本刊評(píng)論員

社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)四化建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，也是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。黨中央明確提出了我國(guó)人民新時(shí)期的共同奮斗目標(biāo)，這就是在本世紀(jì)末，把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的“小康”國(guó)家；下世紀(jì)五十年代前后，把我國(guó)建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)水平接近世界發(fā)達(dá)國(guó)家的、文明昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。這是現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所要達(dá)到的具體目標(biāo)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)就是為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的，為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，同時(shí)也根據(jù)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，以“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”為指針，提高我們整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

作為團(tuán)結(jié)教育青年一代的共青團(tuán)來(lái)說(shuō)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，一方面要?jiǎng)訂T和組織青年搞好思想建設(shè)和文化建設(shè)，發(fā)揮青年在現(xiàn)代化建設(shè)中的積極作用，另一方面還要按照“四有”的要求，把青年一代培養(yǎng)成為現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。胡耀邦同志說(shuō)過(guò)，這是共青團(tuán)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

為了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們國(guó)家正在從經(jīng)濟(jì)、政治、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全面的深刻的改革，以單一的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向以公有制為主體的多元化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展，社會(huì)生活日趨多樣化。由于青年所從事的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)地位、觀念變化、生活?lèi)?ài)好不一樣，他們的思想認(rèn)識(shí)、文化素質(zhì)、人生追求的層次也就會(huì)有一定的差別。青年中出現(xiàn)的這種多樣化、多層次的現(xiàn)象，是我國(guó)社會(huì)生活生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)活力的表現(xiàn)。這種形勢(shì)，要求我們根據(jù)黨的關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明的總要求，從這一代青年的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)不同層次的青年，采取不同的要求和方法進(jìn)行教育引導(dǎo)工作，切忌過(guò)去“左”的“一刀切”的和簡(jiǎn)單粗暴的作法，以充分調(diào)動(dòng)廣大青年在社會(huì)主義建設(shè)中的積極性和創(chuàng)造性，為黨提出的新時(shí)期的奮斗目標(biāo)各自作出程度不同的貢獻(xiàn)。

把我國(guó)建設(shè)成為文明昌盛的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，這是全國(guó)各族各界青年，包括不同黨派、不同宗教信仰、不同思想文化層次的青年的共同愿望。在這個(gè)共同的目標(biāo)下，一切有利于四化、振興中華、統(tǒng)一祖國(guó)的積極思想和精神，一切有利于國(guó)家、民族、社會(huì)、人民的積極思想和精神，一切有利于用勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的積極思想和精神，我們都應(yīng)該尊重、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，來(lái)為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。

隨著改革開(kāi)放和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們一系列觀念都會(huì)發(fā)生變化或更新；由于舊的傳統(tǒng)觀念和“左”的思想影響，人們?cè)谠S多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度上都會(huì)有差異，這就需要我們正確地引導(dǎo)、慎重地解決。比如反映在人生觀上，現(xiàn)代青年就比較多地考慮人活著怎樣才有價(jià)值，在人生價(jià)值觀上，就出現(xiàn)“人生的意義在于貢獻(xiàn)，而不在于索取”，“貢獻(xiàn)大于索取”，“既貢獻(xiàn)又索取”或者“只想索取，不想貢獻(xiàn)”等看法；在道德觀上，道德行為和經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系如何處理時(shí)，有主張“重義輕利”，“先義后利”，“義利統(tǒng)一”，還是“見(jiàn)利忘義”；在處理人與人關(guān)系上，有認(rèn)為“先人后己”，“互利互助”，“不求他人也不損害他人”，以及“損人利己”。對(duì)于這些思想認(rèn)識(shí)層次，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)先進(jìn)的思想要倡導(dǎo)，要表彰，要發(fā)揚(yáng)光大；對(duì)于中間層次的思想，要承認(rèn)保護(hù)它，要正確對(duì)待它，要善于引導(dǎo)提高它，決不能用確實(shí)存在的先進(jìn)思想去壓制、刺激、譏誚他們；對(duì)于不符合道德、不符合規(guī)范的、不利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的后進(jìn)思想，只要是還沒(méi)有達(dá)到違法的地步，就只能采取討論的方法、說(shuō)服的方法、批評(píng)與自我批評(píng)的方法，也就是用教育疏導(dǎo)的方法來(lái)解決，而絕不能用簡(jiǎn)單的強(qiáng)制壓服的方法去解決。

就是在一個(gè)層次的青年中，由于各人所處的環(huán)境，本人的智力、秉性、體質(zhì)不一樣，在教育提高青年的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)時(shí)，也要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，因時(shí)因地因人地提出不同要求，分別地做好工作。在精神文明建設(shè)中，共青團(tuán)干部和共青團(tuán)員要起率先倡導(dǎo)的作用，在堅(jiān)持社會(huì)主義方向，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，發(fā)揚(yáng)良好道德風(fēng)尚，積極實(shí)行民主法制上要身體力行作榜樣。一切先進(jìn)層次的青年，都應(yīng)該在建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，比其他青年做得好一點(diǎn)，早一點(diǎn)，高一點(diǎn)；所有青年都應(yīng)該從自己做起，努力提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中不斷自我完善。

精神文明建設(shè)是改造客觀世界的建設(shè)，更是改造人的自身的建設(shè)。人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)自身的改造；而人們自身的改造，又會(huì)推動(dòng)客觀世界的改造。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們相信青年們一定會(huì)在建設(shè)四化和造就自己中共同升華，比翼齊飛。