盲女

（2014）：“盲女也會(huì)觸景生情/我看到她站在油菜花前/被他人引導(dǎo)著，觸摸了油菜花//她觸摸的同時(shí)有過(guò)深呼吸/她觸摸之后，那些花顫抖著/重新回到枝頭//她再也沒(méi)有觸摸/近在咫尺的花。又久久/不肯離去?！碑?dāng)問(wèn)到對(duì)第一行哪個(gè)字詞印象最深時(shí)，幾乎每一屆的學(xué)生都異口同聲地回答：“盲?！敝挥袠O少數(shù)人會(huì)留意到“也”或“觸”。這里涉及文學(xué)閱讀中的直覺(jué)，也關(guān)乎閱讀者對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度，更關(guān)涉閱讀者對(duì)詩(shī)與詩(shī)人、與現(xiàn)實(shí)生活的感知與判斷。是的，我說(shuō)，盲女當(dāng)然與教室里的每個(gè)人不同

國(guó)化的奠基人?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">盲女》是王連三創(chuàng)作的一首極具民族風(fēng)格的大提琴作品。他將我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中“抑、揚(yáng)、頓、挫”的表現(xiàn)手法巧妙地運(yùn)用到該曲的創(chuàng)作中，把民族音樂(lè)與西方音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，推出這樣一部大提琴民族化的佳作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">盲女》是組曲《風(fēng)雨童年》的第三首，該組曲的另外三首為《賣(mài)報(bào)童》《擦皮鞋的孩子》《童工行列》。一、曲式結(jié)構(gòu)分析這首作品是王連三先生結(jié)合生活中親眼見(jiàn)聞而創(chuàng)作的，它描寫(xiě)了一個(gè)小女孩因傷導(dǎo)致失明的故事。圖1-1如圖1-1 所示，《盲女》的曲式結(jié)構(gòu)為再現(xiàn)單三部曲式，主

的亮點(diǎn)：它立足于盲女銀霞的視角對(duì)錫都小歷史進(jìn)行了精彩的刻畫(huà)和再現(xiàn)，同時(shí)也有意識(shí)地呈現(xiàn)了多元文化、種族等的融合與對(duì)話，并且得出了自己的寓言/預(yù)言，值得讀者深入反思。但同樣《流俗地》亦有“退”的失色，它顯得類型化、情節(jié)性偏弱，描述大馬當(dāng)下缺乏力度。關(guān)鍵詞：黎紫書(shū);《流俗地》;盲女;文化多元馬華女作家黎紫書(shū)（1971—）終于在2020年5月率先強(qiáng)勢(shì)推出了其長(zhǎng)篇小說(shuō)《流俗地》（該作品獲得臺(tái)灣文化藝術(shù)基金會(huì)的“馬華長(zhǎng)篇小說(shuō)補(bǔ)助專案”，另兩位獲得該項(xiàng)資助的分別是賀淑芳

“殘存于越后高田盲女藝人之家③的盲女們”，以及在故鄉(xiāng)若狹廣為流傳的“被村里的男人玩弄，產(chǎn)子死去”的阿琳的故事[4]。目盲的她之所以成為歌女與當(dāng)時(shí)的歷史背景密不可分。據(jù)作品描述，阿琳大約出生于1890年代。在那個(gè)食不果腹的年代，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，“即使是健康之人都不得不外出賺錢(qián)，或是去干雜役”“若誰(shuí)家有個(gè)麻煩的盲女”，按照慣常的做法就是“把她送到高田或長(zhǎng)岡的盲女藝人之家去拜師學(xué)藝”[5]。成為盲女藝人，對(duì)阿琳來(lái)說(shuō)并不是唯一的出路。彼時(shí)的盲女主要有三種生存之道：按

（1853）、《盲女》（1856）等。1896年出任皇家藝術(shù)科學(xué)院院長(zhǎng)。這幅畫(huà)的背景畫(huà)面優(yōu)美，描繪的是一個(gè)夕陽(yáng)西沉的金色黃昏。兩位穿黑衣、戴白頭巾的修女，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教色彩，暗示著騎士和宗教的關(guān)聯(lián)。如果你仔細(xì)看這匹馬的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的身體出奇地長(zhǎng)。有些評(píng)論家甚至把它比作是一頭驢！畫(huà)家可能是故意把這匹馬畫(huà)得比平時(shí)大一點(diǎn)，為的是給孩子們騰出更多馬背上的空間。你能發(fā)現(xiàn)嗎？●騎士配件上的孔雀羽毛。●赤腳的孩子們——他們太窮了，以至于連雙鞋都買(mǎi)不起?！衲泻⒈成系囊焕?/div>

小天使·二年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2020年10期2020-12-23

山開(kāi)始美麗的藏族盲女透過(guò)黑暗看到了內(nèi)心的光芒陽(yáng)光在這個(gè)季節(jié)患上了白內(nèi)障最愛(ài)的紅裝被解開(kāi)只留下素裹貼身河流婀娜的腰肢停止了舞動(dòng)時(shí)間停滯在空中不忍把沉睡的經(jīng)幡喚醒世界從未如此單純無(wú)數(shù)牦牛在雪地里吃草卻寂靜無(wú)聲仿佛它們?cè)谔斓亻g并不存在雪落在雪上聲音 ? ?嘶嘶的如同雪山胸膛火熱的心跳 ? 但那聲音潔白得如圣湖般清澈不知什么時(shí)候葉子已帶著氧氣離開(kāi)丟下這一地潔白潔白得如徹入骨髓的寒冷潔白得如格桑花上殘存的冰晶潔白得如閃電瞬間照亮的天幕除了少女從未裸露過(guò)的肌膚我無(wú)法形

戶人家，生了一個(gè)盲女。雖然盲女什么都看不見(jiàn)，但長(zhǎng)得卻很好看，皮膚白嫩，身材高挑，挺招人喜歡。不過(guò)就是有一點(diǎn)不好，這盲女有點(diǎn)兒神神叨叨的，有時(shí)還挺嚇人。盲女長(zhǎng)到六七歲的時(shí)候，每天一到傍晚時(shí)分，就會(huì)提了一桶水到屋頂上去──他們家屋頂要用來(lái)曬谷子，所以是個(gè)壩壩──說(shuō)是要拿水來(lái)喂白云，因?yàn)榘自瓶柿恕：髞?lái)就更離譜了，居然還拿了米飯上去，說(shuō)白云餓了，想吃飯，她要喂白云吃飯。70年代的水井坪，說(shuō)窮還真窮，米飯還是很金貴的，如果盲女光是喂水也就算了，拿白米飯去糟蹋，放到哪

，我們僅僅知道，盲女阿格尼絲·居茨拉夫是廣東人，曾是一個(gè)在街頭乞討的流浪兒，后來(lái)她在廣州（一說(shuō)是在澳門(mén)）被發(fā)現(xiàn)并為溫施娣所收留。據(jù)說(shuō)，這些女童大都不是先天的盲人，有的因病、因事故而致盲（據(jù)傳阿格尼絲就是因事故而失明），另一些則是被惡人故意弄瞎了眼睛，以便讓她們的乞討在別人的憐憫下可獲得更多的收入。比如勞拉還記得自己看到過(guò)的最后畫(huà)面——在父親出門(mén)的時(shí)候，惡毒的繼母在她的極力掙扎下刺瞎了她的雙眼……收留了這些盲童以后，溫施娣曾請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名眼科醫(yī)師伯駕給予他們治療

在某種程度上成為盲女的自我認(rèn)知，盲女的傳統(tǒng)角色可以說(shuō)是被外界塑造和設(shè)定的。近代，有盲女接受了學(xué)校教導(dǎo)，其角色隨之出現(xiàn)嬗變。那么近代盲人學(xué)校是如何教導(dǎo)和再塑造盲女角色的？盲女角色被再塑造是如何體現(xiàn)的？我們應(yīng)如何看待學(xué)校教導(dǎo)、社會(huì)觀念、盲女角色三者之間的關(guān)系呢？本文即選擇威廉·希爾·穆瑞(1)關(guān)于蘇格蘭傳教士威廉·希爾·穆瑞的生平，及“瞽叟通文館”的概況和盲文體系“瞽目通文法”，郭衛(wèi)東教授已有研究，詳見(jiàn)北京高等教育出版社2012年6月版《中國(guó)特殊教育史研究》，

不由得驚奇。碰見(jiàn)盲女和她的導(dǎo)盲犬的時(shí)候，我顯然是處于這種狀態(tài)之中的。當(dāng)時(shí)正值傍晚時(shí)分，漸落的夕陽(yáng)像一團(tuán)火，染紅大樓的落地玻璃，通體閃亮，反射出的光波照向十字路口等信號(hào)燈的行人，給街景傳來(lái)冬日里的溫暖。信號(hào)燈變綠了，導(dǎo)盲樂(lè)的單調(diào)聲響從喇叭里傳出，讓人想起幼兒園的早操音樂(lè)。行人們猶如一齊射出的箭，從十字路上橫掃而過(guò)，摩肩接踵，但表情都是單一的，很少有嘰嘰喳喳的交談聲。大家似乎從整天的疲勞中獲得解脫，匆匆地踏上歸途。過(guò)馬路的人流使站前呈現(xiàn)出一瞬間的沸騰。綠燈閃滅

涉身險(xiǎn)程的必要，盲女般襤褸、跌撞……如一場(chǎng)小于神明的雪終將畏懼于自身之曠野的必要。直到我學(xué)會(huì)了如何渡水，如何——燃燒——那時(shí)，且給我以狂喜的必要，微暗中偶然重逢的必要，甚至是親吻過(guò)那陌生的信使后仍要朝他索飲一杯惺惺忪忪的烈酒的必要。待他甘愿與我擁雪而坐，而沁涼在我們彼此話梢間婆娑，便請(qǐng)給我以宵禁的必要，以被綁縛于千萬(wàn)種龐然不安中卻仍愿孤注一擲的必要：于此，我才終能向他講述關(guān)于愛(ài)的一切——我有多么渴望盈滿，就有多么渴望在這滿溢中速朽的必要。薦詩(shī)丨 甜河在這首

一個(gè)牽著導(dǎo)盲犬的盲女，好奇心大起。此處線路復(fù)雜，要爬好幾處樓梯，拐好幾個(gè)彎才能抵達(dá)月臺(tái)，普通人都有可能轉(zhuǎn)迷糊，一個(gè)什么都看不見(jiàn)的人，到底是怎么辦到的呢？我決定扮演偵探的角色一路跟隨，并與她保持一定的距離。沒(méi)想到她的動(dòng)作竟如此流暢，雙腳上下樓梯的起落比我這關(guān)節(jié)不好的人還利落;行經(jīng)閘機(jī)，更是卡一掏便放在刷卡處。視障不但沒(méi)打敗她，還讓她擁有了一份常人罕見(jiàn)的從容。任何一件我們認(rèn)為平常的小事，她卻是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期訓(xùn)練，以至一舉一動(dòng)都拿捏得恰到好處，仿佛舞蹈般優(yōu)雅。那條拉

一個(gè)故事。有一位盲女上完晚課，回家的時(shí)候，老師說(shuō)你打個(gè)燈籠回去吧。這位盲女說(shuō)：“我是盲女，打燈籠有什么用?。俊崩蠋熣f(shuō)：“你不需要燈籠，但別人看見(jiàn)燈籠可以讓開(kāi)你啊。”這位盲女就打著燈籠回家。沒(méi)想到半路上還是跟別人撞上了。她就抱怨對(duì)方：“你難道沒(méi)有看到我手中的燈籠嗎？”對(duì)方說(shuō)：“你燈籠里的燈早已滅了?！甭?tīng)到這句話，盲女當(dāng)下開(kāi)悟。原來(lái)任何外在的光明都是靠不住的，一個(gè)人需要找到他內(nèi)在的光明。這就是“明明德”。把心中的那盞燈點(diǎn)亮，把那盞永遠(yuǎn)不滅的心燈點(diǎn)亮，這才是根本

菜花地“春游”的盲女：“……她觸摸的同時(shí)有過(guò)深呼吸／她觸摸之后，那些花顫抖著／重新回到枝頭／／她再也沒(méi)有觸摸／近在咫尺的花。又久久／不肯離去”。魏天無(wú)的解讀集中在“觸摸”上，因?yàn)檫@就是一位盲女感知世界的方式（當(dāng)然，還有她的“深呼吸”），也因?yàn)樗纱诉€思索起“我們的觸覺(jué)會(huì)喪失嗎”這個(gè)更普遍的問(wèn)題。不過(guò)，這些解讀雖然富有眼光，但還不能使我們完全滿足，比如“這也是這首詩(shī)起了一個(gè)看似庸常的標(biāo)題‘春游’的原因”，“看似庸常”，實(shí)際上并不庸常，似可作更進(jìn)一步的闡發(fā)，因

一個(gè)故事。有一位盲女上完晚課，回家的時(shí)候，老師說(shuō)你打個(gè)燈籠回去吧。這位盲女說(shuō)：“我是盲女，打燈籠有什么用?。俊崩蠋熣f(shuō)：“你不需要燈籠，但別人看見(jiàn)燈籠可以讓開(kāi)你啊。”這位盲女就打著燈籠回家。沒(méi)想到半路上還是跟別人撞上了。她就抱怨對(duì)方：“你難道沒(méi)有看到我手中的燈籠嗎？”對(duì)方說(shuō)：“你燈籠里的燈早已滅了?！甭?tīng)到這句話，盲女當(dāng)下開(kāi)悟。原來(lái)任何外在的光明都是靠不住的，一個(gè)人需要找到他內(nèi)在的光明。這就是“明明德”。把心中的那盞燈點(diǎn)亮，把那盞永遠(yuǎn)不滅的心燈點(diǎn)亮，這才是根本

人注目了，還是個(gè)盲女。有了盲女打掩護(hù)，教授一掃往日孤獨(dú)，但準(zhǔn)時(shí)到影院收看午夜場(chǎng)的規(guī)矩雷打不動(dòng)。只不過(guò)他不再形單影只。電影開(kāi)場(chǎng)，盲女依偎在他的肩頭，他摟住她，秀起恩愛(ài)。然而整個(gè)觀影廳的觀眾寥寥無(wú)幾，恩愛(ài)有些無(wú)的放矢。氛圍就更不用說(shuō)了，攤上坎普或邪典類的片子，直叫人有下地獄的感覺(jué)。他們卻樂(lè)此不疲，傻瓜也知道有貓膩。況且請(qǐng)瞎子看電影，那不叫浪漫，是諷刺。我著手調(diào)查盲女，從她的吃穿到她的用度，從她的履歷到她的好惡，甚至連她的導(dǎo)盲犬吃什么牌子的狗糧都摸得一清二楚。她

·密萊一畫(huà)一話《盲女》是英國(guó)畫(huà)家約翰·?！っ苋R于1856年創(chuàng)作的油畫(huà)作品，現(xiàn)藏英國(guó)伯明翰市博物館與美術(shù)陳列館。畫(huà)上是一幕雨過(guò)天晴的自然風(fēng)光，景物開(kāi)闊，舒人心脾。畫(huà)作的前景是兩個(gè)相依為命的窮女孩。其中一個(gè)是盲女，另一個(gè)更小的女孩則緊緊依偎在盲女懷里，一邊抬頭觀看天邊的彩虹，一邊向盲女述說(shuō)著她所無(wú)法感受到的大自然的美麗。盲女的膝間放著一只小手風(fēng)琴，平時(shí)的她離不開(kāi)這只小手風(fēng)琴，因?yàn)樗荒芡ㄟ^(guò)琴聲來(lái)訴說(shuō)自己的命運(yùn)多舛。而此時(shí)，繽紛的彩帶當(dāng)空，田野一片金黃，空氣是潤(rùn)

盲女我有多余的山水我有蘇北一方偏僻的鄉(xiāng)愁我有兩個(gè)無(wú)法安插的詞親愛(ài)的，在我離開(kāi)江南的時(shí)刻都給你我的空曠只為你敞開(kāi)道路的平坦與坎坷都是多余或許坎坷才是你理想的通途我時(shí)常彈奏潼河里的水像女人的身體讓我著迷你看不到的人間我全部為你看了所有的黑暗深埋心底你若釋放被淹沒(méi)的不是我一個(gè) 親愛(ài)的黔桂古道很多走失的人都沒(méi)有回來(lái)留下的古道把黔桂緊緊地捆綁在一起在書(shū)寫(xiě)黔桂古道的時(shí)候我聽(tīng)到石頭的聲音和故人骨折的聲音一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的水墨丹青每一處都值得坐下來(lái)看一看古今，翻出一堆坎坷讀一讀人

盲女？也是才女！據(jù)半島電視臺(tái)23日?qǐng)?bào)道，在摩洛哥，現(xiàn)年26歲的瑪利亞雖然雙目失明，卻自學(xué)掌握了7門(mén)語(yǔ)言,同學(xué)們都稱她為“才女瑪利亞”。報(bào)道稱，瑪利亞的母語(yǔ)是法語(yǔ)，但自小學(xué)起，她就對(duì)英語(yǔ)表現(xiàn)出了超乎尋常的熱愛(ài)。大學(xué)本科時(shí)，她進(jìn)入英語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)，在校期間還自學(xué)了西班牙語(yǔ)、德語(yǔ)、韓語(yǔ)和漢語(yǔ)?，斃麃喣壳斑€在攻讀阿拉伯語(yǔ)的碩士學(xué)位。談及學(xué)習(xí)語(yǔ)言的訣竅，瑪利亞認(rèn)為，自己習(xí)慣利用一門(mén)外語(yǔ)學(xué)習(xí)另一門(mén)外語(yǔ)，比如借助英語(yǔ)學(xué)習(xí)韓語(yǔ)，借助法語(yǔ)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。通過(guò)這種方式，她可以探索語(yǔ)言規(guī)

里面立刻就傳來(lái)了盲女的聲音：“誰(shuí)？”張莉丹說(shuō)：“噢，我是房東的親戚，聽(tīng)說(shuō)你會(huì)編織蒲草，想過(guò)來(lái)參觀一下，可以嗎？”或許聽(tīng)說(shuō)是房東的親戚，而且是個(gè)女的，盲女便不再有戒心，很快就把門(mén)打開(kāi)了。張莉丹這才看清，盲女二十來(lái)歲的年紀(jì)，如果不是一雙空洞的眼睛，也算得上是一位美女。盲女熱情地將張莉丹讓進(jìn)屋里。張莉丹看到，桌上放著幾件蒲草編織的工藝品，非常精致漂亮，不由得贊嘆道：“哇，你的手真巧，這些東西真是編得太漂亮了！”盲女見(jiàn)有人夸她的手工藝品，顯得很高興。通過(guò)交談，張莉

道的鏡頭：賣(mài)花的盲女在聽(tīng)到重重的車(chē)門(mén)響后，以為碰到了闊人，就向前兜售鮮花，不忍心拒絕的流浪漢用自己口袋里僅剩的兩角五分錢(qián)買(mǎi)下了一束鮮花。人們稱贊卓別林天才般地還原了真實(shí)?？勺縿e林在聽(tīng)到人們的贊揚(yáng)后，并沒(méi)有絲毫的表示，臉上甚至連一點(diǎn)喜悅都沒(méi)有。后來(lái)，有個(gè)莽撞的觀眾非讓他講一下是如何產(chǎn)生那個(gè)天才方案的，卓別林見(jiàn)躲不過(guò)，就淡淡地說(shuō)：“這沒(méi)什么，我只不過(guò)設(shè)計(jì)了342個(gè)方案罷了，然后全都拍出來(lái)，選了你們看到的那個(gè)?！碧觳诺姆桨覆⒉皇菑囊婚_(kāi)始就能自動(dòng)產(chǎn)生的，它往往伴隨

海致 敬導(dǎo)盲犬把盲女帶入公園她們并肩坐在長(zhǎng)椅上聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，聞花香暖風(fēng)吹，暖風(fēng)吹來(lái)青草的味道盲女蹲下來(lái)，她摸到了春天嫩草尖尖的，刺痛手指導(dǎo)盲犬舔了舔她指間的春風(fēng)她們起身，向更深的人間走去被撫摸過(guò)的小草站了起來(lái)——整個(gè)春天，它都沒(méi)有坐下建 筑 工他的理想是移動(dòng)物體做一個(gè)堅(jiān)實(shí)的地基體內(nèi)的火焰搬進(jìn)叢林他澆注的叢林。他想說(shuō)物體升高—— 他體內(nèi)的水位降低好比麥子熟了，漿灌了進(jìn)去而他被提升，正成為其中一根鋼筋家鄉(xiāng)麥穗低頭鋼筋彎腰像是提前向建筑工致敬渡 口大霧突然帶走眼前的事

◎ 曉風(fēng)晨月娶盲女為妻◎ 曉風(fēng)晨月北宋的周行己有兩大令人艷羨的優(yōu)點(diǎn)：其一顏值高，“豐儀秀整，語(yǔ)音如鐘”，偶像般的面容加上標(biāo)準(zhǔn)的男中音，不知吸引了多少人的眼球；其二，學(xué)習(xí)成績(jī)好，“七歲誦經(jīng)書(shū)，十歲學(xué)屬文”，是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)霸級(jí)人物。元祐六年（1091年），25歲的周行己進(jìn)京趕考，在幾千名考生中脫穎而出，榮登進(jìn)士。參知政事馮京很快就注意到了周行己，想將他納為乘龍快婿。為了第一時(shí)間搶到這個(gè)乘龍快婿，馮京找到周行己，當(dāng)面表示愿意將自己的女兒下嫁。參知政事親自登門(mén)提親，在

冬日，他初遇一位盲女——森。當(dāng)時(shí)，森正在街頭人群中賣(mài)力表演歌舞，她的一顰一笑，一低頭一甩袖，都是道不盡的風(fēng)情。她雖然已經(jīng)四十多歲，但舞蹈動(dòng)作依然輕巧、嫻熟，在寒冷的冬日里，她如天空中一片飄飛的雪花，輕盈得落地即化。一休的心里生出悲憫，也生出愛(ài)意。只是相遇匆匆，二人一別而過(guò)，從此各赴天涯。但是盲女森從此在一休的心里投下了影子，他專門(mén)寫(xiě)了一首詩(shī)，紀(jì)念這次相遇。一休原以為這相遇也不過(guò)像雪花般很快了無(wú)蹤跡，沒(méi)想到，第二年萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)，他與森再次邂逅了。那次邂逅，他們

的錢(qián)，又留下一個(gè)盲女，一個(gè)前夫和前妻生的女兒。如此，王老五和盲女就聯(lián)系上了。整部電影的主軸，就在于王老五如何安置著盲女。王老五希望藉由收留盲女，贏得女人的心，孰料，女人在乎的是錢(qián)，她探知王老五的經(jīng)理身份是胡謅的，隨性地另結(jié)新歡。表面上看，王老五運(yùn)用層層謊言包住盲女，深層來(lái)看，謊言竟然為盲女構(gòu)筑了一個(gè)快樂(lè)天堂，她在電影結(jié)束前，說(shuō)道：這是她一生唯一享受過(guò)的幸福時(shí)光。見(jiàn)了那瘦弱清秀的女孩，我的眼淚就不自覺(jué)地灑了下來(lái)。也許是形象的投射，也許是心情的投射，我感到一種

《田園交響曲》中盲女的四個(gè)發(fā)展軌跡，概括了盲女從混沌到啟蒙、墮落再到重生的過(guò)程，從而解析紀(jì)德的作品中深刻而復(fù)雜的基督教內(nèi)涵：不僅虔誠(chéng)地信仰上帝，他的觀念中還有關(guān)于“真正的道德”的思辨，他終其一生都在認(rèn)識(shí)、反思和重塑自己，紀(jì)德超越了宗教教義和世俗道德的統(tǒng)一規(guī)條，實(shí)現(xiàn)了突破與融合。紀(jì)德 《圣經(jīng)》 基督教 墮落 重生安德烈·紀(jì)德①是法國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一位獨(dú)特的作家，他以其作品的多樣性和豐富性、人格的復(fù)雜性、所處的特殊的社會(huì)歷史背景而在文學(xué)史上留下光彩熠熠的一頁(yè)，

作品名稱：《盲女》畫(huà)家：米萊斯（1856年畫(huà)）作品規(guī)格：86.6厘米×61.6厘米（布面油畫(huà)）英國(guó)伯明翰博物館和美術(shù)館藏達(dá).芬奇說(shuō)：眼睛是心靈的窗戶。擁有美的眼睛的藝術(shù)家，他們以畫(huà)筆為工具，為我們描繪深埋在日常生活中的美麗精神世界。但是試想一下，如果你的眼睛看不到美麗世界，你還會(huì)如此樂(lè)觀地面對(duì)每一天嗎？看看這幅畫(huà)，它正講述著一個(gè)盲女的故事。畫(huà)中意境《盲女》繪制于1854年英國(guó)溫契爾西的秋天，最后完成于1856年米萊斯定居的波爾斯郡附近。這幅畫(huà)充滿了英倫當(dāng)?shù)?/div>

中華家教 2016年7期2016-05-14

里，她抒寫(xiě)了一個(gè)盲女的人生、命運(yùn)和對(duì)愛(ài)情的期待：她知道燈盞的位置，知道一根火柴的位置她知道一個(gè)人要經(jīng)過(guò)的路線以及意亂情迷時(shí)候的危險(xiǎn)她知道他會(huì)給出什么，取走什么她把燈點(diǎn)燃她是一個(gè)盲女，有三十多年的黑暗每個(gè)黃昏，她把一盞點(diǎn)燃她把燈點(diǎn)燃只是怕一個(gè)人看她看不見(jiàn)在這個(gè)小說(shuō)里，“我”和“母親”都是那個(gè)“盲女”，她們明知“意亂情迷時(shí)候的危險(xiǎn)”，可是她們依然要點(diǎn)燃那盞燈，哪怕那盞燈一輩子只亮那么一次。其實(shí)，這世界上，所有懷有愛(ài)情的女子，不都是那個(gè)“盲女”嗎？小說(shuō)中，母女兩

用外國(guó)名字的中國(guó)盲女曾在這所女塾任教；許多人都知道上海同仁醫(yī)院，很少人知道它的前身之一是創(chuàng)辦于1872年的體仁醫(yī)院，幾乎沒(méi)有人知道有一位使用外國(guó)名字的中國(guó)盲女與體仁醫(yī)院的創(chuàng)辦密切相關(guān)。這一位使用外國(guó)名字的中國(guó)盲女，就是阿格尼絲·居茨拉夫。使用外國(guó)名字的中國(guó)盲女阿格尼絲·居茨拉夫的身世，到目前仍然只能用一個(gè)詞來(lái)形容，那就是——不詳。她的生平在中文史料中幾乎找不到任何痕跡，甚至沒(méi)有留下中文名字，所以在官方資料中成了“姓名不詳”，出身當(dāng)然也不詳。依據(jù)英文資料中非

與命運(yùn)無(wú)關(guān)老僧和盲女一休七十八歲時(shí)，遇盲女藝人森，與其相愛(ài)，并相依為命。老僧不必再誦經(jīng)一張如花的容顏便是大智、大行、大悲、大愿之菩提心盲女也不必祈禱一個(gè)似蜜的情郎便是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之三世佛老僧像一棵沒(méi)影子的樹(shù)盲女像一輪云后面的月老僧和盲女抱在一起便是一個(gè)飽滿的漿果盲女的臉也是老僧的臉映照著七十七個(gè)顛簸的春天老僧的眼也是盲女的眼能看見(jiàn)億萬(wàn)條搖蕩的星河

關(guān)，說(shuō)的只是一個(gè)盲女的精神世界，這所謂世界，也只是她所感受以及自以為的世界，非關(guān)真實(shí)，非關(guān)客觀，甚至連可信度都算不上，但就是這樣一個(gè)敏感而脆弱的世界體系，導(dǎo)演通過(guò)場(chǎng)景的變化與剪輯的交替硬是表現(xiàn)了出來(lái)，光是這一點(diǎn)，就讓人嘆服。想象力很重要，咖啡館與列車(chē)的交替，想象中的人物與自我的對(duì)話，這沒(méi)有想象力顯然不成，但更重要的是控制力，是剪輯的分寸拿捏，有所依托的想象力才不至于跑偏或者失控，所謂雷劇，正是想象力失控的結(jié)果。聯(lián)系性和連貫性是導(dǎo)演控制的方式，雨聲、笑聲，甚

地下鐵》中的那個(gè)盲女，可以在地下鐵里走來(lái)走去，尋尋覓覓，累了，就坐下來(lái)，同過(guò)往的行人聊聊天。那里有許多椅子，只有盲女一個(gè)人坐下來(lái)了，其他的人都在盲目地走著，尋覓著。他們都是視力正常的人，反而看不見(jiàn)這許多的椅子，復(fù)雜的心態(tài)迫使他們視而不見(jiàn)。真正看見(jiàn)的，只有單純的盲女，她單純地知道，累了就坐下來(lái)休息一會(huì)兒，椅子就是用來(lái)坐的。更多的時(shí)候，我覺(jué)得自己像一只田鼠，活在地下，仿佛是在進(jìn)行一次永恒的睡眠。我不是個(gè)單純的人，我只是沒(méi)有不單純，單純是一個(gè)很高難度的東西。于是

大柳樹(shù)下坐著一個(gè)盲女。沒(méi)想到，此人便是白絹上所寫(xiě)的要見(jiàn)之人。原來(lái)，三年前的一天，因?yàn)樽约簶用渤舐纳倌晗朐谶@棵大柳樹(shù)前自盡，被盲女救下。為了讓他堅(jiān)強(qiáng)地活下去，盲女讓他去學(xué)拂云手，并且和他約定，三年后再在這里相見(jiàn)！少年根據(jù)盲女對(duì)自己原來(lái)容貌的描述，用拂云手將自己還原，到最后，他英俊的面龐消失了，一張丑陋的臉出現(xiàn)在溪水中。三年前的記憶也重新出現(xiàn)在他的腦海里。當(dāng)時(shí)，她告訴他，有一種叫拂云手的武功，可以改換面容，讓他去學(xué)。然后和他定下三年之約。他最終學(xué)會(huì)了拂云手，

公熱特律德是個(gè)小盲女，看不到這個(gè)世界的五彩繽紛，因此在牧師對(duì)她的啟蒙過(guò)程中，顏色便成了一大難題。于是，牧師找了一個(gè)機(jī)會(huì)，帶她去聽(tīng)了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，而音樂(lè)會(huì)的名字恰恰就是貝多芬的《田園交響曲》。文中提到通過(guò)描寫(xiě)不同樂(lè)器的不同音色，讓熱特律德聯(lián)想紅色和橙色調(diào)類似圓號(hào)和長(zhǎng)號(hào)的音色，黃色類似小提琴，綠色類似大提琴和低音提琴的音色，紫色類似長(zhǎng)笛，而藍(lán)色類似單簧管和雙簧管，最后，白色就是所有音色交融的最高極限；同樣，黑色則是最低極限[1]。通過(guò)音樂(lè)的方式，牧師讓小盲女初步

道的鏡頭：賣(mài)花的盲女在聽(tīng)到重重的車(chē)門(mén)響后，以為碰到了闊人，就向前兜售鮮花，不忍心拒絕的流浪漢就用自己口袋里僅剩的兩角五分錢(qián)買(mǎi)下了一束鮮花。人們之所以稱贊，是因?yàn)樽縿e林天才般地還原了真實(shí)，讓盲女僅憑聲音判斷顧客的身份，從而做出了錯(cuò)誤的判斷?？勺縿e林在聽(tīng)到人們的贊揚(yáng)后，并沒(méi)有做絲毫的表示，臉上甚至連一點(diǎn)喜悅的表情都沒(méi)有。后來(lái)有個(gè)莽撞的觀眾非得讓他講一下是如何產(chǎn)生那個(gè)天才方案的，卓別林見(jiàn)躲不過(guò)，就淡淡地說(shuō)道：“這沒(méi)什么，我只不過(guò)設(shè)計(jì)了342個(gè)方案罷了，然后全都拍

道的鏡頭：賣(mài)花的盲女在聽(tīng)到重重的車(chē)門(mén)響后，以為碰到了闊人，就向前兜售鮮花，不忍心拒絕的流浪漢就用自己口袋里僅剩的兩角五分錢(qián)買(mǎi)下了一束鮮花。人們之所以稱贊，是因?yàn)樽縿e林天才般地還原了真實(shí)，讓盲女僅憑聲音判斷顧客的身份，從而作出了錯(cuò)誤的判斷?？勺縿e林在聽(tīng)到人們的贊揚(yáng)后，并沒(méi)有做絲毫的表示，臉上甚至連一點(diǎn)喜悅的表情都沒(méi)有。后來(lái)有個(gè)莽撞的觀眾非得讓他講一下如何產(chǎn)生那個(gè)天才方案的，卓別林見(jiàn)躲不過(guò)，就淡淡地說(shuō)道：“這沒(méi)什么，我只不過(guò)設(shè)計(jì)了342個(gè)方案罷了，然后全都拍出

——以賣(mài)藝為生的盲女這天。我去了地鐵入口。15點(diǎn)33分33秒。我看到了一個(gè)奇怪的女孩，不是因?yàn)樗?span id="j5i0abt0b" class="hl">盲女，而是她的吉他演奏。那是我見(jiàn)過(guò)最瘋狂的吉他彈法。她似乎在宣泄著什么，過(guò)于激動(dòng)的她，雙手在微微顫抖，那種感覺(jué)，就像在抽泣。無(wú)數(shù)人從我身邊快速擦肩而過(guò)，這世上好像就剩下我和她是靜止的。我相信她會(huì)和我成為朋友，因?yàn)槲覀兌际瞧丛谕獾墓陋?dú)的靈魂。——無(wú)名的過(guò)路聾女居然有人肯停下來(lái)聽(tīng)我的彈唱！直覺(jué)告訴我，她在仔細(xì)聆聽(tīng)，我聽(tīng)見(jiàn)她用腳打拍子的聲音了。聽(tīng)得出，她也熟悉這首

……廣東某富商之盲女（姓名無(wú)考）臨終遺言，愿獻(xiàn)全部遺產(chǎn)創(chuàng)建醫(yī)院，專治目疾。家人依囑于清同治十一年（1872年）建成體仁醫(yī)院……數(shù)年后增設(shè)內(nèi)、外各科，并置病床65張，對(duì)貧苦病人住院、醫(yī)療、膳宿全部免費(fèi)。當(dāng)時(shí)《申報(bào)》曾對(duì)該院有過(guò)‘體仁之道，名不虛傳’的贊譽(yù)。”這個(gè)“廣東某富商之盲女”究竟是誰(shuí)呢？她為什么沒(méi)有留下自己的姓名？她的家人今天又在哪里？帶著這一串問(wèn)題尋找答案，一個(gè)奇特的想法忽然浮現(xiàn)出來(lái)——這所醫(yī)院被命名為居茨拉夫眼科醫(yī)院，而郭實(shí)臘本來(lái)的姓正是居茨拉夫！

藏盲童教育的德國(guó)盲女近日受到德國(guó)媒體的關(guān)注。2009年底，她與另外12位活躍在中國(guó)的外國(guó)人一起獲得中國(guó)頒發(fā)的“你讓中國(guó)更美麗”獎(jiǎng)。據(jù)德國(guó)《焦點(diǎn)周刊》1日?qǐng)?bào)道，現(xiàn)年39歲的德國(guó)盲女滕貝爾肯12年前與荷蘭籍丈夫成立了“盲文無(wú)國(guó)界組織”并在中國(guó)西藏拉薩開(kāi)辦了第一所盲童學(xué)校。當(dāng)?shù)孛と饲嗌倌陙?lái)到學(xué)校后，首先學(xué)習(xí)如何獨(dú)立生活，然后學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、藏文和英語(yǔ)，接受理療及音樂(lè)或電腦知識(shí)的教育。盲童學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，費(fèi)用全部來(lái)自社會(huì)捐助。在盲童學(xué)校接受過(guò)教育的160名學(xué)生中，已有23

母,他們接受一個(gè)盲女做兒子的女友。我以為我真的握住了幸福,沒(méi)想到幸福那么短暫。那天我沒(méi)有等到曹陽(yáng),卻等到了他的媽媽。她說(shuō),孩子,我們可以接受你是個(gè)瞎子,誰(shuí)叫我兒子喜歡呢?？墒俏覀儾荒苋淌苣愕募彝?你的媽媽……唉,孩子,別怨我們。是放手的時(shí)候了,誰(shuí)叫我是個(gè)盲女,沒(méi)有權(quán)利去愛(ài)。我是在她去世后認(rèn)識(shí)連城的。我正在整理她的遺物,連城找上門(mén)來(lái),自我介紹說(shuō),自己是眼科醫(yī)生,愿意免費(fèi)為我做手術(shù)。我拒絕了。這些年,早已習(xí)慣凡事不求人,不想欠誰(shuí)的人情。連城不放棄,天天來(lái)做我的

讓一個(gè)叫孫鳳梅的盲女，上街掃雪；孫鳳梅由年邁的母親和年幼的女兒攙扶著，拿著鐵鍬上了街，剛準(zhǔn)備干活，腳下一滑，重重地摔倒在了雪地上……事后，王欣一面矢口否認(rèn)她讓孫鳳梅掃雪，一面又理直氣壯地強(qiáng)調(diào)：“即使是真瞎，為社區(qū)做點(diǎn)貢獻(xiàn)也是應(yīng)該的。”事情一經(jīng)披露，王欣不吭了，民政局出面解釋了，領(lǐng)導(dǎo)也要追查了……因?yàn)檎l(shuí)都知道，殘疾人享受低保，是不必以干活（尤其是干掃雪這類顯屬力不能及的活）為前提的。分析：提供及時(shí)、足額、高標(biāo)準(zhǔn)、高覆蓋率的低保，是政府的職責(zé)；符合條件的人，享

中，我結(jié)識(shí)了一位盲女，我們一起聊天，直到活動(dòng)結(jié)束。我讓她扶著我的手臂，陪她走了一段路，我們邊走邊聊，正聊得愉快時(shí)，她向我說(shuō)了聲抱歉，因?yàn)樗攵紫孪敌瑤?。我低頭一看，她的鞋帶果然松了。我有些震驚，問(wèn)看不見(jiàn)的她如何知道的？她笑著說(shuō)：因?yàn)楦杏X(jué)松了。之后她告訴我，她的工作是按摩，閑暇時(shí)編些中國(guó)結(jié)飾品。隨后，她拿著皮包旁用繩子編的娃娃給我看。她說(shuō)下次若見(jiàn)面送我一個(gè)。她知道我對(duì)烹飪有興趣后，口授了我?guī)椎啦耍⒏嬖V我有空可以去找她，她會(huì)教我編中國(guó)結(jié)及烹飪。望著她誠(chéng)摯的臉

戀，而是緣于一位盲女的自裁所引發(fā)的良心發(fā)現(xiàn)(影片用了多次盲女的閃回鏡頭)。他在實(shí)施剌秦計(jì)劃的一剎那，完成了由魔到人的轉(zhuǎn)變以及同秦王人格與精神的互換。在強(qiáng)烈的性格對(duì)立及對(duì)人性的深切呼喚中(如秦王母后對(duì)愛(ài)情的渴望)我們又一次看到了陳凱歌所一貫高舉的人文主義和理想大旗，能感到好萊塢電影和莎士比亞戲劇對(duì)他的影響。鞏俐所飾演的趙姬，給我的感覺(jué)是有點(diǎn)兒莫名其妙。在這部以男人為主的影片中，安插這么一個(gè)紅顏美女，也許是為了調(diào)劑一下刀光劍影的緊張氣氛。作為秦王兒時(shí)的伙伴，她

劉庭式，要他換娶盲女的妹妹。劉笑道:“我心早已許給那盲女了，怎么能負(fù)我的初心呢?”他終于娶了盲女，而且婚后相親相愛(ài)。后來(lái)，盲妻不幸病故，劉也沒(méi)有再娶。有一次，蘇東坡問(wèn)他:“哀生于愛(ài)，愛(ài)生于色。你的愛(ài)從何而生，哀從何而出呢?”劉庭式回答說(shuō):“她有目是我妻子，失明也是我妻子。我若是因色而生愛(ài)，色衰愛(ài)弛，也就會(huì)忘記了悲哀。那些‘揚(yáng)袂倚市、目挑而心招的女人，豈不是誰(shuí)都可以作妻子了嗎?”蘇東坡聽(tīng)了頗為感動(dòng)，特地寫(xiě)了《書(shū)劉庭式事》一文，為后人留下這千古佳話。(王玲玲摘