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      小說史研究的新創(chuàng)獲

      2002-04-29 00:44:03王進(jìn)駒
      博覽群書 2002年1期
      關(guān)鍵詞:小說史小說創(chuàng)作

      王進(jìn)駒

      近年來,各種小說史專著相繼問世,推進(jìn)了中國古代小說的研究。上海文藝出版社出版華東師大陳大康教授的《明代小說史》,書凡五編十七章,六十余萬言,完整地描述了明代小說的歷程,深入探討其間的特點(diǎn)和規(guī)律,對(duì)許多現(xiàn)象和問題都有創(chuàng)造性研究和精彩論述。

      一。自覺獨(dú)到的小說史意識(shí)

      二百七十多年明代小說的發(fā)展該如何把握。描述和論析。以往常見的是按時(shí)順。題材排列若干作品,作一般性分析評(píng)論,有時(shí)重復(fù)魯迅先生《中國小說史略》的論述或略作發(fā)揮,但很少顧及小說發(fā)展進(jìn)程的狀態(tài)與規(guī)律的揭示。本書作者關(guān)于"史"具有獨(dú)到見解,他在《導(dǎo)言》中首先逐層辨析"明代小說史"這一概念,指出這里的"小說","決不可只狹窄地理解為作品,它的確切含意是指小說創(chuàng)作"。這確實(shí)是"關(guān)系到研究方向。內(nèi)容與方法的規(guī)定"。不少小說史成為作品分析聯(lián)綴的集合,重要原因就是目光只囿于作品熐沂量有限,而不問為什么此時(shí)作品少,彼時(shí)則多,而某時(shí)又基本沒有;為什么這一時(shí)期主要是這一類作品,那一時(shí)期又以那一類作品為主;作品內(nèi)容和藝術(shù)特征與其產(chǎn)生的環(huán)境。條件,與以前或同時(shí)的,與同系脈。類型或不同系脈。類型的小說都有些什么關(guān)系,等等,于是便出現(xiàn)"小說史"無"史"的現(xiàn)象。只有把目光轉(zhuǎn)到"創(chuàng)作"上,才會(huì)去追溯上述問題的答案,才會(huì)探究為什么產(chǎn)生了成熟巨著《三國》?!端疂G》之后,通俗小說在近二百年里竟無新作問世,而這一時(shí)期也仍是一段不能割斷,不能忽視,其中包含著豐富復(fù)雜的文學(xué)社會(huì)學(xué)內(nèi)容的"小說史"熂第二編,因?yàn)?即使某階段作家。作品甚少乃至全無,它同樣也是小說創(chuàng)作的一種態(tài)勢(shì)"。

      只有與"創(chuàng)作"狀況相聯(lián)系,才能正確認(rèn)識(shí)和揭示作品的內(nèi)容。藝術(shù)特征及其小說發(fā)展史上的地位和意義。如第一章對(duì)《三國》?!端疂G》的論述就不是一般的作品分析,而是從"創(chuàng)作"與經(jīng)歷了由戰(zhàn)亂到統(tǒng)一的羅。施二人個(gè)人因素的聯(lián)系,去說明作品題材內(nèi)容。情節(jié)與時(shí)代背景。特定人物及某些具體事件之間的相似性,從而揭示出這兩部巨著的產(chǎn)生與元末明初社會(huì)狀況的緊密聯(lián)系,而不是簡(jiǎn)單地看作歷史故事的描述。又如第八章論述熊大木模式,這位書坊主為牟利編撰講史演義,明顯地抄襲和模仿以前的作品,藝術(shù)上無甚價(jià)值可言,但這些作品若置于通俗小說重新起步時(shí)嚴(yán)重稿荒的特定環(huán)境作考察,則可發(fā)現(xiàn)其壯大小說聲勢(shì),帶動(dòng)創(chuàng)作,客觀上推進(jìn)小說發(fā)展的作用,作者據(jù)此進(jìn)而指出,作品本身價(jià)值與在小說史上的價(jià)值是應(yīng)區(qū)分的兩個(gè)概念。

      若無對(duì)小說史的獨(dú)到理解和自覺意識(shí),上述創(chuàng)作現(xiàn)象和問題就不可能進(jìn)入研究視野煵換岢晌"史"的重要組成部分。作者認(rèn)為小說史"考察重點(diǎn)是具有相對(duì)獨(dú)立性的小說創(chuàng)作在各種錯(cuò)綜復(fù)雜因素的影響與約束下行進(jìn)的歷程,發(fā)展變化的動(dòng)因。方式與它的各種表現(xiàn)形態(tài)及其過渡轉(zhuǎn)換",這可以看作是《明代小說史》的總體指導(dǎo)思想,它來自作者對(duì)長(zhǎng)期以來古代小說研究狀況的反思和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),來自實(shí)踐中的不斷探索?!睹鞔≌f史》之所以能呈現(xiàn)出與眾不同的面貌,根本原因就在于這種清醒獨(dú)立的小說史觀。

      二。宏大的規(guī)模,廣闊的視野,厚實(shí)的內(nèi)容

      目前所見論及明代小說的著述煱括斷代史。小說通史和中國文學(xué)史,尚無以六十萬言篇幅論述明代小說發(fā)展歷程的,本書的規(guī)模與氣魄,來自于研究視野的廣闊和內(nèi)容的豐富厚實(shí),建立在堅(jiān)實(shí)寬厚的地基之上,絕非虛有架勢(shì)的空中樓閣可比。

      作者力求"盡可能準(zhǔn)確地按本來的時(shí)間順序展示與小說有關(guān)的各事件?,F(xiàn)象","對(duì)有明一代小說行進(jìn)軌跡作更為準(zhǔn)確的勾勒,對(duì)其獨(dú)特的發(fā)展態(tài)勢(shì)。規(guī)律與特點(diǎn)作更為精細(xì)的論述",為此,作者從最基礎(chǔ)的工作做起,剔抉爬梳繁蕪的原始材料,按時(shí)順次第編制成十余萬言的編年史,其資料翔實(shí),考辨謹(jǐn)嚴(yán),編排得當(dāng),皆為以往所未有。在此基礎(chǔ)上,才能較系統(tǒng)。準(zhǔn)確地勾勒明代小說發(fā)展的軌跡,避免"將明代只視為一個(gè)時(shí)間單位,從而將該階段內(nèi)眾作家作品或事件現(xiàn)象作籠而統(tǒng)之的混講式論述"的常見弊病。

      獨(dú)到的小說史意識(shí)產(chǎn)生于對(duì)相關(guān)事件?,F(xiàn)象的清醒的整體把握,它進(jìn)而又指導(dǎo)著研究的拓展和深掘。過去的專著在評(píng)析《三國》?!端疂G》后,就躍過二百多年去著重論述萬歷朝后通俗小說創(chuàng)作的繁榮,其實(shí)是分析明朝最后幾十年的一些作品,且很少甚至不涉及創(chuàng)作和發(fā)展情況。而本書第一。二編都是以往闕略的內(nèi)容,對(duì)通俗小說長(zhǎng)期停滯以及為何嘉靖后又重新起步作了具體且令人信服的論述。過去論及嘉靖。隆慶時(shí)創(chuàng)作,一般只將少數(shù)作品作為"明中期小說繁榮"的例子籠統(tǒng)涉及,沒有將它視為與萬歷年間既聯(lián)系而更有區(qū)別的一段"史",而本書第三編則論述此時(shí)小說的發(fā)展態(tài)勢(shì)和特征:書坊主壟斷通俗小說創(chuàng)作并刺激小說與流通相適應(yīng);文言小說的量的積累;特別是中篇傳奇小說構(gòu)成小說編創(chuàng)手法演進(jìn)過程中重要一環(huán),融雅俗兩大系列,應(yīng)急式地填補(bǔ)通俗讀物閱讀市場(chǎng)空白,促進(jìn)通俗小說崛起和繁榮??梢哉f本書前三編里的許多現(xiàn)象和問題都是以往未曾涉及或論之極略的,所述內(nèi)容橫跨約二百年,真正讓人感到明代小說的"史"的長(zhǎng)度。至于對(duì)作品較多的明末,本書第四。五編仍未采用歷來的按題材類型分析作品的格局,而是論述自萬歷至明亡對(duì)小說創(chuàng)作繁盛起重要作用的因素的狀況,進(jìn)而勾勒創(chuàng)作的走向;同時(shí),又探討通俗小說編創(chuàng)方式的變化,文人的推動(dòng)與小說創(chuàng)作的關(guān)系,以及時(shí)事小說的產(chǎn)生及其特色價(jià)值等長(zhǎng)期未被注意的現(xiàn)象,展現(xiàn)了小說歷史的原生態(tài)和豐富性。從小說系脈來看,以往歷來忽略文言小說,近年來雖有某些作家作品的分析介紹,但對(duì)整個(gè)創(chuàng)作發(fā)展情況仍缺少研究。本書對(duì)明代文言小說作了全面系統(tǒng)的梳理,敘述其發(fā)展行程,揭示其間的特點(diǎn)和規(guī)律,其中許多分析發(fā)人所未發(fā)。作者尤其用力探討文言小說與通俗小說互相影響的關(guān)系,獲得許多新鮮深刻的認(rèn)識(shí)。讀到這些地方常使人不禁發(fā)出嘆賞,如論明代中篇傳奇小說便是這樣的篇章。

      三。古代小說研究理論和方法的新探索

      近年讀一些文史著作,常感到其內(nèi)容與理論方法之間很"隔"。研究者時(shí)有真知灼見,但整體理論構(gòu)架和思路卻搬用原有范式或非本土的理論模型,使用的方法。概念甚至話語都有著"異己"性。閱讀本書則無此感覺。從篇章目錄來看,并無炫人耳目的理論和方法的標(biāo)簽,但全書幾十萬言的內(nèi)容卻貫串著自成體系的研究理論,體現(xiàn)的研究方法及表述方式都帶有鮮明的個(gè)性特色。本書研究理論上的最大特點(diǎn),在于考察。把握研究對(duì)象的基本特性,在不斷思考。探索的過程中,建構(gòu)符合實(shí)際的研究模式。"導(dǎo)言"中對(duì)此有相當(dāng)清晰精練的論述,筆者忍不住要在這里轉(zhuǎn)述一些要點(diǎn):

      小說特別是通俗小說,須得刻印成書方可廣行于世,不像詩詞賦曲靠口誦筆錄就可廣泛流傳,因而具有既是精神產(chǎn)品,同時(shí)又是文化商品的雙重品格。小說的"問世"與"出版"是必須區(qū)別的概念,在小說發(fā)展過程中后者比前者更為重要。明清小說的發(fā)展是精神產(chǎn)品與商品相結(jié)合的不斷再生產(chǎn),商品特性在小說發(fā)展過程中也有積極的推動(dòng)作用。以往研究模式是"社會(huì)-作家-作品",忽視了包括商品流通在內(nèi)的傳播過程及其對(duì)后來創(chuàng)作的影響,無法圓滿解釋小說行進(jìn)軌跡。因此,需要從更廣泛角度去尋找推動(dòng)或制約小說發(fā)展的主要因素,設(shè)計(jì)詮釋功能更強(qiáng)的研究模式,即在作者。書坊主。評(píng)論者。讀者和統(tǒng)治階級(jí)的文化政策共同作用下發(fā)展的模式,五個(gè)因素中的任何一個(gè)都與其余四者交叉影響。互相制約,它們并非各自分別作用,而是結(jié)合在一起形成一種合力作用。"所謂小說發(fā)展史,其實(shí)就是各相關(guān)因素的種種聯(lián)系與相互作用交織在一起的有序的運(yùn)動(dòng)過程。"

      本書的研究模式據(jù)對(duì)象的特定情況和性質(zhì)而設(shè)計(jì),運(yùn)用它研究明代小說歷程,就能貫通整體,榫合無礙。在以該模式展開"史"的論述時(shí),作者又抓住明代小說編創(chuàng)方式從改編轉(zhuǎn)向獨(dú)創(chuàng)的具體形態(tài)與途徑為一重要線索,探索該過程的發(fā)生與變化的動(dòng)因,揭示創(chuàng)作內(nèi)部藝術(shù)各要素與社會(huì)生活及文化。文學(xué)發(fā)展變化外部諸因素,如第八。十三。十六諸章都突出地體現(xiàn)這樣的特點(diǎn)。

      適用有效的理論模式,保證了宏觀研究的順利展開,研究方法和表述方式的科學(xué),則使其詮釋特定現(xiàn)象和問題時(shí)具有更強(qiáng)的說服力。"量"的概念和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的引入也給人深刻印象,書中時(shí)時(shí)可見引人注目的數(shù)字。圖表,它們與文字分析相得益彰,對(duì)有關(guān)論點(diǎn)作了有力論證,如第八章論《大宋演義中興英烈傳》的編創(chuàng)方式,便通過作品中大量插入奏章。題記。檄文。書信等的比例,以及模仿《三國演義》征引詩詞比例的統(tǒng)計(jì)去說明。第三章論明初文言小說集《剪燈新話》和《剪燈余話》的某些作品中的詩詞。文篇數(shù)。字?jǐn)?shù)及其在全篇中所占的比例,說明瞿佑是首開大量羼入詩文手法的先例,李昌祺則將其推至極端。第十章為說明中篇傳奇羼入詩文的發(fā)展?fàn)顩r,分別統(tǒng)計(jì)了十八種萬字以上的中篇傳奇所引用的詩。詞。文篇數(shù)與字?jǐn)?shù),全篇總字?jǐn)?shù),詩文所占比重,每千字所含詩詞數(shù),并作比較分析;又統(tǒng)計(jì)分析一些神魔小說。擬話本小說詩文羼入的比例情況,說明中篇傳奇與當(dāng)時(shí)各流派相比并無明顯差異。再通過中篇傳奇詩文羼入比例不斷上升嗣后又漸降,說明小說觀念的變遷和創(chuàng)作手法的變化,這就為論述中篇傳奇的地位和意義奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。論中篇傳奇部分是書中最精彩的篇章之一,而統(tǒng)計(jì)方法的運(yùn)用在這里又最為典型。

      使用圖表也是本書一大特色。除以圖表顯示統(tǒng)計(jì)結(jié)果外,也有不少圖表著重顯示研究對(duì)象的性質(zhì)。特點(diǎn)以及各種相互關(guān)系。如第八章論傳奇小說內(nèi)容流變,以及為比較分析十六部清初才子佳人小說,都列表分析其情節(jié)設(shè)置;第十五章論述文人的參與,附錄了《明中后葉文言小說作者情況簡(jiǎn)表》?!睹髦泻笕~序刻前代小說者簡(jiǎn)況》與《明中后葉官員。名士與通俗小說關(guān)系簡(jiǎn)表》三大圖表,既標(biāo)示其籍貫。功名。官職,又顯示他們與小說的關(guān)系。通過這些圖表,讀者能非常直觀。快捷地明了明中后葉小說發(fā)展與文人特別是官員或名士參與的密切關(guān)系。

      從研究方法方面來說,本書的新異是在慣常以定性研究為主的文學(xué)研究中引入了定量分析,將其與定性研究相結(jié)合,格外突出了研究的科學(xué)性和表述的新穎性。這不只是方法問題,它同時(shí)顯示了扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度和治學(xué)風(fēng)格,要不是懷有對(duì)科學(xué)研究的執(zhí)著追求與本著通過艱苦的勞動(dòng)。踏實(shí)的努力去達(dá)到目的的精神,就不可能選擇對(duì)大量資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析為基礎(chǔ)的研究方法,要知道那一系列數(shù)字和一張張圖表的獲得,須耗費(fèi)多少時(shí)間和心血呢。

      煛睹鞔小說史》,上海文藝出版社2000年10月出版

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