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      剝削階級

      • 國外剝削階級思想政治教育內(nèi)容探析
        治教育是國外剝削階級維護(hù)統(tǒng)治的一個重要方式,也成為當(dāng)今世界各國教育的重要內(nèi)容之一。美國德育因其發(fā)展的完善性和系統(tǒng)性得到了各國的學(xué)習(xí)、鑒別。分析美國德育的內(nèi)容也有利于我國思想政治教育得到進(jìn)一步的發(fā)展。關(guān)鍵詞:德育;剝削階級;探析一、 美國德育的理論背景1、 政治社會化理論政治社會化就是個人通過各種途徑的學(xué)習(xí)、實踐,認(rèn)識政治文化,發(fā)展個人的政治價值觀的過程。學(xué)校和大眾傳媒在向個人傳授政治思想和制度規(guī)范方面發(fā)揮了極大的作用。政治社會化理論還指出各個機(jī)構(gòu)應(yīng)該建立統(tǒng)

        科學(xué)與財富 2020年30期2020-12-14

      • 試論反腐敗斗爭的長期性和艱巨性
        是剝削制度、剝削階級的產(chǎn)物,有著深遠(yuǎn)的歷史根源誘發(fā)腐敗現(xiàn)象的因素是多方面的,既有社會根源,又有經(jīng)濟(jì)根源,同時還有制度的漏洞、工作的偏差等。1.剝削制度、剝削階級是滋生腐敗的土壤。最早的階級社會奴隸社會,形成了奴隸主和奴隸兩個階級的對立,奴隸主運行自己的權(quán)力,剝削奴隸,獲得大量的資產(chǎn)和財富,過關(guān)奢侈腐朽的生活。腐敗就這樣產(chǎn)生了。從奴隸社會到封建社會、資本主義社會,都是貴族、資本家統(tǒng)治者占有大量的財富。剝削手段從也低級到高級,腐敗現(xiàn)象也越演越烈。馬克思在他的名

        新生代 2019年9期2019-11-14

      • 論無產(chǎn)階級政治教育的科學(xué)性與真理性
        無產(chǎn)階級; 剝削階級; 政治性; 科學(xué)性; 真理性中圖分類號:G641? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ?文章編號:1006-3315(2019)8-167-002思想政治教育的本質(zhì)是思想政治教育理論中最根本的問題,準(zhǔn)確界定思想政治教育的本質(zhì)是思想政治教育學(xué)的理論之本,具有重要的理論意義和實踐意義。近些年來,思想政治教育理論工作者就思想政治教育的本質(zhì)問題進(jìn)行了深入而廣泛的研究探討,并最終形成了較為統(tǒng)一的認(rèn)識,認(rèn)為思想政治教育的本質(zhì)就是政治性??v

        科學(xué)大眾·教師版 2019年8期2019-10-26

      • 《共產(chǎn)黨宣言》七篇序言的要義何在(一)
        各個階段上被剝削階級剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段,即被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級),如果不同時使整個社會永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭,就不能再使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產(chǎn)階級)下解放出來。——《馬克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社2009年版,第9頁。不 管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化,這個《宣言》中所闡述的一般原理整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的?!恶R克思恩格斯文集》第2卷,人民出

        新湘評論·上半月 2018年10期2018-05-14

      • 村落和進(jìn)化
        盟村落構(gòu)成了剝削階級,而平民村落構(gòu)成了被剝削階級。一個野心勃勃而精明強(qiáng)干的首領(lǐng)當(dāng)然是領(lǐng)頭村落成功的重要因素。但是他之所以能掌握最高權(quán)力,是因為他是領(lǐng)頭村落的領(lǐng)導(dǎo)人,帶領(lǐng)領(lǐng)頭村落走向成功。國家統(tǒng)治了更大的領(lǐng)土和更多的人口,其統(tǒng)治需要復(fù)雜的官僚系統(tǒng)。需要說明的是,壓迫和剝削階級的出現(xiàn)并非一定意味著被壓迫和被剝削階級受苦。在部落階段戰(zhàn)爭隨時隨地發(fā)生于村落和部落之間,帶來死亡和賠償。雖然部落戰(zhàn)爭不一定意味著血腥和高死亡率,但是戰(zhàn)爭和傷亡會直接影響雙方的經(jīng)濟(jì)生活。在

        歷史教學(xué)·中學(xué)版 2017年8期2017-09-04

      • 村落和進(jìn)化
        盟村落構(gòu)成了剝削階級,而平民村落構(gòu)成了被剝削階級。一個野心勃勃而精明強(qiáng)干的首領(lǐng)當(dāng)然是領(lǐng)頭村落成功的重要因素。但是他之所以能掌握最高權(quán)力,是因為他是領(lǐng)頭村落的領(lǐng)導(dǎo)人,帶領(lǐng)領(lǐng)頭村落走向成功。國家統(tǒng)治了更大的領(lǐng)土和更多的人口,其統(tǒng)治需要復(fù)雜的官僚系統(tǒng)。需要說明的是,壓迫和剝削階級的出現(xiàn)并非一定意味著被壓迫和被剝削階級受苦。在部落階段戰(zhàn)爭隨時隨地發(fā)生于村落和部落之間,帶來死亡和賠償。雖然部落戰(zhàn)爭不一定意味著血腥和高死亡率,但是戰(zhàn)爭和傷亡會直接影響雙方的經(jīng)濟(jì)生活。在

        歷史教學(xué)(上半月刊) 2017年8期2017-03-11

      • 論馬克思恩格斯對以往統(tǒng)治階級思想政治教育的批判*
        占統(tǒng)治地位的剝削階級利用思想政治教育來粉飾剝削、愚弄民眾、壟斷精神資源以維護(hù)反動統(tǒng)治的真實目的,并對剝削階級所實施的宗教灌輸、哲學(xué)辯護(hù)、道德教化、輿論宣傳等進(jìn)行了深刻批判。馬克思恩格斯相關(guān)的批判思想對我國當(dāng)前的思想政治教育仍具有重要的啟示意義。馬克思恩格斯是科學(xué)社會主義思想政治教育的創(chuàng)始人,他們不僅通過創(chuàng)立馬克思主義而為無產(chǎn)階級思想政治教育奠定了科學(xué)基礎(chǔ),而且通過多種方式開展了對無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的思想政治教育活動。這些已經(jīng)引起我國學(xué)界的高度關(guān)注,相關(guān)

        教學(xué)與研究 2017年3期2017-01-30

      • 兩種對立的雅俗文化觀論析*
        它實際上成為剝削階級的真理標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)和審美標(biāo)準(zhǔn)。社會主義“雅俗文化觀”以馬克思主義為指導(dǎo),摒棄舊雅俗文化觀鄙視勞動人民、排斥俗文化的觀念與方法,科學(xué)揭示了雅文化與俗文化的基本內(nèi)涵及其辯證關(guān)系。文化;雅文化;俗文化;雅俗文化觀研究抵制“低俗之風(fēng)”的理論與實踐問題,首先涉及到的就是雅文化和俗文化等相關(guān)的概念。鑒于這兩個概念對本課題的基礎(chǔ)性意義以及學(xué)界對其認(rèn)識的頗多分歧,本文先就雅文化、俗文化的概念內(nèi)涵展開論述。一、剝削階級的“雅俗文化觀”“雅俗文化觀”亦可

        中州學(xué)刊 2011年6期2011-02-21

      • 認(rèn)真落實黨對剝削階級子女的政策
        認(rèn)真執(zhí)行黨對剝削階級子女的“有成份論,不唯成份論,重在政治表現(xiàn)”的政策。粉碎“四人幫”以后,黨、團(tuán)支部更加自覺地做好這部分青年的思想教育工作,極大地調(diào)動了他們大干社會主義的積極性。前進(jìn)大隊黨、團(tuán)支部的做法是:一、在政治上關(guān)心他們的成長。黨、團(tuán)支部十分重視教育地、富子女同家庭劃清界限,堅定地跟黨走。黨支部書記邱宏祁同志經(jīng)常循循善誘地教育他們:不要背出身不好的包袱,“他是他,你是你,黨的政策的陽光照耀著你們,往前奔吧!”起初,富農(nóng)的女兒熊桂英,覺得自己“投錯了

        中國青年 1978年2期1978-08-17

      • 重要的是表現(xiàn)自己
        杰自從我背叛剝削階級、被接受入黨的事情在報刊上發(fā)表以后,有很多青年特別是剝削階級家庭出身的青年朋友給我寫信。他們在信中熱情地鼓勵我繼續(xù)努力,不斷進(jìn)步,同時也提出一些問題希望我回答?,F(xiàn)在,我就大家提出的問題,再匯報我的幾點體會。要從政治思想上劃清界限有些青年朋友在來信中問:要在政治思想上與剝削階級劃清界限,是不是就得脫離家庭呢?過去我也有過這種想法,以為和家里斷絕聯(lián)系,就算劃清界限了。經(jīng)過黨的教育,我認(rèn)識到這種想法是不對的。同他們生活在一起,是為了革自己的“

        中國青年 1966年4期1966-08-17

      • 革命道路靠自己走
        寫的關(guān)于背叛剝削階級、走革命道路的體會。王鳳蓮曾經(jīng)在黑龍江省向許多人作過報告,談了自己的進(jìn)步過程,在群眾中引起了強(qiáng)烈的反響。她們的體會是比較深刻的,內(nèi)容也很具體,值得大家讀一讀?,F(xiàn)在,黨的重在表現(xiàn)的政策得到了進(jìn)一步的貫徹。對出身于剝削階級家庭的青年來說,很重要的,就是不要辜負(fù)黨的殷切希望,要象孫云杰、王鳳蓮那樣,自己走好革命的道路。走革命的道路,就是走社會主義共產(chǎn)主義的道路,就是走歷史發(fā)展的必然的道路?!八暮7v云水怒,五洲震湯風(fēng)雷激”。在世界形勢大動蕩、

        中國青年 1966年4期1966-08-17

      • 讓自己的思想感情來一個變化
        劉光復(fù)出身于剝削階級家庭的人,怎樣帶著無產(chǎn)階級的階級感情學(xué)習(xí)毛主席著作?關(guān)鍵在于不斷地自我革命,使自己的立場和思想感情,從一個階級變到另一個階級。以前,我曾想過,雷鋒,廖初江等同志能把毛澤東思想學(xué)到手,是因為他們出身好,有階級苦,能帶著階級感情學(xué)習(xí)毛主席著作??墒牵笪疫@樣一個出身于剝削階級家庭的青年,能不能帶著無產(chǎn)階級感情學(xué)習(xí)毛主席著作呢?怎樣培養(yǎng)無產(chǎn)階級感情呢?我就帶著這個問題學(xué)習(xí)毛主席著作。通過學(xué)習(xí),我逐漸認(rèn)識到,無產(chǎn)階級感情,最主要的,就是對黨、對

        中國青年 1966年6期1966-08-17

      • 給讀者
        們不僅要推翻剝削階級的統(tǒng)治,消滅剝削制度,而且一定要消除一切剝削階級的思想影響,徹底打垮剝削階級的意識形態(tài)。意識形態(tài)方面的階級斗爭和我們青年有關(guān)系嗎?有。而且關(guān)系最密切。我們大多數(shù)青年雖然不專門從事文學(xué)創(chuàng)作,不進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,但是,書籍報刊的讀者,戲劇電影的觀眾,音樂歌曲的聽眾,多數(shù)是青年。資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級知識分子放毒,常常是把青年當(dāng)作主要對象。我們青年如果不經(jīng)常保持警惕,或者覺悟不高,就容易上他們的當(dāng),作了他們的俘虜。所以,意識形態(tài)斗爭,也是資產(chǎn)階級和無

        中國青年 1966年9期1966-08-17

      • 在革命斗爭實踐中學(xué)文學(xué)武
        原來以為現(xiàn)在剝削階級被打倒了,他們的財產(chǎn)被沒收了,鐵打的人民江山無人敢動,“地主沒地,富農(nóng)不富”,該不會有階級斗爭了??墒腔钌碾A級斗爭事實給了我們深刻的教育。我們公社大嶼大隊一個地主分子,快斷氣了,還放火燒集體的倉庫。這就說明階級敵人至死不忘階級報復(fù),無時無刻不在進(jìn)行垂死掙扎。剝削階級的財產(chǎn)被沒收了,他們的剝削階級思想還長期存在,絕不能忘記階級斗爭。我們在學(xué)校十幾年,就沒有學(xué)懂這一點??梢姡锩R來源于革命實踐,離開革命實踐,就學(xué)不到革命知識。不學(xué)“

        中國青年 1966年16期1966-08-17

      • 一定要帶著無產(chǎn)階級感情學(xué)
        ,要消滅一切剝削階級,要改變我國一窮二白的落后面貌,要建設(shè)社會主義強(qiáng)國,要為中國人民和全世界人民的徹底解放而斗爭。一句話,無產(chǎn)階級的階級感情,就是一心鬧革命。帶著無產(chǎn)階級感情學(xué)毛主席著作,就是為革命而學(xué),為改造主觀世界,改造客觀世界而學(xué)。許許多多學(xué)習(xí)毛主席著作積極分子,他們的學(xué)習(xí)自覺性,都是來源于這種無產(chǎn)階級的革命自覺性。為什么貧農(nóng)出身的青年尹桂華,起初并沒有迫切學(xué)習(xí)毛主席著作的要求呢?因為那時她想的只是攢幾個錢,做幾身衣服,這就是說,她還沒有革命的自覺性

        中國青年 1966年6期1966-08-17

      • 一定要貫徹重在表現(xiàn)這個階級政策
        文章還說,對剝削階級家庭出身的青年,不但要看家庭出身,還要重在表現(xiàn)。這“重在表現(xiàn)”是啥意思,你給說說。王:大概意思是說,對剝削階級家庭出身的青年,不能光看他生在這樣的家庭,王要是看他自個表現(xiàn)得怎樣。因為一個人生在哪家,不由自己,可走啥道路,完全可以由自己決定。重在表現(xiàn)主要看政治表現(xiàn),看他在階級斗爭中走啥道路。是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),還是反對黨的領(lǐng)導(dǎo);是跟咱工人階級、貧下中農(nóng)站在一邊,還是跟資產(chǎn)階級、地主富農(nóng)站在一邊;是走社會主義道路,還是走資本主義道路。我們應(yīng)該幫

        中國青年 1965年17期1965-08-20

      • 剝削階級家庭生活在一起能不能劃清思想界限?
        家庭,徹底和剝削階級家庭劃清界限。黨團(tuán)支部不同意我的看法。他們說,隊里需要有文化的青年,我不應(yīng)該走,應(yīng)該為建設(shè)家鄉(xiāng)出力,同時協(xié)助黨監(jiān)督家庭進(jìn)行改造。他們雖然說得有理,但我還是擔(dān)心和家庭生活在一起,同睡一個炕,同吃一鍋飯,會繼續(xù)受到壞影響。因此,還是想離開。請告訴我到底該怎么辦呢?甘肅天水縣柳迅柳迅同志:你決心向魚珊玲、孫云杰學(xué)習(xí),立志和剝削階級劃清思想界限,走革命的道路,這個愿望是很好的。對于你所提的要不要離開剝削階級家庭的問題,我們簡單地談點意見。我們黨

        中國青年 1965年20期1965-08-20

      • 要象孫云杰那樣走革命的道路
        生動地證明:剝削階級家庭出身的青年,只要徹底地背叛原來的階級,聽黨的話,走革命的道路,認(rèn)真改造自己,就有光明的前途。從孫云杰的事例中,我們可以清楚地看到,在社會主義社會時期,剝削階級同無產(chǎn)階級爭奪青年的斗爭,是很激烈復(fù)雜的。我們黨和毛主席對出身于剝削階級家庭的青年,也與對其他青年一樣,關(guān)懷備至,總是殷切地希望他們走革命的道路,做無產(chǎn)階級的革命后代。但是剝削階級總是千方百計地在子女面前隱瞞家庭的剝削本質(zhì),宣揚剝削階級意識,企圖把子女拉到剝削階級那邊去。跟誰走

        中國青年 1965年16期1965-08-20

      • 對待剝削階級家庭出身的青年應(yīng)該重在表現(xiàn)
        有一小部分是剝削階級家庭出身的青年。對于這一部分剝削階級家庭出身的青年,我們黨的政策是既要看到他們的出身對他們的影響,又不是唯成分論,還要看他們的表現(xiàn),這點我們大多數(shù)團(tuán)員都是知道的。但是到底是以看階級出身為主還是以看本人表現(xiàn)為主,團(tuán)員中間還有不同的看法,可否請你解答一下。廣州葉楓葉楓同志:對待剝削階級家庭出身的青年,我們黨的一貫政策,是爭取、團(tuán)結(jié)、改造、教育,在出身成份和政治思想表現(xiàn)兩方面,著重看本人的政治思想表現(xiàn)。這些青年既然出身于剝削階級家庭,不可避免

        中國青年 1965年3期1965-08-20

      • 重在表現(xiàn)是黨的階級政策
        ,其中就包括剝削階級子女在內(nèi)。不團(tuán)結(jié)他們不行嗎?不行。無產(chǎn)階級革命的歷史任務(wù)要求我們必須去團(tuán)結(jié)他們,教育他們,改造他們,使他們逐步脫離剝削階級的影響,跟著黨走革命的道路。我們不是常說,無產(chǎn)階級革命的終極目的是要徹底消滅階級嗎?消滅剝削階級,這是一場長期的、嚴(yán)重的階級斗爭,這其中包括著從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域中,消滅剝削階級的一切。而無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級爭奪剝削階級的子女,使剝削階級后繼無人的斗爭,就是這個斗爭的一個重要組成部分。剝削階級是不甘心死亡的,它們總

        中國青年 1965年18期1965-08-20

      • 一分為二看出身
        張祥我是個剝削階級家庭出身的青年,過去老認(rèn)為自己家庭出身不好是個害,感到自己沒法進(jìn)步,因而背了包袱,思想沉悶,工作消極。最近,從《中國青年》上看到富農(nóng)家庭出身的孫云杰入黨了,我又反復(fù)學(xué)習(xí)了毛主席的《矛盾論》,對照自己思想,作了檢查;認(rèn)識到自己過去背上家庭出身不好包袱的一個重要原因,是思想上的形而上學(xué)觀點在作怪,不能用一分為二的觀點來看家庭出身。毛主席告訴我們,看待一切事物都要一分為二。我覺得看待家庭出身也應(yīng)該這樣。出身不好,受剝削階級的思想影響較深,思想改

        中國青年 1965年17期1965-08-20

      • 怎樣正確對待關(guān)于同剝削階段家庭出身的青年戀愛、結(jié)婚的問題
        志則認(rèn)為,同剝削階級家庭出身的青年戀愛、結(jié)婚,就是階級界限不清?!边@個意見使他猶豫不決,拿不定主意。他想:“如果繼續(xù)戀愛下去,怕會犯錯誤,影響今后的進(jìn)步。但如果就此拉倒,又覺得這個同志品質(zhì)很好,表現(xiàn)也不錯,在性格上也比較合得來?!蔽覍@個問題也弄不清楚。請問編輯同志,對這個問題應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識呢?和剝削階級家庭出身的子女戀愛、結(jié)婚是不是階級界限不清,喪失了立場?山東黃肖光黃肖光同志:我們認(rèn)為,革命青年選擇自己的戀愛、婚姻對象,應(yīng)該把政治條件放在第一位。考察

        中國青年 1965年9期1965-08-20

      • 編者語
        應(yīng)該怎樣對待剝削階級的父母、長輩?對剝削階級的父母、長輩是竭盡孝道、唯命是從呢,還是進(jìn)行階級分析?毛主席早在一九二六年就教導(dǎo)我們說:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”一個無產(chǎn)階級革命者,即使對自己的父母、長輩,也要用階級分析的方法,首先看他們是屬于哪個階級,他們是站在哪個階級立場上,代表哪個階級的利益,然后再確定對待他們的態(tài)度,決不要受封建的所謂孝道的束縛。劉永和同志和葉洪同志的做法是對的。陳鳳五同志對所謂孝道的批判也是正確的。

        中國青年 1965年1期1965-08-20

      • 對地主祖父談不到情分
        是一個出身于剝削階級家庭的青年。前些時,我得到了祖父病死的消息。那時,我校正處于期終考試階段,我考慮到學(xué)習(xí)很忙,更主要的是,我覺得祖父是地主分子,而我是一個受黨教育多年的青年學(xué)生,不應(yīng)該回去為他戴孝。因此,我就沒有回去。我認(rèn)為這樣做是對的,然而,我竟受到某些人的指責(zé)。有人說:“祖父千錯萬錯,他總是你的上人,難道去看死人一面也不應(yīng)該嗎?”又有人說:“你知道你是從哪里來的嗎?真是忘了根本??!”但是,我認(rèn)為我做的是對的。編輯同志,你說呢?湖北蒲圻一中葉洪

        中國青年 1965年1期1965-08-20

      • 把絕大多數(shù)青年團(tuán)結(jié)起來
        的青年,包括剝削階級家庭出身的大多數(shù)青年也團(tuán)結(jié)起來;要把先進(jìn)青年,中間、落后狀態(tài)的青年都團(tuán)結(jié)起來。為什么不只限于團(tuán)結(jié)先進(jìn)青年,工人、貧下中農(nóng)青年,還要去團(tuán)結(jié)各種不同覺悟程度的青年和其他階級和階層中一切可能團(tuán)結(jié)的青年呢?要想弄清楚這個問題,讓我們先看看毛主席是怎樣說的。毛主席早在民主革命時期就說:“中國無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得:他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級,但是如果單憑自己一個階級的力量,是不能勝利的。而要勝利,他們就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切

        中國青年 1965年10期1965-08-20

      • 我背叛剝削階級加入了共產(chǎn)黨
        ,只要你能同剝削階級劃清界限,聽黨的話,認(rèn)真改造思想,前途就是光明的?!鳖I(lǐng)導(dǎo)和同志們不但不另眼看待,相反對我?guī)椭酶唧w了。我很受感動,暗暗問自己:你到底和組織是不是一條心?到底想走什么道路?經(jīng)過一番思想斗爭,想通了,要取得黨的信任,首先得自己相信黨。是黨哺育了我,我要把一切貢獻(xiàn)給黨。我決心要背叛剝削階級,聽黨的話,走革命的道路。當(dāng)時我雖然抽象地懂得,我的家庭有剝削,但是對父親和哥哥宣揚的我家是“勤儉起家”、“勞動起家”等論調(diào),認(rèn)識得并不清楚。為了解決這個

        中國青年 1965年16期1965-08-20

      • 還是要學(xué)會辯證地看問題
        :他們生長在剝削階級家庭,有受剝削階級家庭影響的一面,但是另一方面,他們絕大部分人沒有直接參加剝削,不是剝削分子,他們生長在新社會,受著黨的教育;其中有少數(shù)人由于受反動階級影響很深,會堅持反動立場,但是大多數(shù)的人在黨的教育下,是要求進(jìn)步,要求革命,或者是可以進(jìn)步,可以改造教育好的,而就大多數(shù)人說,這是他們的主導(dǎo)方面。對于落后的或者犯過錯誤的青年,怎么看?全都算不了一回事?全都一無是處,不可救藥?這么看都是不對的。還是要作一分為二的辯證分析:一方面,他們確實

        中國青年 1965年8期1965-08-20

      • 一個善于團(tuán)結(jié)教育廣大青年的團(tuán)支部
        不少人出身于剝削階級家庭,受了資產(chǎn)階級思想影響,生活目的不十分明確,認(rèn)為廠部這些工作是“侍候人”的工作,學(xué)不到技術(shù),因此對工作不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)。由于青年們思想問題較多,有的人管這里叫“包袱庫”。起初,團(tuán)支部對這一情況重視不夠,這些青年和團(tuán)組織也比較疏遠(yuǎn)。團(tuán)支委學(xué)習(xí)毛主席著作時,讀到這么一段話:“共產(chǎn)黨員對于落后的人們的態(tài)度,不是輕視他們,看不起他們,而是親近他們,團(tuán)結(jié)他們,說服他們,鼓勵他們前進(jìn)?!彼麄兎磸?fù)地體會毛主席的這一教導(dǎo),感到:共青團(tuán)的任務(wù)是團(tuán)結(jié)教育

        中國青年 1965年4期1965-08-20

      • 我認(rèn)識了“良心論”的反動本質(zhì)
        階級認(rèn)為一切剝削階級都是剝削壓迫人的,是沒有良心的。而剝削階級把勞動人民對剝削和壓迫的反抗,看成是沒有“良心”的。今天,在勞動人民當(dāng)家做主的時候,剝削階級就常常用“良心論”來代替馬克思主義的階級論,使我們走入階級調(diào)和論的歧途,和他們同流合污,達(dá)到他們復(fù)辟的企圖。這是敵人狠毒的陰謀!“良心論”?。∥铱偹阏J(rèn)識了你!你是一支毒箭。學(xué)了毛主席的著作,我拔出了這支毒箭。我深深體會到毛主席著作是武器、是方向盤。今后,我一定讀毛主席的書,改造思想,作無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接

        中國青年 1965年4期1965-08-20

      • 第八講 把絕大多數(shù)青年團(tuán)結(jié)起來,組織起來
        切剝削制度和剝削階級的對頭,是社會主義道路、集體經(jīng)濟(jì)的最積極的擁護(hù)者。工人和貧農(nóng)、下中農(nóng)青年,受老一輩的教育和影響,一般的階級覺悟比較高,思想作風(fēng)比較好,是革命和建設(shè)事業(yè)中的一部分依靠力量。必須積極培養(yǎng)青年工人、貧農(nóng)下中農(nóng)青年、革命的青年知識分子以及其他革命青年,使他們成為團(tuán)結(jié)廣大青年的骨干。剝削階級子女受剝削階級思想影響比較多,比較直接,應(yīng)當(dāng)對他們積極進(jìn)行工作。他們中的絕大多數(shù)人愿意進(jìn)步,愿意為祖國、為社會主義做出貢獻(xiàn),我們說的團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的人民

        中國青年 1965年21期1965-08-20

      • 正確認(rèn)識家庭是爭取進(jìn)步的起點
        在于認(rèn)清自己剝削階級家庭的丑惡本質(zhì)。只有認(rèn)識了自己剝削階級家庭的本質(zhì),才能對地主、富農(nóng)家庭恨起來,對廣大的貧農(nóng)、下中農(nóng)愛起來,才會和貧農(nóng)、下中農(nóng)有共同語言,和他們靠攏得緊,背叛自己的家庭。究竟應(yīng)該愛誰、恨誰,支持誰、反對誰,這對要求進(jìn)步的青年來說,是一個根本問題。同時,也只有認(rèn)識了剝削階級的家庭本質(zhì),才能認(rèn)清家庭對自己的思想影響。今天,出身于地主、富農(nóng)家庭的青年,生長在新社會,沒有直接參加過剝削,從小就受到黨的教育,在廣大群眾的革命洪流中,受到了廣泛的影響

        中國青年 1964年6期1964-09-03

      • 掙脫剝削階級家庭束縛 走革命化道路
        識到:出身于剝削階級家庭的青年,能不能革命化,能不能變成為無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士,關(guān)鍵就在于能否背叛自己的剝削階級家庭。什么叫背叛?就是要從一個階級轉(zhuǎn)變到另一個階級,堅決站在無產(chǎn)階級這一邊,全心全意為絕大多數(shù)人服務(wù);就是下決心同自己所出身的剝削階級家庭從思想上、感情上徹底劃清界限。要完全做到這一點,需要經(jīng)過長期反復(fù)的斗爭、鍛煉,但是只要有決心,認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席的著作,堅決到三大革命運動的實踐中去,和工人、貧農(nóng)、下中農(nóng)打成一片,就一定能在革命化的道路上不斷前進(jìn)。方

        中國青年 1964年24期1964-08-29

      • 方玉同志的自述給我的啟示
        。我是出身于剝削階級家庭的青年。記得我在初中讀書時,父母(地主分子)經(jīng)常“勉勵”我要“好好讀書,將來當(dāng)個干部,也不用在農(nóng)村里泥里來水里去了”。有一次我從學(xué)校里請假回家,父親對我說:“你是我的大兒子,我老了,將來我們家里好壞全靠你了。”由于受家庭這種“萬般皆下品,唯有讀書高”的剝削階級思想的影響,我在學(xué)校讀書時也確實很用功?,F(xiàn)在才認(rèn)識到那時的學(xué)習(xí)目的是非常錯誤的。近幾年來,經(jīng)過黨的教育,我的政治覺悟逐漸提高了。尤其是在社會主義教育運動中,我看到了被揭露的地主

        中國青年 1964年24期1964-08-29

      • 我要堅決站在無產(chǎn)階級這一邊
        是一個出身于剝削階級家庭的青年。從小受到父母的形形色色的資產(chǎn)階級思想影響,“萬般皆下品,唯有讀書高”的思想,在我腦海深處,留下了很深的印記。這是父母長期對我教育的結(jié)果,也是我不注意思想改造,因而抵擋不住資產(chǎn)階級思想侵蝕的結(jié)果?;貞浧鹜晟?,記憶猶新。那還是讀小學(xué)的時候,父母就經(jīng)?!肮膭睢蔽乙霉ψx書,準(zhǔn)備考學(xué)。他們經(jīng)常用物質(zhì)來刺激我,只要我讀書,就什么事也不用我做,而且要什么給我買什么。平日就怕耽誤我的一點學(xué)習(xí)時間。有一次我參加了學(xué)校組織的模型創(chuàng)作小組,

        中國青年 1964年24期1964-08-29

      • 她給我樹立了榜樣
        敢于同家庭的剝削階級思想展開頑強(qiáng)的斗爭;只是抱怨自己不該生在這個家庭里。近幾年來,經(jīng)過黨的階級教育和勞動教育,特別是黨提出青年革命化以后,我才意識到:如何對待剝削階級家庭,這也是一場階級斗爭。讀了方玉同志的文章后,我才真正體會到,一個人的出身不能由自己選擇,然而一個人的前途卻完全決定于自己,只要自己有一顆忠于黨、熱愛人民的紅心,有背叛剝削階級家庭為人民服務(wù)的決心,有做無產(chǎn)階級革命接班人的雄心壯志,無論什么家庭出身的青年,在我們今天人民當(dāng)家作主的社會里,都有

        中國青年 1964年24期1964-08-29

      • 誰說工農(nóng)子女腦子笨
        產(chǎn)階級和一切剝削階級鄙視勞動人民的謬論。他們表示,今后一定要大長革命志氣,更加振作革命精神,以抓緊思想改造和努力學(xué)好功課的實際行動,來粉碎剝削階級的謬論。而值得注意的是,這種謬論今天還在流行,還在不時地使一些工農(nóng)青年學(xué)生遭受到打擊。難道在這種說法流行的學(xué)校里的教師們、共青團(tuán)工作者們,不同樣應(yīng)當(dāng)批判它,和它進(jìn)行斗爭,從而大長勞動人民的志氣,大滅資產(chǎn)階級的威風(fēng)嗎?為了引起更多的注意,下面我們選登了三篇群眾來稿。

        中國青年 1964年20期1964-08-29

      • 掏大糞和寫家史給我的教育
        飯來張口”的剝削階級家庭生活,一直認(rèn)為自己的生活是既“文明”又“講究”的,可是這種“文明”和“講究”,豈不是建筑在對勞動人民的盤剝榨取上嗎?究竟是誰臟誰干凈呢?這時我才開始認(rèn)識到,怕不怕臟,實質(zhì)上是愿不愿意和勞動人民結(jié)合,有沒有決心改造自己的問題。像我這樣家庭出身的人,如果沒有脫胎換骨的決心是不可能“由一個階級變到另一個階級”的。第二天一早,我高高興興地挑起糞桶和張澤大爺去干活,一氣掏了兩挑糞。張大爺對我說:“你第一次干這個活,太臟了吧?”我興奮地回答說:

        中國青年 1964年23期1964-08-29

      • 吃苦與幸福
        級有別于一切剝削階級的根本特點是,把為人類的幸福而進(jìn)行的艱苦奮斗也看成是一種人生樂趣。對于不同的階級,幸??偩哂胁煌碾A級內(nèi)容。資產(chǎn)階級把無限度的紙醉金迷的享受看成是一種幸福。其實,剝削階級不勞而獲,飽食終日,也并不見得就是什么幸福!大觀園里的小姐們也悶得發(fā)慌呢?那么,無產(chǎn)階級是不是就把苦看成一種幸福呢?不,我們決不是苦行主義者,我們決不是為苦而苦。我們雖然深深地懂得了與天斗爭,與人斗爭決不是像躺在沙發(fā)上一樣的舒服,其中必然包含艱苦,甚至需要舍棄自己寶貴的

        中國青年 1963年9期1963-08-16

      • 必須劃清一條界線
        ?歷史上只有剝削階級才把“幸福=享受”當(dāng)作萬古不變的“真理”,并且為了自己的幸福,做盡了一切最卑鄙最無恥的壞事。他們騎在廣大勞動人民的頭上,自己腳不動手不抬,卻天天吃魚肉酒飯,穿綾羅綢緞,住高樓大廈。因此,他們對幸福的理解只能是“享受、享受、享受”,除了享受,還是享受。這是一點也不奇怪的。而且,只有剝削階級才真是把“追求更好的物質(zhì)生活享受”當(dāng)作“前進(jìn)的動力”的。不是嗎?地主為了自己“更好的物質(zhì)生活享受”,把農(nóng)民手中最后一升米都奪了去,逼得農(nóng)民賣兒鬻女,家破

        中國青年 1963年9期1963-08-16

      • 出身與進(jìn)步
        到手呢?有的剝削階級家庭出身的青年問道,自己出身不好,能不能成為雷鋒那樣的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士呢?我們說,家庭出身對一個青年的成長的確是有影響的。雷鋒從窮孩子變?yōu)閲业闹魅?,這種新舊社會的鮮明對比,使他對黨、對新社會有強(qiáng)烈的感情,使他容易接受革命的道理,并成為他進(jìn)步的一個很大的推動力。雷鋒的出身對他以后的成長的確起著重要的作用。對于剝削階級家庭出身的青年來說,家庭出身不好確實也對他們的進(jìn)步帶來不利的影響。出生在這樣的家庭里,自然缺乏雷鋒那樣天然的階級感情。長期生活

        中國青年 1963年7期1963-08-16

      • 正確對待家庭親屬的思想影響
        ,主要是屬于剝削階級的家庭親屬,卻會向自己的子女灌輸各種舊意識,阻礙青年的思想進(jìn)步。例如《中國青年》的一封讀者來信就寫道,上海有個資本家的兒子,大學(xué)畢業(yè)后分配到東北工作,他的父親就接二連三地去信叫他回上海,說是東北又苦又冷,上海條件好,家里生活又舒適,何必非要在外面工作呢?還有,江西有個知識青年,下放到農(nóng)村人民公社擔(dān)任了養(yǎng)豬工作。他的哥哥姐姐都是共產(chǎn)黨員,知道他下放農(nóng)村,很高興。姐姐為了鼓勵弟弟在農(nóng)村生根,做出貢獻(xiàn),還特地趁假期帶著子女到他那里去住,對他進(jìn)

        中國青年 1963年18期1963-08-16

      • 應(yīng)該怎樣理解“以革命的名義想想過去”
        ;尤其是有的剝削階級家庭出身的同學(xué),不但覺得沒有痛苦的生活可資回憶,并且認(rèn)為剝削階級家庭出身的青年要背叛本來的階級,站到革命的立場上來,就不應(yīng)該回憶自己的過去,而要忘記過去。對于他們這種態(tài)度,我和另外一些同學(xué)是不贊成的。現(xiàn)在我們正在繼續(xù)討論這個問題。編輯同志,很希望你們在這方面給我們以幫助。北京梁升粱升同志:“以革命的名義”確是一部富有深刻思想教育意義的影片。同學(xué)們看了之后,能夠聯(lián)系自已展開討論,希望能夠得到更多的教益,這是很好的。這部電影反復(fù)地向我們指出

        中國青年 1961年2期1961-08-16

      • 平常的事情
        社會,一方面剝削階級在那里明偷暗搶,大量竊取人民的勞動果實,另一方面,有些人由于受了剝削思想影響,在殘酷的壓榨下,成天在饑餓死亡線上掙扎,為了生存,有時也不免走上偷竊的道路。在這種情況下,盡管有許多人一直在幻想有“夜不閉戶,道不拾遺”的美好社會出現(xiàn),但終歸是幻想而巳。只有在今天,我們推翻了剝削階級的統(tǒng)治,廣大人民翻身作了主人的時候,這種幻想才成了現(xiàn)實。把“拾金不昧”看做是一件平常的事情,其所以不平常,就是因為它也具體地體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性,表明了不貪

        中國青年 1961年7期1961-08-16

      • 談寒傖與偉大氣概
        照這種邏輯,剝削階級成天講吃講穿,一席酒飯花去勞動人民多年的口糧,一身穿著花去了勞動人民多年的血汗,豈不反而是富有“工人階級的偉大氣慨”嗎?很明顯,韓鈞同志是在用舊社會剝削階級的眼光看待一切,所以他就把“工人階級的偉大氣慨”,曲解為要象剝削階級那樣揮霍浪費,講排場,擺闊氣。我們認(rèn)為:剝削階級驕奢淫逸,只圖個人享受,不顧勞動人民的死活,這正是極端自私自利的表現(xiàn),卑鄙得很。他們根本說不上有什么“氣慨”。而一個革命干部,在今天十年如一日的仍舊保持艱苦樸素的光榮革

        中國青年 1960年22期1960-08-20

      • 道地的資產(chǎn)階級世界觀
        ?我們社會的剝削階級快要被徹底消滅了,有些人卻企圖使之借尸還魂;剝削階級的思想意識正在被不斷地破除,有些人卻來大聲倡導(dǎo),還要我們用以為衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。這是什么用意,這不正是顯露了蔣星盡力想回避的世界觀問題嗎?蔣星說:“我們應(yīng)該堅決向老戰(zhàn)這個共產(chǎn)主義者學(xué)習(xí),但只要學(xué)習(xí)他那種精神就行了?!倍嗝詈牵 熬窆伯a(chǎn)主義者”,這也算得是一個“偉大的發(fā)明”了。你看,可以唱共產(chǎn)主義高調(diào),但決不放松資產(chǎn)階級生活;可以在“精神”上成為共產(chǎn)主義者,但行動上仍可是資產(chǎn)階級的。這種言行

        中國青年 1960年10期1960-08-20

      • 青年如何看待家庭出身?
        年感到出身于剝削階級家庭不光彩。他們問:“家庭出身難道不可以改變嗎?它能永遠(yuǎn)成為我歷史上的烙印嗎?”或者問:“我父母原來是地主,現(xiàn)在他們的成分已改變了,今后我的家庭出身是否也應(yīng)改變,不再是地主家庭出身了?”我們的答復(fù)是:家庭成分隨著家庭主要成員在社會上經(jīng)濟(jì)地位和生活資料謀取方式的改變,是可以改變的,但一個人的家庭出身則是反映已經(jīng)過去的歷史情況,是客觀的歷史事實,這是不可能加以改變的。有些青年所以要求改變出身成分,是因為他們題為自己出身成分不好,影響入黨和進(jìn)

        中國青年 1956年11期1956-08-16

      • 剝削階級為什么不會自動退出歷史舞臺
        削制度生存的剝削階級。我們知道,任何剝削階級是決不會自動退出歷史舞臺的,他們一定會隨著社會主義建設(shè)和社會主義改造的發(fā)展,而不斷增加他們的反抗。事實也正是如此。幾年以來帝國主義和它們的走狗對于我國社會主義建設(shè)事業(yè)的各種破壞活動,城鄉(xiāng)資產(chǎn)階級中的反動分子千方百計地反射和抵抗社會主義改造,猖狂地向工人階級進(jìn)攻,正是反映了已經(jīng)被消滅的階級和正在被消滅的階級所進(jìn)行的殊死的掙扎。而這種斗爭是廣泛地表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想各個方面的。因此,我們必須不斷以階級斗爭的現(xiàn)實

        中國青年 1955年10期1955-08-16

      • 養(yǎng)成守紀(jì)律的習(xí)慣
        不了解舊社會剝削階級與被剝削階級是對立的,剝削階級的秩序是剝奪人民的利益以服從它的秩序,這就自然形成被剝削階級虛偽對付以至反抗和破壞的行為;今天新社會的紀(jì)律、秩序,是維護(hù)人民的利益的,因而就不應(yīng)當(dāng)對抗,相反地應(yīng)當(dāng)自覺地遵守。另一方面,則是由于舊社會遺留下來的好逸惡勞、自由散漫的惡習(xí),甚至流氓作風(fēng)還未安全消除。這些思想深中于人心,并不是一經(jīng)革命就風(fēng)吹散了似的,而是需要相當(dāng)長的時期的教育與事實的體驗才能逐步掃除干凈。這些現(xiàn)象的存在甚至還嚴(yán)重地存在,也說明目前加

        中國青年 1954年13期1954-08-23

      • 反對束胸
        年卻為了追求剝削階級所謂的“美”而寧可犧牲白己的健康。束胸就是這樣一種表現(xiàn)。束胸對外身體的害處在哪里呢?束胸的美在哪里呢?健康和美是矛盾的嗎?這幾個問題必須弄清楚。第一,我們應(yīng)該說,束胸和纏足一樣,是摧殘身體壯害身體的一種作法。我們呼吸,靠胸廓和橫隔膜——胸部和腹部之間的一層中隔——的運動,當(dāng)胸廓擴(kuò)張,橫隔膜下降的時候,肺臟膨脹,空氣進(jìn)入肺臟,就是吸氣;當(dāng)胸廓收縮,橫隔膜上升的時候,肺臟縮小,氣體從肺臟排出,就是呼氣;竭力深呼吸時出入的氣體量叫做肺活量。肺

        中國青年 1953年4期1953-08-17

      • 陸尚博的思想有些什么問題?/輕視勞動是一種剝削階級思想
        的。很明顯,剝削階級把自己的快樂建筑在勞動人民的身上,所以才把勞動看成是下賤,是痛苦的事情。才把“剝削”“不勞而獲”看做是一種“榮譽”。因此,鄙棄勞動,就是還沒有和勞動人民結(jié)合在一起,還沒有使自己脫離剝削階級的思想影響。(綜合:中央鋼鐵工業(yè)局盧秀勇、中國人民志愿軍江畔)在我們家鄉(xiāng)里說到一個人能夠做多大事業(yè)的時候,都是說這個人“有沒有出息”和“有多大出息”。雖然話是一個說法,但在立場和觀點上卻大有不同。勞動人民對喜愛和下勁勞動的青年人都說是“有出息的后生”。

        中國青年 1952年5期1952-08-16

      • 要改變以浪費為榮的舊社會的風(fēng)氣
        氣無疑是來自剝削階級的。我們知道勞動人民終年辛辛苦苦地勞動。他們對于自己勞動的成果是非常愛惜的;只有剝削階級由于他們榨取了勞動人民的大量血汗,可以恣意揮霍。才有這些閑功夫來講“排場”。講“氣派”。而小資產(chǎn)階級呢,雖然他們在舊社會中也受著貧困的威脅,但是他們是成天想爬到剝削階級之列的,他們對于剝削階級的浪費、揮霍是很羨慕的,他們對于剝削階級的“排場”“氣派”是很向往的。因此他們總是拼命的“充排場”,“裝面子”,講虛榮??梢陨衔绲疆?dāng)鋪里當(dāng)衣服!下午請人家吃飯。

        中國青年 1952年1期1952-08-16

      • 陸尚博的思想有些什么問題?/在新社會里勞動是光榮的
        國 劉清明在剝削階級統(tǒng)治的社會里,勞動曾被許多人認(rèn)得是痛苦的事,因為在舊社會里,廣大的勞動人民是處在被壓迫、被剝削的地位,長年辛勤操作,但勞動成果都被剝削階級占有。他們過著牛馬不如的痛苦生活,而剝削階級則終日無所事事,揮霍浪費,享樂腐化。在這樣極端不合理的制度下,勞動所給與工人農(nóng)民的不是快樂,而是貧窮、愚昧和死亡。舊社會是把勞動和貧窮與死亡結(jié)合起來了。新社會的勞動是和幸福密切結(jié)合著的。因為工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的新中國、勞動人民已成了國家的主人,他們再也不必顧慮自

        中國青年 1952年4期1952-08-16

      • 青年團(tuán)員應(yīng)該愛勞動,不能有剝削群眾的行為
        惡勞動,羨慕剝削階級的生活,甚至羨慕剝削階級剝削群眾的行為,在農(nóng)村,如根據(jù)吉林省榆樹縣五區(qū)十五個團(tuán)員的調(diào)查,他們中存在著羨慕剝削階級的思想,認(rèn)為“雇工”“放高利貸”“商業(yè)投機(jī)”是“能干”“便宜事”。又如青年團(tuán)河南省郾城縣工委書記霍鳳嘉,去年春天帶著四個干部到李集鄉(xiāng)去領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn),他們竟在該鄉(xiāng)黨、團(tuán)員會上,作了帶頭放債的決議,同時還大張旗鼓宣傳“放債光榮”,組織群眾打鑼鼓、扭秧歌歡迎放債者。有兩個青年團(tuán)員把牲口賣掉放高利貸。女團(tuán)員為了存“私房”積“小分子”而放高

        中國青年 1952年8期1952-08-16

      • 勞動創(chuàng)造世界
        人,尤其是從剝削階級(地主、資本家)出身的人,多半是看不起勞動,好像勞動是下賤的事,看不起勞動者(工人、農(nóng)民),好像勞動者要低人一等。這種對勞動、對勞動者的看法和態(tài)度,是完全不正確的,那是受了剝削階級觀點的影響。剝削者們(地主、資本家)常說:他們是社會的主人翁,他們給農(nóng)民地種,給工人發(fā)工錢,因此“養(yǎng)活”了農(nóng)民和工人,要是他們不出租土地,不拿資本來開辦工廠,那農(nóng)民、工人就要餓死。照他們來說,創(chuàng)造財富的不是勞動,而是土地和資本。這是完全騙人的話。實際上恰恰相反

        中國青年 1949年13期1949-08-17

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