徐靜靜

老子《道德經(jīng)》開篇：道可道，非常道。

但他還是忍不住道了，一道凡六千言，后人還美其名曰經(jīng)呢，并視為詩體。

看來，大智者老子也不幸被言中：詩人傾心于沉默，卻又求助于話語?！蛟S這正是老子無為無不為的注腳吧。

與道教相應，據(jù)說佛教也主張不立文字，說什么以心傳心。既然如此，那浩如煙海的佛經(jīng)究竟是誰所為？

還有人言：沉默是金，開口是銀。至于寫作，充其量只能是銅了。

然而，美國女詩人狄金森一首題為《話》的詩寫道：

有人說——

它一經(jīng)離唇，

就失去生命。

我卻說——

正在那一瞬，

它開始誕生。

可見話還是要說的。何況人有嘴巴，嘴巴的作用至少有三：一是吃喝，二是說話，三是親吻。至于文章，那是代替嘴巴說話而已。

說也罷，寫也罷，只是要謹防陷入一種尷尬，如張愛玲指出的：“一般人是有話無處說，而作家總是無話找話說。”

張愛玲的話雖然未免尖刻了些，但我們不得不承認話中隱含的事實，君不見有些領導或許因有話無處說而成了報告狂么，而有些作家或許因無話找話說而使得無病呻吟的文章不乏存在么？！

讀書短札