洪彥林

毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇著名論文發(fā)表巳經(jīng)整整二十年了。毛澤東同志在這篇論文中，嚴(yán)肅地批評了某些同志不注重調(diào)查研究的壞作風(fēng)，指出了“在全黨推行調(diào)查研究的計劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)”。他又批評了某些同志無的放矢，夸夸其談，理論不聯(lián)系實際的錯誤，強調(diào)了研究現(xiàn)狀，研究歷史的重要意義，提出了改造理論學(xué)習(xí)的重要建議。二十年來，毛澤東同志在這篇文章中所闡述的革命的批判的埋論，對于黨的作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，對于黨的建設(shè)，對于黨的方針政策的貫徹執(zhí)行，起了極其巨大的作用。在《改造我們的學(xué)習(xí)》發(fā)表二十周年的時候，我國的社會主義革命和社會主義建設(shè)已進(jìn)入新的時期，重溫毛澤東同志這一光輝著作，進(jìn)一步發(fā)揚調(diào)查研究與理論聯(lián)系實際的實事求是作風(fēng)，無疑是有著重大的實際意義的。

調(diào)查研究是無產(chǎn)階級世界觀在工作方法方面的具體體現(xiàn)，是作好一切工作的基本方法

辯證唯物主義認(rèn)為：存在是第一性的，思維是第二性的，實踐是第一性的，認(rèn)識是第二性的；國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外的實際情況，客觀世界發(fā)展變化的規(guī)律是第一性的，路線、方針、政策、指示、辦法計劃等則是第二性的。、共產(chǎn)黨人的任務(wù)不僅在于認(rèn)識世界，更重要的還在于改造世界；而改造世界必須極據(jù)對客觀規(guī)律的認(rèn)識，根據(jù)自然發(fā)展規(guī)律與社會發(fā)展規(guī)律來進(jìn)行自覺的有計劃的斗爭，才能取得預(yù)期的效果。正如馬克思所曾經(jīng)指出的，工人階級只有懂得組織斗爭，只有憑借社會發(fā)展規(guī)律的精確知識，才能取得勝利。

馬克思列寧主義的理論雖然為各國無產(chǎn)階級和勞動人民提供了革命和建設(shè)的根本原理，可是決沒有也不可能替每個國家革命與建設(shè)的各種各樣的實際問題都作出具體的答案。誰若把馬克思列寧主義的理論看乍包治百病的現(xiàn)成藥方，把某一國的實際經(jīng)驗看成可以一成不變地隨時援用于別國的通用公式，那就是最荒謬的想法。每個國家的共產(chǎn)黨人必須創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義的根本原理，對本國情況進(jìn)行系統(tǒng)的周密的調(diào)查研究，對革命情勢進(jìn)行科學(xué)的分析，才能判定正確的路線和政策。列寧曾經(jīng)指出過：“我們馬克思主義者，應(yīng)該竭力企圖，以科學(xué)方法，研究作為我們政策基礎(chǔ)的那些事實。”（《馬克思恩格斯列寧斯大林思想方法論》五十四頁）毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А！边@就是說，馬克思列寧主義是站在客觀事物的基礎(chǔ)之上，而不是站在人們主觀設(shè)想的某種可能的基礎(chǔ)之上。俄國與中國的經(jīng)驗都證明了：無產(chǎn)階級的政黨對本國國情的深刻研究，是馬克思主義的普遍真理與本國革命的實踐相結(jié)合的關(guān)鍵；而馬克思主義的普遍真理與本國革命實踐的結(jié)合，則是革命取得勝利的根本保證。

有些同志口頭上承認(rèn)客觀存在著的實際事物是離開人們的意識而獨立存在的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，但他們在工作中往往不是從實際出發(fā)，而是從主觀想象或愿望出發(fā)，從定義或概念出發(fā)，從空洞原則出發(fā)，從狹隘經(jīng)驗出發(fā)；不是要自己的思想符合于客觀實際或事物本身的固有規(guī)律，而是要客觀實際或事物本身的固有規(guī)律去符合自己的思想。正因為這樣，他們就不能自覺地貫徹執(zhí)行黨的各項方針政策，在自己的工作中產(chǎn)生這樣或那樣的缺點和錯課。

在任何工作中，只有“情況明”，才能做到‘決心大”，才能做到“方法對”，如果情況不明，就不能下堅定的決心，就不能研究出正確的方法。情況不明而亂下決心，亂出注意，那必將招致嚴(yán)重的惡果。毛主席說過：“指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源

于周到的和必要的偵察，和對于各種偵察材料的聯(lián)貫起來的思索?！保ā吨袊锩鼞?zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，《毛澤東選集》第一卷，第一七三頁）一切根據(jù)和符合于客觀事實的思想是正確的思想，一切根據(jù)于正確思想的行動是正確的行動，而只有符合于客觀規(guī)律性的正確行動才能取得預(yù)期的效果。

現(xiàn)在我們是在社會主義革命和社會主義建設(shè)的新時期，同民主革命的時間比較起來，社會主義革命和社會主義建設(shè)所經(jīng)歷的歲月還比較短，經(jīng)過實踐來認(rèn)識與掌握社會主義建設(shè)的規(guī)律，對我們來說還是十分重要的任務(wù)。同時，我們對于經(jīng)濟(jì)、政法、文教等各方面工作，都需耍從事客觀情況的調(diào)查和實踐經(jīng)驗的總結(jié)，掌握每一項工作的專業(yè)經(jīng)驗與特殊規(guī)律，從而有效地改進(jìn)我們的工作和領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)的勝利開展。

有的人以為既然黨的總路線和各項具體工作的方針政策都是根據(jù)實際情況制定出來的，都是正確的，那么，只要按照黨的路線方針、政策布置工作就可以了，不必再進(jìn)行調(diào)查研究，并認(rèn)為調(diào)查研究工作只是中央決定路線、方針、政策時所應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的事。應(yīng)當(dāng)指出：有了正確的路線、方針、政策，并不等于每個地區(qū)都有了貫砌執(zhí)行黨的路線、方針、政策的具體方案和具體辦法；如果每個地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)部門不在本地區(qū)從事調(diào)查研究，從本地區(qū)的實際情況出發(fā)，因地制宜地制定貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的具體方案和具體辦法，并進(jìn)而研究如何根據(jù)本地區(qū)所屬單位和人民公社的特點分別加強對它們的具體指導(dǎo)，解決它們在執(zhí)行黨的政策過程中所發(fā)生的復(fù)雜問題，那么，黨的路線、方針、政策還是不能得到正確的貫徹的。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“必須教育干部善于分析具體情況，從不同地區(qū)、不同歷史條件的具體情況出發(fā)，決定當(dāng)?shù)禺?dāng)時的工作任務(wù)和工作方法?！保ā睹珴蓶|選集》第四卷一三三三頁）實踐證明：要使黨的路線、方針、政策得到正確的貫徹，首要的一環(huán)就是必須進(jìn)行深入的調(diào)查研究。同時，由于客觀情況是變化和發(fā)展的，干部和群眾的實踐經(jīng)驗也是與日俱增的，所以每個地區(qū)、每個部門都應(yīng)當(dāng)通過經(jīng)常的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)各方面工作的新情況和新問題，以利于工作的開展，并如實向黨的上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)反映，使上級及時而充分地了解下情。以這樣的態(tài)度來對待黨的路線、方針和政策，才是嚴(yán)肅認(rèn)真和積極負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

有的同志習(xí)慣于從表報資料、書面報告或口頭匯報中了解下層情況，而不重視采取典型調(diào)查與專題調(diào)查等辦法對下層情況進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究。當(dāng)然，統(tǒng)計表報、書面報告或口頭匯報也是了解下情的途徑，但這些都不能代替自己對下層情況的周密系統(tǒng)的調(diào)查研究。即使是正確完善的匯報資料，在匯報資料中雖然反映了錯綜復(fù)雜的多方面的情況和問題，可是由于自己缺乏親身的實際體驗，也往往不能深刻了解這個地區(qū)的實際情況與工作發(fā)展的全貌，不能通觀事物發(fā)展過程的整體，因而也不能從中得出真正的規(guī)律性，作為決定問題的根據(jù)。只有通過典型調(diào)查資料和專題調(diào)查資料的分析，才能直接而切實地了解某些典型單位中工作發(fā)展的全貌，了解其中所存在的問題的真象以及這些問題相互間的聯(lián)系和關(guān)系，從而正確地闡發(fā)容觀事物中所固有的規(guī)律性，作為決定問題和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)的依據(jù)。

對于青年干部和青年同志來說，樹立調(diào)查研究，實事求是的作風(fēng)，就更重要、更追切。這對青年的學(xué)習(xí)進(jìn)步和健康成長有著重大關(guān)系。青年同志一般熱情高，干勁大，但往往缺乏知識和經(jīng)驗，對于現(xiàn)實和歷史都不很了解，對于黨的方針、政策，也多容易知其然而不知其所以然，思想方法容易主觀片面。我們注意調(diào)查研究，就可以增長我們對現(xiàn)實事物的了解，鍛煉思想，增長知識和經(jīng)驗，提高觀察和分析問題的能力；樹立從實際出發(fā)，實事求是，對具體問題進(jìn)行具體分析的優(yōu)良作風(fēng)。

堅持調(diào)查研究、聯(lián)系實際是培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)的根本方法

馬克思列寧主義理論是指導(dǎo)我們從事革命斗爭的最銳利的武器。我們只有很好地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義才能夠在社會主義革命和社會主義建設(shè)中，作出最大的貢獻(xiàn)。

我們應(yīng)該以什么態(tài)度學(xué)習(xí)，樹立什么樣的學(xué)風(fēng)呢？

馬克思認(rèn)為，“科學(xué)”一詞的最好意義，首先是一個偉大的歷史動力，一種革命的力量。他從來不把學(xué)術(shù)研究當(dāng)作自私的娛樂和庸俗學(xué)者的點綴品，他是為革命而從事理論工作，是“為世界而工作”。事實上他首先是一個最偉大的革命家，為工人階級的解放而斗爭就是他的真正的本性。因而在他的理論著作中，革命性與科學(xué)性完全溶而為一?！斑@一理論對世界各國的社會主義者之所以具有不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性（它是社會科學(xué)的頂峰）和革命性結(jié)合起來，并且不是偶然地結(jié)合起來（即不僅因為學(xué)說的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)），而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個理論本身中?！保袑帲骸妒裁词恰嗣裰岩约八麄?nèi)绾喂羯鐣裰髦髁x者？》《列寧全集》第一卷，第三O五頁）馬克思、恩格斯、列守、斯大林和我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志，他們都不是為研究理論面研究理論，

而是為了工人階級和勞動人民的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義事業(yè)而從事理論研究工作的。他們在理論研究問題上都是主張有的放矢，堅持理論與實際相結(jié)合，革命性與科學(xué)性相結(jié)合的優(yōu)良作風(fēng)，向來反對無的放矢，告誡人們不要作理論與實際相脫離的空洞的“理論家”。

馬克思主義者在制定革命綱領(lǐng)與策略時總是充分估計到本國的歷史條件與當(dāng)前的革命形勢的。研究現(xiàn)狀和研究歷史是了解國情這樣一個問題的兩個方面，研究現(xiàn)狀是研究歷史的繼續(xù)，因為現(xiàn)狀是本國歷史的邏輯的發(fā)展。在缺乏歷史知識的條件下，人們對現(xiàn)狀的認(rèn)識就成為無源之水，無本之木，所以不研究歷史，就無法充分了解現(xiàn)狀，也無法預(yù)測將來。不了解昨天的祖國，就不能了解祖國的今天和預(yù)測祖國的明天。正因為這樣，偉大的革命導(dǎo)師們總是重視對歷史的研究。馬克思對當(dāng)時史籍總要反復(fù)精讀，并搜集豐富的資料留作日后備用。恩格斯在評論馬克思時曾經(jīng)說過“……馬克思不只特別偏好地研究了法國過去的歷史，而目還詳細(xì)考察了法國當(dāng)時的歷史，搜集材料以備將來使用。所以，事變是從來也沒有使他張皇失措的?！保ㄒ姼ァざ鞲袼篂椤堵芬住げ冒驼冇洝返挛牡谌孀鞯男蜓?，《用克思恩格斯文選》兩卷集，第一卷，第二二二頁）列寧也是十分重視研究俄國歷史的，他認(rèn)為歷史從來就是深入了解現(xiàn)在的工具，因而他把研究俄國歷史同研究黨的綱領(lǐng)結(jié)合超來。他在《什么是‘人民之友，以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰髦髁x者？》一書中正確地指出：俄國馬克思主義者認(rèn)為他們的觀點是否和實際歷史以及俄國現(xiàn)存的社會經(jīng)濟(jì)情況相符，就是判斷他們的觀點的正確性的標(biāo)準(zhǔn)。而毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強調(diào)研究中國歷史的重要性，對于革命的實際斗爭和革命理論的發(fā)展都有著不可估量的深遠(yuǎn)的意義。因此，我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義就必須有理論聯(lián)系實際、刻苦鉆研的精神，學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師著作中的立場觀點和方法，領(lǐng)會他們的言論的精神和實質(zhì)，而決不可滿足于只記住一兩個結(jié)論，背誦幾條原理，把它當(dāng)作呆板的公式去亂套。我們必須很好地研究歷史，下功夫去探索了解馬克思列寧主義理論原理所依據(jù)的條件，結(jié)論所產(chǎn)生的過程，史料與理論觀點相結(jié)合的方法，和它所包羅的豐富的科學(xué)內(nèi)容，作到不僅知其然，并且知其所以然。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義既然是為了當(dāng)前實踐斗爭的需要，那么，調(diào)查現(xiàn)狀，研究現(xiàn)狀，就成為我們學(xué)習(xí)和掌握理論的重要環(huán)節(jié)。馬克思列寧主義的普遍原理是從客觀實際斗爭中總結(jié)提煉得來的，是指導(dǎo)革命斗爭的科學(xué)，我們存應(yīng)用這些普遍性的原理去解決當(dāng)前實際斗爭中的具體問題時，也就不能離開現(xiàn)狀。因此，堅持從實際出發(fā)的原則，對當(dāng)前革命與建設(shè)斗爭進(jìn)行調(diào)查研究，關(guān)心和積極參加實際斗爭，不僅使我們學(xué)習(xí)的理論真正能夠?qū)θ罕娚詈投窢幇l(fā)生實際作用，做到有的放失地學(xué)習(xí)，而且也必然加深我們對革命理論的理解，有助于我們更好地對革命理論的掌握和應(yīng)用。

有些人對現(xiàn)實的問題不感興趣，不關(guān)心當(dāng)前的群眾斗爭，不能把學(xué)習(xí)理論和廣大群眾的生活和斗爭結(jié)合起來，而是單純地為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為研究而研究。有的甚至把理論研究當(dāng)成私人的娛樂或“上流人物”的點綴品。在“一天等于二十年”的社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大時代里，學(xué)習(xí)和研究理論如果不聯(lián)系實際，參加革命與建設(shè)的實踐，不注意研究大時代里的新問題，那么，這樣的學(xué)習(xí)最多不過是能夠背誦一些馬克思列寧主義的詞句和條文，而對于理論工作者，則會因故步自封而落后的。

還有些人不認(rèn)為真充分地搜集資料，不進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)肅的分析研究工作，從資料的分析中得出無可辯駁的科學(xué)結(jié)論，而是對未經(jīng)深刻研究或?qū)彶榈囊恍┳h論隨時貼上馬克思主義的標(biāo)簽，自以為是馬克思主義者。這種作法正如毛澤東同志所批判的，無實事求是之意，有嘩眾取籠之心。七十多年以前，恩格斯在給康·施米特的一封信中曾批評過當(dāng)時的一些人說：“他們只是用歷史唯物主義的套語（一切都可能變成套語）來把自已相當(dāng)貧乏的歷史知識……盡速構(gòu)成系統(tǒng)，而后自豪地欣賞自己的功業(yè)?！保ā恶R克思恩格斯文選》兩卷集，第二卷，四八七一一四八八頁）他們把“唯物主義的”這幾個字當(dāng)作標(biāo)簽貼在他們的“研究成果”上，就以為一切都解決了，不必再花力氣作進(jìn)一步的研究了。恩格斯堅決斥責(zé)這種非馬克思主義的作法，他教導(dǎo)人們?nèi)パ芯扛鞣N社會形態(tài)的生存條件，試圖從這些條件中找出相應(yīng)的政治，司法、美學(xué)、哲學(xué)、宗教等等的觀點。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，假冒、販賣私貨、一知半解輕率下結(jié)論，都是不能代替真正的科學(xué)研究的。毛主席說：“馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點吧！”《改造我們的學(xué)習(xí)》我們應(yīng)當(dāng)牢牢記住這個教導(dǎo)。

現(xiàn)在，社會主義革命和社會主義建設(shè)實踐中提出了許多新的課題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們應(yīng)該切實遵循毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中所作的教導(dǎo)，堅持理論聯(lián)系實際的正確方向，培養(yǎng)實事求是的良好學(xué)風(fēng)，在祖國建設(shè)中作出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。]

（原載1961年5月5日上?！督夥湃請蟆?，原題為“堅持調(diào)查研究堅持理論聯(lián)系實際”，我們征得作者同意，又作了一些修改。）