貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版)
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- 《唐皇游地府》:不見唐皇,空留地府
- 從藝術(shù)本體論《狼圖騰》的成功之道
- 精神救贖的困頓與迷?!獙﹄娨晞 镀椒驳氖澜纭穬r值傳播的思考
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- “前海學(xué)派”是個什么樣的學(xué)派?——兼與陳恬博士商榷
- 孰是孰非:第三只眼看“前海學(xué)派”之學(xué)術(shù)貢獻
- 學(xué)術(shù)主持人語
- 新世紀以來中國大陸《中國藝術(shù)精神》研究述評
- 《中國藝術(shù)學(xué)》:“天人合一”的焦點透視
- 中國形式批評的形成、特征及其現(xiàn)狀
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- 民居類“非遺”數(shù)字化構(gòu)建的學(xué)理依據(jù)與技術(shù)反思——以徽州民居數(shù)字化建設(shè)為例
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- “黔中山水畫派”何以可能?——論劉知白山水畫的開創(chuàng)意義
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- 新國家建設(shè)中地戲的文化身份建構(gòu)