網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語文教學(xué)的思考

王毅

網(wǎng)絡(luò)教育（E-learning）作為一種全新的教育方式，正日益受到人們的重視。它向人們展示了一個(gè)嶄新的、廣闊的學(xué)習(xí)世界，并為任何愿意獲取知識(shí)的人提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這種前所未有的發(fā)展態(tài)勢(shì)，正在改變著人們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和思維方式，它既給我們教育事業(yè)的發(fā)展帶來了生機(jī)與動(dòng)力，也給我們從教者提出了一個(gè)嶄新的課題——傳統(tǒng)的課堂教學(xué)如何面對(duì)信息化社會(huì)的挑戰(zhàn)。

一

就語文教學(xué)而言，它的確從網(wǎng)絡(luò)中受益匪淺。綜觀近年報(bào)刊所載，網(wǎng)絡(luò)為語文教學(xué)帶來了以下三個(gè)方面的突破：

首先是教學(xué)模式的突破。出現(xiàn)了諸如個(gè)性化語文學(xué)習(xí)、交互式語文學(xué)習(xí)等教學(xué)模式。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了一個(gè)匯集大量信息資源的數(shù)據(jù)庫，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以了解、學(xué)習(xí)語文教學(xué)領(lǐng)域的最新知識(shí)，并能得到專家提供的“個(gè)性化”的教學(xué)指導(dǎo)：語文教學(xué)的內(nèi)容、教材、教學(xué)手段及考試等，都可以因人因需而異，充分實(shí)現(xiàn)語文的個(gè)性化學(xué)習(xí)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)把文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫及其它多媒體教學(xué)軟件的先進(jìn)技術(shù)有機(jī)地融合在一起，可以模擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境：甚至師生無需見面，就可以利用網(wǎng)絡(luò)講座、E-mail、BBS等方式進(jìn)行語文教學(xué)。

其次是教學(xué)內(nèi)容的突破。網(wǎng)絡(luò)巨大的知識(shí)容量為語文教學(xué)內(nèi)容拓展了無限的空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍已不再局限于那好幾年甚至數(shù)十年都一成不變的教材。從課堂學(xué)習(xí)，到課外閱讀，只要鼠標(biāo)輕輕一擊，古今中外，上下五千年，各種美文名著，精彩句章，任你縱橫捭闔，盡收眼底。

再次是教學(xué)時(shí)空的突破。網(wǎng)絡(luò)使教學(xué)活動(dòng)由課堂擴(kuò)展到了課外的家庭、社區(qū)等任何信息技術(shù)普及的地區(qū);同時(shí)也使學(xué)生可以在45分鐘以外的任何時(shí)間上網(wǎng)學(xué)習(xí)。

二

“科學(xué)技術(shù)的每一：進(jìn)步不僅使教學(xué)的內(nèi)容得以充實(shí)，也促使著教學(xué)方法及手段的不斷改革……但如果把電腦及其網(wǎng)絡(luò)視為解決我們教育問題癥結(jié)的靈丹妙藥，這顯然是不科學(xué)的?！碑?dāng)許多人對(duì)應(yīng)試教育深惡痛絕的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)就像一根救命的稻草，以至于有人斷言，網(wǎng)絡(luò)可以拯救語文教學(xué)于“水深火熱”之中。網(wǎng)絡(luò)固然促進(jìn)了語文教學(xué)的發(fā)展，但我們真的到了需要網(wǎng)絡(luò)來扭轉(zhuǎn)“乾坤”的地步了嗎？我們不得不對(duì)此進(jìn)行深刻的思考。

思考之一：傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式是否過時(shí)？

“語文代表一個(gè)國家的精神、思想、人文底蘊(yùn)?！蔽┢淙绱?，語文教學(xué)才體現(xiàn)出有別于其它學(xué)科的特點(diǎn)：它更多地注重在學(xué)習(xí)中人文精神的熏陶與情感的交流，注重以真情感染讀者，以形象喚起美感，以意境領(lǐng)悟主旨，以培養(yǎng)語言意識(shí)和語文習(xí)慣為目標(biāo)。只有在教學(xué)中把握好這些因素，才能叩擊學(xué)生的心弦，點(diǎn)燃智慧的火花，使其產(chǎn)生求知的欲望，最終實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目的。特別是古詩詞的學(xué)習(xí)，那“猶抱琵琶半遮面”的羞澀，“飛流直下三千尺”的氣魄，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠嗤?，這其中包含的深刻的思想感情是網(wǎng)絡(luò)難以演繹的。一個(gè)好的課件也許可以有助于學(xué)生對(duì)課文的理解，但它哪里比得，上眼前老師一段聲情并茂的優(yōu)美的朗誦？哪里比得上師生之間共同的研讀與欣賞來得真切？作為一種教學(xué)手段，網(wǎng)絡(luò)在語文教學(xué)中發(fā)揮了一定的作用，但決不是主要作用！

如果我們細(xì)細(xì)研究不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所謂新的教學(xué)模式，都是基于傳統(tǒng)教學(xué)模式這個(gè)發(fā)展平臺(tái)的。從傳統(tǒng)的語文教學(xué)到個(gè)性化、交互式語文學(xué)習(xí)，乃至一些激進(jìn)的理論家所認(rèn)為的：“學(xué)校教育將會(huì)消失，教師的地位不復(fù)存在，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)可以實(shí)現(xiàn)最大規(guī)模的遠(yuǎn)程教育，互聯(lián)網(wǎng)就是一位全知全能的教師。”這決不是一蹴而就的事，它需要無數(shù)次實(shí)踐的檢驗(yàn)。在我們未能確定網(wǎng)絡(luò)教育的“巨大價(jià)值”之前，匆忙之間去否定業(yè)已成熟的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，既不明智，更不現(xiàn)實(shí)！

思考之二：語文教學(xué)的內(nèi)容能否丟開課本，依托網(wǎng)絡(luò)？

現(xiàn)有的語文教材在內(nèi)容的選擇上盡管有值得商榷之處，但這些課文畢竟是經(jīng)過了多年教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，為絕大多數(shù)專家、學(xué)者和教育實(shí)踐者所認(rèn)可的！其中許多篇目是古今中外優(yōu)秀文學(xué)名著的代表與典范，可以讓學(xué)習(xí)者讀一而知十，觸類旁通，融貫中西，既了解了中外文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，又提高了文學(xué)修養(yǎng)，造就了科學(xué)的態(tài)度與人文的精神。這樣的教材即使有弊端，還不至于到被網(wǎng)絡(luò)淘汰的地步。

放眼今天的網(wǎng)絡(luò)，它雖然為我們拓展了閱讀的空間，但網(wǎng)絡(luò)的不可控制性造成的泥沙俱下的局面，使得不少粗制濫造、質(zhì)量低劣的作品充斥其中。如一些缺少語言錘煉的原創(chuàng)文學(xué)，帶有明顯錯(cuò)誤思想的信息垃圾，甚至那些充滿自然主義描寫的色情小說等。在網(wǎng)上，你能阻止學(xué)生讀《金瓶梅》嗎？他們能用自己的是非觀、人生觀去判斷《肉蒲團(tuán)》的藝術(shù)價(jià)值嗎？我們可以提醒學(xué)生去回避這些東西，但我們無法始終控制著他們的行為。一旦讓他們到網(wǎng)上“任意東西南北流”，后果是極其可怕的！“十年樹木，百年樹人”，把用健康的文學(xué)作品教育青少年的重任交給網(wǎng)絡(luò)，“吾未見其明也”！

退一步說，即使網(wǎng)絡(luò)滿足了閱讀的需要，寫作訓(xùn)練怎么辦？是通過聊天學(xué)習(xí)寫作？還是干脆放手讓他們用自己的“激情”去搞一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？而語文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)包括“聽”和“說”的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)又如何來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這樣的學(xué)習(xí)呢？

遵循習(xí)慣已久的東西，人們常常謂之“因循守舊”，并要想方設(shè)法地加以改革。但因此而否定課本，肯定網(wǎng)絡(luò)，無疑是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

思考之三：基于網(wǎng)絡(luò)的語文教學(xué)如何解決德育問題？

語文教學(xué)不僅是字、詞、句、章的學(xué)習(xí)，更要通過內(nèi)容、思想、人物形象、社會(huì)意義等，對(duì)青少年進(jìn)行人生觀、道德觀、價(jià)值觀的教育。小到養(yǎng)成文明習(xí)慣、遵守社會(huì)公德，大到進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，最終使青少年形成健全的人格、文明的行為習(xí)慣、良好的思想品德，這是語文教學(xué)不可推卸的重任之一。

這種教育應(yīng)當(dāng)是面對(duì)面的，不一定要長篇大論，有時(shí)三言兩語，有時(shí)一個(gè)動(dòng)作，甚至一個(gè)表情、一個(gè)眼神，都能使師生之間進(jìn)行良好的交流，建立彼此的信任與關(guān)愛，進(jìn)而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的。盡管這種教育方法看起來有點(diǎn)像灌輸，但就思想教育而言，“給學(xué)生進(jìn)行必要的‘灌輸還是必要的”。而一旦將語文教學(xué)放到網(wǎng)絡(luò)中去，德育往往顯得“無能為力”：首先，失去了德育所必需的合適的課文，有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身就帶有明顯的封建思想和錯(cuò)誤意識(shí)，皮之不存，毛將焉附？其次，沒有老師的點(diǎn)撥與指導(dǎo)，學(xué)生一時(shí)又缺乏甄別能力，無疑使得教育的效果大打折扣;另外，德育是一個(gè)長期的過程，只有不斷地積累和實(shí)踐才能起作用。而網(wǎng)絡(luò)中，混亂的聊天室、泛濫的色情網(wǎng)站以及大量的信息垃圾卻時(shí)時(shí)刻刻影響著青少年的健康成長。報(bào)載“成都xx中學(xué)高2003屆1班同學(xué)在chinaren.com網(wǎng)站校園錄留言簿上相互攻擊的主要內(nèi)容竟是一些‘黃色攻略、葷段子、性描寫……其言詞齷齪不堪、令人瞠目結(jié)舌”。甚至有些學(xué)生長期沉溺于五光十色的數(shù)字化在線空間，不能實(shí)現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)和虛擬環(huán)境的角色轉(zhuǎn)換，最終造成人格障礙和行為怠惰。這樣的事情雖不代表全部，但有一起就足以為我們敲響警鐘了！

學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地開展的，其教育環(huán)境應(yīng)有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。現(xiàn)代教育理論也認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)由師生雙方共同參與，教與學(xué)兩類活動(dòng)在時(shí)間上具有共時(shí)性，隨時(shí)產(chǎn)生交互作用，而且需要長時(shí)間潛移默化的培養(yǎng)。因此，只有以課堂教學(xué)為主渠道，把德育貫穿于各種教學(xué)活動(dòng)的始終，并加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育工作的管理，才能培養(yǎng)出德、能兼?zhèn)涞目缡兰o(jì)的有用人才。美國兒童電腦教學(xué)課程專家毛爾科維奇說：“先進(jìn)工業(yè)國，如美國和德國，所犯下的最大錯(cuò)誤就是以為電腦可以代替教師。到了最近，他們才逐漸明白，人才是最好的教育工具！”

思考之四：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語文學(xué)習(xí)價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

網(wǎng)絡(luò)教育的應(yīng)用，畢竟不是一個(gè)人一所學(xué)校、一個(gè)區(qū)域的事。我國幅員遼闊，東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，網(wǎng)絡(luò)的普及率和使用率也不相同，語文教學(xué)中對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段運(yùn)用的程度也大有區(qū)別，這種“數(shù)字分化”使得教育分化日漸突出。對(duì)那些沒有機(jī)會(huì)觸摸鍵盤者，特別是中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)的“未知的恐懼”有時(shí)還會(huì)使人對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生敵意，甚至是抗拒的心理。在這種不平衡的狀況下，我們?cè)撚檬裁礃拥臉?biāo)準(zhǔn)來衡量語文學(xué)習(xí)的好壞？評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)又是什么？以是否使用網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)準(zhǔn)？以現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段運(yùn)用的多寡為標(biāo)準(zhǔn)？以能否使用一兩個(gè)時(shí)髦的網(wǎng)絡(luò)名詞為標(biāo)準(zhǔn)？還是以作文中出現(xiàn)的一些數(shù)字式的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)為標(biāo)準(zhǔn)？

當(dāng)我們對(duì)傳統(tǒng)的語文教學(xué)進(jìn)行思考，力求尋找到一個(gè)能夠促進(jìn)教學(xué)相長的突破點(diǎn)時(shí)，顯然不能把目光僅僅停留在網(wǎng)絡(luò)上面。技術(shù)帶來的是手段的突破，而手段永遠(yuǎn)不是目的。語文教育遭遇到網(wǎng)絡(luò)，首先需要認(rèn)清的也是這一點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)僅僅是手段而不是目的，更不應(yīng)該是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。或許我們今天還不能預(yù)言未來的人們是如何乘著電子技術(shù)的快車進(jìn)行信息的傳承和交流，但語文本身作為文化的一部分，作為人類思維的外殼，作為人之所以成為人的標(biāo)志性特征，它的載體永遠(yuǎn)不會(huì)超越它本身。因此，語文教育的任務(wù)與標(biāo)準(zhǔn)決不會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的介入而動(dòng)搖。網(wǎng)上閱讀也好，網(wǎng)絡(luò)課程也罷，充其量只是語文教學(xué)的補(bǔ)充。語文教育中的聽說讀寫能力、語言意識(shí)和語文習(xí)慣的培養(yǎng)才是語文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的最終標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的標(biāo)準(zhǔn)面前，有無網(wǎng)絡(luò)，是否使用過先進(jìn)的教學(xué)手段都應(yīng)一視同仁。

三

教育要使人走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)使人能走出網(wǎng)絡(luò)。今天，在網(wǎng)絡(luò)給人類社會(huì)生活帶來了質(zhì)的飛躍的驚喜之余，許多學(xué)者都對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了冷靜的理性思考。德洛克在向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中提出：“教育應(yīng)該幫助人們與傳媒和信息社會(huì)保持一定的距離”，更有學(xué)者認(rèn)為“人們更應(yīng)該使教育回歸生活，重視現(xiàn)實(shí)生活教育，面對(duì)面的教育是永遠(yuǎn)不可消滅的”。因此，我們必須理清觀念，擺正語文教學(xué)在傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)之間的位置。“探索面向現(xiàn)代化、信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的教學(xué)問題，為我國未來教學(xué)工作探討和創(chuàng)造出科學(xué)合理、優(yōu)質(zhì)高效的新模式，是當(dāng)前教學(xué)改革的一項(xiàng)開拓性事業(yè)，是一項(xiàng)創(chuàng)造未來、保持教學(xué)體系生機(jī)和活力的事業(yè)”。那么，我們今天要做的事情就是：在加強(qiáng)課堂教學(xué)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)借助網(wǎng)絡(luò)，拓展閱讀與寫作的空間，豐富知識(shí)面：進(jìn)而在實(shí)踐中探索并建立網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語文教學(xué)的新模式，只有這樣才能真正促進(jìn)語文教學(xué)沿著健康的道路向前發(fā)展！