江海學(xué)刊
本刊特稿
原創(chuàng)學(xué)術(shù)空間
海外學(xué)術(shù)之窗
- 尋找更好的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué):回歸古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義*
- 倫理學(xué)學(xué)科定位的時代反思
- 中國倫理學(xué)的危機(jī)與生機(jī)
- 從適應(yīng)性看道德的變化
- 現(xiàn)代道德的面向:道德分歧
- 論德勒茲資本主義批判的生態(tài)維度*
- 從政治哲學(xué)視角對人的權(quán)利概念的多維辨析*
- 純意識體驗(yàn)的“再發(fā)現(xiàn)”與“意識困難問題”新解*
- 中國現(xiàn)行住房公積金制度的公平與效率評估
- 中國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展:動力機(jī)制與實(shí)證檢驗(yàn)*
- 新農(nóng)保農(nóng)民繳費(fèi)選擇的經(jīng)濟(jì)理性:政府—農(nóng)民關(guān)系嬗變的視角*
- “生活政治”治理:精準(zhǔn)扶貧工作新轉(zhuǎn)向*
- 中國教育社會學(xué)40年:回顧與展望*
- 家庭農(nóng)業(yè)與農(nóng)村養(yǎng)老:互嵌性的實(shí)踐反思與創(chuàng)新路徑*
人工智能與人文社科
- 人工智能的時代意涵:基于技術(shù)變革的風(fēng)險(xiǎn)及規(guī)避的視角*
- 功能性分權(quán):中國特色的權(quán)力分立體系*
- 中國道路與人類現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn):基于“使命型政黨”視角的考察*
- 法律定義的意義詮釋*
- “互聯(lián)網(wǎng)+”時代政府治理結(jié)構(gòu)變革及法治回應(yīng)*
- 論“網(wǎng)絡(luò)無害通過權(quán)”國際規(guī)則體系的構(gòu)建*
- 重塑海登·懷特*
——一個實(shí)用主義歷史哲學(xué)的視角 - 海登·懷特:作為分析的心靈哲學(xué)家*
- 海登·懷特與藝術(shù)史寫作:思想對話
- 鄉(xiāng)土情結(jié)與都市依戀:論晚明以降的中國城鄉(xiāng)觀*
- 明清地域商賈與桐城文派及陽湖文派*
- 江南女教與明清世情小說女性書寫*
- 論蘇泂金陵組詩創(chuàng)作之地域因緣*
- 社會治理行動主體:存在方式及關(guān)系結(jié)構(gòu)*
- 國家治理現(xiàn)代化視域下黨的全面領(lǐng)導(dǎo):制度優(yōu)勢與治理效能優(yōu)化*