王浞華

天壇在中國是獨一無二的，在世界也是獨一無二的，一向作為北京甚至中國的象征。改革開放以來，天壇的文化價值、文物價值都得到了進一步的肯定，保護措施也得到法律法規(guī)的保障。聯(lián)合國教科文組織世界人類文化遺產(chǎn)委員會將天壇批準列入《世界人類文化遺產(chǎn)名錄》，給進一步保護天壇，增加了新的力量和新的責任。楊振鐸所著《世界人類文化遺產(chǎn)——天壇》，為國人加深對天壇的了解與深入認識做了貢獻。

楊振鐸既是建筑、文物的專家，又是位潛心于研究的學者。他傾十余年之心力，完成了這部二十萬言的著作。其內(nèi)容之深細，章節(jié)安排之妥帖等等，讀后自有體會，毋庸贅言；而其深入研究所得結(jié)論的學術(shù)價值更非一般空泛理論可比。楊振鐸認為，我們祖先從250萬年前對天的認識開始，認識逐步深化，物化認識在先，神化認識在后。但長期以來神化認識處于主流的地位，物化認識則在主流高壓下頑強地發(fā)展，顯示出強大的生命力。如果沒有歷代帝王由于對天的神化認識而來對天崇拜祭祀，也就不會造出明嘉靖間定型的這座世界獨一無二的大祭壇。換言之，歷代帝王為了證明他們是在替天行道而搞的祭祀活動，最后留給人類的，卻是一座偉大的世界人類文化遺產(chǎn)——天壇。

我自五十年代初就到過這座大寶庫、大文物之中，并留下過十分美好、神妙而又深刻感人的印象。過去對祈年殿、圜丘壇等的寓意等等，似乎也能說出個子丑寅卯來，但讀了楊振鐸的書之后，深感過去所知之淺。這部書對于我們重視這個中國獨一無二的國寶，愛護這份獨一無二的世界人類文化遺產(chǎn)大有裨益。

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(《世界人類文化遺產(chǎn)——天壇》，楊振鐸著，中國書店2001年1月版)