巴人

看人論事，應(yīng)該用行動(dòng)的效果，來(lái)檢驗(yàn)動(dòng)機(jī)。這道理，大概誰(shuí)都知道。可是在我們的實(shí)際生活中，往往相反。有些人在檢查、批判某人的思想時(shí)，很少依據(jù)事實(shí)，檢驗(yàn)效果，然后指出思想本質(zhì)；往往是憑印象，發(fā)議論。開(kāi)口是“我覺(jué)得”、“我感到”、“我看是”、

“我以為”——接著就貼上一道思想的標(biāo)簽：驕傲自滿，好表現(xiàn)自己，個(gè)人英雄主義以至資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想（好像唯心主義思想只有資產(chǎn)階級(jí)有的，而孔老夫子和柏拉圖先生算來(lái)也是資產(chǎn)階級(jí)了）等等。生活中多的是這種唯動(dòng)機(jī)論者。

但還有突出的例子，一個(gè)青年不同意領(lǐng)導(dǎo)提出的工作辦法，和領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)論不已，并且提出自己的辦法。領(lǐng)導(dǎo)采納了，行之有效。在鑒定時(shí)，肯定他敢于積極提意見(jiàn)的優(yōu)點(diǎn)，但又說(shuō)不夠尊重領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)，是驕傲自滿，好表現(xiàn)自己，個(gè)人英雄主義，他感到很氣憤。

還有個(gè)青年，對(duì)學(xué)業(yè)很會(huì)鉆研，也常常積極提意見(jiàn)，好爭(zhēng)辯。歡喜看課外書，獨(dú)自學(xué)習(xí)，不大歡喜集體跳舞。于是被批評(píng)：個(gè)人英雄主義，脫離群眾。批評(píng)又批評(píng)，沒(méi)有辦法，只好不提意見(jiàn)，不爭(zhēng)辯，遇事唯唯否否，唯命是從；也跟在別人后面跳舞，亦步亦趨。不多久，說(shuō)是過(guò)去缺點(diǎn)克服了，組織紀(jì)律性加強(qiáng)了，有群眾觀點(diǎn)了，被吸收入團(tuán)了。這對(duì)他覺(jué)得是一生最光榮的事，但對(duì)組織上有些人只用自己的標(biāo)準(zhǔn)尺來(lái)量人衡事，又感到十分痛苦。

前者肯定效果，否定動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)第一。后者，以自已的動(dòng)機(jī)，求別人的效果，也還是動(dòng)機(jī)第一。但因此使這兩個(gè)青年，都不如如何是好。一個(gè)大概會(huì)是自氣憤，而彷徨，而衰頹；而另一個(gè)，也將自痛苦，而消沉，而衰頹。其最后結(jié)果是一致的。

青年大都有朝氣，對(duì)事業(yè)有進(jìn)取心，對(duì)自己有很高的期望。做一件事，總想做得好，更好。性格直爽，顧忌少，有話直說(shuō)，有時(shí)也不免嘩啦嘩啦。工作有成績(jī)，受到表?yè)P(yáng)，不免喜形于色，但勁頭更大。這種敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)?shù)木?，本?lái)是很好的。但一到我們唯動(dòng)機(jī)論者的眼里，就成為驕傲自滿，好表現(xiàn)目已，個(gè)人英雄主義……如此如此，這般這般；這就使得我們的青年，手足無(wú)所措，“老成持重”了，“少年老成”了，唯唯諾諾，唯命是聽(tīng)，人云亦云，四平八穩(wěn)；久而久之，活現(xiàn)出一付死相！于國(guó)家前途又將如何？