《中國(guó)自然地理綱要》，任美鍔、楊紉章(已故)、包浩生編著，商務(wù)印書(shū)館將出。

本書(shū)包括總論和區(qū)域分論兩大部分?？傉摬糠纸榻B我國(guó)的地貌、氣候、陸地水、植被、土壤的基本特征和形成因素，以及各個(gè)自然要素在我國(guó)自然景觀形成中的作用和對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。它還以專(zhuān)門(mén)篇幅論述了綜合自然區(qū)劃的內(nèi)容和意義，自然區(qū)劃的基本原則，并提出了一個(gè)較為完整的我國(guó)綜合自然區(qū)劃的方案。

區(qū)域分論部分著重介紹我國(guó)八大自然區(qū)、二十八個(gè)自然亞區(qū)的主要特征和各自然區(qū)之間的景觀差異，并結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況(主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn))，提出了各自然區(qū)自然條件的利用和改造的主要方面和存在的問(wèn)題。

書(shū)中還附有插圖和照片，共一百三十幅。

編著者不是單純地對(duì)我國(guó)各種自然條件進(jìn)行描述，而是有分析地總結(jié)各自然要素的基本特征、規(guī)律及其相互關(guān)系。根據(jù)編著者多年的研究成果所提出的一套綜合自然區(qū)劃原則和具體方案，是值得重視的。就自然條件對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，特別是對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，和改造、利用不同地區(qū)、不同類(lèi)型自然條件的途徑所提出的建議和意見(jiàn)，也是積極的。

本書(shū)原稿在一九六六年即已完成，因受林彪、四人幫干擾，一直未能出版。現(xiàn)在絕大多數(shù)章節(jié)均經(jīng)改寫(xiě)，增補(bǔ)了大量新資料，篇幅也增加三分之一以上。但由于種種限制，本書(shū)還存在一些不足之處，如有關(guān)我國(guó)的海洋和動(dòng)物的基本特征沒(méi)有寫(xiě)出；某些最新資料也未及引用。 (周舜武)

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《<資本論>的邏輯》，平田喜久雄著，日本法律文化社1978年出版，306頁(yè)。

這是一部研究《資本論》的著作。作者認(rèn)為，馬克思從分析資本主義商品生產(chǎn)入手，精辟地透徹地剖析了資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，得出資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)結(jié)論?！顿Y本論》的方法論和理論基礎(chǔ)是唯物史觀，而唯物史觀通過(guò)《資本論》更加具體化了。作者在闡明《資本論》的方法論時(shí)，批駁了宇野弘藏及其一派割裂“歷史的方法”和“邏輯的方法”的統(tǒng)一性，否定唯物史觀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。此書(shū)在正篇分“商品論”、“貨幣論”、“市場(chǎng)價(jià)值論”、“現(xiàn)代資本主義論”、“現(xiàn)代中小企業(yè)論”等五章，闡述《資本論》的基本內(nèi)容，論證《資本論》的原理仍然反映著現(xiàn)代資本主義的基本規(guī)律。作者說(shuō)，現(xiàn)在有些人借口資本主義發(fā)生了變化，宣揚(yáng)什么“人民資本主義”、“經(jīng)營(yíng)者革命”、“福利國(guó)家”、“結(jié)構(gòu)改革”等謬論，并認(rèn)為《資本論》的原理已經(jīng)過(guò)時(shí)，不再適用于現(xiàn)代資本主義了。作者嚴(yán)肅地批判這種錯(cuò)誤思潮，并指出資本主義的本質(zhì)未變，它仍然建立在剝削工人勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上，因此《資本論》不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且繼續(xù)證明著它的科學(xué)內(nèi)容的真理性，繼續(xù)發(fā)揮著它的強(qiáng)大威力。

作者平田喜久雄現(xiàn)任日本福岡大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部教授，已有《現(xiàn)代中小企業(yè)論》、《<資本論>研究入門(mén)》、《<資本論>解說(shuō)》、《<剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)史>解說(shuō)》等著作。(益民)

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《中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的反戰(zhàn)士兵》，秋山良照著，日本現(xiàn)代史出版會(huì)1978年出版，287頁(yè)。

這是曾在中國(guó)的日本朋友秋山良照寫(xiě)的回憶錄。日本軍國(guó)主義為了稱(chēng)霸亞洲，侵略中國(guó)，把無(wú)數(shù)日本工農(nóng)群眾和青年推到戰(zhàn)爭(zhēng)的火坑里。秋山良照于1939年被征入伍，不久到了我國(guó)河北省，于1940年9月在鄭家屯被我軍俘虜。在我軍教育下，他很快提高覺(jué)悟，投入反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，先后在反戰(zhàn)同盟晉察魯豫支部和延安八路軍參謀部等處工作，后在馬列學(xué)院學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，有幾百名日本朋友和中國(guó)人民一道參加了抗日斗爭(zhēng)，作了很多工作，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。作者回憶了親身投入抗日斗爭(zhēng)的五年生活，回顧參加延安整風(fēng)學(xué)習(xí)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的歷史情景，懷念和中國(guó)同志在戰(zhàn)斗的歲月里建立的友誼。秋山良照另有《中國(guó)土地改革體驗(yàn)記》等著作。

(益民)

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《二十一世紀(jì)的大學(xué)》，日本時(shí)事通信社1978年出版，223頁(yè)。

在歐美日本等發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，隨著高等教育的迅速發(fā)展，舊的教育體制已不適應(yīng)新的情況，矛盾百出，因此紛紛研究未來(lái)的高等教育，尋找出路。此書(shū)詳細(xì)介紹了發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及對(duì)未來(lái)高等教育的設(shè)想等。

根據(jù)美國(guó)加州大學(xué)馬丁·托羅爾教授的理論，高等教育的發(fā)展分為三個(gè)階段：18歲至約23歲適齡青年中升入大學(xué)的比率不到百分之15時(shí)為優(yōu)材教育階段；超過(guò)百分之15而不到百分之50時(shí)為大眾化階段；超過(guò)百分之50時(shí)為普及階段。據(jù)1970年統(tǒng)計(jì)，進(jìn)學(xué)率突破百分之15的國(guó)家有美國(guó)、加拿大、瑞典、日本、奧地利、法國(guó)、比利時(shí)等；到1974年又有英國(guó)、西德、芬蘭、意大利等國(guó)家跨入大眾化階段。其中美國(guó)已達(dá)百分之48.4，80年代就將進(jìn)入普及階段；日本1977年達(dá)到百分之37.7，預(yù)料80年后半期也要突破百分之50的大關(guān)。

由于升學(xué)率的迅速上升，大學(xué)的壓力日益加重，因此近年來(lái)采取擴(kuò)充規(guī)模、增設(shè)新校、發(fā)展通信教育、實(shí)行開(kāi)放制度等措施，增加招生人數(shù)。但是，問(wèn)題依然存在著：學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，教育與生產(chǎn)脫節(jié)；進(jìn)學(xué)受年齡限制，接受高等教育的機(jī)會(huì)不均等；人材教育無(wú)計(jì)劃，造成極大浪費(fèi)；學(xué)費(fèi)高昂，低收入階級(jí)的子弟要上學(xué)而不能。更為嚴(yán)重的是，因社會(huì)重文憑，很多無(wú)心進(jìn)學(xué)的子弟卻升學(xué)混文憑，一味追求享樂(lè)，不愿聽(tīng)課，這些冒牌學(xué)生約占大學(xué)生人數(shù)的半數(shù)，大有荒廢教育之危險(xiǎn)。

在這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，很多人開(kāi)始對(duì)現(xiàn)存的教育制度采取否定的態(tài)度，探索一種新的途徑。近來(lái)人們經(jīng)常提到“循環(huán)教育”(recur-renteducation)一詞，就是一種改革方案。按照這種制度，上大學(xué)不受年齡限制，也不必經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考核招生，畢業(yè)時(shí)也不必考學(xué)士、碩士等學(xué)位；可從職業(yè)到大學(xué)，從大學(xué)再回到職業(yè)，學(xué)習(xí)期限可長(zhǎng)可短，長(zhǎng)者達(dá)五、六年，短者只有幾個(gè)月，學(xué)用可以結(jié)合起來(lái)。這種制度既能減輕學(xué)校的壓力，又能滿足多數(shù)人求學(xué)的要求。瑞典近年來(lái)中學(xué)畢業(yè)就業(yè)者多，直接升學(xué)者減少。由于實(shí)行工作四年以上者可免試進(jìn)學(xué)的制度，因此斯德哥爾摩大學(xué)有百分之20的學(xué)生是年齡在55歲以上，更為奇者竟有86歲老婦人上大學(xué)讀書(shū)。日本尚處研究階段，未見(jiàn)諸實(shí)踐。卷末附關(guān)東連絡(luò)協(xié)議會(huì)第四專(zhuān)門(mén)委員會(huì)的試行方案，內(nèi)有取消大學(xué)院、大學(xué)、短期大學(xué)以及專(zhuān)科學(xué)校的等級(jí)區(qū)分，通稱(chēng)中等以上教育；免試或簡(jiǎn)單的考核方法招生；加強(qiáng)中等教育，在中學(xué)結(jié)束全面的普通教育等項(xiàng)建議。

(益民)

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《當(dāng)代資本主義》，格·普·阿波斯托爾主編，羅馬尼亞教育出版社出版，陸象淦等譯，三聯(lián)書(shū)店將出，476頁(yè)。

本書(shū)是羅馬尼亞一九七三年由教育部組織部分大學(xué)教授和社會(huì)政治科學(xué)院院士集體撰寫(xiě)的，旨在聯(lián)系二次大戰(zhàn)后西方資本主義發(fā)展歷程中的一些新現(xiàn)象和新問(wèn)題來(lái)講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。它突破了一些舊的條條框框，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以科學(xué)態(tài)度而不是教條主義地闡述了當(dāng)代資本主義發(fā)展的重要課題。正是由于這一特點(diǎn)，本書(shū)給人以清新暢快的感受，而這卻是一般同類(lèi)書(shū)籍所難得做到的。

本書(shū)共十四章，題名如下：1.馬克思列寧主義經(jīng)濟(jì)理論是認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)的科學(xué)武器；2.當(dāng)代資本主義社會(huì)中的科學(xué)技術(shù)革命；3.國(guó)家壟斷資本主義——壟斷資本主義的當(dāng)前存在形式；4.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的戰(zhàn)后時(shí)期的農(nóng)業(yè)；5.資本主義國(guó)家勞動(dòng)人民的狀況；6.當(dāng)代資本主義社會(huì)中的積累和再生產(chǎn)；7.資本主義跨國(guó)公司；8.帝國(guó)主義之間的經(jīng)濟(jì)差距及其社會(huì)后果；9.資本主義國(guó)際貿(mào)易；10.資本主義國(guó)際貨幣體系及其矛盾；11.壟斷一體化；12.現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)思想描述下的資本主義；13.不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)；14.社會(huì)由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的必然性。

附錄七篇：大事記，國(guó)際組織，軍事條約，經(jīng)濟(jì)學(xué)小辭典，縮寫(xiě)名稱(chēng)表，統(tǒng)計(jì)表格，圖表。

馬克思的理論不是“提供一勞永逸的答案的教條”，而只是“提出了探索新現(xiàn)象的觀點(diǎn)和方法論”。它絕非“不開(kāi)放的和僵化的理論”；它對(duì)資本主義的批判也絕非“感性的、空想的批判”。馬克思是在不同于今天的資本主義發(fā)展階段創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)概念體系的，而由于近年來(lái)“具體總和的各種因素發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，而且這種變化還在繼續(xù)發(fā)生著”，所以“許多舊的概念已經(jīng)不夠用了”。我們的著作中，如果對(duì)一些問(wèn)題，“過(guò)去和現(xiàn)在存在著爭(zhēng)論和不同觀點(diǎn)，那末，絲毫不足為怪，這乃是以各種觀點(diǎn)的原則爭(zhēng)論及其同生活的結(jié)合為前提的經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的正常過(guò)程”。

本書(shū)就通過(guò)不少生動(dòng)事例，表明科學(xué)研究工作必須實(shí)事求是，因?yàn)橹挥羞@樣，所得出的結(jié)論才能較好地符合客觀實(shí)際，才有較大的說(shuō)服力。例如，關(guān)于資本主義社會(huì)和工人階級(jí)狀況的看法一向分歧很大。資本主義社會(huì)當(dāng)然有它腐朽陰暗的一面，這是資本主義的本質(zhì)給決定的，也是不依人們意志為轉(zhuǎn)移的，但它的經(jīng)濟(jì)總的來(lái)說(shuō)究竟是怎樣的呢？書(shū)中表明，由于當(dāng)代的科技革命使科學(xué)成為重要的生產(chǎn)力，資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)不是“停滯不前”，而是有了相當(dāng)大的增長(zhǎng)。工人階級(jí)的貧困化則具有“具體的歷史性”，并受“文明的環(huán)境，社會(huì)擁有的財(cái)富和生產(chǎn)力的發(fā)展水平”的制約。書(shū)中擯棄有關(guān)工人階級(jí)貧困化的簡(jiǎn)單化說(shuō)法和其他形而上學(xué)的解釋?zhuān)鶕?jù)事實(shí)材料表述了如下論點(diǎn)，即由于勞動(dòng)群眾在不斷斗爭(zhēng)中取得某些成果，他們的“實(shí)際工資已經(jīng)有了一定的增加”。與此相結(jié)合，還進(jìn)一步闡釋了勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變化所帶來(lái)的影響，指出隨著“二十世紀(jì)中期以來(lái)，物質(zhì)生產(chǎn)的條件發(fā)生了迅速的、實(shí)質(zhì)性的改變”和“科學(xué)之變?yōu)橹苯由a(chǎn)力”，“腦力勞動(dòng)在整個(gè)生產(chǎn)性勞動(dòng)中占據(jù)越來(lái)越重要的地位”。工程技術(shù)人員、科學(xué)研究人員和經(jīng)濟(jì)管理人員，也同工人一樣，參加剩余價(jià)值的生產(chǎn)。他們同樣受到資本的剝削。在此情況下，“資本主義社會(huì)中的廣大知識(shí)分子和職員群眾日益成為集體性生產(chǎn)工人的一個(gè)組成部分”。結(jié)果，“高度熟練水平的集體性工人的生產(chǎn)效率提高了；他們具有比過(guò)去的熟練水平低的集體性工人生產(chǎn)更多的價(jià)值和剩余價(jià)值的能力”。由此，也就說(shuō)明了在加劇對(duì)工人階級(jí)剝削程度的同時(shí)，工資仍有可能獲得一定提高的主要原因。

本書(shū)提到應(yīng)該正確地對(duì)待某些科學(xué)學(xué)科，不能簡(jiǎn)單粗暴地否定?！霸诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里，人們籠統(tǒng)地把某些科學(xué)學(xué)科例如社會(huì)學(xué)、控制論和遺傳學(xué)等說(shuō)成是資產(chǎn)階級(jí)的，但是這些學(xué)科，在其后來(lái)的發(fā)展中，作為前提，對(duì)某些眾所周知的成果的取得曾作出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)，或者是顯得日益重要?！笨刂普搶?duì)“科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)說(shuō)具有壓倒一切的重要意義”，但過(guò)去“竟然對(duì)它采取不信任甚至批判的態(tài)度，以致嚴(yán)重阻礙了發(fā)展，造成了令人擔(dān)憂的落后狀態(tài)”。

本書(shū)著重指出，當(dāng)代資本主義包含有豐富的內(nèi)容，諸如生產(chǎn)和資本的集中與積聚、兼并和跨國(guó)公司問(wèn)題、國(guó)家決策中心的多樣化、客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用在科技革命刺激下發(fā)生的改變，以及其他許多新的經(jīng)濟(jì)過(guò)程和現(xiàn)象。如果不對(duì)之“進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義的分析”，就很難認(rèn)清它的特點(diǎn)，也“無(wú)法理解它的發(fā)展的主要傾向”。

《當(dāng)代資本主義》原著的出版已經(jīng)是六年前的事了，今天看來(lái)，引用的材料雖稍舊，但立論依然較新。書(shū)中論述的問(wèn)題，有些我們也正在進(jìn)行研究，惟尚處于探索階段。書(shū)中鮮明表現(xiàn)出來(lái)的那么一種解放思想、緊密聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑地從事科研的學(xué)風(fēng)，我們當(dāng)前不是很需要的嗎？(翟松年)

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《埃米爾·左拉書(shū)信集》，亨利·密特朗主編，法國(guó)將陸續(xù)出版。

1865年4月11日，一個(gè)青年在給《費(fèi)加羅報(bào)》的一封信的結(jié)尾寫(xiě)道：“我承認(rèn)，我年輕，但是我有自信心。我知道，你們喜歡考驗(yàn)人，喜歡發(fā)現(xiàn)新的編輯人員?？简?yàn)我吧！籃中之花，你們唾手可得。”寫(xiě)這封信的就是十九世紀(jì)下半葉譽(yù)滿文壇的法國(guó)著名作家、自然主義派首領(lǐng)埃米爾·左拉，當(dāng)年他才二十五歲。他的這封信已收在法國(guó)的《埃米爾·左拉書(shū)信集》第一卷里。

左拉的書(shū)信集準(zhǔn)備共出十卷，由曾編輯、出版《埃米爾·左拉全集》的亨利·密特朗所組織領(lǐng)導(dǎo)的、設(shè)在法國(guó)和加拿大的兩個(gè)小組收集、編輯。計(jì)劃每一年半出版一集，到1993年出齊。收信約四千封(據(jù)估計(jì)，左拉的信有一萬(wàn)五千至一萬(wàn)六千封，但顯然不可能收集齊全)。

第一卷共收信二百二十封，是左拉在1858年至1867年間寫(xiě)的，這個(gè)時(shí)期正是左拉開(kāi)始文學(xué)生涯的時(shí)期。

亨利·密特朗說(shuō)：“左拉的信富有思想性，文風(fēng)簡(jiǎn)潔樸實(shí)，信中情節(jié)很少涉及到他自己，而是更多地談他的工作，談他參加的戰(zhàn)斗。因此，信件所描寫(xiě)的是一幅真正內(nèi)心的畫(huà)像?！?/p>

《埃米爾·左拉書(shū)信集》每一卷都有一篇序言，并附有傳記注釋、編年表和索引等。(姜)

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施耐庵、羅貫中的《水滸傳》的法譯本，雅克·達(dá)爾譯，法國(guó)“七星出版社”出版。

一九七八年十二月八日法國(guó)《世界報(bào)》刊出巨幅廣告：中國(guó)文學(xué)杰作《水滸傳》法譯本出版了。

法國(guó)大學(xué)教授、作家兼《東方知識(shí)》雜志負(fù)責(zé)人埃蒂安布爾專(zhuān)為這個(gè)譯本寫(xiě)了序言。書(shū)分上下兩冊(cè)，有明代繡像插圖。用經(jīng)久耐磨、不變質(zhì)、不透明的圣經(jīng)紙印刷，封皮是用鑲金邊的皮革制成。

廣告說(shuō)，“七星出版社”出版《水滸傳》的目的是要使讀者讀到世界上最美的文章?！八橇倌陙?lái)取之不盡、用之不竭的戲劇保留節(jié)目的源泉，卓越的文學(xué)典范，同時(shí)也是民眾起義的偉大教科書(shū)。”廣告還說(shuō)，書(shū)中以宋江為首的眾多的傳奇人物構(gòu)成了中世紀(jì)中國(guó)的一幅光彩奪目的畫(huà)幅。(王永紅)

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《和平的代價(jià)》(ThePriceofPe-ace)，泰爾?！ぬ├罩?，美國(guó)雙日書(shū)店出版，17.50美元。

1938年9月英法德三國(guó)在慕尼黑舉行會(huì)議，會(huì)中英法二國(guó)同意希特勒德國(guó)占領(lǐng)捷克德語(yǔ)區(qū)。這件震動(dòng)世界輿論的大事，以及爾后在史學(xué)界所引起的注意，一直到現(xiàn)在還余波未息。盡管對(duì)慕尼黑會(huì)議有多種多樣的看法，但有一點(diǎn)是共同的，即英法二強(qiáng)國(guó)出賣(mài)弱小的同盟國(guó)，以換得虛假和平的那種儒怯行為，是永遠(yuǎn)被人們所譴責(zé)的。慕尼黑會(huì)議是屈從強(qiáng)權(quán)的典型例子，是一種慘痛的歷史教訓(xùn)，對(duì)于英法那種言而無(wú)信，出賣(mài)朋友的背叛行為，在第二次世界大戰(zhàn)得到報(bào)應(yīng)，真是罪有應(yīng)得。

當(dāng)年外交史上的主角，英國(guó)首相張伯倫雖然有的歷史家只認(rèn)為他是徹底的和平主義政治家，但這個(gè)“美名”也掩蓋不了他是個(gè)嚇破了膽而不惜背信棄義的資產(chǎn)階級(jí)典型人物。他不擇手段，以“挽救”和平，而事實(shí)則適得其反，挽救不成，反而把和平的世界推向戰(zhàn)爭(zhēng)，使人類(lèi)又一次面臨浩劫?！澳侥岷凇比衷诮裉煲殉蔀橐粋€(gè)不體面的用語(yǔ)，“綏靖”二字更為當(dāng)前世界上的政治家所避不敢用的名詞。

關(guān)于慕尼黑會(huì)議的史料及評(píng)述，過(guò)去已有不少著作，其中比較受到重視的，有1948年英國(guó)約翰·威勒－白奈特，1958年德國(guó)波里斯·塞羅苻斯基和1968年青年歷史家凱塞·魯平斯等人的著作。泰爾?！ぬ├沾藭?shū)長(zhǎng)達(dá)17084頁(yè)，費(fèi)時(shí)十年，是本空前的巨著。作者曾參加紐倫堡國(guó)際法庭審判納粹戰(zhàn)犯，是公訴集團(tuán)的成員之一，因此具有豐富的親身經(jīng)驗(yàn)，加之他長(zhǎng)時(shí)期從事近代史的研究，擅長(zhǎng)整理文稿、審查和提供證據(jù)的律師的才能，從而保證了本書(shū)對(duì)慕尼黑會(huì)議的前后經(jīng)過(guò)作出詳盡無(wú)遺的記述。此書(shū)出版，頗受到歐美史學(xué)界的重視。(容)

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《純真如金》(GoodAsGold)，約塞夫·海勒著，美國(guó)西蒙與修斯特公司出版，12.65美元。

美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)之一，在紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)專(zhuān)刊暢銷(xiāo)書(shū)欄中名列前茅。

約塞夫·海勒是美國(guó)文學(xué)中荒誕派大師之一，他的名作《軍規(guī)第22條》，對(duì)美軍在第二次世界大戰(zhàn)中的所作所為，有荒誕的暴露，有黑色幽默的諷刺，小說(shuō)出版后，在國(guó)內(nèi)外風(fēng)行，我國(guó)的譯本，不久亦將出版。

《純真如金》是寫(xiě)美國(guó)官僚統(tǒng)治內(nèi)幕的政治小說(shuō)，用大膽的手法描繪華盛頓的領(lǐng)導(dǎo)人物，如影射總統(tǒng)約翰遜和尼克松的作為，說(shuō)有一位總統(tǒng)終日無(wú)所事事，埋頭寫(xiě)回憶錄，預(yù)備卸職后賺錢(qián)。又以書(shū)中主人公模擬和中傷基辛格，說(shuō)他是一個(gè)所謂猶太知識(shí)分子獲得了有權(quán)勢(shì)的非猶太人的信任，而打入權(quán)勢(shì)圈子中去；并把他寫(xiě)成是個(gè)虛張聲勢(shì)、貪婪無(wú)饜、欺詐和冷酷無(wú)情的人等等，正象是海勒平日對(duì)基辛格的攻擊一樣。《紐約書(shū)評(píng)》說(shuō)這本書(shū)“正由于在痛罵基辛格中給予這部作品以喜劇性的結(jié)構(gòu)”，并說(shuō)“海勒過(guò)去的作品，往往信手寫(xiě)來(lái)，難以收束，而且幽默與胡鬧不分，但是《純真如金》卻收束到合理的軌道上來(lái)，頂?shù)闷鸲陙?lái)名小說(shuō)家的稱(chēng)號(hào)”。

本書(shū)首次印刷二十萬(wàn)冊(cè)，這個(gè)印數(shù)在美國(guó)也是少見(jiàn)的。(容)

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《1979年歐·亨利獎(jiǎng)短篇小說(shuō)》(Pri-zeStories1979：TheO.HenryAwards)，威廉·阿伯拉罕編輯及作序文，美國(guó)雙日書(shū)店出版，10.00美元。

本書(shū)為歐·亨利獎(jiǎng)金獲得者短篇小說(shuō)集第五十九卷。編者在序文中指出一喜一憂的兩種現(xiàn)象。喜的是本集中所選短篇小說(shuō)“代表了相當(dāng)規(guī)模的成就”；憂的是“很少讀者會(huì)歡迎這些短篇小說(shuō)”。

本書(shū)共選短篇小說(shuō)二十一篇，其中十六篇都在發(fā)行數(shù)量極少的“小”雜志中發(fā)表，其它五篇，則自《大西洋》、《哈潑斯》及《紐約客》三種雜志中選出。被選作家中，亞當(dāng)姆斯，哥爾德，歐茨，謝爾弗，夏芝五人系成名作家，其它均為新進(jìn)作家，包括得獎(jiǎng)?wù)撸焊甑恰ぞS弗爾(《一本正經(jīng)》原載《斯華尼評(píng)論》)，亨利·勃羅米爾(《旅行故事》原載《紐約客》)，及裘莉·海契特(《我想你，要你，愛(ài)你》原載《哈潑斯》雜志)。若干短篇中，顯示復(fù)現(xiàn)幽默的傳統(tǒng)，如安尼·李頓的《馬可·Z－的激情》，帕特列西亞·謝爾弗的《我父親的笑話》，和李·史密斯的《達(dá)茜太太在海灘上邂逅藍(lán)眼的陌生人?！?容)

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《記憶猶新》(InMemoryYetGre-en)，艾薩克·阿西莫夫著，美國(guó)雙日書(shū)店出版。

本書(shū)副題是“艾薩克·阿西莫夫自傳，1920—1954”。

阿西莫夫是世界上享有盛名的作家。他寫(xiě)作的范圍極廣，從莎士比亞到非歐幾里得幾何學(xué)，從圣經(jīng)到冥王星，幾于無(wú)所不寫(xiě)。他的科學(xué)幻想小說(shuō)被認(rèn)為是當(dāng)今世界第一流的作品。他的著作已被譯成三十種文字，包括塞爾維亞—克羅底亞語(yǔ)及世界語(yǔ)。阿西莫夫平均每日寫(xiě)六千字，有時(shí)寫(xiě)到一萬(wàn)字。

《記憶猶新》是他第二百部作品，是他的自傳，敘述他隨父母自俄國(guó)移民美國(guó)，成長(zhǎng)為科學(xué)家，以及他如何寫(xiě)作《基礎(chǔ)三部曲》和《夜幕》。他頭三十年的成就等于幾個(gè)人的一生作為。他顯得有不平凡的思想，因此被稱(chēng)為“國(guó)家資源”和“大自然的奇跡”。

雙日書(shū)店為紀(jì)念阿西莫夫第二百部作品的出版，將陸續(xù)重印他早期的科學(xué)幻想小說(shuō)。第一卷《時(shí)間與土地的極限》，包括長(zhǎng)篇小說(shuō)《天空中的礫石》、《永恒的終極》和短篇小說(shuō)集《廣闊的土地》。第二卷《星球的囚徒》，包括長(zhǎng)篇小說(shuō)《如塵的繁星》、《空間的潮流》和短篇小說(shuō)集《火星人的風(fēng)尚及其它故事》。另外還將出版一種普及本，《艾薩克·阿西莫夫小說(shuō)集》，內(nèi)容包括科學(xué)小說(shuō)及神秘小說(shuō)。

荷頓·密夫林公司同時(shí)又出版了一本阿西莫夫的《作品第二百號(hào)》，內(nèi)容包括為讀者所歡迎的小說(shuō)選集。 (容)

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《節(jié)日》(GreatDays)，唐納德·巴塞爾姆著，美國(guó)法雷、斯特勞斯及吉?jiǎng)跁?shū)店出版，7.95美元。

這是唐納德·巴塞爾姆的第六本短篇佳作選集。巴塞爾姆在美國(guó)，有的批評(píng)家認(rèn)為他受法國(guó)新小說(shuō)派的影響，是美國(guó)的新小說(shuō)派，但也有批評(píng)家認(rèn)為他是實(shí)驗(yàn)派?？傊淖髌芬蛔儌鹘y(tǒng)的寫(xiě)作手法，而有他一己特有的風(fēng)格。當(dāng)前美國(guó)有許多新起的作家都想學(xué)巴塞爾姆的寫(xiě)法，據(jù)說(shuō)他是從海明威以來(lái)，有最多模仿者的一位作家。但是小說(shuō)家狄安·約翰遜評(píng)巴塞爾姆此書(shū)為“精采得無(wú)法模擬，帶著泰然自信、對(duì)事物題材予以新的深度，而且不加插圖。我們希望他的模仿者從此落入茫然失措的混亂之中，因?yàn)楝F(xiàn)在人人該清楚，誰(shuí)也不能象巴塞爾姆那樣寫(xiě)作巴塞爾姆式的故事了”。

約翰遜還說(shuō)，對(duì)巴塞爾姆的故事，你怎么理解都行，他也不在乎。本來(lái)寫(xiě)雙關(guān)性寓言沒(méi)有什么不對(duì)，只是令人有混亂之感，尤其一般人都認(rèn)為寓言是不該引起混亂的。好處就在于巴塞爾姆所寫(xiě)故事，既使那些專(zhuān)在《紐約客》雜志中找尋可以逗樂(lè)的寓言、笑料和雙關(guān)語(yǔ)等等的輕松讀者，念來(lái)津津有味，也吸引那些愛(ài)思索、反復(fù)誦讀和進(jìn)行猜測(cè)聯(lián)系等等的讀者們。

約翰遜指出巴塞爾姆的對(duì)話，有其獨(dú)創(chuàng)性，說(shuō)起話來(lái)如夢(mèng)囈，而且語(yǔ)帶雙關(guān)。這些話音代表男的，女的，充滿希望或是默想的，既滑稽、悲慘，又俏皮，各個(gè)搭配得很緊湊。這說(shuō)明巴塞爾姆的故事，都能相互配合，很象一箱精心選擇的道具，由讀者搭配使用，可以比全盤(pán)陳列起來(lái)要發(fā)揮更大的效果。

(容)

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《不眠夜》(SleeplessNights)，伊麗莎白·哈威克(ElizabethHar-wick)著，紐約蘭登書(shū)屋(RandomHouse)1979年出版。

哈威克在美國(guó)文壇很有聲望。她以文學(xué)評(píng)論著名，是美國(guó)有權(quán)威的書(shū)評(píng)雜志《紐約書(shū)評(píng)》(請(qǐng)注意，與《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)周刊》不同)的編輯顧問(wèn)，曾與已故詩(shī)人勞勃·洛威爾結(jié)婚。

哈威克新著小說(shuō)《不眠夜》，只短短151頁(yè)，但出版后，很受人注意。因她難得寫(xiě)小說(shuō)，而這書(shū)女主角也名伊麗莎白，有點(diǎn)自傳性，特別引起讀者注意。

哈威克出生于南方肯塔基州，自幼即愛(ài)寫(xiě)作，后來(lái)到紐約哥侖比亞大學(xué)就讀，也住過(guò)歐洲。現(xiàn)住紐約城西區(qū)，坐鎮(zhèn)紐約文化界，因紐約西區(qū)是紐約文化人集中居住的地方。她的早年創(chuàng)作是1945年的《鬼樣的愛(ài)人》，1955年的《簡(jiǎn)單的真理》。1962年她出了一本散文集《我自己的看法》。1974年出了散文集《誘惑與背叛：女人與文學(xué)》。

在這本自傳性的小說(shuō)中，情節(jié)不一定有頭有尾，曲折引人興趣。但她在書(shū)中介紹各種人物，性格刻劃很深切，有男有女，背景不同。她顯然是用生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)寫(xiě)這部作品。她否認(rèn)這是自傳，但承認(rèn)無(wú)論那個(gè)作家，免不了以本人生活經(jīng)驗(yàn)做材料。《不眠夜》情節(jié)的線索與哈威克本人生涯相同：女主角出生于肯塔基，到紐約、波士頓、歐洲寫(xiě)文為生，現(xiàn)住紐約西區(qū)等。(鼎)

《蘇菲的選擇》(SophiesChoice)，威廉·斯代朗(WilliamStyron)著，蘭登書(shū)屋1979年5月出版。

美國(guó)南方小說(shuō)家威廉·斯代朗自從于1967年出版了驚動(dòng)文藝界與社會(huì)人士的《奈德·透納的招供》(TheConfessionsofNatTorner)后，有十二年沒(méi)有出版重要小說(shuō)。這次的《蘇菲的選擇》的出書(shū)，又是美國(guó)文藝界一件大事。斯代朗于1925年出生于南方的弗吉尼亞州，于二十六歲時(shí)寫(xiě)了第一部小說(shuō)《躺在黑暗中》(LieDowninDark-ness)，一舉成名。此后寫(xiě)過(guò)1953年的《長(zhǎng)征》(TheLongMarch)，1960年的《將此屋放火》(SetThisHouseonFire)?！赌蔚隆ね讣{的招供》是關(guān)于一個(gè)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代黑人叛徒的故事，曾獲1967年普列茲獎(jiǎng)(PulitzerPrize)。

《蘇菲的選擇》化五年心血而寫(xiě)成。故事帶自傳性，有三個(gè)主角：一是年輕的敘述者(顯然是作者本人)，在所租住的屋中，遇到一個(gè)美麗的波蘭婦女蘇菲。蘇菲是納粹德國(guó)集中營(yíng)的生還者，久經(jīng)滄桑。第三個(gè)主角是一個(gè)紐約猶太人。這三個(gè)人——一個(gè)是美國(guó)南方高貴門(mén)第出身，基督教為背景的初出茅廬的青年作家，一個(gè)是曾受納粹迫害的波蘭天主教徒婦女，一個(gè)是紐約的才華卓越的猶太人——所發(fā)生的三角關(guān)系悲劇，便成為本書(shū)的主要情節(jié)。

此書(shū)受到相當(dāng)佳評(píng)，也將在英國(guó)出版，并已被選入《每月讀書(shū)俱樂(lè)部》的本年七月推薦書(shū)目。本書(shū)又已由一電影制片商以五十余萬(wàn)元購(gòu)得制片權(quán)。(鼎)

書(shū)訊

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