湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)
- 城鄉(xiāng)空間轉(zhuǎn)換與湘西土家族文化特質(zhì)傳導(dǎo)
- 基于虛擬博物館的土家器樂文化數(shù)字化保護(hù)與傳承
- 田九齡的“時(shí)調(diào)”:明代土家族文學(xué)融入主流文學(xué)的表征
- 唐崖土司與中央王朝的文化互動(dòng)——以“荊南雄鎮(zhèn)”牌坊為中心的考察
- 印度納薩爾運(yùn)動(dòng):根源闡釋與分析范式
- 王朝與地方的博弈——乾隆朝車?yán)锿了镜摹皬?fù)流為土”
- 民國(guó)時(shí)期的秤碼糾紛及其裁斷——以湖南省保靖縣鹽業(yè)檔案為研究對(duì)象
- 麗江市博物院藏釋迦與十六尊者畫像之歷史背景探析
- 中國(guó)都市人類學(xué)的最新學(xué)科進(jìn)展——學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)成果
- 社區(qū)參與和生態(tài)旅游:肯尼亞經(jīng)驗(yàn)研究
- 旅游影響視角下我國(guó)世界文化遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)研究
- 旅游開發(fā)背景下的清真寺景觀符號(hào)建構(gòu)——江蘇菱塘回族鄉(xiāng)的調(diào)查研究
- 從柳爺崇拜到震柳精神:災(zāi)害記憶的建構(gòu)路徑與文化邏輯——以寧夏海原大地震為分析中心
- 符號(hào)重構(gòu)與文化認(rèn)同:時(shí)代影像中的“劉三姐”民族文化符號(hào)研究——從《劉三姐》到《尋找劉三姐》
- 身份、自我與禁忌:傳統(tǒng)猶太母育研究
- 認(rèn)知視域中民俗事項(xiàng)的隱喻解釋
- 少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展法律的現(xiàn)狀、不足及完善
- 網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪的司法認(rèn)定與法律規(guī)制
- 中國(guó)古代文論的民族性
- 黃侃研治國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)方法谫論
- 論朱英誕詩歌的創(chuàng)作特點(diǎn)——以《石竹花盛開》為例
- 李紈形象的社會(huì)意蘊(yùn)——清朝滿洲貴族節(jié)婦苦難命運(yùn)的真實(shí)寫照
- 哲學(xué)理性主義的暗流涌動(dòng)——基于“批判理論和理性主義的辯證法”引發(fā)的對(duì)于批判理論的探討
- 共同體視閾下中國(guó)學(xué)術(shù)話語權(quán)發(fā)展路徑的轉(zhuǎn)換
- 目的論式的功利平等觀是否可能——以密爾《功利主義》為中心
- 《大乘起信論》對(duì)華嚴(yán)宗判教理論的影響——以圭峰宗密為例
- “霧霾”的語言符號(hào)認(rèn)知釋解
- 論式微方言的現(xiàn)代化出路及民系文化傳承——以客家方言為例
- 《紅樓夢(mèng)》中“緣”的跨文化闡釋與源價(jià)值重構(gòu)
- 羅馬尼亞轉(zhuǎn)型后小族語言教育權(quán)利研究
- 學(xué)校教育中教師決策的語言哲學(xué)探析
- 普通本科院校與所屬獨(dú)立學(xué)院學(xué)生SCL-90比較分析