“兩”，并非“兩司馬”

張　煥

中國(guó)青年出版社版《社會(huì)主義在中國(guó)的傳播和實(shí)踐》中說(shuō)：“在太平天國(guó)占領(lǐng)地區(qū)，建立每二十五家為一個(gè)‘兩司馬的基層組織，每一個(gè)‘兩司馬設(shè)一圣庫(kù)，……‘兩司馬也就是太平天國(guó)理想的公有制社會(huì)的經(jīng)濟(jì)單位?！?第3頁(yè))中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《太平天國(guó)經(jīng)濟(jì)制度》中說(shuō)：“太平天國(guó)對(duì)農(nóng)村的社會(huì)組織，按照太平軍編制進(jìn)行了改組，即以軍、師、旅、卒、兩司馬為編制。”(第63頁(yè))這兩本書(shū)里提到的“兩司馬”，其實(shí)都應(yīng)該是“兩”。

太平天國(guó)對(duì)農(nóng)村的社會(huì)組織，的確是按照太平軍的編制進(jìn)行改組的。而太平軍的編制，卻是根據(jù)《周禮》“五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍”而來(lái)的。所以，“兩”算是一級(jí)建制。

《天朝田畝制度》中規(guī)定：“凡設(shè)軍，每一萬(wàn)三千一百五十六家先設(shè)一軍帥。次設(shè)軍帥所統(tǒng)五師帥。次設(shè)師帥所統(tǒng)五旅帥，共二十五旅帥。次設(shè)二十五旅帥各所統(tǒng)五卒長(zhǎng)，共一百二十五卒長(zhǎng)。次設(shè)一百二十五卒長(zhǎng)各所統(tǒng)四兩司馬，共五百兩司馬。次設(shè)五百兩司馬各所統(tǒng)五伍長(zhǎng)，共二千五百伍長(zhǎng)。次設(shè)二千五百伍長(zhǎng)各所統(tǒng)四伍卒，共一萬(wàn)伍卒。通一軍人數(shù)，共一萬(wàn)三千一百五十六人?！边@個(gè)規(guī)定中，另外還在好幾個(gè)地方把“兩司馬”跟“師帥”、“旅帥”、“卒長(zhǎng)”、“伍長(zhǎng)”等作為職官并提。所以，從《天朝田畝制度》本身也可看出，“兩司馬”顯然是一種職官。

太平天國(guó)把“圣庫(kù)”建立在“兩”上；一些教育和司法的措施也常以“兩”為基層單位。所以，“兩”可以說(shuō)是太平天國(guó)的基層的社會(huì)組織。而“兩”并非“兩司馬”所可以等同，不應(yīng)該把“兩”說(shuō)成“兩司馬”。