馬克思列寧主義
- 毛澤東關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨“靠什么吃飯”的六個(gè)論斷
黨“靠馬克思列寧主義的真理吃飯”，把馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想；2.“靠實(shí)事求是吃飯”，一切從實(shí)際情況出發(fā)，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合；3.“靠科學(xué)吃飯”，想問(wèn)題、辦事情不能靠主觀臆斷，而要靠掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律，作出科學(xué)決策，按照客觀規(guī)律科學(xué)辦事；4.“靠解決問(wèn)題正確吃飯”，注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正確解決問(wèn)題；5.“靠老實(shí)吃飯”，老老實(shí)實(shí)做事，不搞官僚主義擺架子，始終保持謙虛謹(jǐn)慎，如果做錯(cuò)了事，就老老實(shí)實(shí)接受批評(píng)，并知錯(cuò)能改；6
文萃報(bào)·周五版 2023年35期2023-09-11
- 論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)（節(jié)選）
們要作馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生，就需要在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切群眾的長(zhǎng)期而偉大的革命斗爭(zhēng)中進(jìn)行各方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問(wèn)題的修養(yǎng)；要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)等。我們都是共產(chǎn)黨員，所以我們大家都無(wú)例
支部建設(shè) 2023年19期2023-08-10
- 論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)
不學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，進(jìn)行不進(jìn)行馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，都沒(méi)有什么關(guān)系。有的同志甚至認(rèn)為，只靠家庭出身好，本人成份好，用不著學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，也能夠成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)戰(zhàn)士。有的同志，雖然一般地承認(rèn)理論的重要性，但是，他們?cè)诠ぷ骱投窢?zhēng)中，卻從來(lái)不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。所有這些想法，顯然都是不對(duì)的。馬克思列寧主義的理論，是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的武器，特別是觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問(wèn)題的武器。如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器，我
新湘評(píng)論·上半月 2023年13期2023-08-07
- 共產(chǎn)黨員要不斷提高自己的覺(jué)悟
中，在馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)中，不斷地提高自己的覺(jué)悟，那么：第一，他就可能有很好的共產(chǎn)主義的道德。因?yàn)樗忻鞔_堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，所以他能夠?qū)σ磺型?、革命者、勞?dòng)人民表示他的忠誠(chéng)熱愛(ài)，無(wú)條件地幫助他們，平等地看待他們，不肯為著自己的利益去損害他們中間的任何人。他能夠“將心比心”，設(shè)身處地為人家著想，體貼人家。另一方面，他對(duì)待人類的蟊賊，能夠堅(jiān)決地進(jìn)行斗爭(zhēng)，能夠?yàn)楸Ｐl(wèi)黨的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、民族解放和人類解放的利益而和敵人進(jìn)行堅(jiān)持的戰(zhàn)斗。他“先天下之憂而憂，后天下
領(lǐng)導(dǎo)月讀 2022年12期2023-01-25
- 馬克思列寧主義概念的提出及其作為黨的指導(dǎo)思想地位的確立
）一、馬克思列寧主義概念的提出馬克思列寧主義概念的提出經(jīng)歷了“馬克思主義”“列寧主義”，以及將“馬克思主義”和“列寧主義”合稱為“馬克思列寧主義”的過(guò)程。（一）“馬克思主義”的提出馬克思主義是由馬克思和恩格斯在自由資本主義時(shí)期創(chuàng)立的，以1847年馬克思著的《哲學(xué)的貧困》和1848年2月馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標(biāo)志而誕生的。馬克思主義概念是馬克思逝世后提出和廣為流傳的。在馬克思逝世前，馬克思是不贊成有人提馬克思主義和馬克思主義者的。他當(dāng)時(shí)只
中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-04-08
- 整頓黨的作風(fēng)（節(jié)選）
臉皮。馬克思列寧主義是從客觀實(shí)際產(chǎn)生出來(lái)又在客觀實(shí)際中獲得了證明的最正確最科學(xué)最革命的真理;但是許多學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的人卻把它看成是死的教條，這樣就阻礙了理論的發(fā)展，害了自己，也害了同志。 另一方面，我們從事實(shí)際工作的同志，如果誤用了他們的經(jīng)驗(yàn)，也是要出毛病的。不錯(cuò)，這樣的人往往經(jīng)驗(yàn)很多，這是很可寶貴的;但是如果他們就以自己的經(jīng)驗(yàn)為滿足，那也很危險(xiǎn)。他們須知自己的知識(shí)是偏于感性的或局部的，缺乏理性的知識(shí)和普遍的知識(shí)，就是說(shuō)，缺乏理論，他們的知識(shí)也是比較
新湘評(píng)論·下半月 2022年2期2022-03-22
- 如何加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)
們要做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生，就需要在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切群眾的長(zhǎng)期而偉大的革命斗爭(zhēng)中進(jìn)行各方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問(wèn)題的修養(yǎng)；要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)等。我們都是共產(chǎn)黨員，所以我們大家都無(wú)例
領(lǐng)導(dǎo)月讀 2022年4期2022-03-18
- 共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)根植于堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)
在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過(guò)程中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。在一些共產(chǎn)黨員中，有一種比較流行的想法：就是認(rèn)為堅(jiān)定而純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的立場(chǎng)，對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員了解和掌握馬克思列寧主義的理論和方法，是沒(méi)有關(guān)系的。他們認(rèn)為一個(gè)人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)雖然不很堅(jiān)定，思想意識(shí)雖然不很純潔（即還殘留著非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)），也可以徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法。他們認(rèn)為，只靠書(shū)本學(xué)習(xí)，只靠書(shū)本知識(shí)，就可能掌握馬克思列寧主義的理論和方法。這種想法是
領(lǐng)導(dǎo)月讀 2022年5期2022-03-18
- 改造我們的學(xué)習(xí)（節(jié)選）
去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無(wú)的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А榇四康?，就要像馬克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨
湘潮(上半月) 2021年5期2021-11-24
- 新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的使命
送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族……實(shí)現(xiàn)中華民族
金秋 2021年13期2021-11-11
- 改造我們的學(xué)習(xí)（節(jié)選）
去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無(wú)的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨
湘潮 2021年5期2021-09-05
- 毛澤東黨內(nèi)監(jiān)督思想及其重要價(jià)值論析
監(jiān)督；馬克思列寧主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[作者簡(jiǎn)介]劉金如：湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；徐?shī)佳：湘潭大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生；周寧寧：湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃Ｃ珴蓶|作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，特別重視把馬克思主義監(jiān)督思想同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的監(jiān)督思想相結(jié)合，形成了豐富的黨內(nèi)監(jiān)督思想，為加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了指導(dǎo)。毛澤東的黨內(nèi)監(jiān)督思想對(duì)于當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨仍然具有非常重要的價(jià)值。一
文化軟實(shí)力 2021年4期2021-01-13
- 列寧對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持、發(fā)展與踐行
主義;馬克思列寧主義;社會(huì)主義[中圖分類號(hào)]A82[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-0599（2020）05-0053-05[收稿日期]2020-07-06列寧是馬克思主義發(fā)展史上十分重要的人物，在他逝世后，他的觀點(diǎn)、主張不僅被稱為列寧主義，人們甚至將它與馬克思主義合稱為馬克思列寧主義。這一切都源于“列寧不僅僅是馬克思恩格斯學(xué)說(shuō)的實(shí)行者，同時(shí)還是馬克思恩格斯學(xué)說(shuō)的繼承者”[1]P611。“列寧始終是馬克思和恩格斯最忠實(shí)最徹底的學(xué)生，他是完完全全以馬克
中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年5期2020-11-23
- 黨員干部理論學(xué)習(xí)要做到知行合一
入理解馬克思列寧主義立場(chǎng)觀點(diǎn)等內(nèi)容，同時(shí)還要注意，學(xué)習(xí)理論不能一蹴而就，需要長(zhǎng)時(shí)間深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，同時(shí)學(xué)習(xí)理論也不應(yīng)停留于書(shū)本，聯(lián)系實(shí)踐加以應(yīng)用才最為重要。弘揚(yáng) “干糧袋里放馬列” 精神的重要性“對(duì)于黨員干部而言，理論學(xué)習(xí)需要貫徹一生?！?對(duì)黨的相關(guān)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，是黨員干部的責(zé)任同時(shí)也是義務(wù)。黨員干部學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的深入程度，在一定程度上體現(xiàn)著其在工作上的思維視野、思想境界、政治敏感度等方面的狀況。在學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中，黨員干部要注意深入發(fā)掘理論中所體
人民論壇 2020年30期2020-11-17
- 《改造我們的學(xué)習(xí)》：堅(jiān)持黨的思想路線的重要文獻(xiàn)
產(chǎn)黨是馬克思列寧主義的倡導(dǎo)者、宣傳者、組織者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，我們黨在馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合方面取得了很大進(jìn)步，中國(guó)革命的面貌也為之一新。然而，黨在歷史上也曾發(fā)生過(guò)幾次“左”傾和右傾的錯(cuò)誤，其根本原因就在于當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)革命性質(zhì)、形勢(shì)等作出了錯(cuò)誤的分析，沒(méi)有把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，從而失去對(duì)客觀事實(shí)認(rèn)識(shí)的全面性、科學(xué)性、客觀性。同時(shí)，這一時(shí)期新黨員大量增加，他們大多來(lái)自于農(nóng)民、出身于小資產(chǎn)階級(jí)，一方面具有旺盛
黨建 2020年4期2020-04-16
- 共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的經(jīng)典教科書(shū)
——學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》
著重從馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)等方面，對(duì)黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵作了詳細(xì)論述；從聯(lián)系人民群眾的革命實(shí)踐、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)相統(tǒng)一、開(kāi)展正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)、沿用“慎獨(dú)”等四方面，對(duì)黨性修養(yǎng)的方法，作出了深刻闡發(fā)。為了從共產(chǎn)黨員自身解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想尤其是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想這個(gè)黨的思想建設(shè)的“最本質(zhì)的矛盾”“最主要的問(wèn)題”①《劉少奇選集》（上卷），北京：人民出版社，1981年版，第327頁(yè)。，劉少奇于1939年寫
觀察與思考 2020年10期2020-03-11
- 新時(shí)代科技思想淺談
思想;馬克思列寧主義科技在人類的生存過(guò)程中漸漸產(chǎn)生，其對(duì)人類的文化發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步起到了加速作用?？萍荚谌祟惖奈拿靼l(fā)展過(guò)程中具有舉足輕重的地位，同時(shí)新時(shí)代的人類更是生活在科技的天地里，因此我們必須對(duì)科技的發(fā)展過(guò)程有更加深刻的理解。 農(nóng)業(yè)科技大大增加了糧食的產(chǎn)量解決了短缺問(wèn)題;工業(yè)科技顯著的提高了效率，降低了人類的勞動(dòng)成本，減輕了人類的體力負(fù)荷;醫(yī)學(xué)科技保障了身體健康等等。認(rèn)真審視人類科技的發(fā)展過(guò)程，我們真切的意識(shí)到科技的魅力，它不僅改變了我們的自然環(huán)境，也改
青年與社會(huì) 2019年20期2019-09-17
- 寫在《黨的生活》的前面
員進(jìn)行馬克思列寧主義的基本知識(shí)和黨的路線、政策的教育，提高他們的思想水平、黨性和戰(zhàn)斗力。歷史是人民群眾創(chuàng)造的、是勞動(dòng)創(chuàng)造的，人民群眾的勞動(dòng)和斗爭(zhēng)是一切財(cái)富、經(jīng)驗(yàn)、智慧和理論的源泉，而基層黨組織則是人民群眾的勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的最直接的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。因此，我們要依靠黨、依靠群眾，貫徹執(zhí)行黨中央的路線、方針和政策，首先就必須依靠基層組織。我們要增長(zhǎng)智慧、經(jīng)驗(yàn)和才干，也必須不斷地從基層吸收滋養(yǎng)。不加強(qiáng)基層，我們的工作就不會(huì)有可靠的根基；離開(kāi)了基層，我們就會(huì)成為無(wú)源之水
黨的生活（黑龍江） 2019年11期2019-09-10
- 第三屆“中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與上海”學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行
時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)、傳播和運(yùn)用》的主旨報(bào)告，中共上海市委黨史研究室主任徐建剛、副主任嚴(yán)愛(ài)云出席并先后主持會(huì)議，上海市中共黨史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)忻平致辭并作會(huì)議總結(jié)。來(lái)自上海黨史、黨校、社科系統(tǒng)，高校馬克思主義學(xué)院代表及論文作者等100余人參加了會(huì)議。徐炯在致辭中表示，上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，具有深厚的紅色基因和光榮傳統(tǒng)。這次研討會(huì)對(duì)“黨的誕生地”發(fā)掘宣傳工程有重大的推動(dòng)作用。研究中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建工作，研究中國(guó)共產(chǎn)黨解放上海、接管上海、建設(shè)上海的豐功偉績(jī)，是
上海黨史與黨建 2019年7期2019-08-13
- 創(chuàng)新擴(kuò)散視角下馬克思列寧主義在近代中國(guó)的擴(kuò)散研究
子成為馬克思列寧主義這一創(chuàng)新觀念的采納者，成為馬克思列寧主義的早期采納者和創(chuàng)新代理人。一、馬克思列寧主義在近代中國(guó)的早期擴(kuò)散渠道在羅杰斯看來(lái)，擴(kuò)散是創(chuàng)新通過(guò)一段時(shí)間，經(jīng)由特定的渠道在某一社會(huì)團(tuán)體的成員中傳播的過(guò)程。②馬克思列寧主義一開(kāi)始是經(jīng)由大眾媒介(報(bào)刊)在中國(guó)傳播，十月革命后，李大釗就在《新青年》上發(fā)表一系列文章如《庶民的勝利》、《法俄革命之比較觀》、《我的馬克思主義觀》、《布爾什維主義的勝利》等，向社會(huì)傳播俄國(guó)十月革命的勝利和馬克思列寧主義的相關(guān)理論
傳播力研究 2019年17期2019-03-22
- 毛澤東是怎樣建構(gòu)起調(diào)查研究話語(yǔ)體系的
鍵詞]馬克思列寧主義;調(diào)查研究;話語(yǔ)體系[作者簡(jiǎn)介]石秀秀（1988-），女，漢族，陜西子長(zhǎng)人，延安大學(xué)政法學(xué)院，研究生，主要研究方向：延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)研究。[中圖分類號(hào)] A84 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2019）12-0008-02習(xí)近平指出：“調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問(wèn)題”;“重視調(diào)查研究，是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶”①，這個(gè)傳家寶主要就是從
黨史博采·理論版 2019年12期2019-01-08
- 試論中共兩個(gè)歷史決議與黨的旗幟的關(guān)系
后就將馬克思列寧主義確立為黨的指導(dǎo)思想，樹(shù)立了鮮明的革命旗幟。隨著馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，黨的旗幟又表現(xiàn)出了鮮明的中國(guó)特色，這就是“關(guān)于中國(guó)革命理論和實(shí)踐相結(jié)合的典型代表”的毛澤東思想。而考察毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想即黨的旗幟的歷史過(guò)程，不可否認(rèn)1945 年4 月20 日中共六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱1945 年《歷史決議》）所發(fā)揮的重要作用。同時(shí)，毛澤東思想在被確立為黨的指導(dǎo)思想后，對(duì)黨取得新民主主義革命和社會(huì)主義革
新生代 2018年24期2018-11-13
- 試論中共兩個(gè)歷史決議與黨的旗幟的關(guān)系
民高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟開(kāi)啟了新的時(shí)代;1981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》正確評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東思想。研究中共兩個(gè)歷史決議與黨的旗幟的關(guān)系問(wèn)題對(duì)于今天我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論旗幟、堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的指導(dǎo)作用。【關(guān)鍵詞】：歷史決議 黨的旗幟 馬克思列寧主義 毛澤東思想黨的指導(dǎo)思想作為黨的旗幟對(duì)
新生代·下半月 2018年12期2018-10-20
- 從《泰東日?qǐng)?bào)》看“五四”運(yùn)動(dòng)前后馬克思列寧主義的傳播及影響
革命;馬克思列寧主義[中圖分類號(hào)]K251 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541（2018）06-0115-05在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記以簡(jiǎn)潔的文字，記述了20世紀(jì)20年代前后中國(guó)人民尋求救國(guó)救民真理的歷史進(jìn)程。報(bào)告中指出：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主
北方論叢 2018年6期2018-09-10
- 馬克思列寧主義何時(shí)寫入黨章
黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的。那么，“馬克思列寧主義”這個(gè)提法是何時(shí)出現(xiàn)的？又是何時(shí)寫入共產(chǎn)黨章程作為黨的行動(dòng)指南呢？很多人并不清楚?！榜R克思主義”一詞，早在十九世紀(jì)六七十年代就有俄國(guó)無(wú)政府主義者巴枯寧等人從詆毀或歪曲馬克思學(xué)說(shuō)的視角作為貶義詞使用過(guò)，直到1883年3月14日馬克思逝世后，真誠(chéng)敬仰馬克思、信奉馬克思理論的人士才開(kāi)始從正面褒義上越來(lái)越廣泛使用“馬克思主義”一詞。但是，當(dāng)時(shí)各國(guó)工人階級(jí)政黨也都沒(méi)有在黨章中規(guī)定以“馬克思主義”作為黨的指導(dǎo)思想
北京支部生活 2018年3期2018-05-30
- 馬克思主義在中國(guó)傳播
送來(lái)了馬克思列寧主義?！薄斑@時(shí)，也只是在這時(shí)，中國(guó)人民從思想到生活，才出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的時(shí)期?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)起就把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想，在革命、建設(shè)和改革的歷程中，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。在中國(guó)化馬克思主義的指引下，這個(gè)東方文明古國(guó)發(fā)生了翻天覆地的巨變?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬克思列寧主義在中國(guó)的早期傳播者、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一毛澤東◇毛澤東批示印發(fā)的干部必讀書(shū)目◇八路軍戰(zhàn)士認(rèn)真閱讀馬列著作
紅巖春秋 2018年5期2018-05-29
- 論馬克思列寧主義在中國(guó)早期傳播的歷史經(jīng)驗(yàn)
要] 馬克思列寧主義在中國(guó)早期傳播的歷程，為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。首先，加強(qiáng)馬克思主義理論經(jīng)典的研讀，不斷增加馬克思主義理論修養(yǎng)；其次，理論需與實(shí)踐緊密結(jié)合；最后，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是馬克思主義中國(guó)化的必然歷史選擇。[關(guān)鍵詞] 馬克思；馬克思列寧主義；習(xí)近平；中國(guó)特色社會(huì)主義；馬克思主義中國(guó)化[中圖分類號(hào)] A124 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2018）5-0094-05從1917年俄國(guó)
決策與信息 2018年5期2018-05-18
- 列寧灌輸理論視閾下當(dāng)代大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育
詞] 馬克思列寧主義；灌輸理論；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；思想政治教育[中圖分類號(hào)] A821 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2018）01-0062-07列寧灌輸理論是馬克思主義知識(shí)體系寶庫(kù)中的重要組成部分，是當(dāng)時(shí)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)占領(lǐng)自己思想陣地的主要法寶，也是當(dāng)前我國(guó)對(duì)大學(xué)生以及廣大人民群眾進(jìn)行思想政治教育的有效方法。在2016年12月全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議期間，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫
決策與信息 2018年1期2018-01-27
- 關(guān)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的內(nèi)涵
學(xué)化 馬克思列寧主義 三個(gè)代表重要思想目前，世界正處于發(fā)展的變革和調(diào)整時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)一體化和政治多極化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，使得我國(guó)全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期。在擁有十幾億人口的大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及改革開(kāi)放，是很艱巨的任務(wù)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，完成任務(wù)的關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨，而提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平會(huì)確保黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的核心領(lǐng)導(dǎo)。因此，關(guān)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平內(nèi)涵的研究是很有必要的。一、中國(guó)共產(chǎn)黨是提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的主體
祖國(guó) 2017年21期2018-01-02
- 中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的確立
黨人將馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的中國(guó)特色和強(qiáng)大的生命力?！娟P(guān)鍵詞】人民民主政治；毛澤東；中國(guó)共產(chǎn)黨人；馬克思列寧主義；中國(guó)特色；生命力中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治即我國(guó)的人民民主專政的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，這是我國(guó)的國(guó)體，其表現(xiàn)形式為人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制以及政治協(xié)商制度。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是從根據(jù)地的民主實(shí)踐中繼承發(fā)展而來(lái)，具有鮮明的中國(guó)特色。一、井岡山革命根據(jù)地的
資治文摘 2017年6期2017-10-09
- 論毛澤東的馬克思主義觀
”與“馬克思列寧主義”兩個(gè)命題，糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思潮。然而通過(guò)查詢資料發(fā)現(xiàn)，從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，毛澤東對(duì)“馬克思列寧主義”一詞的提及多余“馬克思主義”。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生不僅是因?yàn)閭魅胫袊?guó)的馬克思主義已經(jīng)帶有列寧思想，而且在毛澤東看來(lái)，兩者之間最大的不同在于聯(lián)系實(shí)際是否緊密。毛澤東重視將“馬克思列寧主義”與“中國(guó)實(shí)際”相結(jié)合。并于六屆六中全會(huì)，明確提出“馬克思主義中國(guó)化”這一重大命題。這一命題的提出對(duì)我國(guó)具有重要意義。關(guān)鍵詞：馬克思主義；馬克思列寧主義；馬克思
北方文學(xué) 2017年20期2017-08-01
- 論毛澤東的馬克思主義觀
”與“馬克思列寧主義”兩個(gè)命題，糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思潮。然而通過(guò)查詢資料發(fā)現(xiàn)，從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，毛澤東對(duì)“馬克思列寧主義”一詞的提及多余“馬克思主義”。這一現(xiàn)象的產(chǎn)生不僅是因?yàn)閭魅胫袊?guó)的馬克思主義已經(jīng)帶有列寧思想，而且在毛澤東看來(lái)，兩者之間最大的不同在于聯(lián)系實(shí)際是否緊密。毛澤東重視將“馬克思列寧主義”與“中國(guó)實(shí)際”相結(jié)合。并于六屆六中全會(huì)，明確提出“馬克思主義中國(guó)化”這一重大命題。這一命題的提出對(duì)我國(guó)具有重要意義。關(guān)鍵詞：馬克思主義；馬克思列寧主義；馬克思
北方文學(xué)·中旬 2017年7期2017-07-27
- 論中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的提法及其現(xiàn)實(shí)啟示
思想；馬克思列寧主義；毛澤東思想；鄧小平理論；“三個(gè)代表”重要思想；科學(xué)發(fā)展觀DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.01.021中圖分類號(hào)： G642；D21文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2017）01-0102-05眾所周知，從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨“—大”到1928年“六大”所通過(guò)的六個(gè)黨的章程中，都沒(méi)有明確地規(guī)定以馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想；但是，從1945年中國(guó)共產(chǎn)黨“七大”之后，黨章對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的提
思想政治教育研究 2017年1期2017-04-20
- 李大釗傳播馬克思主義的歷史啟示
必須以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，而且努力運(yùn)用這一科學(xué)理論來(lái)分析中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命面臨的基本問(wèn)題，對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的卓越見(jiàn)解。李大釗首先開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)馬克思主義的道路和事業(yè)，他留下的豐富的思想理論遺產(chǎn)，他為中國(guó)人民解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的不朽精神，是永遠(yuǎn)值得后世景仰、學(xué)習(xí)和繼承的。關(guān)鍵詞：李大釗；馬克思列寧主義；中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)自從19世紀(jì)末以來(lái)，馬克思列寧主義作為一種學(xué)說(shuō)，就開(kāi)始零星地介紹到中國(guó)來(lái)；特別是資產(chǎn)階級(jí)革命家朱執(zhí)信對(duì)此做了較多的工作。那么，毛澤
唐山學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年1期2016-02-13
- 佛與基督，誰(shuí)是“老外”？
送來(lái)了馬克思列寧主義”，催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，并于28年后取得了全國(guó)政權(quán)。馬克思主義的創(chuàng)始人是馬克思，還有他的戰(zhàn)友恩格斯，他們都是地地道道的西方人，也都沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)。馬克思主義的繼承者（發(fā)展者）列寧是俄國(guó)人，也是一個(gè)典型的西方人。從這點(diǎn)說(shuō)，馬克思列寧主義也當(dāng)屬于那位黨校教授說(shuō)的“老外”了？但這個(gè)“老外”借助“十月革命一聲炮響”進(jìn)入中國(guó)，則從根本上動(dòng)搖、顛覆了中國(guó)兩千多年的專制體制，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》首頁(yè)有“全世界無(wú)產(chǎn)者
雜文月刊 2015年9期2015-07-04
- 論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)(四)
在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的過(guò)程中改造自己，鍛煉自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。在一些共產(chǎn)黨員中，有一種比較流行的想法：就是認(rèn)為堅(jiān)定而純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的立場(chǎng)，對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員了解和掌握馬克思列寧主義的理論和方法，是沒(méi)有關(guān)系的。他們認(rèn)為一個(gè)人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)雖然不很堅(jiān)定，思想意識(shí)雖然不很純潔（即還殘留著非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)），也可以徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，他們認(rèn)為，只靠書(shū)本學(xué)習(xí)，只靠書(shū)本知識(shí)，就可能掌握馬克思列寧主義的理論和方法。這種想法是
黨的生活·青海 2015年9期2015-06-11
- 論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)（三）
們要做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生，就需要在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一切群眾的長(zhǎng)期而偉大的革命斗爭(zhēng)中進(jìn)行各方面的修養(yǎng)，要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問(wèn)題的修養(yǎng)；要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)等。我們都是共產(chǎn)黨員，所以我們大家都無(wú)例外
黨的生活·青海 2015年8期2015-05-30
- 論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)（二）
力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。把偉大的馬克思列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)，作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范。恩格斯在論到馬克思的時(shí)候說(shuō)：“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。以某種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)……意識(shí)到本身解放條件的現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)——這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭(zhēng)是他得心應(yīng)手的事情。而他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效，是很少見(jiàn)的。”又說(shuō)：“我們之中沒(méi)有一個(gè)人像馬克思那樣高瞻遠(yuǎn)矚，在應(yīng)當(dāng)迅速行動(dòng)的時(shí)刻，他總是作出正確的決定，并立
黨的生活·青海 2015年7期2015-05-30
- 全黨馬克思列寧主義理論學(xué)習(xí)的歷史轉(zhuǎn)折*——讀劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》
地研究馬克思列寧主義理論的任務(wù)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，還是一個(gè)亟待解決的大問(wèn)題1938年10月，毛澤東在六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中提出:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將面臨著相持階段的到來(lái)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨著由弱變強(qiáng)、由小變大的艱巨任務(wù)，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的全民抗戰(zhàn)的路線和獨(dú)立自主的原則。全黨要從實(shí)際出發(fā)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思列寧主義理論，為此應(yīng)當(dāng)展開(kāi)一個(gè)普遍地深入地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的運(yùn)動(dòng)(特別是黨的高級(jí)干部)“十七年來(lái)，我們的黨，一般地已經(jīng)學(xué)會(huì)了使用馬克思列寧主義
湖湘論壇 2013年1期2013-04-11
- 簡(jiǎn)論毛澤東的干部學(xué)習(xí)評(píng)估思想
如果把馬克思列寧主義理論這支箭“拿在手里搓來(lái)搓去,連聲贊曰:‘好箭!好箭!’卻老是不愿意放出去”,“這樣的人就是古董鑒賞家”[1]820。毛澤東同志還認(rèn)為,干部理論學(xué)習(xí)評(píng)估的核心要求,這就是看干部理論學(xué)習(xí)是否能運(yùn)用理論這一關(guān)鍵。他曾就理論家問(wèn)題進(jìn)行了具休剖析,他說(shuō):“我們讀了許多馬克思列寧主義的書(shū)籍,能不能就算是有了理論家呢?不能這樣說(shuō)。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">馬克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造出來(lái)的理論,從歷史實(shí)際和革命實(shí)際中抽出來(lái)的總結(jié)論,我們?nèi)?/div>
重慶與世界 2010年12期2010-08-15
- 致《中流》雜志編輯部函
中的“馬克思列寧主義者”改為“毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者”，則是為了表明毛澤東是具有獨(dú)創(chuàng)性和突出貢獻(xiàn)的馬克思列寧主義者?！懊珴蓶|”條的末尾注明“參見(jiàn)‘毛澤東思想”(這樣就把兩個(gè)條目緊密聯(lián)系起來(lái))，而“毛澤東思想”條中說(shuō)得很清楚：毛澤東思想“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展”。“以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義”。同時(shí)，在“毛澤東”條的行文中，也有他早期就“接受并傳播馬克思列寧主義”、《實(shí)踐論》和《矛盾論》“豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法”百年潮 2000年6期2000-06-04
- 為了斗爭(zhēng)，發(fā)憤學(xué)習(xí)
力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想。那時(shí)，什么是馬克思列寧主義、毛澤東思想，我一竅不通。但是，我想：自己是一個(gè)團(tuán)員，就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。于是，我每天堅(jiān)持讀報(bào)紙、雜志和闡述馬克思列寧主義、毛澤東思想的通俗小冊(cè)子。在開(kāi)始的一兩年里，我還不敢讀馬克思列寧主義經(jīng)典著作。那時(shí)在我看來(lái)，馬克思列寧主義深?yuàn)W莫測(cè)，讀馬克思列寧主義經(jīng)典著作一定是大干部的事。后來(lái)，我從報(bào)紙上讀到這樣一句話：“要理智地、自覺(jué)地、有效地投身于革命，就必須學(xué)習(xí)。”（列寧）我把這句話抄在筆記本上，認(rèn)真地思中國(guó)青年 1964年3期1964-09-03
- 學(xué)習(xí)毛澤東著作的正確方向
誦許多馬克思列寧主義的詞句，可以寫出大塊文章，可以夸夸其談一大套，但思想問(wèn)題卻依然如故，遇到階級(jí)斗爭(zhēng)的大風(fēng)大浪就迷失了方向。還有一些人自以為學(xué)了一點(diǎn)馬克思主義，就以所謂“專家”自居，驕傲起來(lái)，抗拒黨的領(lǐng)導(dǎo)，嘴上講的是馬克思主義，腦子里卻充滿了資產(chǎn)階級(jí)思想；其中還有一些人，由于一貫堅(jiān)持“白?！钡缆罚灾聦W(xué)習(xí)馬克思列寧主義的時(shí)間愈長(zhǎng)，和黨的距離卻愈遠(yuǎn)。兩相對(duì)比，發(fā)人深省。為什么同樣是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，卻會(huì)產(chǎn)生如此懸殊的結(jié)果？?jī)煞N學(xué)習(xí)目的，兩種學(xué)習(xí)方法，產(chǎn)生兩中國(guó)青年 1960年4期1960-08-20
- 保衛(wèi)列寧主義反對(duì)現(xiàn)代修正主義的強(qiáng)大武器
文章是馬克思列寧主義的重要文獻(xiàn)，是保衛(wèi)馬克思列寧主義反對(duì)現(xiàn)代修正主義的銳利武器。三篇文章用馬克思列寧主義觀點(diǎn)和毛澤東思想，透徹地分析了當(dāng)前國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一些帶有根本性的重大問(wèn)題，精辟地闡述了列寧主義的基本原理，深刻地揭示了列寧主義的精神實(shí)質(zhì)，徹底地揭穿和批判了以南斯拉夫鐵托集團(tuán)為代表的現(xiàn)代修正主義者對(duì)列寧主義的閹割、歪曲、篡改的無(wú)恥手段和他們所散布的一切反動(dòng)言論，劃清了馬克思列寧主義在對(duì)待帝國(guó)主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政以及戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等重要問(wèn)題上中國(guó)青年 1960年9期1960-08-20
- 怎樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)理論的興趣
文章。馬克思列寧主義的理論著作是我們必須首先加以認(rèn)真閱讀的。最近，共青團(tuán)三屆五中全會(huì)發(fā)布的公報(bào)也指出：“在目前，加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛主席的著作，學(xué)習(xí)黨的方針政策，對(duì)于提高干部的政治思想水平，改進(jìn)思想方法和工作方法，有十分重要的意義。共青團(tuán)干部應(yīng)該盡量利用業(yè)余時(shí)間，刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)社會(huì)主義建設(shè)理論、黨的政策和工作方法。用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律和唯物辯證法把我們的頭腦武裝起來(lái)，以便更好地為人民服務(wù)?！钡牵鯓优囵B(yǎng)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的興趣，怎樣中國(guó)青年 1959年16期1959-08-16
- 養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)的習(xí)慣
不愛(ài)讀馬克思列寧主義理論著作。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是一件容易的事情。學(xué)習(xí)需要化費(fèi)時(shí)間，需要化費(fèi)浩繁的精力，需要虛心。在這件很重要卻不很容易的事情面前，人們抱有不同的態(tài)度。在我們做團(tuán)的工作的同志中間，不愿意學(xué)習(xí)的人是少數(shù)。有不少的同志，學(xué)得不錯(cuò)。比較多的同志，學(xué)是學(xué)了，但是不能認(rèn)真地、經(jīng)常地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。為什么呢？不外是這樣一些“理由”：“沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)”，“學(xué)不進(jìn)去”，或者是滿足于“一得之功，一孔之見(jiàn)”，本來(lái)沒(méi)有懂得多少，自以為懂得很多了，自然用不著“再學(xué)習(xí)”。在我們中間中國(guó)青年 1959年16期1959-08-16
- 創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義
，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的熱潮。這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象。但是向科學(xué)進(jìn)軍不僅需要高漲的熱情，而且需要正確的方法。有兩種不同的方法：一種是創(chuàng)造性的馬克思列寧主義的方法，一種是閉塞腦筋的教條主義的方法。前一種方法帶來(lái)的是科學(xué)的繁榮，后一種方法帶來(lái)的只能是科學(xué)的萎縮。在這方面，我們已經(jīng)看到一些值得引起注意的現(xiàn)象。譬如在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論中，有些同志為了怕“犯錯(cuò)誤”，除了重復(fù)經(jīng)典著作和某些權(quán)威說(shuō)過(guò)的話以外，就不敢說(shuō)出自己的意見(jiàn)，更不用說(shuō)提出不同的見(jiàn)解了。又如有些同志為了中國(guó)青年 1956年13期1956-08-16
- 走“一二·九”的光榮道路
要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，要進(jìn)行思想改造。這些話是中國(guó)共產(chǎn)黨再三地告訴過(guò)我們的，是各種革命運(yùn)動(dòng)中共同地得出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是工“一·二九”運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?，F(xiàn)在試圖從“一·二九”運(yùn)動(dòng)中的情況，來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。首先談?wù)労凸まr(nóng)群眾結(jié)合?！耙弧ざ拧边\(yùn)動(dòng)中的青年們，怎佯懂得了這個(gè)問(wèn)題？不是一下子就懂得的?！耙弧ざ拧边\(yùn)動(dòng)中的青年們是抱著滿腔的愛(ài)國(guó)熱情起來(lái)奮斗的。眼看著中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，而反動(dòng)統(tǒng)治者把祖國(guó)的領(lǐng)土出賣給帝國(guó)主義。青年們首先代表了不愿作奴隸的中中國(guó)青年 1955年23期1955-08-16
- 關(guān)于青年同志開(kāi)始自修馬克思李寧主義的幾個(gè)問(wèn)題
始自修馬克思列寧主義的問(wèn)題，可是我沒(méi)有解答這些問(wèn)題的能力。因此，我只能借用我在書(shū)本上所僅僅讀過(guò)的一些話來(lái)發(fā)言，以供同志們參考。如果我借用書(shū)本上的話借用得不恰當(dāng)，那就說(shuō)明我對(duì)于自己所借用的話還不理解，希望同志們指正。一有的同志問(wèn)：“用自修的方法來(lái)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，行嗎？”我想，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案應(yīng)該是肯定的。一九三八年十一月，“聯(lián)共中央關(guān)于因‘聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程出版而應(yīng)如何進(jìn)行黨的宣傳工作的決議”中，曾一再地這樣指出：“應(yīng)當(dāng)作為干部學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)青年 1954年21期1954-08-23
- 青年是否需要關(guān)心有關(guān)“紅樓夢(mèng)”的討論？
極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，逐步清除自己的資產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想，但不少在學(xué)術(shù)研究工作中尚保留著極其濃厚的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義的觀點(diǎn)。俞平伯的“紅樓夢(mèng)研究”，正是說(shuō)明了在古典文學(xué)研究的領(lǐng)域中，胡適派的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想，還在繼續(xù)散布著有害的影響。俞平伯在“紅樓夢(mèng)研究”中所表現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想。是和馬克思列寧主義不相容的。我們提倡用馬克思列寧主義的方法來(lái)研究我國(guó)的文學(xué)遺產(chǎn)，俞平伯卻宜傳用實(shí)用主義的方法研究我國(guó)的文學(xué)遺產(chǎn)；我們?cè)谄髨D正確地闡述“紅樓夢(mèng)”中的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中國(guó)青年 1954年24期1954-08-23
- 關(guān)于本刊紀(jì)念“五四”社論答讀者問(wèn)
出學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想，學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，這是正確的。但社論中提出：“首先要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想，提高自己的政治覺(jué)悟；又要在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)?！鄙缯撝羞€有幾處類似的地方。這樣是否就是說(shuō)：要學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，必須先學(xué)好馬克思列寧主義和毛澤東思想呢？這樣說(shuō)法是否恰當(dāng)，青答覆。答：本刊本年第八期所刊載的紀(jì)念“五四”青年節(jié)的社論中，有幾處提到在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上還需要學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)這樣的話。這篇社論的原意是說(shuō)明中國(guó)青年 1952年9期1952-08-16
- 陸尚博的思想有些什么問(wèn)題？／名譽(yù)、地位是怎樣來(lái)的？
力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，改造思想，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，當(dāng)政治覺(jué)悟與技術(shù)相結(jié)合時(shí)，技術(shù)才能發(fā)揮更大的效能，對(duì)祖國(guó)建設(shè)才能有更大的貢獻(xiàn)。至于個(gè)人的名譽(yù)、地位，正像高崗?fù)舅f(shuō)的：“至于‘榮譽(yù)，那是人民根據(jù)你對(duì)于整個(gè)事業(yè)的貢獻(xiàn)而給予你的鼓勵(lì)，‘地位 則是人民給你的責(zé)任，‘物質(zhì)待遇則是人民根據(jù)你對(duì)具體事業(yè)的貢獻(xiàn)而給你的適當(dāng)?shù)某陝?。……你?duì)國(guó)家與人民的貢獻(xiàn)愈大，人民給你的榮譽(yù)地位物質(zhì)待遇也就愈高，這是成正比例的?！彼躁懮胁┰趯W(xué)校里，不關(guān)心政治，不努力學(xué)習(xí)馬中國(guó)青年 1952年7期1952-08-16
- 怎樣教和學(xué)聯(lián)共(布)黨史？
一書(shū)是馬克思列寧主義基本知識(shí)的百科全書(shū)，學(xué)完它再去研究馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的古典著作，就比較容易。第四，該書(shū)是根據(jù)用歷史事實(shí)來(lái)教授馬克思列寧主義這一任務(wù)為出發(fā)的，用這種方法來(lái)表明馬克思列寧主義的主要思想，就使學(xué)者容易地更具體地和更實(shí)際地了解馬克思列寧主義，而少犯反歷史的抽象的公式主義的和教條主義的錯(cuò)誤。在這點(diǎn)上恰是目前我國(guó)思想和一小部分青年們的一般毛病。深刻學(xué)習(xí)和研究這本書(shū)，正是一付對(duì)癥的良藥。第五，我黨和我黨領(lǐng)袖毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)關(guān)于黨的策略教育中國(guó)青年 1941年4期1941-08-16
- 致《中流》雜志編輯部函