中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)
中國(guó)文體學(xué)研究
- 作為文化選擇與立場(chǎng)表達(dá)的西學(xué)中譯*——溫徹斯特《文學(xué)評(píng)論之原理》中譯本解析
- 塑造啟蒙文學(xué)者的“理想典型”*——魯迅“仙臺(tái)敘述”的再探討
- “被強(qiáng)暴的女性”:丁玲有關(guān)性別與革命的敘事和隱喻*——再解讀《我在霞村的時(shí)候》及《新的信念》
- 論王安憶小說(shuō)的“四不”敘事追求*
- 散氏盤還是夨人盤?*——兼與張振林先生商榷
- 清季停罷科舉的鏈?zhǔn)叫?yīng)*
- 東方學(xué)傳統(tǒng)與傳教士漢學(xué)*——艾約瑟對(duì)上古中國(guó)宗教的闡釋
- 莊子與郭象*——從《逍遙游》《齊物論》及郭注談起
- 理學(xué)的另類解讀*——析湯用彤《理學(xué)譫言》
- 《再生》共同體的“調(diào)和政治論”*
- 組織化利益表達(dá):理論假設(shè)與經(jīng)驗(yàn)爭(zhēng)論*
- 論黃金貨幣地位的演變與前景*
- 現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“倫理不及”及其庸俗性*
- 中國(guó)工業(yè)與服務(wù)業(yè)相互關(guān)系之實(shí)證研究*