游者
- 江南古典園林的現(xiàn)象透明性分析
——以拙政園、留園為例
覺產(chǎn)生的，它驅(qū)使游者反復(fù)閱讀，空間不斷地滲透、交融、干擾，從而導(dǎo)致持續(xù)變幻不定的空間層次。在其矛盾的驅(qū)使下，游者對空間的闡釋更加多元化。在留園入口序列“長留天地間”的門匾前，由于受到光線、植株等自然要素與漏窗、路徑等人工要素的指引，游者結(jié)合自身的感覺或聯(lián)想可能暫時將東、北及西北3個方向上的空間均判定為選擇對象，產(chǎn)生空間維度矛盾；而后續(xù)通過身體的介入進(jìn)一步認(rèn)識并取舍，游者發(fā)現(xiàn)東側(cè)空間只是1處蟹眼天井，它所暗示的空間戛然而止。此時若為古木交柯的景色或正對視點的
城市建筑空間 2022年3期2022-05-27
- 以拉薩為目的地的川藏線騎游者消費行為特征研究※
[1]對自行車旅游者的界定研究，目前國內(nèi)外關(guān)于騎游的研究主要集中在自行車旅游的起源、意義、發(fā)展趨勢等綜述性研究[2]、騎游者行為特征[3]、騎游者環(huán)境偏好與目的地偏好[4]、騎游者騎游動機(jī)研究[5]、騎游體驗的研究[6]、騎游影響因素研究[7]等方面。整體來說，研究成果頗多，理論體系較為完善，能夠很好地反映當(dāng)前自行車旅游的研究方向與熱點。隨著川藏線騎游備受矚目，騎游者的消費行為在很大程度上影響著西藏旅游市場，因而本文將川藏線上以拉薩為目的地的騎游者為研究對
四川旅游學(xué)院學(xué)報 2022年3期2022-05-06
- 《小石潭記》 朗讀教學(xué)探索
：關(guān)鍵句是“似與游者相樂”。關(guān)鍵詞是“樂”，表面寫魚兒實際寫人。生：關(guān)鍵句是“似與游者相樂”。關(guān)鍵詞是“似”，好像，表明魚兒其實不懂“我”。師：對，魚兒似乎通人性，“似與游者相樂”，還是抹不掉作者內(nèi)心的那一抹悲涼，觸西南之景，四面之色，頓感“凄神寒骨，悄愴幽邃”。那怎樣讀好“似與游者相樂”這句呢？生（語調(diào)平緩）：似與游者相樂。生（搖頭，失望狀，語調(diào)由高到低，“似”重讀）：似——與游者相——樂。（生鼓掌）師：“凄神寒骨，悄愴幽邃”這句又怎么讀？生（搖頭，擺手
江西教育B 2021年11期2021-11-29
- 《小石潭記》 朗讀教學(xué)探索
：關(guān)鍵句是“似與游者相樂”。關(guān)鍵詞是“樂”，表面寫魚兒實際寫人。生：關(guān)鍵句是“似與游者相樂”。關(guān)鍵詞是“似”，好像，表明魚兒其實不懂“我”。師：對，魚兒似乎通人性，“似與游者相樂”，還是抹不掉作者內(nèi)心的那一抹悲涼，觸西南之景，四面之色，頓感“凄神寒骨，悄愴幽邃”。那怎樣讀好“似與游者相樂”這句呢？生（語調(diào)平緩）：似與游者相樂。生（搖頭，失望狀，語調(diào)由高到低，“似”重讀）：似——與游者相——樂。（生鼓掌）師：“凄神寒骨，悄愴幽邃”這句又怎么讀？生（搖頭，擺手
江西教育B 2021年11期2021-11-29
- 沙盤游戲放松自我
的侵入，會導(dǎo)致沙游者感覺自己的空間被占領(lǐng)了。2.在沙盤游戲中，咨詢師的角色是陪伴者而不是授課教師，也不是治療病人的醫(yī)生，所以重點是要避免入侵沙游者。3.在咨詢關(guān)系中，咨詢師多處于主導(dǎo)地位，即使咨詢師入侵了沙游者的時間和空間，往往難以覺察到，這是要把控的難點。教學(xué)準(zhǔn)備心理咨詢室、沙盤、沙具、抽紙、水、水果、記錄表格。將手機(jī)調(diào)至靜音。教學(xué)過程班級里總是有一些學(xué)生令任課老師和班主任頭疼，作業(yè)不寫，上課不聽，課堂不能專心聽講，出洋相，經(jīng)常逗得同學(xué)們哈哈大笑，給班級
青春期健康·青少版 2021年9期2021-10-04
- 沙盤游戲放松自我
——運用沙盤游戲放松療愈自我案例
的侵入，會導(dǎo)致沙游者感覺自己的空間被占領(lǐng)了。2.在沙盤游戲中，咨詢師的角色是陪伴者而不是授課教師，也不是治療病人的醫(yī)生，所以重點是要避免入侵沙游者。3.在咨詢關(guān)系中，咨詢師多處于主導(dǎo)地位，即使咨詢師入侵了沙游者的時間和空間，往往難以覺察到，這是要把控的難點。教學(xué)準(zhǔn)備心理咨詢室、沙盤、沙具、抽紙、水、水果、記錄表格。將手機(jī)調(diào)至靜音。教學(xué)過程班級里總是有一些學(xué)生令任課老師和班主任頭疼，作業(yè)不寫，上課不聽，課堂不能專心聽講，出洋相，經(jīng)常逗得同學(xué)們哈哈大笑，給班級
青春期健康 2021年18期2021-09-26
- 小石潭記
，往來翕忽，似與游者相樂?！緟⒖即鸢浮?.（1）散盡（2）筆直地向上，直插云天（3）竹林（4）翠綠的藤蔓 2.（1）（樹上的）蟬兒長久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時刻不住地啼叫。（2）砍倒竹子，開辟出一條道路，沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。3.泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。4.既生動形象地展現(xiàn)了這兩個地方景物的特征，同時作者通過也可以看到魚的情景，間接地烘托了水的清澈見底的特點。
快樂作文（7.8年級） 2020年10期2020-12-23
- 小石潭記
，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1.解釋下列加著重號的詞語的意思。（1）潭中魚可百許頭（? ?? ?）（2）佁然不動（? ? ? ? ）（3）俶爾遠(yuǎn)逝（? ? ? ? ）（4）以其境過清（? ?? ? ）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）日光下澈，
快樂作文（7.8年級） 2020年4期2020-09-22
- 過西湖（外一篇）
人泛舟，逢周末，游者眾?；蛞粚η閭H，或一家老小，或三五好友，乘一小舟自在蕩漾。舟，小則三五平方米，大則六七，設(shè)施簡陋。游者自帶些許零食、若干飲品，或劃槳，或搖櫓，或蹬著腳踏，悠悠徐行，環(huán)湖一圈又一圈，短則半天，長則一日。湖還是那個湖，舟小且無甚裝飾擺設(shè)，游者自備物質(zhì)極有限，只夠小食解渴，一簞食，一瓢飲，總是歡聲笑語，自得其樂，何也？情侶泛舟，享受二人世界，相互欣賞，甚或以瑕為美，美美相依，情意綿綿，繾綣忘我，舟進(jìn)舟退，舟靜舟動，全不在乎。家人共泛舟，享天倫
福建文學(xué) 2020年5期2020-08-06
- 柳宗元心境探析
樂極生悲，“似與游者相樂”第二段主要是關(guān)于譚中“魚”的描寫——“百許頭”寫魚數(shù)量之多，“皆若空游無所依”“日光下澈，影布石上”“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”則把魚在水中暢游的場景寫得淋漓盡致。這樣熱鬧、美好的景象讓柳宗元心情愉悅，延續(xù)第一段的“樂”。但該段最后一句“似與游者相樂”的“似”字卻值得探究?！八啤笔恰八坪?、好像”，有猜測、不確定的意思。若去掉，則為肯定語氣，即確定魚與游玩的人相互取樂，這與文章原意有著明顯的區(qū)別。所以，魚“與游者相樂”只是柳宗元的想象，是
中學(xué)語文·大語文論壇 2019年2期2019-03-13
- 柳宗元心境探析
——《小石潭記》文本細(xì)讀
樂極生悲，“似與游者相樂”第二段主要是關(guān)于譚中“魚”的描寫——“百許頭”寫魚數(shù)量之多，“皆若空游無所依”“日光下澈，影布石上”“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”則把魚在水中暢游的場景寫得淋漓盡致。這樣熱鬧、美好的景象讓柳宗元心情愉悅，延續(xù)第一段的“樂”。但該段最后一句“似與游者相樂”的“似”字卻值得探究。“似”是“似乎、好像”，有猜測、不確定的意思。若去掉，則為肯定語氣，即確定魚與游玩的人相互取樂，這與文章原意有著明顯的區(qū)別。所以，魚“與游者相樂”只是柳宗元的想象，是
中學(xué)語文 2019年6期2019-02-28
- 旅游者重游行為的驅(qū)動因素分析
——基于博客游記的探討
為性忠誠指的是旅游者發(fā)生實際的重游行為，而態(tài)度性忠誠指的是主觀上的重游意愿、推薦意愿等內(nèi)容。從檢索的文獻(xiàn)來看，有關(guān)于游客忠誠的學(xué)術(shù)研究，也是圍繞這兩個維度開展的。重游意愿的前因豐富而多樣，臺灣學(xué)者侯錦雄(1990)［3］將影響重游意愿的因素歸納成游憩者特性、游憩團(tuán)體影響力和市場結(jié)構(gòu)因素三大類。此外，實證研究成果得出: 旅游動機(jī)［4］、滿意度［5］、感知價值［6］、服務(wù)質(zhì)量［7］、目的地形象［8］等也是重要的前因，其中滿意度、感知價值等得到了廣泛的證明。相比
中國市場 2019年6期2019-02-18
- 《游褒禪山記》探究閱讀
，問其深，則其好游者不能窮也”“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，這是作者對游洞實景實情的描寫，寫出游后洞的真切感受。接著作者又用入洞越深、游者越少的事實來強(qiáng)化自己的切身感受——“來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣”。可以說作者這次游褒禪山，最終未能窮究山洞奇險之景，而“不得極夫游之樂”，可謂敗興而歸。并由此而產(chǎn)生“悔”，悔自己未能深入。后洞“窈然”，進(jìn)入之后讓人感覺“甚寒”。在這里，文章從客觀的記敘向主觀的議論逐漸過渡，記游洞只是本文的一個載體，實
作文周刊·高一版 2019年45期2019-01-06
- 一時事與千古事
日亦為清朗。即同游者未喻此樂也?！逼洳湃绱?，其人又如何？魏忠賢建生祠，李流芳竟不往拜，與人說：“拜，一時事，不拜，千古事?！?董其昌為此大加贊嘆：“其人千古，其藝千古?！?是啊，詩人，要有詩，更要有人，詩要立得住，人也要立得住。赫赫威權(quán)之下，讀書人是可以有選擇的：選擇 “拜” 或 “不拜”，選擇 “一時事” 或 “千古事” 。選擇 “不拜” 的，自然 “其人千古”，受人敬重；無奈而 “拜” 的，亦值得憐憫，想必也經(jīng)歷了一番痛苦掙扎；一定也有甘心投靠而唯恐“
華聲文萃 2018年2期2018-09-18
- 莫將“窮游”做“乞游”
化名），號稱“窮游者”。在近4年時間內(nèi)，在全國各地一共被救助過234次。孫永（化名）的經(jīng)歷引發(fā)了眾多網(wǎng)友熱議，有網(wǎng)友提出，這樣的行為浪費了社會救助資源。據(jù)媒體采訪說，孫永（化名）每次出去游玩花掉自己的錢后，就去救助站尋求救助。所以媒體們將孫永（化名）定義為“窮游者”，這一舉動，引發(fā)了真正“窮游”一族的不滿，“窮游”一族認(rèn)為，窮游是一方面是一邊賺錢一邊旅行，在勞動中獲得經(jīng)驗，體驗樂趣，一方面在自己在能力范圍內(nèi)精打細(xì)算，縮節(jié)開支進(jìn)行旅游，而像孫永（化名）這種旅
魅力中國 2018年24期2018-08-06
- 一時事與千古事
日亦為清朗。即同游者未喻此樂也?！逼洳湃绱耍淙擞秩绾?？魏忠賢建生祠，李流芳竟不往拜，與人說：“拜，一時事；不拜，千古事?！倍洳秊榇舜蠹淤潎@：“其人千古，其藝千古?！笔前?，詩人詩人，要有詩，更要有人；詩要立得住，人也要立得住。赫赫威權(quán)之下，讀書人是可以有選擇的：選擇“拜”或“不拜”，選擇“一時事”或“千古事”。選擇“不拜”的，自然“其人千古”，受人敬重；無奈而“拜”的，亦值得憐憫，想必也經(jīng)歷了一番痛苦掙扎；一定也有甘心投靠而唯恐“拜”之不及的無恥小人，從
雜文月刊(選刊版) 2018年5期2018-05-14
- 一時事與千古事
日亦為清朗。即同游者未喻此樂也……”我家書架上的《歷代小品大觀》《明人小品選》《歷代小品文觀止》，都收錄了他的作品，可見其文字之好也是得到公認(rèn)的。不過更難得的，還是他的“不拜”。赫赫威權(quán)之下，讀書人原來是可以選擇的，選擇“拜”或“不拜”。選擇“不拜”的，自然“其人千古”，受人敬重。無奈而“拜”的，亦值得憐憫，想必有一番痛苦掙扎。也一定有甘心投靠而“拜”之唯恐不及的人。李流芳算得上是一個真正的讀書人，其“威武不能屈”之風(fēng)骨，怕真是“同游者未喻此樂也”。（責(zé)任
高中生·青春勵志 2018年3期2018-04-14
- 一時事與千古事
日亦為清朗。即同游者未喻此樂也。”其才如此，其人又如何？魏忠賢建生祠，李流芳竟不往拜，與人說：“拜，一時事；不拜，千古事?！倍洳秊榇舜蠹淤潎@：“其人千古，其藝千古?！笔前?，詩人詩人，要有詩，更要有人；詩要立得住，人也要立得住。赫赫威權(quán)之下，讀書人是可以有選擇的：選擇“拜”或“不拜”，選擇“一時事”或“千古事”。選擇“不拜”的，自然“其人千古”，受人敬重；無奈而“拜”的，亦值得憐憫，想必也經(jīng)歷了一番痛苦掙扎；一定也有甘心投靠而唯恐“拜”之不及的無恥小人，從
公務(wù)員文萃 2018年2期2018-03-12
- 一時事與千古事
日亦為清朗。即同游者未喻此樂也?！逼洳湃绱?，其人又如何？魏忠賢建生祠，李流芳竟不往拜，與人說：“拜，一時事;不拜，千古事?！倍洳秊榇舜蠹淤潎@：“其人千古，其藝千古?！笔前。娙嗽娙?，要有詩，更要有人;詩要立得住，人也要立得住。赫赫威權(quán)之下，讀書人是可以有選擇的：選擇“拜”或“不拜”，選擇“一時事”或“千古事”。選擇“不拜”的，自然“其人千古”，受人敬重;無奈而“拜”的，亦值得憐憫，想必也經(jīng)歷了一番痛苦掙扎;一定也有甘心投靠而唯恐“拜”之不及的無恥小人，從
醒獅國學(xué) 2018年11期2018-01-20
- 一時事與千古事
日亦為清朗。即同游者未喻此樂也。”其才如此，其人又如何？魏忠賢建生祠，李流芳竟不往拜，與人說：“拜，一時事;不拜，千古事?！倍洳秊榇舜蠹淤潎@：“其人千古，其藝千古?！笔前?，詩人詩人，要有詩，更要有人;詩要立得住，人也要立得住。赫赫威權(quán)之下，讀書人是可以有選擇的：選擇“拜”或“不拜”，選擇“一時事”或“千古事”。選擇“不拜”的，自然“其人千古”，受人敬重;無奈而“拜”的，亦值得憐憫，想必也經(jīng)歷了一番痛苦掙扎;一定也有甘心投靠而唯恐“拜”之不及的無恥小人，從
讀者 2017年24期2017-11-29
- 溫暖，就是那么簡單
聲，蕩漾在四野。游者披著斜風(fēng)細(xì)雨，漂泊在他鄉(xiāng)。清明節(jié)的雨水打在他臉上，涼而濕。笛聲越來越近，越來越清晰。游者的手端著早已喝空的酒壺，似乎想從中“擠”出一點酒來溫暖一下身心。不知不覺間，笛聲已近，近在咫尺?！昂⒆樱萍以谀?？”步履蹣跚的游者顯然察覺到身后的牧童了。“先生，酒家就在前面小丘旁的杏花村。四月多蛇，我有硫磺，可給先生驅(qū)蛇?！蹦镣豢谂疵籽?，笑起來時連天地也為之一亮。游者鄭重其事地接過硫磺，孤寂的心中升起起一方溫暖。七歲的女孩，被父親從床上抓起來，睡
語文周報·教研版 2017年43期2017-11-06
- 幻游
因是沒有合適的幻游者。所謂幻游者，是指能夠熟練使用各種粒子空間轉(zhuǎn)換器進(jìn)入平行空間的人。安德知道，作為邁克爾家族的人，他一定可以成為優(yōu)秀的幻游者。然而，肯迪爺爺自始至終不告訴他真相，無非是擔(dān)心他知道后會不顧安全一意孤行。為了讓肯迪爺爺信服，他必須努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。安德開始了日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練，每當(dāng)他想要放棄時，腦海中便閃現(xiàn)出父母的笑容。為了能讓父母重新回來，他必須堅持下去……身穿特制訓(xùn)練服的安德變身成一道藍(lán)色的閃電，在實驗室中進(jìn)行最后的幻游測試。他知道，肯迪爺
知識就是力量 2017年10期2017-10-13
- 一時事與千古事
日亦為清朗。即同游者未喻此樂也?！蔽壹視苌系摹稓v代小品大觀》《明人小品選》《歷代小品文觀止》，就都收錄了李流芳的作品，可見他的文字之好也是得到公認(rèn)的。李流芳其才如此，其人又如何呢？魏忠賢建生祠，李流芳競不往拜，與人說：“拜，一時事；不拜，千古事?！币枚洳蠹淤潎@：“其人千古，其藝千古。”是啊，詩人詩人，要有詩，還要有人，詩要立得住，人也要立得住。赫赫威權(quán)之下，讀書人原來是可以選擇的，選擇“拜”或“不拜”，選擇“一時事”或“千古事”。選擇“不拜”的，自
思維與智慧·下半月 2017年7期2017-08-09
- 課內(nèi)外文言文對比閱讀
，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）【乙】以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽①，溪上大聲 ②然。十余里，旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡，時有鳴巂③。溪有深潭，大石出潭中，若馬浴起，振鬣④宛首而顧其侶。援⑤石而登，俯視溶云
作文評點報·中考版 2017年25期2017-07-10
- 《小石潭記》閱讀題江蘇淮安市試題
，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自柳宗元《小石潭記》）[乙]以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽①，溪上大聲漎②然十余里，旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡，時有鳴巂③。溪有深潭，大石出潭中，若馬浴起，振鬣④宛首而顧其侶。援⑤石而登，俯視溶云⑥
中學(xué)生閱讀(初中版) 2016年10期2017-01-13
- 旅游目的地供給感知差異研究
——“故地重游”與“初來乍到”對比
有顯著影響,且重游者感知均值高于初游者。重游者的重游意愿受供給干擾的因素更少,穩(wěn)定性更強(qiáng);旅游模式差異、體驗層次及“場所依賴”程度不同,是造成初游與重游者對供給結(jié)構(gòu)感知差異的主要原因。到訪經(jīng)歷;旅游目的地;供給感知1 相關(guān)文獻(xiàn)回顧到訪經(jīng)歷是區(qū)分游客的重要屬性,重游率也日益受到旅游目的地的重視。相對于“初來乍到”的游客,重游者已有的到訪經(jīng)歷或體驗,會影響甚至改變他們對目的地的感知和評價,從而影響其旅游決策和旅游活動,產(chǎn)生更強(qiáng)的重游意愿[1-3]。Lau認(rèn)為不
西北大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版） 2016年1期2016-10-24
- 擺脫“線”制 北通智游者蝙蝠藍(lán)牙手柄
天要介紹的北通智游者蝙蝠藍(lán)牙手柄。這款手柄結(jié)合了索尼Playstation與微軟Xbox手柄的相關(guān)元素，雙搖桿均位于手柄的下方，不過我個人不太喜歡這樣的設(shè)計，長時間的操作時左手大拇指需要一直向右邊傾斜，不夠舒適。按鍵方面，“A、B、X、Y”鍵與Xbox手柄按鍵基本一樣，同時除了BACK與START鍵以外，還加入了TURBO與CLEAR按鍵，可自由設(shè)置連發(fā)按鍵。北通智游者蝙蝠藍(lán)牙手柄整體設(shè)計比較小巧，特別是兩個握把比較細(xì)長，即使是手比較小的用戶也能輕松掌控。
微型計算機(jī) 2016年2期2016-02-02
- 窮游者的道德問題
了，不搭所謂“窮游者”。你想窮游沒問題，想挑戰(zhàn)自我也行，但可不可以別隨時抱著占便宜的心態(tài)？2014年9月我進(jìn)藏時，在新都橋碰到一位浙江老哥，他徒步進(jìn)藏，碩大的背包上印著幾排大字“有吃有帳篷！不搭車！謝謝！”——我認(rèn)為這才是真正的自我磨煉。你幾個精壯小年輕，或者有點姿色的時尚小美女，一路不帶錢，老想著免費蹭住藏族人民家，搭免費順風(fēng)車，這不叫意志考驗，叫厚臉皮。實際上，我們是被“窮游”騙了很多年，“窮游”概念已然被誤讀，太多的渾水摸魚者加入這一團(tuán)隊，終究弄壞這
意林 2015年14期2015-05-14
- 海島度假旅游地重游者動機(jī)及其市場細(xì)分研究
——以海南國際旅游島為例
海島度假旅游地重游者動機(jī)及其市場細(xì)分研究 ——以海南國際旅游島為例陳海波1湯臘梅1許春曉2(1.湖南城市學(xué)院商學(xué)院,湖南益陽 413000; 2.湖南師范大學(xué)旅游學(xué)院,湖南長沙 410081)本文以海南國際旅游島為研究對象,通過抽樣調(diào)查獲得基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。通過因子分析,發(fā)現(xiàn)重游者的重游動機(jī)有場所依戀、私人事務(wù)、差旅活動、尋求新奇和滿意經(jīng)歷等5個;基于聚類分析,將其劃分為場所依戀型、私人事務(wù)型、尋求新奇型和差旅活動型等4種類型。各類型重游者在人口學(xué)特征、行為特征以
旅游科學(xué) 2015年6期2015-02-15
- 窮游者的道德問題
白了，不搭所謂窮游者。你想窮游沒問題，想挑戰(zhàn)自我也行，但可不可以別抱著隨時占便宜的心態(tài)？2014年9月我進(jìn)藏時，在新都橋碰到一位浙江老哥，他徒步進(jìn)藏，碩大的背包上印著幾排大字：“有吃有帳篷！不搭車！謝謝！”——我認(rèn)為這才是真正的自我磨煉。你們幾個精壯小青年，或者有點姿色的時尚小美女，一路不帶錢，老想著免費蹭住藏民家，搭免費順風(fēng)車，這不叫意志考驗，叫厚臉皮。實際上，我們被“窮游”騙了很多年，“窮游”概念已然被誤讀，太多的渾水摸魚者加入這一團(tuán)隊，終究弄壞了這鍋
文苑 2015年6期2015-01-05
- 閑筆蘊(yùn)千鈞，無情勝有情
潭記》的尾句“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹?！钡P者在備課時，覺得這個結(jié)尾大有深意，值得琢磨。在人教版課文《小石潭記》前四段中，作者按照“發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛──離別小潭”的順序，“巧妙”地傳達(dá)出其由“樂”至“凄”之情。融情于景，渾然一體。如此一來，文章結(jié)尾“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹”似乎就很有“狗尾續(xù)貂”之嫌了。理由如下：就文章結(jié)構(gòu)而言：從發(fā)現(xiàn)小
中學(xué)語文·教師版 2014年8期2014-08-30
- 閑筆蘊(yùn)千鈞，無情勝有情——《小石潭記》結(jié)尾探幽
潭記》的尾句“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。”但筆者在備課時，覺得這個結(jié)尾大有深意，值得琢磨。在人教版課文《小石潭記》前四段中，作者按照“發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——離別小潭”的順序，“巧妙”地傳達(dá)出其由“樂”至“凄”之情。融情于景，渾然一體。如此一來，文章結(jié)尾“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹”似乎就很有“狗尾續(xù)貂”之嫌了。理由如下：就文章結(jié)構(gòu)而言：從發(fā)現(xiàn)小
中學(xué)語文 2014年1期2014-08-15
- 窮游者的道德問題
了，不搭所謂“窮游者”。你想窮游沒問題，想挑戰(zhàn)自我也行，但可不可以別隨時抱著占便宜的心態(tài)？2014年9月我進(jìn)藏時，在新都橋碰到一位浙江老哥，他徒步進(jìn)藏，碩大的背包上印著幾排大字“有吃有帳篷！不搭車！謝謝！”——我認(rèn)為這才是真正的自我磨練。你幾個精壯小年輕，或者有點姿色的時尚小美女，一路不帶錢，老想著免費蹭住藏民家，搭免費順風(fēng)車，這不叫意志考驗，叫厚臉皮。實際上，我們是被“窮游”騙了很多年，“窮游”概念已然被誤讀，太多的渾水摸魚者加入這一團(tuán)隊，終究弄壞這鍋湯
環(huán)球人文地理 2014年21期2014-08-15
- 旅游城市的城市品牌形象設(shè)計與傳播
市的城市品牌是指游者基于所能接觸到的城市品牌信息，經(jīng)過大腦的選擇和加工，所形成的有關(guān)這個城市的印象總和。品牌具有識別功能、增值功能和促銷功能。優(yōu)秀的城市品牌可以讓游者迅速識別該城市，并在地理位置和一種理性化的象征之間建立聯(lián)系。因此，為了區(qū)別于其他的城市，可以將品牌概念運用于旅游城市的整體建設(shè)，去展現(xiàn)該城市獨特的城市文化，這將有助于旅游城市的城市形象宣傳。隨著我國旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，游者對旅游的期待已由過去對某一城市的旅游景點品牌轉(zhuǎn)向了對旅游城市這一整體品牌形象
湖湘論壇 2014年3期2014-03-07
- 那時的藥是可以治病的
宗元筆下有個“善游者溺水”的故事。那個“善游者”已被人嘲笑了一千多年。一次，他與幾位朋友一同過江，船行至江心時，進(jìn)水下沉了，船客們只得下水泅渡，大家揮臂斬浪，奮力向岸游去，但那最善于游泳的人卻落在了后面，原來他腰間纏了很沉的千兩銀子。據(jù)柳宗元先生說，善游者在水中搖搖頭拒絕了同伴們要他扔掉“千錢”的勸告。同伴們先行游到了岸邊，回身朝他高喊：“你太傻了，太死心眼了，性命已然難保，要錢何用？”善游者張嘴想說什么，立刻嗆進(jìn)幾口水，他像是艱難地?fù)u了搖頭，繼續(xù)往前撲騰
福建文學(xué) 2012年9期2012-12-18
- 意愿重游者與非意愿重游者差異的系統(tǒng)比較——以海南國際旅游島為例
研究成果表明，重游者是目的地長期穩(wěn)定的客源，同時也是絕佳的“口碑相傳”渠道，像海灘、度假地和主題公園等都嚴(yán)重地依賴于重游者。［1－4］按照Day［5］、Backman 和 Crompton［6］的觀點，忠誠的游客既包括故地重游者，同時也包括表達(dá)了重游意愿的游客。因為對實際重游行為具有顯著的預(yù)測作用［7－8］，重游意愿開始剝離成為一個獨立的研究變量，受到特別的關(guān)注。其成果主要集中在影響前因和人群分異兩個方面［9］，并且正向著深度和廣度拓展。另一方面，市場細(xì)分
天津商業(yè)大學(xué)學(xué)報 2012年6期2012-10-22
- 基于滿意度視角下上海世博園重游者的比較研究
提升了知名度。旅游者重游意愿與重游行為不僅是學(xué)術(shù)界也是從事旅游營銷與管理工作的從業(yè)人員關(guān)注的焦點，然而對于會展重游者的研究，相關(guān)文獻(xiàn)涉及較少。Lee C K，et al（2005）研究了參與日韓世界杯的世界旅游者形成對韓國形象的認(rèn)知與重游意愿的關(guān)系[1]。研究結(jié)果顯示有重游意愿的旅游者將是下一屆世界杯舉辦地的潛在旅游者。Severt D，et al（2007）也研究了與會者的動機(jī)與整體滿意度，重游意愿的關(guān)系[2]。本文通過實地調(diào)查2010年上海世界博覽會的
華東經(jīng)濟(jì)管理 2012年6期2012-07-19
- 海南國際旅游島重游者行為特征研究※
分析和探明不同旅游者群體的旅游行為特征，已經(jīng)成為旅游地管理實踐的一項中心任務(wù)。因此，在建設(shè)國際旅游島的發(fā)展背景下，分析不同細(xì)分市場旅游者行為特征，具有突出的實踐應(yīng)用價值。已有的研究成果表明，重游者對海灘、度假地、主題公園等類型的旅游地具有重要的意義。［2］此外，重游者在相當(dāng)長時間內(nèi)給目的地提供穩(wěn)定客源，是目的地長期利潤的保證，同時也是潛在游客最好的信息來源渠道。［3－5］隨著旅游地之間的競爭日益升溫，重游者價值將得到持續(xù)的彰顯。海南國際旅游島為了能夠有效地
四川旅游學(xué)院學(xué)報 2012年2期2012-01-26
- 初游者與重游者差異的系統(tǒng)比較＊——以海南國際旅游島為例
地的游客都是由初游者和重游者兩種類型構(gòu)成。很多旅游目的地如海灘、度假地和主題公園嚴(yán)重地依賴于重游者［2］。重游者在相當(dāng)長時間內(nèi)給目的地提供穩(wěn)定客源，是目的地長期利潤的保證，同時也是潛在游客最好的信息來源渠道［3-5］，其旅游行為受到了學(xué)者們較多的關(guān)注，研究成果反映在以下一些方面：重游動機(jī)［2，6］、影響因素［7-9］、行為特征［10-12］和市場開發(fā)［13-15］等。鑒于重游者對旅游地的重要意義，路易斯和約翰（Luiz M 和John T）［15］、王（W
旅游研究與實踐 2012年2期2012-01-08
- 游大峪
側(cè)出，會節(jié)重九，游者甚眾。目之所至，景明氣爽空中有鶴，水清透明淺底無魚。入峪有溪，游者皆沿溪而行。溪以石為底，或出或入，為嵁為巖，大小相間，錯落無序。山溪無舟無橋，過溪者男女提攜，擇淺踩出石而過，石圓而滑，脫而落水者數(shù)見。溪澗有潭，水落成瀑，近觀動靜相合，遠(yuǎn)眺潭瀑相連。周遭青樹翠漫，蒙絡(luò)搖綴，花草相間，紅黃白綠，雜然而陳。斜光穿林，霧霏不見巖穴不冥；眾鳥隱形，鳴聲繞木，悅耳賞心腿腳自禁……頃刻，煩惱盡失疲勞頓消。行者休于樹，旅者歌于途，游人前呼后應(yīng)，其樂融
神州·上旬刊 2011年1期2011-04-26
- 虛虛實實總是情
可百許頭……似與游者相樂——《小石潭記》【賞析】在本段文字中，作者實寫了魚，虛寫了水。文中把魚的動、靜之態(tài)和游樂之相寫得十分生動具體。然而，通過對魚的描寫，我們又可以想見那潭中之水的清澈與甘美。魚兒不正是有了這樣一個舒適的家園，才有了上述怡然自得的表現(xiàn)嗎？此段最后一句“似與游者相樂”，又虛寫到了“人”，這個“人”可以是作者，也可以是其他的人；但讓我們能很自然地聯(lián)想到的卻是當(dāng)時柳宗元陶醉于大自然，被魚兒的自由自在所感動的那張笑臉?？傊@段文章抓住有生命的“
21世紀(jì)中學(xué)生作文·高中教師版 2008年6期2008-08-23
- 積累與運用
__）⑵……似與游者相樂。（樂：___________________________）C.⑴潭中魚可百許頭……（可：___________________________）⑵斗折蛇行，明滅可見。（可：___________________________）D.⑴……皆若空游無所依。（游：___________________________）⑵同游者：吳武陵……（游：___________________________）6.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。⑴
21世紀(jì)中學(xué)生作文·高中教師版 2008年6期2008-08-23