培養(yǎng)史、地、政學(xué)科間綜合能力的探討

白幼蒂

歷史、地理、政治學(xué)科間的綜合能力，是綜合運用這些學(xué)科的知識，創(chuàng)造性地分析和解決問題的能力。它不是各學(xué)科能力的簡單相加，而是建立在學(xué)科知識、能力基礎(chǔ)之上的多種能力有機結(jié)合構(gòu)成的整體。

如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)科間綜合能力呢？本文試從知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、教學(xué)方法等方面進行一些初步的探討。

立足歷史知識的整體建構(gòu)加強學(xué)科之間的聯(lián)系

能力在很大程度上依賴于知識，本質(zhì)上卻不依賴于知識的多少，而依賴于對知識的理解，依賴于對各種知識之間相互關(guān)聯(lián)的掌握。認知心理學(xué)認為，知識按照一定的邏輯關(guān)系在人腦中構(gòu)成了一個多層次的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，強調(diào)知識的整體性在很大程度上影響著知識的使用，尤其影響著解決復(fù)雜的新問題時知識的綜合運用①。因此，改善歷史知識的學(xué)習(xí)，構(gòu)建科學(xué)、合理、系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，對提高綜合運用知識，分析、解決社會問題的能力具有重要的意義。

歷史知識的整體結(jié)構(gòu)及其作用人類歷史本身就是一個普遍聯(lián)系的整體?？v向觀察，歷史因果相襲；橫向觀察，各種因素相互依存。任何一個具體的歷史現(xiàn)象都處在一個前后相隨、左右相連的網(wǎng)絡(luò)之中。因此在教學(xué)中，應(yīng)以辯證唯物史觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把大量分散的、相對孤立的歷史事實、歷史概念納入完整的科學(xué)體系之中，建構(gòu)主干分明、脈絡(luò)清晰的整體結(jié)構(gòu)。

從認知結(jié)構(gòu)上看，歷史知識的整體結(jié)構(gòu)包括歷史發(fā)展的基本線索、各個歷史時期發(fā)展的階段特征、重要的歷史概念三個層次?；揪€索是歷史知識體系的“經(jīng)線”。把握了基本線索，就能貫通來龍去脈，明確趨勢歸宿，揭示變化規(guī)律。各個發(fā)展時期的階段特征，是歷史知識體系的“緯線”。同一時期的歷史內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容，階段特征則揭示了各個方面發(fā)展的共性，起著加強橫向內(nèi)在聯(lián)系的作用。重要的歷史概念是對歷史縱橫發(fā)展起著巨大影響的歷史事件（現(xiàn)象、人物、制度等）本質(zhì)的反映，是歷史知識結(jié)構(gòu)的基本單位，是歷史思維的細胞。建構(gòu)歷史知識的整體結(jié)構(gòu)，從認知的角度說，不僅有利于學(xué)生從發(fā)展和普遍聯(lián)系的整體出發(fā)，準確而深刻地理解和掌握重要史實，實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)部的綜合，而且還建立起跨學(xué)科縱橫思維的坐標系，有利于學(xué)生多角度、多層次地觀察、分析問題。

從內(nèi)容上看，歷史知識的整體結(jié)構(gòu)包括時間、空間、史實、史論四個方面。恩格斯說：“一切存在的基本形式是空間和時間?！雹谌魏问穼嵍疾豢赡茈x開具體的時間。重大史實、歷史階段、歷史時代、基本線索的時間界限及其依據(jù)，是認識歷史事物的標尺。歷史事件發(fā)展的時間順序，還是考察其橫向聯(lián)系，解釋其發(fā)展前因后果不可缺少的前提條件。人類的一切活動都是在一定的空間即地理環(huán)境中進行的。事隨境遷，只有配合一定的空間觀念才能形成正確完整的歷史知識。史實即客觀的具體事實，包括人類社會生活中的經(jīng)濟、政治、思想文化、科學(xué)技術(shù)等方面。完整準確地掌握史實是建立知識結(jié)構(gòu)、生成學(xué)科能力和綜合能力的基礎(chǔ)。史論是指馬克思主義基本原理以及通過對具體史實分析得出的結(jié)論或認識。史論既是分析史實的方法、指導(dǎo)，又是對史實分析的結(jié)果、歸宿。

從歷史知識整體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容出發(fā)，加強學(xué)科之間的聯(lián)系，主要是著眼于歷史發(fā)展與地理環(huán)境的聯(lián)系、歷史史實與政治理論的聯(lián)系。

歷史發(fā)展與地理環(huán)境的聯(lián)系唐代史學(xué)家杜佑在《通典》中說：“凡言地理者，多矣。在辨區(qū)域、征因革，知要害?！彼笍氐卣f明了歷史學(xué)科與地理學(xué)科聯(lián)系的切入點，即了解史實的地理位置、分析地理環(huán)境與歷史發(fā)展的相互影響。其實這也就是歷史知識結(jié)構(gòu)中對空間概念的要求。

為什么亞非四大文明古國都建立在大河流域？為什么資本主義最早萌發(fā)在意大利？為什么中國上古時候種桑織綢非常發(fā)達的北方，到現(xiàn)代早已成了“明日黃花”？為什么曾以生命之水孕育了中華民族的“母親河”，在今日竟被視為“中國的憂患”？這些問題深刻說明了人類的生產(chǎn)活動和社會活動與地理環(huán)境的相互影響，用唐朝的著名哲學(xué)家劉禹錫“交相勝，還相用”的話來形容是非常貼切的。

加強歷史與地理學(xué)科之間的聯(lián)系，還有助于認識人類與地球共存、共生、相互發(fā)展、相互制約的關(guān)系，為人與自然的和諧相處尋找合理的途徑。

歷史史實與政治理論的聯(lián)系歷史要“通古今之變”，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，需要世界觀、方法論的指導(dǎo)?！叭祟惿鐣l(fā)展到今天，用來研究社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的最先進最科學(xué)的觀點，莫過于唯物史觀和辯證的思維方法?！雹圻\用唯物史觀認識歷史，最重要的是應(yīng)該著眼于生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用或反作用。例如對二戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的認識。第三次科技革命的新成果不僅促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，還導(dǎo)致了國家壟斷資本主義的強化，使生產(chǎn)關(guān)系進行了局部調(diào)整，資本主義因此進入了相對穩(wěn)定和高速發(fā)展的時期。但資本主義固有的基本矛盾并沒有解決，７０年代后期到８０年代，資本主義經(jīng)濟相繼陷入“滯脹”狀態(tài)。

階級斗爭是推動階級社會前進的直接動力。學(xué)習(xí)歷史時必須運用階級分析的方法，分析主要階級的社會地位及其政治要求，分析哪個階級決定著時代的特點和主要內(nèi)容以及時代的發(fā)展方向。例如，從中世紀末期到１９世紀中期，隨著資本主義的萌發(fā)，資產(chǎn)階級誕生并不斷壯大，為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟要求推翻封建統(tǒng)治。盡管他們與過去的剝削階級一樣與勞動人民之間有著不可調(diào)和的矛盾，卻代表著資本主義取代封建主義的歷史發(fā)展方向。因此資產(chǎn)階級是革命的階級，資產(chǎn)階級革命是歷史發(fā)展的主流。

對于錯綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象的認識，還要運用唯物辯證法，把問題提到一定的歷史范圍內(nèi)，運用原因與結(jié)果、必然與偶然、矛盾分析等方法。例如，西安事變的發(fā)生是必然的還是偶然的？西安事變是在中日民族矛盾上升為主要矛盾，國內(nèi)階級矛盾地位下降的歷史背景下發(fā)生的。民族矛盾激化這個必然因素是通過西安事變這個偶然因素表現(xiàn)出來的，偶然性中有必然性。

總之，史論聯(lián)系在歷史知識的整體結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)為以唯物史觀和辯證法對史實的分析和闡釋。

以思維訓(xùn)練為核心注重多種能力的培養(yǎng)

跨學(xué)科綜合能力是掌握學(xué)科內(nèi)部以及學(xué)科之間相關(guān)知識的內(nèi)在聯(lián)系，并能從不同角度、不同層面分析問題和解決問題的能力。

材料解析能力材料解析能力是運用已學(xué)過的知識、技能，從未學(xué)過（未見過）的歷史材料中，發(fā)現(xiàn)、汲取、整理具有價值的信息，并由此形成相應(yīng)認識的一種能力。這是歷史學(xué)科的特殊能力，是適應(yīng)２１世紀高度信息化社會必需的能力，也是跨學(xué)科綜合能力中不可缺少的能力。

解析材料，首先是要讀懂材料文字的含義，搞清材料的基本面貌，即材料涉及的時間、地點、史實等。例如“十四點原則”。這是一戰(zhàn)末期美國總統(tǒng)威爾遜提出的，包括取消秘密外交、消除一切經(jīng)濟壁壘、提倡建立國際聯(lián)合機構(gòu)等內(nèi)容。

其次，是要聯(lián)系史實和背景，進一步理解材料內(nèi)在的意義。例如“十四點原則”中“取消秘密外交”的意圖是，取消英、法等大國大戰(zhàn)初期的分贓密約?！跋磺薪?jīng)濟壁壘”，是利用美國的經(jīng)濟優(yōu)勢打破老牌帝國主義傳統(tǒng)的勢力范圍和關(guān)稅壁壘，奪取世界市場和殖民地……

然后，綜合并運用材料的有效信息作為證據(jù)，放在特定的歷史背景中，去認識或闡釋歷史。例如，綜合美國十四點要求的本質(zhì)含義，聯(lián)系重新瓜分殖民地和爭奪霸權(quán)的背景，就能概括出“十四點原則”是美國攫取戰(zhàn)后世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的綱領(lǐng)。

加強材料解析能力的培養(yǎng)，一方面可以在更高的層次上激活正在形成中的知識結(jié)構(gòu)，提高迅速調(diào)動已有知識，自我編制新的信息網(wǎng)絡(luò)的能力，另一方面又在此基礎(chǔ)上賦予其新的知識和技能，形成新的學(xué)習(xí)能力和動力。

識別運用歷史地圖的能力歷史地圖反映人類在不同時期的發(fā)展情況，提供了歷史事件發(fā)生的地點、空間聯(lián)系及其地理環(huán)境?！凹磮D而求易，即書而求難”，地名落實在地圖上，才能明了它的確切位置，其反映的史實，有文字表述所不易或不能獲致的效果。歷史地圖是教材的有機組成部分。

運用地圖的前提是識圖。其要求，一是充分利用地理課識別地圖的基礎(chǔ)知識，把歷史地名與現(xiàn)代地名進行對照，從而掌握史實發(fā)生的地理位置。二是利用圖例了解各種設(shè)計符號的意思，識別有關(guān)史實空間分布的特點，或認識判斷歷史事態(tài)發(fā)展變化的進程。識圖能力的最高表現(xiàn)是能夠根據(jù)主題發(fā)現(xiàn)地圖中暗含的（教材中未涉及的）歷史信息。例如，《宗教改革后新舊教的并立》圖，利用地理課識別地圖的基礎(chǔ)知識和符號，可以發(fā)現(xiàn)課本上沒有講到的內(nèi)容：意大利沒有進行宗教改革，意大利處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。

而運用地圖的關(guān)鍵則是解析獲取的歷史地理信息。方法是將獲取的歷史地理信息與特定的歷史階段或重大史實聯(lián)系起來進行分析。例如，將上述有關(guān)意大利的地理信息，放在１５世紀前后的歷史背景中進行分析，可以得出意大利資本主義未能持續(xù)發(fā)展的原因：思想方面，未能突破天主教會的精神獨裁；經(jīng)濟方面，未能形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場；政治方面，由于封建割據(jù)。

觀察運用插圖的能力觀察力是智力活動的門戶?，F(xiàn)代腦科學(xué)證明，人所獲得的信息，９０％以上是通過視覺和聽覺進入大腦的。目前教科書收錄了大量的插圖，包括文物照片、歷史照片、歷史繪畫、歷史漫畫等，為發(fā)展觀察力提供了條件。

觀察插圖要把握觀察方向。歷史插圖將歷史發(fā)展某一瞬間的真相鎖定在畫面上，比文字記載更生動、細膩，蘊藏著眾多的信息，從不同角度觀察能得出多種結(jié)論。為了達到探索圖像的內(nèi)在聯(lián)系及其實質(zhì)的目的，必須明確觀察的目標，把握觀察的方向。例如，把《１８９０年美國紐約的街頭》與《１９世紀晚期俄國的欠租圖》進行比較。可以從能源（動力）的角度觀察，也可以從環(huán)境保護的角度觀察，還可以從生產(chǎn)力水平或生產(chǎn)關(guān)系的角度進行觀察。

運用插圖就要把觀察到的歷史信息與特定的時代背景聯(lián)系起來，與重大的史實結(jié)合起來思考才能得出相應(yīng)的結(jié)論。例如，“一戰(zhàn)后德國、英法和美國之間的經(jīng)濟關(guān)系”這幅漫畫。在概括出美國提出道威斯計劃的直接目的是輸出資本和收回戰(zhàn)爭貸款后，只有聯(lián)系一戰(zhàn)后英、法、美圍繞德國爭奪世界霸權(quán)的矛盾，以及美國成為世界第一經(jīng)濟強國的背景進行分析，才能得出道威斯計劃的實施，有利于美國利用德國牽制英法，美國實現(xiàn)了利用金元外交插足歐洲事物的深層次的認識。

史論結(jié)合的能力史論結(jié)合的能力是指能夠從分析新的材料中得出相應(yīng)結(jié)論的“論從史出”的能力；或用馬克思主義的一些觀點闡釋某些歷史問題的“以論御史”的能力。

歷史是以往人類活動客觀發(fā)展的具體過程。馬克思主義理論在教材中呈隱性狀態(tài)。為了培養(yǎng)論從史出的能力，應(yīng)有意識地從具體事件的發(fā)展過程中，從歷史的多樣性中總結(jié)出基本觀點和規(guī)律。例如，對資本主義萌芽產(chǎn)生的分析：生產(chǎn)技術(shù)顯著進步→社會分工的擴大→各具特色的工農(nóng)業(yè)中心形成→商品經(jīng)濟的發(fā)展→資本主義萌芽產(chǎn)生。就可以從史實中引申出生產(chǎn)力發(fā)展引起了生產(chǎn)關(guān)系變化的結(jié)論。又如，通過分析漢高祖采取的復(fù)員免役、恢復(fù)田宅、釋奴為民、十五稅一等史實，可以揭示出休養(yǎng)生息政策的實質(zhì)是局部地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。歸納西漢、唐朝、明朝、清朝初年調(diào)整政策的原因，又可以概括出，農(nóng)民戰(zhàn)爭推動歷史前進的最突出的表現(xiàn)就是迫使統(tǒng)治階級對生產(chǎn)關(guān)系進行局部的調(diào)整，表現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展的反作用。這樣長期教學(xué)能夠使學(xué)生理解理論并逐步掌握論從史出的方法。

為了培養(yǎng)以論御史的能力，在建立整體結(jié)構(gòu)時應(yīng)該用辯證唯物史觀把各個知識重點貫穿起來，注重理論分析。例如，在總結(jié)資本主義在歐洲興起這一歷史階段的特征時，用生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用和反作用的理論，闡釋資本主義萌芽、新航路的開辟、文藝復(fù)興、宗教改革、尼德蘭革命的內(nèi)在聯(lián)系，從而說明資本主義是如何出現(xiàn)在歷史地平線上的。另外還可以通過思考一些問題，把政治課中學(xué)習(xí)到的理論用于對歷史問題的分析。例如，運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的原理分析二戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展。

辯證思維的能力辯證思維的能力，是指能夠發(fā)展地、聯(lián)系地、一分為二地、多角度地思考歷史問題和跨學(xué)科的綜合問題的能力。

發(fā)展地看問題“所謂發(fā)展，就不是同一事物的簡單重復(fù)，而是新事物不斷產(chǎn)生、舊事物不斷滅亡。”④例如，原始社會→奴隸社會→封建社會→資本主義社會→社會主義社會的社會形態(tài)的更替。又如，資本主義社會從自由資本主義→一般壟斷資本主義→國家壟斷資本主義不同階段的變化。發(fā)展的觀點反對靜止地看問題，要求剖析其在歷史上是怎樣產(chǎn)生的，經(jīng)歷了哪些階段的變化，其趨勢如何。即使對于具體問題的分析，也要將其放在發(fā)展變化的進程中思考。例如，１４、１５世紀資本主義萌芽的產(chǎn)生。它是歐洲封建經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，又導(dǎo)致了歐洲從封建社會向資本主義社會的過渡。

聯(lián)系地看問題人類歷史“是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”⑤。一類聯(lián)系是事物在運動中的內(nèi)部聯(lián)系。例如，雅各賓派的土地政策摧毀了封建制度的根基，但小農(nóng)經(jīng)濟的確立卻長期阻礙了法國資本主義的發(fā)展。另一類是事物間在運動中的聯(lián)系。例如，科學(xué)技術(shù)的階段性發(fā)展不僅在改造自然方面起著極其巨大的作用，而且對不同時代的社會階級結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以至世界格局都有著決定性的影響?？傊?lián)系的觀點反對孤立地看問題。在人類社會的發(fā)展中，既要看到地理環(huán)境與人類活動的相互關(guān)系，又要看到人類諸如生產(chǎn)活動與其他政治、思想文化、世界格局等各種活動的相互聯(lián)系。

一分為二地看問題一分為二看問題，是說對事物的評價既要注重矛盾的主要方面，又要顧及矛盾的次要方面。例如，鄭成功收復(fù)臺灣捍衛(wèi)了國家主權(quán)，但卻是反清復(fù)明的割據(jù)勢力。又如，西方列強的殖民侵略給亞、非、拉國家的人民帶來了極大的災(zāi)難，但同時客觀上也沖擊了這些地區(qū)落后的社會經(jīng)濟體制，傳播了新興的資本主義生產(chǎn)方式和觀念。在一分為二看待事物時，要堅持兩點論的重點論，即要把事物放在特定的歷史環(huán)境中看哪一方面是主要的。例如，鄭成功收復(fù)臺灣，捍衛(wèi)了國家主權(quán)是主要方面，他是我國古代著名的民族英雄。但后來阻礙了國家的統(tǒng)一，因此歷史上又充分肯定了清軍入臺、清政府設(shè)置臺灣府。又如在分析殖民侵略時，１７世紀英國對印度的侵略只有破壞性，因為英國的社會發(fā)展程度并不比印度高。只有在英國工業(yè)革命以后才有一定的客觀的“建設(shè)”性。但由于英國侵略的目的是為了掠奪和剝削，控制經(jīng)濟命脈，扶植落后勢力，因此殖民化與資本主義化相比較，殖民化無疑居于主導(dǎo)地位。

多角度地看問題歷史現(xiàn)象、社會問題是錯綜復(fù)雜的，往往是各種因素集合而成的，其表現(xiàn)為多方向、多側(cè)面，應(yīng)該多角度去思考。例如，唐文化全面輝煌的原因，可以從上層建筑內(nèi)部政治與文化關(guān)系、經(jīng)濟發(fā)展與意識形態(tài)關(guān)系、多民族文化交融的意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)部關(guān)系、中外交流內(nèi)外因等多角度考慮。又如，新航路開辟的歷史意義，應(yīng)該從歐洲及其某些國家經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的變化、世界格局的變化、近代殖民侵略以及地理學(xué)與航海學(xué)的發(fā)展等各個角度去思考。多角度看問題有助于養(yǎng)成全面看問題的思維習(xí)慣。

采用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)提高學(xué)生解決問題的能力

趙恒烈先生把中學(xué)歷史教學(xué)講新課的課堂教學(xué)模式分為三種：成果式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)、平衡式教學(xué)。成果式教學(xué)可以用最短的時間，把前人積累的知識直接傳授給學(xué)生，復(fù)現(xiàn)思維和求同思維游刃有余。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)得出歷史結(jié)論，重在能力的培養(yǎng)，但需要較多的時間，并受到教材等多種因素的制約。平衡式教學(xué)取二者教學(xué)之長⑥。從綜合能力的培養(yǎng)和提高來看，應(yīng)該倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的理論是美國心理學(xué)、教育學(xué)家布魯納提出的。他說：“我認為，發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉之事的行為。正確地說，發(fā)現(xiàn)包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式?！雹呖梢姲l(fā)現(xiàn)式教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)獲取新知的教學(xué)過程。

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)具有哪些特點？下面以對羅斯福新政有關(guān)問題的教學(xué)為例具體說明。

在課堂上，當(dāng)老師講到羅斯福新政的中心措施———國家對工業(yè)的調(diào)整時，不直接講述調(diào)整的內(nèi)容和方法，而是提供了《全國工業(yè)復(fù)興法》中一段資料：“法案第三條規(guī)定了公平競爭的法規(guī)，要求各工業(yè)部門規(guī)定生產(chǎn)規(guī)模和價格以實現(xiàn)‘工業(yè)和平，消除生產(chǎn)過剩?！ò傅谄邨l規(guī)定了雇員有權(quán)組織起來集體談判雇傭合同，禁止以參加公司工會為雇傭條件……”教師首先要求學(xué)生根據(jù)資料分析新政是如何緩解危機的。學(xué)生從“公平競爭的法規(guī)，要求各工業(yè)部門規(guī)定生產(chǎn)規(guī)模和價格”中，發(fā)現(xiàn)：（１）國家干預(yù)經(jīng)濟；（２）用法規(guī)加強對工業(yè)的指導(dǎo)；（３）通過有計劃的指導(dǎo)消除生產(chǎn)的絕對無政府狀態(tài)；（４）調(diào)解資本家之間的關(guān)系等信息。從“規(guī)定了雇員有權(quán)組織起來集體談判雇傭合同……”中發(fā)現(xiàn)：（１）國家調(diào)解資本家和工人的關(guān)系；（２）保證了工人的一些權(quán)利；（３）緩和了階級矛盾等信息。

在學(xué)生最大限度提取有效信息的基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生運用政治常識中關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的理論分析，揭示羅斯福新政的實質(zhì)。學(xué)生運用生產(chǎn)關(guān)系中有關(guān)生產(chǎn)資料、產(chǎn)品分配、人與人之間的關(guān)系等理論分析上述信息，總結(jié)出：羅斯福新政緩解危機措施的實質(zhì)是局部地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。

然后，教師要求和鼓勵學(xué)生從盡可能多的角度（對美國經(jīng)濟、政治、工人運動以及資本主義的經(jīng)濟政策）對羅斯福新政進行評價。

最后還留了兩個討論題：（１）羅斯福新政對經(jīng)濟大危機中的資本主義國家是否具有普遍意義？以期使學(xué)生理解任何政策和思想都要受到特定社會的政治、經(jīng)濟、對外關(guān)系的制約，以及杰出人物與社會環(huán)境的相互關(guān)系。（２）你怎樣分析社會上曾流行的“資本主義衰而不亡”的觀點？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系和解決現(xiàn)實問題。

通過這一實例可以看出，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)最主要的特征是，學(xué)習(xí)的概念、理論、方法必須由學(xué)生自己親自去發(fā)現(xiàn)，而不是教師“給予”的。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)強調(diào)從問題情景出發(fā)，即從資料、史實或?qū)嶋H存在的現(xiàn)象、問題出發(fā)。學(xué)生根據(jù)對所提問題的理解，回憶、調(diào)用與此相關(guān)的基礎(chǔ)知識，應(yīng)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，運用分析、比較、歸納等邏輯思維的方法加工信息，進行多角度的思維，從而獨自實現(xiàn)問題從給定的條件到目標的轉(zhuǎn)換。在這一過程中，教師的工作是組織問題情景，并設(shè)計系列問題以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。

強調(diào)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)對綜合能力培養(yǎng)有重要的特殊意義，這是因為：第一，跨學(xué)科解決綜合問題時，對所學(xué)知識本質(zhì)的理解和運用的層次要求更高。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的是間接經(jīng)驗，是經(jīng)過歸納加工的前人經(jīng)驗的總結(jié)。這是認識世界的一條捷徑。但是間接經(jīng)驗要轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗才能夠應(yīng)用，才具有實際價值。因此，教師應(yīng)把傳授的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動探求的東西，從而使學(xué)習(xí)由接受式轉(zhuǎn)變?yōu)楂@取式，即由學(xué)生主動探求，經(jīng)過獨立思考，自己做出相應(yīng)的結(jié)論。只有像孟子說的“自求自得”，才能把“死知識”活化為自己知識的有機部分，成為切實理解和可以運用的知識。

第二，綜合能力的培養(yǎng)，使解決問題的能力被提到了前所未有的突出地位。但是在分科教學(xué)的條件下，由于不同的學(xué)科要求不同的能力結(jié)構(gòu)，某些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練往往有很強的針對性，存在“情景效應(yīng)”。而發(fā)現(xiàn)式教學(xué)是以問題解決為中心的。在問題解決的過程中，學(xué)生不僅把新的認識內(nèi)化到認知結(jié)構(gòu)中，并且不斷學(xué)習(xí)、掌握、提高解決問題的一般方法，即獲得了如何尋找問題的有關(guān)特征，如何構(gòu)思方案，如何有機地應(yīng)用已有的知識、理論、方法解決問題的能力。這種問題解決的思維方式跨越了學(xué)科能力培養(yǎng)中的“情景效應(yīng)”，是綜合能力中更為寬闊普遍的思維方式。

總之，綜合能力以解決問題和創(chuàng)新能力為重點，即指能發(fā)現(xiàn)問題、提出解決問題的方案等。這不僅需要把課本知識內(nèi)化，融為自己知識結(jié)構(gòu)的有機部分，也需要多種能力的靈活運用，還需要解決問題的一般思維方式。以問題解決為中心的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，不僅有利于上述三項目標的實現(xiàn)，還有助于幫助學(xué)生掌握獲取知識以及能力不斷再生的本領(lǐng)。

綜合性思考問題的能力和經(jīng)驗，是通過實踐得來的，是沒有任何東西可以取代的。只有在日常教學(xué)中采用以問題解決為中心的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，才能培養(yǎng)解決問題的意識，才能在不斷改造和重組學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，在經(jīng)常性地綜合運用知識、分析解決社會問題的過程中，升華形成為綜合能力。

①臧鐵軍：《綜合科目考試與命題研究》，中國青年出版社１９９９年版，第３２頁。

②《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社１９７２年版，第９１頁。

③吳澤主編：《史學(xué)概論》，安徽教育出版社１９９０年版。

④蕭前：《辯證唯物主義》，人民出版社１９８１年版，第１５４頁。

⑤恩格斯：《反杜林論》?！恶R克思恩格斯選集》，人民出版社１９７２年版，第２９９頁。

⑥《北京市中小學(xué)優(yōu)秀教師教育思想與教育藝術(shù)評價·歷史卷》，北京教育出版社１９９９年版，第２０７頁。

⑦轉(zhuǎn)引自張奇：《學(xué)習(xí)論》，湖北教育出版社１９９９年第二版，第１６７頁。

（作者單位：北京師大附中）責(zé)任編輯：彭莘