胡運熾

公元2004年6月5日，農(nóng)歷四月十八，沈陽，當(dāng)歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)風(fēng)雨雨的錫伯家廟重新披上了新裝，當(dāng)一段延續(xù)了240年的歷史再次凝聚人心，當(dāng)一個古老而分離的民族將深深根植在心底的家園慎重地放在一尊家廟里，當(dāng)人們在“西遷節(jié)”里盡情的擁抱、盡情的哭泣、盡情的歡歌時，240年前的那一幕幕依稀歷歷在目，

時光飛逝后積淀下的是厚重的歷史和一脈相傳的民族精神……

太平寺里淚眼相望了夙愿

[歷史回眸]

太平寺家廟，建于公元1707年（康熙四十六年）。初創(chuàng)建時，只有民房五間。乾隆十七年（1752年）以后，經(jīng)過前后八次的擴建，太平寺逐漸成為具有正門、前殿、中殿、大殿、配殿等建筑的、較為完善的家廟。太平寺整個寺院近似長方形，占地面積12406平方米，座北朝南，兩進院落。大門的中上方懸掛一長方形黑漆木匾，匾上“錫伯家廟”四個貼金斗方字逑勁有力。

公元1764年（乾隆二十九年）農(nóng)歷四月十八，錫伯家廟前，從四面八方趕來的錫伯族同胞，聚集在盛京太平寺家廟殺豬宰羊祭奠先祖，共同追念祖輩的偉績，焚香祈求列祖列宗保佑子孫在西遷路上平平安安……然后設(shè)宴為即將遠征的親人餞行，一想到同根同族從此再也不能同桌共餐；人們飯菜難咽，禁不住潸然淚下。骨肉同胞的生離死別，令所有的人無言啜泣。但想到國家的安危，民族的存亡，錫伯族人還是強忍著離別的悲痛。

史料記載，17世紀中葉，沙俄開始冒犯我國邊疆。在侵略我國黑龍江失敗后，沙俄又把魔爪伸向我國西北邊陲，并教唆準葛爾部貴族發(fā)動叛亂，隨后大、小和卓也相繼叛亂。乾隆二十二年（1757年）和乾隆二十四年（1759年），清政府相繼平定了準葛爾部和大、小和卓的叛亂。但沙俄對新疆仍是虎視眈眈，占有伊犁之心不死。為了鞏固大西北防務(wù)，乾隆皇帝先后從黑龍江、熱河、涼州等地調(diào)遣兵力前往新疆。但當(dāng)時的伊犁將軍明瑞仍深感兵力不足。他聽說盛京（今沈陽）有錫伯兵四、五千名，他們技藝高強、驍勇善戰(zhàn)。于是明瑞就向乾隆皇帝請奏，挑選錫伯兵中的優(yōu)秀者1000名，加上末等軍官20名前來伊犁加強防務(wù)。連同眷屬共2225人，還有一些自愿跟隨西遷的親屬405名，合計是3680人（途中誕生了350個小生命）。這支西遷隊伍的出發(fā)地就是位于今天沈陽市和平區(qū)北市場的錫伯家廟。而農(nóng)歷四月十八，也就成了東西錫伯族人的傳統(tǒng)節(jié)日，一直延續(xù)至今。

解放前夕，太平寺因為被破壞嚴重而停止活動。1951年，太平寺被占用，成了太平寺小學(xué)；1953年全國政協(xié)常委薩空了來沈陽視察就此提出意見，太平寺小學(xué)退出。1955年太平寺的東西配殿和僧房被擅自租用，建起了摩托車修配廠（后改名為沈陽市包裝機械廠）?！拔母锸辍奔覐R被毀壞無幾，僅剩中殿，又被該廠改為汽車庫。太平寺內(nèi)幾經(jīng)磨難，而廟內(nèi)許多的珍貴歷史文物也破環(huán)盜走。

[新聞現(xiàn)場]

公園2004年6月5日，農(nóng)歷四月十八，剛剛修建不久的皇寺文化廣場上，清十二帝靜靜的坐看擁擠熱鬧的人群。修繕竣工完畢的錫伯家廟煥然一新?！拔母铩焙?，當(dāng)?shù)卣畬覐R進行過多次修復(fù)工作。2001年末，沈陽市和平區(qū)政府開始對其整體修復(fù)，在做了大量調(diào)查研究和細致協(xié)調(diào)工作的基礎(chǔ)上，修建了皇寺文化廣場和皇寺東路，皇寺文化廣場總面積5500平方米，投資300萬元；皇寺東路全長325米，投資800萬元。2003年8月，和平區(qū)結(jié)合北市地區(qū)的整體開發(fā)改造，正式啟動了家廟修復(fù)擴建工程，相繼遷出6家企業(yè)、163戶居民。全部工程歷時4個月，總投資6000余萬元，復(fù)建后的錫伯族家廟占地5600平方米，由前殿、中殿、大殿（大雄寶殿）、禪堂、僧房等幾個部分組成。

揭幕儀式過后，從北京、上海、新疆、黑龍江、吉林等全國各地趕來的錫伯族同胞在復(fù)建后的家廟中尋親問友、共同祭拜祖先。從新疆專程來到沈陽參加西遷節(jié)的佟為梁老人看起來很是幸福。原來他剛才在家廟里遇到了年過八旬的佟奶奶。對對家譜，原來兩人是至親！兩位老人攙扶著一同在家廟前燒香、磕頭，老淚縱橫。一位從新疆來的老太太給記者一邊說一邊用錫伯文寫道“來到了沈陽，見到了第一故鄉(xiāng)”?！拔覀兌祭狭?，不會有機會再來了。一定要好好看看我們的家廟，回去告訴那些沒有來的人！”她們望著家廟感嘆良久。60多歲的佟佳·松柏老人在接受記者采訪時激動萬分：“這是有生以來第一次回到魂牽夢縈的家鄉(xiāng)，幾代祖輩們未曾完成的夙愿終于在我身上實現(xiàn)了，我真想到臺上向廣大父老鄉(xiāng)親叩一個頭，告訴大家我回來了。”一位80多歲的錫伯族老人說，晚輩們已經(jīng)對家族的歷史越來越不了解了，這個活動可以激發(fā)晚輩的民族自豪感，所以帶著兒子、孫子和曾孫一起來了…… 被裊裊的香煙籠罩的家廟，見證著一幕幕骨肉相聚的感人故事。當(dāng)晚，皇寺文化廣場舉行了主題為“奔向繁榮”的大型文藝晚會，將節(jié)日的氣氛推向更高潮。

七星山上 “西遷之路”憶先祖

[歷史回眸]

四月十九日凌晨，再次親吻故鄉(xiāng)的沃土，官兵騎馬，隨行家屬坐著木輪牛車，他們開始踏上西遷的征程。

西遷的錫伯族兵離開盛京后，直奔彰武臺邊門往西北方向沿克魯倫路和蒙古路西行?！耙宦飞吓郎缴嫠?，冒著酷暑嚴寒，櫛風(fēng)沐雨，餐風(fēng)飲露，迎著狂風(fēng)和飛沙走石。”

錫伯族官兵歷時四個多月，戰(zhàn)勝一望無際的戈壁沙漠，于同年農(nóng)歷八月二十四日、二十五日，兩隊分別到達了烏里雅蘇臺（扎布哈朗特，今蒙古國人民共和國境內(nèi)）。在烏里雅蘇臺過冬期間，牲畜因為長途乘騎駕馭、疲憊瘦弱，又缺少足夠的飼料喂養(yǎng)，加上開春瘟疫流行，造成了牲畜大量死亡。

好不容易到了科布多（吉爾格朗圖，今蒙古國人民共和國境內(nèi)）一帶，又碰上阿爾泰山脈積雪融化，各個河流都漲了水，且水深流急沒法前行。西遷隊伍只好就地扎營。水勢稍退，錫伯族人起程穿繞科齊斯山而行，繼續(xù)艱難前行。

走啊走，馬匹倒下了，駱駝倒下了；口糧沒有了，連發(fā)霉的面粉也沒有了，錫伯族人只好采挖“烏株木耳”（錫伯人稱的一種可以食用的野菜）充饑；途中又有350余個小生命陸續(xù)來到這個世界上，可憐皮包骨頭的媽媽已經(jīng)沒有乳汁來哺乳自己的孩子，只好咀嚼野菜汁來喂養(yǎng)那些小生命；日夜不停的趕路，加上饑餓，勞累成疾，可憐有些人還沒有到達伊犁，就離開親人長眠在征途中……終于在乾隆三十年（1765年）農(nóng)歷七月二十日、二十二日，兩支隊伍先后到達了伊犁。清政府規(guī)定的限期是3年，而錫伯族官兵提前了一年零九個月；除去在烏里雅蘇臺滯留的7個月，他們實際上只用了8個多月就完成了這次史無前例的“長征”。

[新聞現(xiàn)場]

6月5日上午9：30，“沈陽市紀念錫伯族西遷240周年大會”在新城子區(qū)錫伯族文化廣場舉行。新城子是沈陽市錫伯族聚居地，為了紀念今年的西遷節(jié)，新城子建設(shè)了錫伯族民俗文化廣場、西遷路和錫伯族學(xué)校。廣場占地面積7240平方米，投資175.6萬元，綠化面積1萬平方米，投資64萬元；民俗館建筑面積800平方米，投資207.5萬元；廣場東部是大型西遷雕塑群，投資210萬元，群雕由42個人像組成，表現(xiàn)的是西遷隊伍浩蕩前行的情景；錫伯族學(xué)校占地面積5萬平方米，投資1300萬元。

隨著國家民委、遼寧省委省政府、沈陽市委市政府等領(lǐng)導(dǎo)人的剪彩完畢，舞臺上開始了錫伯族人傳統(tǒng)而民俗的盛情表演，臺下則是淚水和歡樂的海洋。來自全國各地的錫伯族同胞重新聚集他們心中的故鄉(xiāng)沈陽。

在濃縮了"西遷之路"的文化廣場上，80名錫伯族同胞，沿著廣場中間的地面上刻著的西遷的線路圖表演《錫伯族兒女重走西遷路》，朋友舉杯相送，兒女跪地叩拜，老人揮手遙望，此情此景令來自新疆的許多錫伯族老人熱淚縱橫。

“我們是一家人??！”沈陽的吳連波與新疆的吳金峰，兩雙手緊緊握在一起，眼淚止不住的流。吳連波一家老少6代50多口人分別從開封、上海、天津趕過來，他們今天要在這里進行大團聚，同時，尋找來自新疆維吾爾自治區(qū)的吳氏族人。“每年都有紀念活動，但今年的規(guī)模特別大。”所以，吳連波將家中珍藏的吳氏族譜帶到現(xiàn)場，沒想到真的找到了自己的親人！“我是第13代人，你看看是第幾代的？”吳金峰被沈陽的親人緊緊圍住了……

吉慶老人坐著輪椅從新疆趕來，他特意讓親人將自己推到剛剛揭幕的長41.8米的西遷人物群雕前，老人默默無語望著群雕，42個人物雕像從頭看到尾，看了一遍又一遍……

最令人們激動的，是西北和東北的錫伯族同胞互贈禮物。來自西北遙遠邊陲的錫伯人為“第一故鄉(xiāng)”帶來了240年前西遷將士穿過的戰(zhàn)袍和用過的弓箭，而沈陽的錫伯人送給遠方的親人用遼河水和七星山上的土制作成微型的西遷群雕贈。這微雕飽含了家鄉(xiāng)的水，家鄉(xiāng)的土，更融入了家鄉(xiāng)的情。節(jié)目的最后，穿著各式民族服裝的50多個小朋友攜手起舞……

伊犁河畔歡歌笑語樂融融

[歷史回眸]

西遷官兵被暫時安置在伊犁河北岸的烏哈哩城（今綏定城），進行休整訓(xùn)練。乾隆三十一年（1766年）農(nóng)歷正月，西遷的錫伯族人奉命踏冰過河，到達人煙稀少、土地荒涼的河南。并在巴特蒙古巴圖一帶（今察布查爾一帶）駐防屯田組建成了“錫伯營”?！板a伯營”共有兵丁968名，分別建成了八個城堡，以守衛(wèi)卡論（即哨所）。

到達伊犁，錫伯族人才知道六十年后回到祖籍盛京是不可能的了。當(dāng)時，清政府不給錫伯族人發(fā)送口糧，只給種子，于是，錫伯營官兵一邊戌邊，一邊重新疏通了綽霍爾渠（當(dāng)年準葛爾部在伊犁河南部開鑿的水渠，因連年戰(zhàn)爭，已長期失修），飲水開荒。嘉慶七年（1802年）農(nóng)歷七月，錫伯營總管圖伯特帶領(lǐng)錫伯人在綽霍爾渠南面，伊犁河口處開始挖掘新渠。經(jīng)過六年的努力挖成了一條深一丈、寬一丈二尺，長約200華里的大渠，開墾荒地78000余畝，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)得到了很大發(fā)展，其他民族也向水渠周圍搬遷，“從此啊，村落相望，阡陌縱橫，到處五谷豐登，牛羊遍地，萬年的荒原變成了塞外的糧倉”，而大渠也被稱為“察布查爾”（糧倉）大渠。當(dāng)時，錫伯營成為了伊犁地區(qū)最富庶、戰(zhàn)斗力最強的營。

“伊犁屯墾戍邊，惟念疆土安全。不辱國家使命，無負民族期盼。”從抗擊侵略者，活捉張格爾到反抗“蘇旦汗國”的分裂陰謀和沙俄的入侵，240年來西遷的錫伯族人為祖國領(lǐng)土的完整和西北的繁榮立下了汗馬功勞。

[新聞現(xiàn)場]

6月5日，烏魯木齊迎賓館，新疆維吾爾自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)主席司馬義·鐵力瓦爾地代表自治區(qū)黨委、自治區(qū)政府向錫伯族同胞致以節(jié)日的祝賀，并祝愿錫伯族同胞繼續(xù)發(fā)揚堅韌不拔、一往無前的精神，為錫伯族更美好的未來，為新疆更燦爛的明天而努力。

烏魯木齊市南郊，數(shù)千名錫伯族男女老少歡聚一起踏青野餐，家家?guī)е懊醉槨保驷u）、生蔬菜、鮮魚、蒸肉等錫伯族傳統(tǒng)食品圍坐在草地上，老人們用錫伯語互致問候。草坪一側(cè)，正在出售錫伯族各類圖書和弓箭、箭囊等手工藝品的攤位前擠滿了人。錫伯族商人伊扎拉說：“每年這一天，無論是生活在東北的錫伯族居民，還是我們這些西遷到新疆的錫伯族將士后代，都要舉行射箭、賽馬等慶?；顒?，這是我們錫伯族最喜愛的體育項目?！?

6月5日，察布查爾錫伯族自治縣郊外的清水灣度假村，錫伯族英語老師陶女士一家老少三代一齊出動，孩子中最大的胡雅婷是個16歲的中學(xué)生，小姑娘對本民族的歷史如數(shù)家珍?！拔覀冊趩挝焕锖透髯逋露继幍煤芎?，出差時碰到的朋友也對我們很友好?！碧张恳桓遍_心的樣子。

50余名20世紀70年代中學(xué)畢業(yè)的錫伯族老友從四面八方聚到一塊，在綽霍爾鄉(xiāng)當(dāng)老師的關(guān)女士快人快語，她指著周圍的老同學(xué)動情地說：“我們都是一起長大的伙伴，今天因為我們錫伯族的西遷節(jié)聚到一起真是難得，因為我們中有的人已經(jīng)30多年沒見面了?！弊谝慌缘内w女士趕緊解釋說：“我和另外一個同學(xué)不是錫伯族，但是我從小就和錫伯族同學(xué)玩得很好，能聽懂他們的語言，當(dāng)然也和他們一起過節(jié)啦！”

東西南北親人團聚奔繁榮

[歷史回眸]

從大興安嶺深處的嘎仙洞走出來，活躍在松嫩平原和呼倫貝爾大草原上；從1692年編入滿洲八旗，被分派駐守軍事重地伯都訥（今吉林省松原市）、齊齊哈爾和吉林烏拉（今吉林市）；從1699年、1700年三次南遷到盛京（沈陽），從1764年西遷到新疆伊犁；從1769年遠征云南；……在馬背上長大的錫伯族人幾乎被散布到祖國的每一個角落；而他們以頑強的生命力在各地扎根、成長、壯大，為各地的建設(shè)發(fā)揮著突出的作用。

[新聞現(xiàn)場]

在家廟里，記者幾乎遇到了來自全國各地的錫伯族人。幾乎每一個人的回答都有這樣一句話：“我就想來這里看一看，拜一拜?！毙⌒〉腻a伯家廟凝聚著全國各地近20萬錫伯同胞對“家”和“國”的熱愛和忠貞。

“錫伯族最突出的精神品質(zhì)就是堅韌、包容和愛國?！鄙蜿栧a伯族聯(lián)誼會會長關(guān)在漢老人說得好。正是這樣的一種東西在始終支撐著錫伯人，讓他們?nèi)绱说牧钊藲J佩！

作為從新疆自發(fā)組團來沈陽的52個錫伯老人中的一員，作為“錫伯家廟”匾額的發(fā)現(xiàn)者，老人家在家廟的每一個角落里都要凝視良久。和老人隨意聊起來，老人家總會高呼著感謝黨、感謝政府的口號。他說：“現(xiàn)在生活在新疆的錫伯族人過上了富足的生活，這次回到故土，發(fā)現(xiàn)沈陽的親人也同樣生活在幸福當(dāng)中。真是令人感到興慰?。　崩先藰銓嵉幕卮鸬莱隽隋a伯族同胞的心聲。

歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，已經(jīng)洗滌了一個民族的光輝和偉大；現(xiàn)實的溫暖陽光，必將照亮著錫伯族同胞走向更加美好的未來。