夜讀漫筆

陳　沱

著名的美國現(xiàn)代制度主義的重要代表人物加爾布雷思的最主要理論代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)》(1973)，對現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)的看法是這樣的：它由計劃系統(tǒng)和市場系統(tǒng)兩大部分所構(gòu)成。這兩個部分既有聯(lián)系，又有顯著的區(qū)別。我們不要把計劃系統(tǒng)和市場系統(tǒng)同我國常講的計劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)等混同起來。加爾布雷思所說的計劃系統(tǒng)，是指有組織的大經(jīng)濟(jì)，即一千家左右的大公司，它們有權(quán)力控制價格，支配消費(fèi)者，實行的是“計劃生產(chǎn)”和“計劃銷售”，采取的是“操縱價格”，所以可以稱做“計劃系統(tǒng)”。市場系統(tǒng)則是指分散的小經(jīng)濟(jì)，即一千二百萬個小企業(yè)主、農(nóng)場主、個體經(jīng)營者等等，他們無權(quán)控制價格，無法支配消費(fèi)者，反而要受到市場力量的支配，聽命于市場，所以可以稱做市場系統(tǒng)。加爾布雷思認(rèn)為現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)就是由“有權(quán)力的”計劃系統(tǒng)和“無權(quán)力的”市場系統(tǒng)這兩個部分結(jié)合而成的。

加爾布雷思又認(rèn)為，由于一方是有權(quán)，另一方是無權(quán)，在雙方的交易中總是有利于有權(quán)的一方，即大公司。無論是大公司向小企業(yè)主等買或賣，價格總是由大公司控制的。因此存在著大公司對小企業(yè)主等的剝削。計劃系統(tǒng)是生來不穩(wěn)定的，它會受到衰退或蕭條的影響，也會受到通貨膨脹的影響，這都不會自我糾正。市場系統(tǒng)則大體上是穩(wěn)定的，產(chǎn)量和就業(yè)的下傾波動(衰退)或價格的上傾波動(通貨膨脹)未嘗不會發(fā)生，但最后會自我糾正。計劃系統(tǒng)中衰退或通貨膨脹的后果，會帶著破壞性作用，流向市場系統(tǒng)。

加爾布雷思這樣重視大公司和小企業(yè)主的關(guān)系，但對大公司和工人的關(guān)系，或者說資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的關(guān)系，則并不重視。他承認(rèn)，“當(dāng)利潤分配發(fā)生沖突時，勞資間的對立會非常尖銳”，但他認(rèn)為，“近年來由于專家組合(指經(jīng)理等)已經(jīng)把工資和其他要求讓給工會來處理，并且還能夠把工資成本轉(zhuǎn)嫁到價格上去，于是勞資間的沖突大大地趨于緩和。這一點又轉(zhuǎn)過來使得受雇者與專家組合之間有可能達(dá)到一定程度的心理上的一致。后者已不再是無和解余地的階級敵人。同時專家組合的積極性目標(biāo)同工會的目標(biāo)已經(jīng)沒有抵觸。高速度發(fā)展意味著就業(yè)穩(wěn)定，加班費(fèi)或者甚至?xí)x升機(jī)會大量增加，而這些是對工人和專家組合都有好處的。

加爾布雷思的目的是要提出一個新的社會方案，他把他的設(shè)想叫做“新社會主義”。他認(rèn)為，“要徹底糾正計劃系統(tǒng)和市場系統(tǒng)之間的關(guān)系，必須從這兩部分經(jīng)濟(jì)間權(quán)力的均等開始”。為此，他作了一系列的建議，諸如規(guī)定農(nóng)產(chǎn)品價格，支援小工商業(yè)者，支援集體議價，大幅度提高最低限度工資，保障小企業(yè)的最低限度收入，制定新的反壟斷法，極嚴(yán)格地執(zhí)行累進(jìn)制所得稅，等等。其實際結(jié)果，至多是大公司的權(quán)力受到限制，政府不再被大公司所掌握(事實上這也還難辦到)，小企業(yè)主的地位得到一些改善，所謂“公共目標(biāo)”也被重視起來(政府?dāng)U大了它的“福利措施”)。但對于資本主義經(jīng)濟(jì)的根本，則絲毫也沒有觸動。這樣的“新社會主義”，能有什么實際意義呢？

何況加爾布雷思的“新社會主義”又指望著政府及其首腦，能夠真正重視所謂的“公共目標(biāo)”，而不要把計劃系統(tǒng)目標(biāo)當(dāng)做了“公共目標(biāo)”(現(xiàn)在的美國政府就是不惜為計劃系統(tǒng)目標(biāo)使用大量資金的)。這種指望，可以說近乎天真。誰不知道美國政府是為大公司服務(wù)的呢？

倒是在《社會主義的必要性》這一章里，我們看到在一個高度發(fā)達(dá)的資本主義國家里，的確到處生長著社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。雖然加爾布雷思說不出社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)主要是些什么，卻還是指出了社會主義在美國社會的好多方面已經(jīng)成熟了。

《陳垣史源學(xué)雜文》

(人民版，0.29元)

本書收文三十篇，皆陳垣同志在北師大等校講授史源學(xué)時所為范文。

這位老史學(xué)家說，“考證為史學(xué)方法之一，欲實事求是，非考證不可。彼畢生從事考證，以為盡史學(xué)之能事者固非；薄視考證以為不足道者，亦未必是也?！北緯褪墙涛覀冏穼こ鎏?、考證訛誤的。

從前的文章，大部分不注出處；而且文中人名、故事等，往往也因注不勝注而從略了。追尋出處，有時竟如大海撈針，是很困難的。出處找到以后，就要看文中所用史料是否符合歷史事實。判斷這一點，要列舉我們的根據(jù)，不能隨意妄說或臆斷。發(fā)現(xiàn)了有錯誤，還要找出錯誤的原因。這當(dāng)然也不能逞臆亂說。

例如本書58—61頁《書<十七史商榷>第一條后》文，記李勉百衲琴事等之出處，摘出桐絲系桐孫之誤等，指出王鳴盛這四百多字的一條中竟有四處錯誤，且第一行第一句就錯了。通觀王鳴盛這一條，的確是“好罵人，昔賢每遭其輕薄”。凡所指摘，都有充分的根據(jù)，使人信服。

又如《書全謝山<與杭堇浦論金史第四帖子>后》一文，對濟(jì)南究竟有沒有劉豫墓的問題，認(rèn)為全謝山論據(jù)第一點本弱，論據(jù)第二點與《齊乘》相反而實相成，然《齊乘》主張濟(jì)南有劉豫墓，也不能說完全無理，“《齊乘》所載，其意并不在墓，而在斥遺山之黨豫”?！叭酥翞樽訉O所羞稱，則亦已矣！”這個結(jié)語是很能表現(xiàn)陳垣同志的求實精神的。

讀本書，是很可以“練習(xí)讀史之能力，警惕著論之輕心”的。