燕 民
如果把交響樂(lè)、大歌劇比做參天的大樹(shù)、浩瀚的大海、雄偉的大廈的話,那輕音樂(lè)就是絢麗的小花、涓細(xì)的小溪、玲瓏的小舍。在音樂(lè)的大家庭里,輕音樂(lè)只是個(gè)“小字輩”,但它卻有著無(wú)比旺盛的生命力。
輕音樂(lè)的主要特點(diǎn)就是輕。它沒(méi)有復(fù)雜的戲劇性內(nèi)容,沒(méi)有嚴(yán)格的曲式結(jié)構(gòu)的限制,沒(méi)有復(fù)雜的樂(lè)隊(duì)配器,輕松活潑,通俗小巧,雅俗共賞。人們?cè)谝惶炀o張的工作之余,聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè),可以放松思維,減輕乏倦,愉悅身心。就象宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)的那樣:“予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治。既而學(xué)琴于友人孫道滋,受宮聲數(shù)引,久則樂(lè)之愉然,不知疾之在體矣?!?/p>
人們喜愛(ài)輕音樂(lè),是因?yàn)樗梢越o人以較為直接的美感。人們對(duì)音樂(lè)的欣賞過(guò)程往往先是較直接、較初步的感覺(jué),然后經(jīng)過(guò)鑒析、體味,逐步體會(huì)到作品內(nèi)在的含意。這也是一種從感性到理性的過(guò)程。交響樂(lè)、大歌劇從一定意義上說(shuō),就是一種“理性的音樂(lè)”。而輕音樂(lè)就要淺近通俗得多。它使人們可以不進(jìn)行比較復(fù)雜的思維活動(dòng),較為直接地感受到旋律的美。我們可以將輕音樂(lè)同交響樂(lè)進(jìn)行比較。比如同樣表現(xiàn)懷想和思念的德沃夏克第九交響曲(《自新大陸》)第二樂(lè)章和輕音樂(lè)曲《一路平安》,前者用五個(gè)聲部弦樂(lè)器的長(zhǎng)音副旋襯托英國(guó)管纏綿悠長(zhǎng)的旋律,表現(xiàn)出心緒的交響,顯得莊嚴(yán)、凝重;后者則單純用獨(dú)奏樂(lè)器勾勒出一幅惜別的白描畫(huà),直接用悅耳深長(zhǎng)的旋律表現(xiàn)思念之情,使人感到更加親切、親近。再如同樣表現(xiàn)狂歡的莫索爾斯基的交響曲《圖畫(huà)展覽會(huì)》中廣場(chǎng)狂歡一段和我國(guó)輕音樂(lè)曲《快樂(lè)的羅嗦》,前者是金木齊鳴,歡騰熱烈;后者則是分別輪奏,輕快活潑。如果把這兩首作品變成視覺(jué),那前者就是一個(gè)轟轟烈烈的大場(chǎng)面,后者則是一個(gè)個(gè)細(xì)致逼真的特寫(xiě),把形象一個(gè)個(gè)推到人們面前,縮短了人們同形象的距離。
輕音樂(lè)本身也是個(gè)萬(wàn)紫千紅的百花園。優(yōu)美抒情的歌曲,明快悅耳的舞曲,輕松流暢的器樂(lè)曲,還有民歌、民間樂(lè)曲、影視插曲,都是這個(gè)百花園中一朵朵鮮艷的花。廣東音樂(lè),江南絲竹,“阿波羅”,“曼托瓦尼”,“太平洋”,各種不同形式、不同風(fēng)格、不同類型的輕音樂(lè),在百花園中爭(zhēng)奇斗艷,使人們的精神生活更加豐富多彩。
隨著時(shí)代的演進(jìn)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,加快了人們的生活節(jié)奏,豐富了人們的社會(huì)生活內(nèi)容。人們要工作,要思考,要?jiǎng)?chuàng)造,也要休息。因而要求精神文化生活逐步適應(yīng)生活節(jié)奏、內(nèi)容的變化,需要短小的、抒情的、優(yōu)美的、輕快的音樂(lè)作品。輕音樂(lè)適應(yīng)了這種需要。但是,輕音樂(lè)在內(nèi)容上也有高下之分。我們?cè)谛蕾p輕音樂(lè)的時(shí)候,要把充滿新的生活氣息、歌頌健康的愛(ài)情生活、贊美祖國(guó)、懷念故鄉(xiāng)、引人向上、促人奮發(fā)的作品同那些宣揚(yáng)腐朽沒(méi)落思想、情調(diào)低級(jí)庸俗、單純追求刺激、矯揉造作、萎靡不振的作品嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)。汲取精華,剔除糟粕。在提高我們的欣賞、鑒析能力的同時(shí),把能夠反映我們的斗爭(zhēng)生活、鼓舞我們的力量、增進(jìn)身心健康、陶冶人們情操、給人以美的享受的輕音樂(lè)大力發(fā)展起來(lái)。