知識：有目標地積累最有效

王通訊

古人說:“積土成山，風雨興焉:積水成淵，蛟龍生焉。”知識的積累也是這樣，只有達到一定的數量，才能發(fā)揮知識的功能。

在知識的積累中，最重要的是要有目標。有目標的積累最有效。這是因為:

有了目標，才談得上有計劃。目標不清楚，無從制定計劃，也做不成任何一件事。

有了目標，才能明確“積”什么，“累”什么。缺乏內在聯系的知識，或雖有聯系但彼此相隔太遠的知識，積累得再多，也難以發(fā)揮作用。

有了目標，才可能判斷知識的相對價值。知識都具有或大或小的價值。但是對于不同的立志成才者來說，它們的價值又具有相對性，并不一樣。古漢語語法對于學習歷史、中醫(yī)、文學的人價值很大；可是對學現代物理的人價值就小多了?？梢?，只有明確目標，才能在較短的時間內掌握較多的知識。

積累知識，還要注意一定階段內求知的“有止性”。古人云:“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！币粋€什么都想學，什么都想積累的人，最后什么都學了一點，什么也沒有學成。

有的同志認為，講有止性就是“劃地為牢”。其實，在浩瀚的知識大海面前，每個人自覺不自覺地都在給自己“劃地求知”。不講有止，即不能求知。

蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基講得透徹:“你的周圍有一個浩瀚的書刊的海洋，要非常嚴格慎重地選擇閱讀的書籍和雜志。要鉆研和求知欲旺盛的人總是想博覽一切，然而這是做不到的。要善于限制閱讀范圍，要從中排除那些可能會破壞學習制度的書刊?！?/p>

講求知的“有止性”，為的是建設好一個人知識結構的框架，并不是說其余一概不看，一概不讀。這情形很象敢峰同志講的“根據地”與“游擊區(qū)”的關系。沒有“根據地”會成為求知上的“流寇主義”；不搞“游擊區(qū)”、“根據地”也不能鞏固、擴大。而每個人的求知“游擊區(qū)”，正是依據其“根據地”的實際情況確定的。

以下一些人的“游擊區(qū)”可使你從中受到啟發(fā):

著名體育比賽播音員宋世雄的“游擊區(qū)”是:京劇藝術。他用京劇的道白練習吐字發(fā)音，用唱腔練習抑揚頓挫，用流水板練習播音速度。

梅蘭芳的“游擊區(qū)”是:養(yǎng)花、養(yǎng)鴿，欣賞雕塑，繪畫。他借養(yǎng)牽?；?這種花可以開出多種顏色的花朵)提高自己的色彩學修養(yǎng)，并用以改革京劇服裝色彩；借養(yǎng)鴿、放鴿鍛煉自己的眼力、臂力。為了演好洛神的形象，他親自到洛陽，又到龍門石窟，從千姿百態(tài)的佛像雕塑中吸收藝術營養(yǎng)，成功地塑造了洛神的形象。

上海市特級理發(fā)師蔡萬江之所以理發(fā)技藝超群，也有著自己的“游擊區(qū)”。他的業(yè)余愛好是賞花。他把菊花、海棠花、茉莉花花姿用于發(fā)型設計，受到顧客歡迎。

以上幾例說明在知識結構中，存在一種附著在知識骨架上的“肌肉”，沒有這些“肌肉”，只是幾根“骨頭”，是不能適應創(chuàng)造需要的。

積累知識，并不是為了堆集材料，而是為了組成一定的結構，發(fā)揮知識的功能。這就要考慮知識的整體效應。

那么，作為精神世界的結構——知識結構，應該怎樣強化它的整體效應呢?

(一)要有一個起主導作用的核心。

在知識結構之中，核心決定結構的性質與功能。這個核心的構成是復合的，不是單一的；但是一般都有一門、兩門知識占有較大的比重。物理學人才知識結構核心多是物理學、數學組成；政治工作人才的知識結構核心多是馬克思主義哲學、黨史、心理學組成。所謂知識結構的特色，主要是由其核心決定的。

(二)要使知識系統(tǒng)化。

系統(tǒng)化就是按照科學的內在聯系組織知識，使之能在課題面前有效地解決問題。達爾文認為“科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結論”。別林斯基也認為:“只要一涉及到科學，那么主要的事就是講究有系統(tǒng)、有秩序。”知識系統(tǒng)化，不僅是發(fā)揮其功能的前提，也是科學本身的重要特征。當然，這里講的系統(tǒng)化是以核心為軸心的系統(tǒng)化，二者是有機的統(tǒng)一。

(三)要注意知識間的相互作用。

形而上學論者只能看到一門一門并立的知識，看不到這些知識之間還在相互依存，相互作用。有的知識之間有易相混淆而使人思想產生混亂的作用，如漢語拼音字母如與英語字母同時學習，字母相同，發(fā)音不同，不利于學習、掌握；有的知識之間可以相互啟發(fā)，相互促進。鄭板橋有首詩說:“日日臨池把墨研，何曾粉黛去爭妍?要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。”(見《鄭板橋集》第235頁)。他的意思是說，繪畫技法與書法之間有某些相同之處，君不見畫蘭草、畫竹葉同寫草書、隸書很多筆法都是相通的嗎?他還舉例說:“山谷寫字如畫竹，東坡畫竹如寫字”。再如，地理學與歷史學之間也有緊密的聯系，歷史事件的發(fā)生總是不能脫離一定的空間、時間的。學好地理有利于學好歷史，學好歷史，也可以促進學好地理。

注意知識間的相互作用，實質是掌握知識間的融會貫通，不要把任何一門知識或一門知識的某一部分凝固化。同時，要從整體結構上去把握知識之間的縱橫聯系，使自己的知識熔于一爐。

(四)實行靈活的求知動態(tài)調節(jié)。

合理、高效的知識結構不是一成不變的，而是動態(tài)發(fā)展的。這是因為:第一，客觀世界在不斷地發(fā)展變化，人的認識要想不落后于客觀世界，就得與之相適應；第二，人的主觀認識不是一次即可完成的，需要在多次反復中求得深入；第三，人們在成才過程中成才目標會因主觀興趣、客觀條件的變化而變化。成才目標的變化，也會引起知識結構的調節(jié)。如馬季從營業(yè)員的知識結構向相聲演員的知識結構的調節(jié)，朱逢博從理工科大學生的知識結構向歌唱家知識結構的調節(jié)等等。調節(jié)是絕對的。

調節(jié)的基礎有兩個，一為反饋，一為預測。反饋是適應性的，預測是主動性的，二者都不可忽視。例如愛因斯坦，在他讀大學的時候并沒有認識到數學在他研究物理學中的重要地位，上數學課常讓同學代他做筆記?？墒?，到后來攻占相對論高地的時候，沒有數學工具——黎曼幾何、能量分析幾乎寸步難行。信息傳來，他馬上進行補充數學知識的長征，經過幾年的努力，他終于駕馭了數學工具，完成攻克相對論理論高地的目標。

調節(jié)是為了提高知識結構的完美性，但是世界上并沒有一種至善至美的結構。追求知識結構的完美無缺，并不是我們的目的。要緊的是，使自己的知識結構具有攻克成才目標的功能。

(摘自《八小時以外》1983年第2期)