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      游者

      • 江南古典園林的現(xiàn)象透明性分析 ——以拙政園、留園為例
        覺產(chǎn)生的,它驅(qū)使游者反復(fù)閱讀,空間不斷地滲透、交融、干擾,從而導(dǎo)致持續(xù)變幻不定的空間層次。在其矛盾的驅(qū)使下,游者對空間的闡釋更加多元化。在留園入口序列“長留天地間”的門匾前,由于受到光線、植株等自然要素與漏窗、路徑等人工要素的指引,游者結(jié)合自身的感覺或聯(lián)想可能暫時將東、北及西北3個方向上的空間均判定為選擇對象,產(chǎn)生空間維度矛盾;而后續(xù)通過身體的介入進(jìn)一步認(rèn)識并取舍,游者發(fā)現(xiàn)東側(cè)空間只是1處蟹眼天井,它所暗示的空間戛然而止。此時若為古木交柯的景色或正對視點的

        城市建筑空間 2022年3期2022-05-27

      • 以拉薩為目的地的川藏線騎游者消費行為特征研究※
        [1]對自行車旅游者的界定研究,目前國內(nèi)外關(guān)于騎游的研究主要集中在自行車旅游的起源、意義、發(fā)展趨勢等綜述性研究[2]、騎游者行為特征[3]、騎游者環(huán)境偏好與目的地偏好[4]、騎游者騎游動機(jī)研究[5]、騎游體驗的研究[6]、騎游影響因素研究[7]等方面。整體來說,研究成果頗多,理論體系較為完善,能夠很好地反映當(dāng)前自行車旅游的研究方向與熱點。隨著川藏線騎游備受矚目,騎游者的消費行為在很大程度上影響著西藏旅游市場,因而本文將川藏線上以拉薩為目的地的騎游者為研究對

        四川旅游學(xué)院學(xué)報 2022年3期2022-05-06

      • 《小石潭記》 朗讀教學(xué)探索
        :關(guān)鍵句是“似與游者相樂”。關(guān)鍵詞是“樂”,表面寫魚兒實際寫人。生:關(guān)鍵句是“似與游者相樂”。關(guān)鍵詞是“似”,好像,表明魚兒其實不懂“我”。師:對,魚兒似乎通人性,“似與游者相樂”,還是抹不掉作者內(nèi)心的那一抹悲涼,觸西南之景,四面之色,頓感“凄神寒骨,悄愴幽邃”。那怎樣讀好“似與游者相樂”這句呢?生(語調(diào)平緩):似與游者相樂。生(搖頭,失望狀,語調(diào)由高到低,“似”重讀):似——與游者相——樂。(生鼓掌)師:“凄神寒骨,悄愴幽邃”這句又怎么讀?生(搖頭,擺手

        江西教育B 2021年11期2021-11-29

      • 《小石潭記》 朗讀教學(xué)探索
        :關(guān)鍵句是“似與游者相樂”。關(guān)鍵詞是“樂”,表面寫魚兒實際寫人。生:關(guān)鍵句是“似與游者相樂”。關(guān)鍵詞是“似”,好像,表明魚兒其實不懂“我”。師:對,魚兒似乎通人性,“似與游者相樂”,還是抹不掉作者內(nèi)心的那一抹悲涼,觸西南之景,四面之色,頓感“凄神寒骨,悄愴幽邃”。那怎樣讀好“似與游者相樂”這句呢?生(語調(diào)平緩):似與游者相樂。生(搖頭,失望狀,語調(diào)由高到低,“似”重讀):似——與游者相——樂。(生鼓掌)師:“凄神寒骨,悄愴幽邃”這句又怎么讀?生(搖頭,擺手

        江西教育B 2021年11期2021-11-29

      • 沙盤游戲放松自我
        的侵入,會導(dǎo)致沙游者感覺自己的空間被占領(lǐng)了。2.在沙盤游戲中,咨詢師的角色是陪伴者而不是授課教師,也不是治療病人的醫(yī)生,所以重點是要避免入侵沙游者。3.在咨詢關(guān)系中,咨詢師多處于主導(dǎo)地位,即使咨詢師入侵了沙游者的時間和空間,往往難以覺察到,這是要把控的難點。教學(xué)準(zhǔn)備心理咨詢室、沙盤、沙具、抽紙、水、水果、記錄表格。將手機(jī)調(diào)至靜音。教學(xué)過程班級里總是有一些學(xué)生令任課老師和班主任頭疼,作業(yè)不寫,上課不聽,課堂不能專心聽講,出洋相,經(jīng)常逗得同學(xué)們哈哈大笑,給班級

        青春期健康·青少版 2021年9期2021-10-04

      • 沙盤游戲放松自我 ——運用沙盤游戲放松療愈自我案例
        的侵入,會導(dǎo)致沙游者感覺自己的空間被占領(lǐng)了。2.在沙盤游戲中,咨詢師的角色是陪伴者而不是授課教師,也不是治療病人的醫(yī)生,所以重點是要避免入侵沙游者。3.在咨詢關(guān)系中,咨詢師多處于主導(dǎo)地位,即使咨詢師入侵了沙游者的時間和空間,往往難以覺察到,這是要把控的難點。教學(xué)準(zhǔn)備心理咨詢室、沙盤、沙具、抽紙、水、水果、記錄表格。將手機(jī)調(diào)至靜音。教學(xué)過程班級里總是有一些學(xué)生令任課老師和班主任頭疼,作業(yè)不寫,上課不聽,課堂不能專心聽講,出洋相,經(jīng)常逗得同學(xué)們哈哈大笑,給班級

        青春期健康 2021年18期2021-09-26

      • 小石潭記
        ,往來翕忽,似與游者相樂?!緟⒖即鸢浮?.(1)散盡(2)筆直地向上,直插云天(3)竹林(4)翠綠的藤蔓 2.(1)(樹上的)蟬兒長久不斷地鳴唱,(山中的)猿猴也時刻不住地啼叫。(2)砍倒竹子,開辟出一條道路,沿路走下去看見一個小潭,潭水格外清涼。3.泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。4.既生動形象地展現(xiàn)了這兩個地方景物的特征,同時作者通過也可以看到魚的情景,間接地烘托了水的清澈見底的特點。

        快樂作文(7.8年級) 2020年10期2020-12-23

      • 小石潭記
        ,往來翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。1.解釋下列加著重號的詞語的意思。(1)潭中魚可百許頭(? ?? ?)(2)佁然不動(? ? ? ? )(3)俶爾遠(yuǎn)逝(? ? ? ? )(4)以其境過清(? ?? ? )2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)日光下澈,

        快樂作文(7.8年級) 2020年4期2020-09-22

      • 過西湖(外一篇)
        人泛舟,逢周末,游者眾?;蛞粚η閭H,或一家老小,或三五好友,乘一小舟自在蕩漾。舟,小則三五平方米,大則六七,設(shè)施簡陋。游者自帶些許零食、若干飲品,或劃槳,或搖櫓,或蹬著腳踏,悠悠徐行,環(huán)湖一圈又一圈,短則半天,長則一日。湖還是那個湖,舟小且無甚裝飾擺設(shè),游者自備物質(zhì)極有限,只夠小食解渴,一簞食,一瓢飲,總是歡聲笑語,自得其樂,何也?情侶泛舟,享受二人世界,相互欣賞,甚或以瑕為美,美美相依,情意綿綿,繾綣忘我,舟進(jìn)舟退,舟靜舟動,全不在乎。家人共泛舟,享天倫

        福建文學(xué) 2020年5期2020-08-06

      • 柳宗元心境探析
        樂極生悲,“似與游者相樂”第二段主要是關(guān)于譚中“魚”的描寫——“百許頭”寫魚數(shù)量之多,“皆若空游無所依”“日光下澈,影布石上”“俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽”則把魚在水中暢游的場景寫得淋漓盡致。這樣熱鬧、美好的景象讓柳宗元心情愉悅,延續(xù)第一段的“樂”。但該段最后一句“似與游者相樂”的“似”字卻值得探究?!八啤笔恰八坪?、好像”,有猜測、不確定的意思。若去掉,則為肯定語氣,即確定魚與游玩的人相互取樂,這與文章原意有著明顯的區(qū)別。所以,魚“與游者相樂”只是柳宗元的想象,是

        中學(xué)語文·大語文論壇 2019年2期2019-03-13

      • 柳宗元心境探析 ——《小石潭記》文本細(xì)讀
        樂極生悲,“似與游者相樂”第二段主要是關(guān)于譚中“魚”的描寫——“百許頭”寫魚數(shù)量之多,“皆若空游無所依”“日光下澈,影布石上”“俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽”則把魚在水中暢游的場景寫得淋漓盡致。這樣熱鬧、美好的景象讓柳宗元心情愉悅,延續(xù)第一段的“樂”。但該段最后一句“似與游者相樂”的“似”字卻值得探究。“似”是“似乎、好像”,有猜測、不確定的意思。若去掉,則為肯定語氣,即確定魚與游玩的人相互取樂,這與文章原意有著明顯的區(qū)別。所以,魚“與游者相樂”只是柳宗元的想象,是

        中學(xué)語文 2019年6期2019-02-28

      • 游者重游行為的驅(qū)動因素分析 ——基于博客游記的探討
        為性忠誠指的是旅游者發(fā)生實際的重游行為,而態(tài)度性忠誠指的是主觀上的重游意愿、推薦意愿等內(nèi)容。從檢索的文獻(xiàn)來看,有關(guān)于游客忠誠的學(xué)術(shù)研究,也是圍繞這兩個維度開展的。重游意愿的前因豐富而多樣,臺灣學(xué)者侯錦雄(1990)[3]將影響重游意愿的因素歸納成游憩者特性、游憩團(tuán)體影響力和市場結(jié)構(gòu)因素三大類。此外,實證研究成果得出: 旅游動機(jī)[4]、滿意度[5]、感知價值[6]、服務(wù)質(zhì)量[7]、目的地形象[8]等也是重要的前因,其中滿意度、感知價值等得到了廣泛的證明。相比

        中國市場 2019年6期2019-02-18

      • 《游褒禪山記》探究閱讀
        ,問其深,則其好游者不能窮也”“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”,這是作者對游洞實景實情的描寫,寫出游后洞的真切感受。接著作者又用入洞越深、游者越少的事實來強(qiáng)化自己的切身感受——“來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣”。可以說作者這次游褒禪山,最終未能窮究山洞奇險之景,而“不得極夫游之樂”,可謂敗興而歸。并由此而產(chǎn)生“悔”,悔自己未能深入。后洞“窈然”,進(jìn)入之后讓人感覺“甚寒”。在這里,文章從客觀的記敘向主觀的議論逐漸過渡,記游洞只是本文的一個載體,實

        作文周刊·高一版 2019年45期2019-01-06

      • 一時事與千古事
        日亦為清朗。即同游者未喻此樂也?!逼洳湃绱?,其人又如何?魏忠賢建生祠,李流芳竟不往拜,與人說:“拜,一時事,不拜,千古事?!?董其昌為此大加贊嘆:“其人千古,其藝千古?!?是啊,詩人,要有詩,更要有人,詩要立得住,人也要立得住。赫赫威權(quán)之下,讀書人是可以有選擇的:選擇 “拜” 或 “不拜”,選擇 “一時事” 或 “千古事” 。選擇 “不拜” 的,自然 “其人千古”,受人敬重;無奈而 “拜” 的,亦值得憐憫,想必也經(jīng)歷了一番痛苦掙扎;一定也有甘心投靠而唯恐“

        華聲文萃 2018年2期2018-09-18

      • 莫將“窮游”做“乞游”
        化名),號稱“窮游者”。在近4年時間內(nèi),在全國各地一共被救助過234次。孫永(化名)的經(jīng)歷引發(fā)了眾多網(wǎng)友熱議,有網(wǎng)友提出,這樣的行為浪費了社會救助資源。據(jù)媒體采訪說,孫永(化名)每次出去游玩花掉自己的錢后,就去救助站尋求救助。所以媒體們將孫永(化名)定義為“窮游者”,這一舉動,引發(fā)了真正“窮游”一族的不滿,“窮游”一族認(rèn)為,窮游是一方面是一邊賺錢一邊旅行,在勞動中獲得經(jīng)驗,體驗樂趣,一方面在自己在能力范圍內(nèi)精打細(xì)算,縮節(jié)開支進(jìn)行旅游,而像孫永(化名)這種旅

        魅力中國 2018年24期2018-08-06

      • 一時事與千古事
        日亦為清朗。即同游者未喻此樂也?!逼洳湃绱耍淙擞秩绾??魏忠賢建生祠,李流芳竟不往拜,與人說:“拜,一時事;不拜,千古事?!倍洳秊榇舜蠹淤潎@:“其人千古,其藝千古?!笔前?,詩人詩人,要有詩,更要有人;詩要立得住,人也要立得住。赫赫威權(quán)之下,讀書人是可以有選擇的:選擇“拜”或“不拜”,選擇“一時事”或“千古事”。選擇“不拜”的,自然“其人千古”,受人敬重;無奈而“拜”的,亦值得憐憫,想必也經(jīng)歷了一番痛苦掙扎;一定也有甘心投靠而唯恐“拜”之不及的無恥小人,從

        雜文月刊(選刊版) 2018年5期2018-05-14

      • 一時事與千古事
        日亦為清朗。即同游者未喻此樂也……”我家書架上的《歷代小品大觀》《明人小品選》《歷代小品文觀止》,都收錄了他的作品,可見其文字之好也是得到公認(rèn)的。不過更難得的,還是他的“不拜”。赫赫威權(quán)之下,讀書人原來是可以選擇的,選擇“拜”或“不拜”。選擇“不拜”的,自然“其人千古”,受人敬重。無奈而“拜”的,亦值得憐憫,想必有一番痛苦掙扎。也一定有甘心投靠而“拜”之唯恐不及的人。李流芳算得上是一個真正的讀書人,其“威武不能屈”之風(fēng)骨,怕真是“同游者未喻此樂也”。(責(zé)任

        高中生·青春勵志 2018年3期2018-04-14

      • 一時事與千古事
        日亦為清朗。即同游者未喻此樂也。”其才如此,其人又如何?魏忠賢建生祠,李流芳竟不往拜,與人說:“拜,一時事;不拜,千古事?!倍洳秊榇舜蠹淤潎@:“其人千古,其藝千古?!笔前?,詩人詩人,要有詩,更要有人;詩要立得住,人也要立得住。赫赫威權(quán)之下,讀書人是可以有選擇的:選擇“拜”或“不拜”,選擇“一時事”或“千古事”。選擇“不拜”的,自然“其人千古”,受人敬重;無奈而“拜”的,亦值得憐憫,想必也經(jīng)歷了一番痛苦掙扎;一定也有甘心投靠而唯恐“拜”之不及的無恥小人,從

        公務(wù)員文萃 2018年2期2018-03-12

      • 一時事與千古事
        日亦為清朗。即同游者未喻此樂也?!逼洳湃绱?,其人又如何?魏忠賢建生祠,李流芳竟不往拜,與人說:“拜,一時事;不拜,千古事?!倍洳秊榇舜蠹淤潎@:“其人千古,其藝千古?!笔前。娙嗽娙?,要有詩,更要有人;詩要立得住,人也要立得住。赫赫威權(quán)之下,讀書人是可以有選擇的:選擇“拜”或“不拜”,選擇“一時事”或“千古事”。選擇“不拜”的,自然“其人千古”,受人敬重;無奈而“拜”的,亦值得憐憫,想必也經(jīng)歷了一番痛苦掙扎;一定也有甘心投靠而唯恐“拜”之不及的無恥小人,從

        醒獅國學(xué) 2018年11期2018-01-20

      • 一時事與千古事
        日亦為清朗。即同游者未喻此樂也。”其才如此,其人又如何?魏忠賢建生祠,李流芳竟不往拜,與人說:“拜,一時事;不拜,千古事?!倍洳秊榇舜蠹淤潎@:“其人千古,其藝千古?!笔前?,詩人詩人,要有詩,更要有人;詩要立得住,人也要立得住。赫赫威權(quán)之下,讀書人是可以有選擇的:選擇“拜”或“不拜”,選擇“一時事”或“千古事”。選擇“不拜”的,自然“其人千古”,受人敬重;無奈而“拜”的,亦值得憐憫,想必也經(jīng)歷了一番痛苦掙扎;一定也有甘心投靠而唯恐“拜”之不及的無恥小人,從

        讀者 2017年24期2017-11-29

      • 溫暖,就是那么簡單
        聲,蕩漾在四野。游者披著斜風(fēng)細(xì)雨,漂泊在他鄉(xiāng)。清明節(jié)的雨水打在他臉上,涼而濕。笛聲越來越近,越來越清晰。游者的手端著早已喝空的酒壺,似乎想從中“擠”出一點酒來溫暖一下身心。不知不覺間,笛聲已近,近在咫尺?!昂⒆樱萍以谀??”步履蹣跚的游者顯然察覺到身后的牧童了。“先生,酒家就在前面小丘旁的杏花村。四月多蛇,我有硫磺,可給先生驅(qū)蛇?!蹦镣豢谂疵籽?,笑起來時連天地也為之一亮。游者鄭重其事地接過硫磺,孤寂的心中升起起一方溫暖。七歲的女孩,被父親從床上抓起來,睡

        語文周報·教研版 2017年43期2017-11-06

      • 幻游
        因是沒有合適的幻游者。所謂幻游者,是指能夠熟練使用各種粒子空間轉(zhuǎn)換器進(jìn)入平行空間的人。安德知道,作為邁克爾家族的人,他一定可以成為優(yōu)秀的幻游者。然而,肯迪爺爺自始至終不告訴他真相,無非是擔(dān)心他知道后會不顧安全一意孤行。為了讓肯迪爺爺信服,他必須努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。安德開始了日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練,每當(dāng)他想要放棄時,腦海中便閃現(xiàn)出父母的笑容。為了能讓父母重新回來,他必須堅持下去……身穿特制訓(xùn)練服的安德變身成一道藍(lán)色的閃電,在實驗室中進(jìn)行最后的幻游測試。他知道,肯迪爺

        知識就是力量 2017年10期2017-10-13

      • 一時事與千古事
        日亦為清朗。即同游者未喻此樂也?!蔽壹視苌系摹稓v代小品大觀》《明人小品選》《歷代小品文觀止》,就都收錄了李流芳的作品,可見他的文字之好也是得到公認(rèn)的。李流芳其才如此,其人又如何呢?魏忠賢建生祠,李流芳競不往拜,與人說:“拜,一時事;不拜,千古事?!币枚洳蠹淤潎@:“其人千古,其藝千古。”是啊,詩人詩人,要有詩,還要有人,詩要立得住,人也要立得住。赫赫威權(quán)之下,讀書人原來是可以選擇的,選擇“拜”或“不拜”,選擇“一時事”或“千古事”。選擇“不拜”的,自

        思維與智慧·下半月 2017年7期2017-08-09

      • 課內(nèi)外文言文對比閱讀
        ,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(選自柳宗元《小石潭記》)【乙】以歲三月上旬,步循溪西入。積雨始霽①,溪上大聲 ②然。十余里,旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡,時有鳴巂③。溪有深潭,大石出潭中,若馬浴起,振鬣④宛首而顧其侶。援⑤石而登,俯視溶云

        作文評點報·中考版 2017年25期2017-07-10

      • 《小石潭記》閱讀題江蘇淮安市試題
        ,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(選自柳宗元《小石潭記》)[乙]以歲三月上旬,步循溪西入。積雨始霽①,溪上大聲漎②然十余里,旁多奇石、蕙草、松、樅、槐、楓、栗、橡,時有鳴巂③。溪有深潭,大石出潭中,若馬浴起,振鬣④宛首而顧其侶。援⑤石而登,俯視溶云⑥

        中學(xué)生閱讀(初中版) 2016年10期2017-01-13

      • 旅游目的地供給感知差異研究 ——“故地重游”與“初來乍到”對比
        有顯著影響,且重游者感知均值高于初游者。重游者的重游意愿受供給干擾的因素更少,穩(wěn)定性更強(qiáng);旅游模式差異、體驗層次及“場所依賴”程度不同,是造成初游與重游者對供給結(jié)構(gòu)感知差異的主要原因。到訪經(jīng)歷;旅游目的地;供給感知1 相關(guān)文獻(xiàn)回顧到訪經(jīng)歷是區(qū)分游客的重要屬性,重游率也日益受到旅游目的地的重視。相對于“初來乍到”的游客,重游者已有的到訪經(jīng)歷或體驗,會影響甚至改變他們對目的地的感知和評價,從而影響其旅游決策和旅游活動,產(chǎn)生更強(qiáng)的重游意愿[1-3]。Lau認(rèn)為不

        西北大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版) 2016年1期2016-10-24

      • 擺脫“線”制 北通智游者蝙蝠藍(lán)牙手柄
        天要介紹的北通智游者蝙蝠藍(lán)牙手柄。這款手柄結(jié)合了索尼Playstation與微軟Xbox手柄的相關(guān)元素,雙搖桿均位于手柄的下方,不過我個人不太喜歡這樣的設(shè)計,長時間的操作時左手大拇指需要一直向右邊傾斜,不夠舒適。按鍵方面,“A、B、X、Y”鍵與Xbox手柄按鍵基本一樣,同時除了BACK與START鍵以外,還加入了TURBO與CLEAR按鍵,可自由設(shè)置連發(fā)按鍵。北通智游者蝙蝠藍(lán)牙手柄整體設(shè)計比較小巧,特別是兩個握把比較細(xì)長,即使是手比較小的用戶也能輕松掌控。

        微型計算機(jī) 2016年2期2016-02-02

      • 游者的道德問題
        了,不搭所謂“窮游者”。你想窮游沒問題,想挑戰(zhàn)自我也行,但可不可以別隨時抱著占便宜的心態(tài)?2014年9月我進(jìn)藏時,在新都橋碰到一位浙江老哥,他徒步進(jìn)藏,碩大的背包上印著幾排大字“有吃有帳篷!不搭車!謝謝!”——我認(rèn)為這才是真正的自我磨煉。你幾個精壯小年輕,或者有點姿色的時尚小美女,一路不帶錢,老想著免費蹭住藏族人民家,搭免費順風(fēng)車,這不叫意志考驗,叫厚臉皮。實際上,我們是被“窮游”騙了很多年,“窮游”概念已然被誤讀,太多的渾水摸魚者加入這一團(tuán)隊,終究弄壞這

        意林 2015年14期2015-05-14

      • 海島度假旅游地重游者動機(jī)及其市場細(xì)分研究 ——以海南國際旅游島為例
        海島度假旅游地重游者動機(jī)及其市場細(xì)分研究 ——以海南國際旅游島為例陳海波1湯臘梅1許春曉2(1.湖南城市學(xué)院商學(xué)院,湖南益陽 413000; 2.湖南師范大學(xué)旅游學(xué)院,湖南長沙 410081)本文以海南國際旅游島為研究對象,通過抽樣調(diào)查獲得基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。通過因子分析,發(fā)現(xiàn)重游者的重游動機(jī)有場所依戀、私人事務(wù)、差旅活動、尋求新奇和滿意經(jīng)歷等5個;基于聚類分析,將其劃分為場所依戀型、私人事務(wù)型、尋求新奇型和差旅活動型等4種類型。各類型重游者在人口學(xué)特征、行為特征以

        旅游科學(xué) 2015年6期2015-02-15

      • 游者的道德問題
        白了,不搭所謂窮游者。你想窮游沒問題,想挑戰(zhàn)自我也行,但可不可以別抱著隨時占便宜的心態(tài)?2014年9月我進(jìn)藏時,在新都橋碰到一位浙江老哥,他徒步進(jìn)藏,碩大的背包上印著幾排大字:“有吃有帳篷!不搭車!謝謝!”——我認(rèn)為這才是真正的自我磨煉。你們幾個精壯小青年,或者有點姿色的時尚小美女,一路不帶錢,老想著免費蹭住藏民家,搭免費順風(fēng)車,這不叫意志考驗,叫厚臉皮。實際上,我們被“窮游”騙了很多年,“窮游”概念已然被誤讀,太多的渾水摸魚者加入這一團(tuán)隊,終究弄壞了這鍋

        文苑 2015年6期2015-01-05

      • 閑筆蘊(yùn)千鈞,無情勝有情
        潭記》的尾句“同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹?!钡P者在備課時,覺得這個結(jié)尾大有深意,值得琢磨。在人教版課文《小石潭記》前四段中,作者按照“發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛──離別小潭”的順序,“巧妙”地傳達(dá)出其由“樂”至“凄”之情。融情于景,渾然一體。如此一來,文章結(jié)尾“同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹”似乎就很有“狗尾續(xù)貂”之嫌了。理由如下:就文章結(jié)構(gòu)而言:從發(fā)現(xiàn)小

        中學(xué)語文·教師版 2014年8期2014-08-30

      • 閑筆蘊(yùn)千鈞,無情勝有情——《小石潭記》結(jié)尾探幽
        潭記》的尾句“同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。”但筆者在備課時,覺得這個結(jié)尾大有深意,值得琢磨。在人教版課文《小石潭記》前四段中,作者按照“發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——離別小潭”的順序,“巧妙”地傳達(dá)出其由“樂”至“凄”之情。融情于景,渾然一體。如此一來,文章結(jié)尾“同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹”似乎就很有“狗尾續(xù)貂”之嫌了。理由如下:就文章結(jié)構(gòu)而言:從發(fā)現(xiàn)小

        中學(xué)語文 2014年1期2014-08-15

      • 游者的道德問題
        了,不搭所謂“窮游者”。你想窮游沒問題,想挑戰(zhàn)自我也行,但可不可以別隨時抱著占便宜的心態(tài)?2014年9月我進(jìn)藏時,在新都橋碰到一位浙江老哥,他徒步進(jìn)藏,碩大的背包上印著幾排大字“有吃有帳篷!不搭車!謝謝!”——我認(rèn)為這才是真正的自我磨練。你幾個精壯小年輕,或者有點姿色的時尚小美女,一路不帶錢,老想著免費蹭住藏民家,搭免費順風(fēng)車,這不叫意志考驗,叫厚臉皮。實際上,我們是被“窮游”騙了很多年,“窮游”概念已然被誤讀,太多的渾水摸魚者加入這一團(tuán)隊,終究弄壞這鍋湯

        環(huán)球人文地理 2014年21期2014-08-15

      • 旅游城市的城市品牌形象設(shè)計與傳播
        市的城市品牌是指游者基于所能接觸到的城市品牌信息,經(jīng)過大腦的選擇和加工,所形成的有關(guān)這個城市的印象總和。品牌具有識別功能、增值功能和促銷功能。優(yōu)秀的城市品牌可以讓游者迅速識別該城市,并在地理位置和一種理性化的象征之間建立聯(lián)系。因此,為了區(qū)別于其他的城市,可以將品牌概念運用于旅游城市的整體建設(shè),去展現(xiàn)該城市獨特的城市文化,這將有助于旅游城市的城市形象宣傳。隨著我國旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,游者對旅游的期待已由過去對某一城市的旅游景點品牌轉(zhuǎn)向了對旅游城市這一整體品牌形象

        湖湘論壇 2014年3期2014-03-07

      • 那時的藥是可以治病的
        宗元筆下有個“善游者溺水”的故事。那個“善游者”已被人嘲笑了一千多年。一次,他與幾位朋友一同過江,船行至江心時,進(jìn)水下沉了,船客們只得下水泅渡,大家揮臂斬浪,奮力向岸游去,但那最善于游泳的人卻落在了后面,原來他腰間纏了很沉的千兩銀子。據(jù)柳宗元先生說,善游者在水中搖搖頭拒絕了同伴們要他扔掉“千錢”的勸告。同伴們先行游到了岸邊,回身朝他高喊:“你太傻了,太死心眼了,性命已然難保,要錢何用?”善游者張嘴想說什么,立刻嗆進(jìn)幾口水,他像是艱難地?fù)u了搖頭,繼續(xù)往前撲騰

        福建文學(xué) 2012年9期2012-12-18

      • 意愿重游者與非意愿重游者差異的系統(tǒng)比較——以海南國際旅游島為例
        研究成果表明,重游者是目的地長期穩(wěn)定的客源,同時也是絕佳的“口碑相傳”渠道,像海灘、度假地和主題公園等都嚴(yán)重地依賴于重游者。[1-4]按照Day[5]、Backman 和 Crompton[6]的觀點,忠誠的游客既包括故地重游者,同時也包括表達(dá)了重游意愿的游客。因為對實際重游行為具有顯著的預(yù)測作用[7-8],重游意愿開始剝離成為一個獨立的研究變量,受到特別的關(guān)注。其成果主要集中在影響前因和人群分異兩個方面[9],并且正向著深度和廣度拓展。另一方面,市場細(xì)分

        天津商業(yè)大學(xué)學(xué)報 2012年6期2012-10-22

      • 基于滿意度視角下上海世博園重游者的比較研究
        提升了知名度。旅游者重游意愿與重游行為不僅是學(xué)術(shù)界也是從事旅游營銷與管理工作的從業(yè)人員關(guān)注的焦點,然而對于會展重游者的研究,相關(guān)文獻(xiàn)涉及較少。Lee C K,et al(2005)研究了參與日韓世界杯的世界旅游者形成對韓國形象的認(rèn)知與重游意愿的關(guān)系[1]。研究結(jié)果顯示有重游意愿的旅游者將是下一屆世界杯舉辦地的潛在旅游者。Severt D,et al(2007)也研究了與會者的動機(jī)與整體滿意度,重游意愿的關(guān)系[2]。本文通過實地調(diào)查2010年上海世界博覽會的

        華東經(jīng)濟(jì)管理 2012年6期2012-07-19

      • 海南國際旅游島重游者行為特征研究※
        分析和探明不同旅游者群體的旅游行為特征,已經(jīng)成為旅游地管理實踐的一項中心任務(wù)。因此,在建設(shè)國際旅游島的發(fā)展背景下,分析不同細(xì)分市場旅游者行為特征,具有突出的實踐應(yīng)用價值。已有的研究成果表明,重游者對海灘、度假地、主題公園等類型的旅游地具有重要的意義。[2]此外,重游者在相當(dāng)長時間內(nèi)給目的地提供穩(wěn)定客源,是目的地長期利潤的保證,同時也是潛在游客最好的信息來源渠道。[3-5]隨著旅游地之間的競爭日益升溫,重游者價值將得到持續(xù)的彰顯。海南國際旅游島為了能夠有效地

        四川旅游學(xué)院學(xué)報 2012年2期2012-01-26

      • 游者與重游者差異的系統(tǒng)比較*——以海南國際旅游島為例
        地的游客都是由初游者和重游者兩種類型構(gòu)成。很多旅游目的地如海灘、度假地和主題公園嚴(yán)重地依賴于重游者[2]。重游者在相當(dāng)長時間內(nèi)給目的地提供穩(wěn)定客源,是目的地長期利潤的保證,同時也是潛在游客最好的信息來源渠道[3-5],其旅游行為受到了學(xué)者們較多的關(guān)注,研究成果反映在以下一些方面:重游動機(jī)[2,6]、影響因素[7-9]、行為特征[10-12]和市場開發(fā)[13-15]等。鑒于重游者對旅游地的重要意義,路易斯和約翰(Luiz M 和John T)[15]、王(W

        旅游研究與實踐 2012年2期2012-01-08

      • 游大峪
        側(cè)出,會節(jié)重九,游者甚眾。目之所至,景明氣爽空中有鶴,水清透明淺底無魚。入峪有溪,游者皆沿溪而行。溪以石為底,或出或入,為嵁為巖,大小相間,錯落無序。山溪無舟無橋,過溪者男女提攜,擇淺踩出石而過,石圓而滑,脫而落水者數(shù)見。溪澗有潭,水落成瀑,近觀動靜相合,遠(yuǎn)眺潭瀑相連。周遭青樹翠漫,蒙絡(luò)搖綴,花草相間,紅黃白綠,雜然而陳。斜光穿林,霧霏不見巖穴不冥;眾鳥隱形,鳴聲繞木,悅耳賞心腿腳自禁……頃刻,煩惱盡失疲勞頓消。行者休于樹,旅者歌于途,游人前呼后應(yīng),其樂融

        神州·上旬刊 2011年1期2011-04-26

      • 虛虛實實總是情
        可百許頭……似與游者相樂——《小石潭記》【賞析】在本段文字中,作者實寫了魚,虛寫了水。文中把魚的動、靜之態(tài)和游樂之相寫得十分生動具體。然而,通過對魚的描寫,我們又可以想見那潭中之水的清澈與甘美。魚兒不正是有了這樣一個舒適的家園,才有了上述怡然自得的表現(xiàn)嗎?此段最后一句“似與游者相樂”,又虛寫到了“人”,這個“人”可以是作者,也可以是其他的人;但讓我們能很自然地聯(lián)想到的卻是當(dāng)時柳宗元陶醉于大自然,被魚兒的自由自在所感動的那張笑臉??傊@段文章抓住有生命的“

        21世紀(jì)中學(xué)生作文·高中教師版 2008年6期2008-08-23

      • 積累與運用
        __)⑵……似與游者相樂。(樂:___________________________)C.⑴潭中魚可百許頭……(可:___________________________)⑵斗折蛇行,明滅可見。(可:___________________________)D.⑴……皆若空游無所依。(游:___________________________)⑵同游者:吳武陵……(游:___________________________)6.把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。⑴

        21世紀(jì)中學(xué)生作文·高中教師版 2008年6期2008-08-23

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