從婚禮上冒出來(lái)的魔性舞蹈就被叫做“廣西科目三”。逐漸地，“廣西科目三”索性就成了“中國(guó)科目三”并流行到海外。“科目三”爆火之下，不免有人想到了過(guò)去幾年也曾經(jīng)熱火到幾乎全民皆知的一些歌舞。財(cái)經(jīng)評(píng)論人葉檀在自己的賬號(hào)里上傳了一段視頻，專門點(diǎn)評(píng)“科目三”與韓國(guó)歌手樸載相亦即“鳥叔”的《江南style》之間的異同。盡管葉檀稱，《江南style》與“科目三”是有區(qū)別的，然而，兩者也有一致的地方——在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，由網(wǎng)絡(luò)傳播到全世界，并在一段時(shí)間里迅速風(fēng)行。復(fù)旦大學(xué)傳播

哈哈，讓我們走近魔性課間操吧！尷尬呀，學(xué)操魯語(yǔ)辰學(xué)校課間操評(píng)比在即，班主任不得不“逼迫”頭腦與四肢極不協(xié)調(diào)的我們抓緊時(shí)間練習(xí)。同學(xué)們雖不情愿，卻也無(wú)可奈何。一想到在大家心中的人設(shè)即將崩塌，教室里頓時(shí)響起一片嘆息聲。我趁大家整理衣服與嘆息的空隙，迅速瞟了一眼前后門，還好，門是關(guān)著的。伴隨魔性音樂的響起，教室里頓時(shí)安靜了。大家紛紛拿出多年練就的表情管理，來(lái)掩飾內(nèi)心的尷尬。揮動(dòng)左拳右拳，循環(huán)動(dòng)作，一成不變的音樂，僵化的表情。大家自顧不暇，沉浸其中。有的同學(xué)的動(dòng)作

胡華華 徐紅蓮 韓舒潔 段輝摘要：物理是初中的一門重要課程，其集科學(xué)探究、自主學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰εc創(chuàng)新能力培養(yǎng)于一體，能夠?yàn)閷W(xué)生個(gè)性發(fā)展搭建有效橋梁。隨著教育改革的不斷深化，一些新型教學(xué)理念相繼出現(xiàn)，如同課異構(gòu)，其打破了以往單一化的教學(xué)模式，將教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略與方法融為一體，同時(shí)也促進(jìn)了教師思維的發(fā)展。本文聚焦同課異構(gòu)，探討該種教學(xué)模式下物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)新路徑，僅供參考。關(guān)鍵詞：物理實(shí)驗(yàn);同課異構(gòu)課;教學(xué)思考一、同課異構(gòu)概念及意義同課異構(gòu)，指的是相同的一節(jié)課采用

類血液中奔騰著的魔性，并在結(jié)尾得到神性的救贖。小說(shuō)中的火意象與魔性、神性之間存在不可忽視的聯(lián)系。本文從意象構(gòu)建的角度切入，為研究小說(shuō)中的魔性、神性主題提供了新的視角。關(guān)鍵詞：《榿木王》;火意象;魔性;神性中圖分類號(hào)：I565 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1003-2177（2021）07-0016-02《榿木王》是法國(guó)新寓言派作家米歇爾·圖尼埃的代表作之一，出版于1970年，同年獲得法國(guó)龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)以第二次世界大戰(zhàn)為背景，敘述了主人公迪弗熱的童

邏輯外，還被這句魔性的“聽懂掌聲”洗腦。這一說(shuō)法由此成為一個(gè)流行梗。比如和別人講一件事情，后面就可以加上“聽懂掌聲”，意思就是詢問別人是否聽懂，聽懂了那么鼓掌就完了。網(wǎng)抑云釋義：網(wǎng)易云音樂“強(qiáng)行喪”的風(fēng)氣。溯源：網(wǎng)易云音樂的歌曲評(píng)論區(qū)有講述悲情故事的傳統(tǒng)，近期則流行用“強(qiáng)行喪”的留言來(lái)騙贊，強(qiáng)行抒情、矯揉造作，甚至自稱抑郁。此舉讓本來(lái)抒發(fā)真情實(shí)感的留言區(qū)變得氣氛詭異，更傷害了真正的抑郁癥群體。網(wǎng)友普遍不認(rèn)可這種拿別人的痛苦來(lái)索取同情和關(guān)注的行為。

歸納，考量神性與魔性發(fā)揮的誘因，折射出歐洲近代西方人的精神發(fā)展歷程，為悲劇性的論調(diào)提供佐證。關(guān)鍵詞：神性 魔性 悲劇一.前言歌德是一位青年得志的作家，27歲那年，一部《少年維特之煩惱》，令他聞名海外。歌德高壽，作品頗多，在詩(shī)歌、游記、書信、自傳評(píng)論等題材都有所建樹。然而若是沒有《浮士德》的出版，歌德還不能位列世界名家，這樣的一部精品杰作，造就了歌德，使之成為舉世聞名的作家?！陡∈康隆饭灿?22111行，功能并非獻(xiàn)技表演，更偏重于供讀者閱讀。主人公Faust

師學(xué)藝，修得一身魔性。磨牙吮血，殺人如麻，大鬧天宮，他張狂肆意，被貼上“妖猴”的標(biāo)簽，依然本性不改，直至被壓到五行山下。善惡神魔，只在一念思量，重要的是開始改變。取經(jīng)路上，是魔性到人性的蛻變。他自恃一個(gè)筋斗便到了西天，可十萬(wàn)里路如若不走，又怎能了解西天路上的妖魔個(gè)個(gè)身懷絕技，又怎能在一次次的戰(zhàn)斗中參悟人生？西行路上，一次靈魂的救贖，是對(duì)人性、佛性的追求，是對(duì)猴性、魔性的反思，是用腳步丈量夢(mèng)想。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)取經(jīng)路上，這只上天入地?zé)o所不能的猴子變了，變得越來(lái)

時(shí)間是無(wú)法抵御的。日子像風(fēng)在賽跑一樣，不經(jīng)意間從指縫間滑落。年復(fù)一年，舊的一年不由分說(shuō)地向我們告別，新的一年迎面撲來(lái)。更行更遠(yuǎn)處，驀然回首2019年度華語(yǔ)詩(shī)壇，所有發(fā)生的故事和構(gòu)成的風(fēng)景已復(fù)制不了。有些事件，一如沙灘上的足跡，浪過(guò)之后了無(wú)印痕;有些情景，如夢(mèng)似幻般掠水而過(guò)，泛起斑斕的漣漪;有些音符，像翅膀打開一角天空，雨花開滿記憶的枝頭;有些鏡頭，恰似斑駁的油畫，會(huì)勾引起聯(lián)翩浮想……一切已成為昨天，或?qū)⒛蓺v史的頁(yè)冊(cè)。深感吊詭的，一方面是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮鼓動(dòng)

接近的南國(guó)佳人。魔性金句：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?！比脒x理由：上古時(shí)期的上古文法，大部分字義與現(xiàn)代常識(shí)差距過(guò)大影響基本閱讀。句句給人以巫術(shù)頌詞般費(fèi)解的擊打，看到三行以上就想自動(dòng)放棄，除了兮之外啥也記不住。2號(hào)選手 《逍遙游》導(dǎo)師：先秦·莊子基本人設(shè)：仙子系，不合群，清奇高冷。魔性金句：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。”入選理由：在這篇將近 2000字的寓言里，充斥著各種形式的省略句、倒

意，讓廣告也變得魔性起來(lái)。此外，為了引起自發(fā)傳播，波司登還做了全方位且趣味性十足的社會(huì)化營(yíng)銷，順勢(shì)將“極寒挑戰(zhàn)”的話題引致“幫愛豆認(rèn)真過(guò)冬”的熱門話題，借助當(dāng)下粉絲經(jīng)濟(jì)的影響力，使得老品牌圈了一大撥年輕粉。波司登這一魔性廣告，既展現(xiàn)了品牌勇于創(chuàng)新的形象，拉進(jìn)了與年輕消費(fèi)者之間的距離，又通過(guò)選取北極圈極寒場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行品牌營(yíng)銷，充分地展現(xiàn)出了產(chǎn)品的抗寒性，可謂一舉兩得。

古北自從“魔性”一詞被頻繁用來(lái)形容那些古怪且有一定吸引力的言行，它便從“獸性”“人性” “神性”這組同構(gòu)的詞語(yǔ)常見的比對(duì)和分析中脫離開來(lái)而獲得更大的自由。首先它不再專門負(fù)責(zé)對(duì)“惡”的“收納”，它在褒貶上拒絕定性處理，消解了人們某種對(duì)善惡的緊張感。這種非定性產(chǎn)生了反對(duì)進(jìn)一步闡釋的效果，無(wú)形之中使得詞匯之外延大大“增容”，于是那些有點(diǎn)怪味的情境都可以被扔進(jìn)這個(gè)被撐大的籮筐中。這種“簡(jiǎn)單化處理”使得人們運(yùn)用起來(lái)無(wú)需深思熟慮——對(duì)詞語(yǔ)更加放松恣肆的使用體驗(yàn)，往往是

意，讓廣告也變得魔性起來(lái)。此外，為了引起自發(fā)傳播，波司登還做了全方位且趣味性十足的社會(huì)化營(yíng)銷，順勢(shì)將“極寒挑戰(zhàn)”的話題引致“幫愛豆認(rèn)真過(guò)冬”的熱門話題，借助當(dāng)下粉絲經(jīng)濟(jì)的影響力，使得老品牌圈了一大撥年輕粉。波司登這一魔性廣告，既展現(xiàn)了品牌勇于創(chuàng)新的形象，拉進(jìn)了與年輕消費(fèi)者之間的距離，又通過(guò)選取北極圈極寒場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行品牌營(yíng)銷，充分地展現(xiàn)出了產(chǎn)品的抗寒性，可謂一舉兩得。

古 北自從“魔性”一詞被頻繁用來(lái)形容那些古怪且有一定吸引力的言行， 它便從 “獸性” “人性”“神性”這組同構(gòu)的詞語(yǔ)常見的比對(duì)和分析中脫離開來(lái)而獲得更大的自由。首先它不再專門負(fù)責(zé)對(duì)“惡”的“收納”，它在褒貶上拒絕定性處理，消解了人們某種對(duì)善惡的緊張感。這種非定性產(chǎn)生了反對(duì)進(jìn)一步闡釋的效果，無(wú)形之中使得詞匯之外延大大“增容”，于是那些有點(diǎn)怪味的情境都可以被扔進(jìn)這個(gè)被撐大的籮筐中。這種“簡(jiǎn)單化處理”使得人們運(yùn)用起來(lái)無(wú)需深思熟慮——對(duì)詞語(yǔ)更加放松恣肆的使用體驗(yàn)，

品，當(dāng)然除了那個(gè)魔性的“一年賣出10 億多杯，杯子連起來(lái)可繞地球三圈”的杯裝固體奶茶，但是這個(gè)杯裝固體奶茶似乎快賣不動(dòng)了。杯裝固體奶茶淡出即飲市場(chǎng)的原因跟人們?cè)絹?lái)越重視食品健康安全不無(wú)關(guān)系，所以香飄飄才急于押注液體奶茶，如今又遇食品安全問題，真是讓人匪夷所思。在如今飲料行業(yè)同質(zhì)化愈加嚴(yán)重的市場(chǎng)環(huán)境中，香飄飄利用自己固體奶茶行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的地位順利推出了Meco 系列，這個(gè)系列也驗(yàn)證了香飄飄思路的正確性，就是保持創(chuàng)新力，產(chǎn)品理念創(chuàng)新、口味創(chuàng)新、包裝創(chuàng)新，用創(chuàng)新打

哪吒出生后，果然魔性大發(fā)，橫沖直撞，嚇得陳塘關(guān)百姓避之不及。幸虧元始天尊的另一位徒弟太乙真人把乾坤圈套在哪吒的脖子上，才遏制住了他的魔性。目睹了哪吒出生時(shí)魔性的陳塘關(guān)百姓，自然十分排斥哪吒。哪吒所到之處，大家都早早避開;甚至還有淘氣的孩子，向他扔垃圾。其實(shí)，被乾坤圈套住的哪吒，魔性已經(jīng)被鎮(zhèn)住，就是一個(gè)普通的淘氣小孩，所以幼小的他十分不理解別人對(duì)他的敵意，感覺很委屈。慢慢地，這種排斥，讓哪吒的心理發(fā)生了變化，他不再感到委屈，也不再想融入，開始戲弄這些百姓。在

春天空氣濕潤(rùn)溫和，是你保養(yǎng)皮膚的最好季節(jié)，這個(gè)時(shí)候如果再加上美容養(yǎng)顏的鮮湯，內(nèi)外兼顧，保證你的皮膚嫩滑柔潤(rùn)。這里介紹四大美容養(yǎng)顏湯及其做法：漿果桂皮鮮湯、紅薯芝麻濃湯、什錦蔬菜七彩湯、胡蘿卜核桃濃湯。 ●漿果桂皮鮮湯 藍(lán)梅、西梅、烏飯樹的果實(shí)……這些紫黑漿果都可稱為“視力的果實(shí)”。打字、看書、上網(wǎng)或游泳以后，做一個(gè)甜酸的鮮湯吧！ 原料： 紫黑漿果150克，紅糖2大匙，白酒50毫升，水150毫升，桂皮1塊，檸檬（切薄片）2-3片，玉米淀粉1/2大匙，

自己那段經(jīng)典的“魔性”舞蹈。 作為跑步愛好者的他，自稱因?yàn)樯愁^離市區(qū)較遠(yuǎn)，很遺憾不能到現(xiàn)場(chǎng)觀看揚(yáng)馬賽事，但很開心自己的生日是和揚(yáng)馬賽事在同一天，“明年要是有機(jī)會(huì)，我想去現(xiàn)場(chǎng)看揚(yáng)馬，不知我參加人家會(huì)不會(huì)同意？”湯乾余說(shuō)，他覺得自己身體還硬朗得很，雖然不能像年輕人那樣跑，但慢跑一段還是可以的。湯老的鄉(xiāng)鄰介紹，老人101歲以前每天要走7里路，風(fēng)雨無(wú)阻。從101歲到現(xiàn)在，每天也要走3里路。他們給老人粗略計(jì)算了一下，老人跑步40多年來(lái)，已經(jīng)跑了11萬(wàn)多公里。 記者了

得美的是一個(gè)很“魔性”的公司。美的像一只鷹，每個(gè)人都在拼搏1992年出生的李雪婷曾經(jīng)以為80后就是跟她媽媽一樣大的人群。在工作群里，80后的人力資源總監(jiān)發(fā)的表情包比她的還潮；在布谷智能系統(tǒng)的上線當(dāng)天，一個(gè)處女座的80后領(lǐng)導(dǎo)看著布谷的配色，爽朗地說(shuō)，“老夫的少女心都要爆發(fā)了！”雪婷覺得味道對(duì)極了。這是一種怎樣的味道呢？年輕是王道！在美的，90后的話領(lǐng)導(dǎo)都得認(rèn)認(rèn)真真地聽。在年終事業(yè)部總經(jīng)理的戰(zhàn)略規(guī)劃會(huì)議上，六個(gè)90后受邀成為觀察員，一人負(fù)責(zé)跟聽兩組，他們要對(duì)各

price抖音：魔性十五秒的背后是草根的夢(mèng)想，還是無(wú)盡的空虛？In 1968， artist Andy Warhol predicted that “In the future， everyone will be world-famous for 15 minutes.” Five decades later， 15 seconds is all it takes if youre a Douyin user.Chen Limei， alias “Heih

與已有的殖民都市魔性論述進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)而闡明殖民都市魔性的實(shí)質(zhì)。關(guān)鍵詞：殖民地都市 摩登女性 魔性 情愛敘事摩登女性和都市的欲望/戀情，是都市敘事的重要題材，也是審視殖民都市“魔性”的重要切人口。學(xué)界對(duì)殖民都市的“魔性”已有深入的論述。劉建輝在《魔都上海：日本知識(shí)人的“近代”體驗(yàn)》中首先提出“上海魔性”，指出由于租界的誕生和擴(kuò)展，殖民的近代異質(zhì)空間和舊上海的傳統(tǒng)空間開始雜糅和交錯(cuò)，形成了獨(dú)立于民族國(guó)家之外的自由場(chǎng)域。這塊充斥著新女性、現(xiàn)代娛樂裝置和眾聲喧嘩的

的錯(cuò)覺。為什么說(shuō)魔性呢？自然必須要先說(shuō)它的外觀。這圖書館的設(shè)計(jì)堪稱獨(dú)一無(wú)二，據(jù)說(shuō)從高空往下俯視，可以看到圖書館就像只蝴蝶，張開翅膀潛伏在地面，故被我們愛稱為“蝴蝶樓”。正是這種特殊結(jié)構(gòu)，使得圖書館無(wú)論從地面的哪個(gè)角度看，幾乎都是一個(gè)樣子，其結(jié)果就是容易迷路。說(shuō)迷路，這可絕非虛言。我有個(gè)魏姓室友，話說(shuō)有一天，他女朋友大老遠(yuǎn)跑來(lái)見他，一下車便打電話說(shuō)自已正對(duì)著圖書館大門?？伤睦镏?，圖書館有四個(gè)門，望去幾乎都是一個(gè)樣子。室友遲遲未找到她，她又不認(rèn)方向，結(jié)果兩

的錯(cuò)覺。為什么說(shuō)魔性呢？自然必須要先說(shuō)它的外觀。這圖書館的設(shè)計(jì)堪稱獨(dú)一無(wú)二，據(jù)說(shuō)從高空往下俯視，可以看到圖書館就像只蝴蝶，張開翅膀潛伏在地面，故被我們愛稱為“蝴蝶樓”。正是這種特殊結(jié)構(gòu)，使得圖書館無(wú)論從地面的哪個(gè)角度看，幾乎都是一個(gè)樣子，其結(jié)果就是容易迷路。說(shuō)迷路，這可絕非虛言。我有個(gè)魏姓室友，話說(shuō)有一天，他女朋友大老遠(yuǎn)跑來(lái)見他，一下車便打電話說(shuō)自已正對(duì)著圖書館大門?？伤睦镏?，圖書館有四個(gè)門，望去幾乎都是一個(gè)樣子。室友遲遲未找到她，她又不認(rèn)方向，結(jié)果兩

蔓延至各行各業(yè)，魔性歡呼的粉紅小人成了最火網(wǎng)紅，無(wú)數(shù)人用它來(lái)表達(dá)自己的“小情緒”，玩到飛起！@作文君：你是不是被這些圖逗得開懷大笑呢？我們至少在自嘲的時(shí)候，換得一絲輕松和片刻解脫。但你可能不知道漫畫原作者，美國(guó)漫畫家艾麗·布羅什一直飽受抑郁癥困擾，她2010年發(fā)布了該漫畫，此次刷屏的漫畫主角是她創(chuàng)作的漫畫形象“跳跳魚小姐”，她曾將其故事匯編成書，書名就是她的網(wǎng)站名《Hyperbole a Half》，還得到了比爾·蓋茨的推薦。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，“我們體”似乎

，又讓影片充滿“魔性”氣息，引發(fā)喜感。例如，當(dāng)高見翔費(fèi)了九牛二虎之力，即將大功告成時(shí)，棺材里突然響起了魔性手機(jī)鈴聲——由尸體身上的手機(jī)發(fā)出。此時(shí)，殯儀館保安正準(zhǔn)備打開默哀室的門，高見翔頓時(shí)有如熱鍋上的螞蟻。后面，當(dāng)殯儀館司機(jī)開車送棺材下葬時(shí)，魔性的手機(jī)鈴聲再度響起，嚇得司機(jī)后背發(fā)涼……王千源扮演的大反派陳昌民直到影片進(jìn)行到一半時(shí)才出場(chǎng)，一開始是只聞其聲不見其人。他在電話里以告發(fā)高見翔肇事逃逸要挾，逼他交出藏匿的尸體，話語(yǔ)既不野蠻也不強(qiáng)橫，而是仿佛貓捉老鼠一

陸小潤(rùn)武林絕技：魔性的漫畫傳奇事跡：此人于五年級(jí)開始顯露出繪畫特長(zhǎng)，有空就畫漫畫。她不像常人一樣畫成動(dòng)漫風(fēng)，而是從生活中取材，將人物搞笑化（搞笑的過(guò)頭，無(wú)法描述，請(qǐng)自行補(bǔ)腦）。本來(lái)純屬玩樂，后來(lái)被一群吃瓜群眾發(fā)現(xiàn)作品并瘋狂傳閱，受到大力追捧（據(jù)眾路人描述，此畫魔性的無(wú)法再魔性，整體感覺“醉了”，用一個(gè)詞形容“群魔亂舞”）。此后這一愛好便被其深度挖掘，一發(fā)不可收拾，她便創(chuàng)建了一種新門派——魔性派。之后因作品未妥善保管而被幾位一代宗師發(fā)現(xiàn)，劈頭蓋臉地教訓(xùn)一頓后

等。你怎么看呢？魔性這個(gè)詞同學(xué)們運(yùn)用得已經(jīng)很日?；?，然而突然要問你怎么解釋“魔性”，估計(jì)大部分人都有一種只可意會(huì)不可言傳的感覺。據(jù)百度百科解釋，魔性指有些古怪，又不乏趣味，看起來(lái)奇怪但莫名帶感的事物，是一個(gè)形容詞。比如，這個(gè)表情包很魔性；這首歌好魔性等。那么問題來(lái)了，我們又該怎么解釋“帶感”呢？

。最近看到冬菇的魔性廣告，有點(diǎn)兒小激動(dòng)啊，終于盼到了！我想問《男神變成了狗2》具體什么時(shí)候上市啊，我的荷包已經(jīng)準(zhǔn)備好了喲。菜菜：哈哈哈，魔性廣告，冬菇厲害了。冬菇：不魔性，怎么能吸引讀者的注意呢？小鍋：冬菇的小廣告，每次看完都讓我想點(diǎn)“舉報(bào)”。冬菇：……別這樣，我的“V”還沒加上?！窘Y(jié)束語(yǔ)】最近小伙伴們生活越過(guò)越滋潤(rùn)，心事也越來(lái)越多。那位暗戀某個(gè)人的讀者，雖說(shuō)暗戀大都沒有好結(jié)果，不過(guò)你既然已經(jīng)能夠把心事分享給我們，就代表你已經(jīng)邁出了第一步了，不要怕！世界這

郎軍來(lái)自于王牌的魔性力量文/徐郎軍什么是“王牌”，“王牌”在《辭?！分械慕忉屖迁D―撲克牌游戲中的主牌。比喻最強(qiáng)有力的人物、手段、事物等。從節(jié)目創(chuàng)意階段開始，俊總給這個(gè)節(jié)目取名為《王牌對(duì)王牌》，就預(yù)示了這個(gè)節(jié)目的“王者氣質(zhì)”。無(wú)論是參與節(jié)目的“人”、設(shè)計(jì)綜藝節(jié)目的“手段”，還是在節(jié)目中發(fā)生的那些具有市場(chǎng)引爆力的“事件”，我們都竭盡所能地打磨與攻克，力求在繁花似錦的國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目中，成為一張具有現(xiàn)象級(jí)潛力的“王牌”！告別四個(gè)月的北漂生活，我又坐回到了莫干山路11

CP，樹懶閃電的魔性笑容更是火到不行……在動(dòng)畫片中，我們看到了各種可愛、有愛的動(dòng)物。其實(shí)一直以來(lái)，以動(dòng)物為原型的動(dòng)畫真是數(shù)不勝數(shù)，米老鼠、唐老鴨、小熊維尼……它們的可愛形象總是那么深入人心。除了常常待在我們身邊的喵星人和汪星人們，還有許多動(dòng)物都與我們?nèi)祟愑兄豢煞指畹穆?lián)系。它們不僅會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的歡樂，還會(huì)在生活上給予我們幫助。而我們?nèi)祟愐惨恢痹谂Φ亓私鈩?dòng)物們的奇妙樂園，和它們維持著一種和諧友愛的關(guān)系?！‘xAnimals’ Wonderland

其妙地照做了，他魔性地一笑：“有沒有聽見你們大腦里的水聲？”化學(xué)課上，老師復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，問道：“鈉是什么？”大家默不作答。老師又很大聲地說(shuō)：“鈉！是！什！么！?。　本驮谶@時(shí)，班主任在后面小聲唱了出來(lái)：“鈉是一條神奇的天路……”沉默了兩秒后，全班爆笑，化學(xué)老師的臉都綠了。春游后的一天，數(shù)學(xué)老師火急火燎地沖進(jìn)教室，惶惶不安地說(shuō)：“同學(xué)們！不好了不好了，我們進(jìn)度落后太多了！一節(jié)課要當(dāng)三節(jié)課上了！我的字本來(lái)就不好看，這節(jié)課黑板上的字要丑得飛起來(lái)了！同學(xué)們諒解一

魔性環(huán)西 ——2016環(huán)西路線公布西班牙當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月9日下午1點(diǎn)，2016環(huán)西賽（La Vuelta）組委會(huì)在西班牙舉行發(fā)布會(huì)，宣布2016年第71屆環(huán)西賽將于8月20日至9月11日舉行。今年的賽事路線將從Balneario Laias出發(fā)，終點(diǎn)仍設(shè)在西班牙首都馬德里。2016年環(huán)西總里程為3 277.3 km，首日仍然是團(tuán)隊(duì)計(jì)時(shí)賽的爭(zhēng)奪，有21個(gè)賽段和2個(gè)休息日，其中第19賽段為長(zhǎng)達(dá)39 km的個(gè)人計(jì)時(shí)賽，車手們除了要應(yīng)付這漫長(zhǎng)的距離，還要“享受”從Xà

化批評(píng)思想中的“魔性”①傅嬋妮（湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南湘潭 411201）萊斯利·費(fèi)德勒是美國(guó)當(dāng)代著名的文化批評(píng)先驅(qū)、文學(xué)評(píng)論家和作家。在他蜚聲評(píng)論界的文學(xué)評(píng)論著作《美國(guó)小說(shuō)中的愛與死》中，他對(duì)美國(guó)經(jīng)典文學(xué)中的“魔性”特別青睞。這些融合了心理分析、神話和社會(huì)學(xué)維度的批判在將經(jīng)典作品“祛魅”的同時(shí)，也間接體現(xiàn)了他文化批評(píng)思想中的“魔性”。萊斯利·費(fèi)德勒;文化批評(píng)思想;魔性;《美國(guó)小說(shuō)中的愛與死》萊斯利·費(fèi)德勒（1917－2003）是美國(guó)20世紀(jì)著名的作

方法來(lái)闡釋歌德的魔性說(shuō)，來(lái)揭示歌德對(duì)古希臘精靈論的揚(yáng)棄和對(duì)現(xiàn)代非理性主義的影響。歌德的魔性說(shuō)是他的天才論的重要組成部分，他所說(shuō)的魔性就是既可以激發(fā)創(chuàng)造力又能導(dǎo)致自我毀滅的、強(qiáng)烈的生命沖動(dòng)，而魔性人物就是潛在的天才。關(guān)鍵詞：歌德；古希臘；性靈；精靈；魔性中圖分類號(hào)：I106.4；1109.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3060(2009)04-0014-06一、古希臘的精靈論作為歐洲的一代詩(shī)宗，歌德的思想和創(chuàng)作從古希臘文化中吸取了豐富的養(yǎng)料，他的“魔性