2016年29期
名作欣賞
- 傳統(tǒng)的進(jìn)路——文藝與日常生活中的刺繡技藝
- 女德經(jīng)典的當(dāng)代傳承
- 泥鰍——戲仿魯迅《長(zhǎng)明燈》
- 斷魂槍——戲仿老舍《斷魂槍》
- 角色——戲仿朱自清《背影》
- 為伊消得人憔悴——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》的思念主題賞析
- 對(duì)生命本體存在的千古追問——《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》主題的哲學(xué)解讀
- 《逍遙游》說什么
- 簡(jiǎn)論茅盾的舊體詩詞創(chuàng)作
- 茅盾研究的文學(xué)政治學(xué)路徑——兼評(píng)《茅盾研究年鑒（2012—2013）》
- 復(fù)調(diào)話語中的茅盾研究——評(píng)《新世紀(jì)語境下茅盾的多維透視》
- 從“多維透視”中尋求新拓展——評(píng)《新世紀(jì)語境下茅盾的多維透視》
- 《麥克白》與《罪與罰》犯罪心理之新批評(píng)互文性比較研究
- 莊子與凡爾納作品的動(dòng)物形象比較
- 抬起探索的腳步彰顯追求的精神——脞說《后院夫人》三部曲的藝術(shù)創(chuàng)新
- 當(dāng)代美國詩歌中的家庭與日常生活主題
- 《聊齋志異》“小人”故事的母題價(jià)值
- 淺論明清涉海小說中的海洋寶物
- 論《紅樓夢(mèng)》中戲曲的作用
- 論《新青年》“女子問題”探討始末
- 淺析《新青年》“編讀往來”類欄目的構(gòu)成
- 《新青年》“青年教育”類欄目研究
- 超越悖謬的玄思——多恩的宗教觀念對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響
- 多恩的疑慮與彷徨——組詩《神學(xué)冥想》簡(jiǎn)析
- 李漁改編戲的曲白關(guān)系新解
- 李漁改編戲中的科諢藝術(shù)
- 李漁改編戲中的藝術(shù)形象——以《奈何天》中的闕忠形象為例
- 阿拉提·阿斯木《時(shí)間悄悄的嘴臉》中的人物綽號(hào)探究
- 試論《時(shí)間悄悄的嘴臉》的語言特色
- “地母”精神及“雌性”書寫下的女人魅惑——嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》小說分析
- 一曲當(dāng)代凡人的悲歌——論電影版《趙氏孤兒》對(duì)元雜劇的改編
- 陳子龍樂府詩的復(fù)與變
- 巾幗辭鑄須眉音——試論徐燦《拙政園詩余》中的黍離之悲
- 價(jià)值重衡——以清代狀元“金”為代表的質(zhì)韋十八子士人群體述論
- 論赫伯特“痛苦組詩”中的痛苦意識(shí)
- 論《查特萊夫人的情人》中人物關(guān)系的隱喻
- “孝女”與“肥皂”參與的精神出軌——《肥皂》深層含義解讀
- 孤獨(dú)者的抉擇
- 沒有出路的“出路”——從愛姑形象談起
- 童心觀照下的文學(xué)世界——論帕烏斯托夫斯基的文學(xué)創(chuàng)作
- 從巴洛克到浪漫主義——淺論音樂形式發(fā)展
- 電影《小時(shí)代》與青春的物化
- 以云南陸軍講武堂軍服為例淺析清末民初的軍服設(shè)計(jì)
- 黑井古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀分析
- 桃渚古城文化價(jià)值分析
- 女性主義視角下的簡(jiǎn)·奧斯汀與張愛玲婚姻觀之差異
- 洗浴·救贖——從《大浴女》和《施洗的河》的人物關(guān)系看主人公的自我贖罪之路
- 從“他的書寫”到“她的書寫”——淺析五四前后女性書寫的開創(chuàng)性與矛盾性
- 王梵志詩歌中的奇趣與真情——從《吾富有錢時(shí)》說起
- 孟浩然名句“江畔洲如月”考析
- 從四位詞人看詞的發(fā)展脈絡(luò)
- 論韋莊詞中的夢(mèng)意象
- 都人離恨幾多般——晏幾道《訴衷情》主旨引發(fā)歧義的原因淺析
- 從“市井奇人”到“市井俗人”——論汪曾祺小說人物塑造的反思與超越
- 王安憶《匿名》：意料之中的“偶然性”
- 二月河清帝系列小說對(duì)理想士人形象的建構(gòu)——以伍次友和鄔思道為例
- 試析《詩經(jīng)》愛情詩中的女性形象美
- 論鄂南民間敘事長(zhǎng)詩的形成原因
- 優(yōu)美通暢詩趣盎然——《莎士比亞十四行詩集》曹明倫譯本賞析
- 一首對(duì)自由的贊歌——《高原上的野花》的新批評(píng)分析
- 《道德經(jīng)》的修辭特征賞析——以《道經(jīng)》為例
- 《文心雕龍·知音》篇研究綜述
- 中國古典美學(xué)的“情味”辨
- 閑趣·溫厚·歸真——試論魯迅生活與文學(xué)的矛盾性
- 論山水畫的寫生
- 靜升古鎮(zhèn)的文化源流