巴人
看人論事,應(yīng)該用行動(dòng)的效果,來(lái)檢驗(yàn)動(dòng)機(jī)。這道理,大概誰(shuí)都知道。可是在我們的實(shí)際生活中,往往相反。有些人在檢查、批判某人的思想時(shí),很少依據(jù)事實(shí),檢驗(yàn)效果,然后指出思想本質(zhì);往往是憑印象,發(fā)議論。開(kāi)口是“我覺(jué)得”、“我感到”、“我看是”、
“我以為”——接著就貼上一道思想的標(biāo)簽:驕傲自滿,好表現(xiàn)自己,個(gè)人英雄主義以至資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想(好像唯心主義思想只有資產(chǎn)階級(jí)有的,而孔老夫子和柏拉圖先生算來(lái)也是資產(chǎn)階級(jí)了)等等。生活中多的是這種唯動(dòng)機(jī)論者。
但還有突出的例子,一個(gè)青年不同意領(lǐng)導(dǎo)提出的工作辦法,和領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)論不已,并且提出自己的辦法。領(lǐng)導(dǎo)采納了,行之有效。在鑒定時(shí),肯定他敢于積極提意見(jiàn)的優(yōu)點(diǎn),但又說(shuō)不夠尊重領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn),是驕傲自滿,好表現(xiàn)自己,個(gè)人英雄主義,他感到很氣憤。
還有個(gè)青年,對(duì)學(xué)業(yè)很會(huì)鉆研,也常常積極提意見(jiàn),好爭(zhēng)辯。歡喜看課外書,獨(dú)自學(xué)習(xí),不大歡喜集體跳舞。于是被批評(píng):個(gè)人英雄主義,脫離群眾。批評(píng)又批評(píng),沒(méi)有辦法,只好不提意見(jiàn),不爭(zhēng)辯,遇事唯唯否否,唯命是從;也跟在別人后面跳舞,亦步亦趨。不多久,說(shuō)是過(guò)去缺點(diǎn)克服了,組織紀(jì)律性加強(qiáng)了,有群眾觀點(diǎn)了,被吸收入團(tuán)了。這對(duì)他覺(jué)得是一生最光榮的事,但對(duì)組織上有些人只用自己的標(biāo)準(zhǔn)尺來(lái)量人衡事,又感到十分痛苦。
前者肯定效果,否定動(dòng)機(jī);動(dòng)機(jī)第一。后者,以自已的動(dòng)機(jī),求別人的效果,也還是動(dòng)機(jī)第一。但因此使這兩個(gè)青年,都不如如何是好。一個(gè)大概會(huì)是自氣憤,而彷徨,而衰頹;而另一個(gè),也將自痛苦,而消沉,而衰頹。其最后結(jié)果是一致的。
青年大都有朝氣,對(duì)事業(yè)有進(jìn)取心,對(duì)自己有很高的期望。做一件事,總想做得好,更好。性格直爽,顧忌少,有話直說(shuō),有時(shí)也不免嘩啦嘩啦。工作有成績(jī),受到表?yè)P(yáng),不免喜形于色,但勁頭更大。這種敢想,敢說(shuō),敢做,敢當(dāng)?shù)木?,本?lái)是很好的。但一到我們唯動(dòng)機(jī)論者的眼里,就成為驕傲自滿,好表現(xiàn)目已,個(gè)人英雄主義……如此如此,這般這般;這就使得我們的青年,手足無(wú)所措,“老成持重”了,“少年老成”了,唯唯諾諾,唯命是聽(tīng),人云亦云,四平八穩(wěn);久而久之,活現(xiàn)出一付死相!于國(guó)家前途又將如何?