壺口斷想之一
一
壺口瀑布,世界上惟一的金黃色大瀑布。
中華民族母親河上獨(dú)有的這條大瀑布,像獅子一樣怒吼著、咆哮著。在她的身上,既有著母性的慈愛,又有著雄性的威儀,既使人深感溫暖,也使人頓生敬畏。
壺口瀑布,有詩人無法形容的神奇,有畫家無法描繪的美麗。
壺口瀑布,太神秘了,太富有魅力了。
她神奇在哪里?美麗在哪里?
是那瀑布的奇異獨(dú)特,還是霧虹的雄偉壯美?
是黃河的奔騰怒吼,還是河岸的突兀冷峻?
是太陽的火紅熾烈,還是大山的峻峭貧瘠?
我曾經(jīng)多次走近壺口,叩問壺口,總不能有一個(gè)明確的答案。
也許,沒有答案,正是它的魅力所在。
二
狂濤驟起,山倒海立。
恰似一頭憤怒的獅子,狂奔不羈,咆哮山林,騰躍于懸崖上下,這就是壺口瀑布。憤怒的吼聲,拼死的抗?fàn)?,力量的摔打……展現(xiàn)出她不屈的品性。暴躁、狂放、粗獷是壺口瀑布性格的外在表現(xiàn);追求自由、開放、進(jìn)步是壺口瀑布性格的深刻內(nèi)涵。
沒有狂濤洶涌就沒有壺口,沒有行為不遜就沒有壺口。
壺口是一個(gè)不受束縛而又被束縛了、扭曲了的靈魂。
壺口是一個(gè)渴求解放而又無法得到解放的被虐待的軀體。
壺口給出了一個(gè)人類看似可以解答,但永遠(yuǎn)無法解答的命題。
壺口是一個(gè)創(chuàng)造聯(lián)想、富于思辯的偉大的哲學(xué)家。
三
壺口有奔放不羈的瀑布,也就有了千尺龍?zhí)逗褪稞埐邸?/p>
你看那黃河,濁浪滾滾、一瀉千里,一旦跌入龍?zhí)?,闖入龍槽,就如同猛蛟鉆進(jìn)牢籠,如同蒼龍被縛落地,雖翻江倒海而不得出,惟有咆哮如雷、展示獸性、大發(fā)脾氣而已。
束縛是一種制約,也是一種規(guī)范,更是一種再創(chuàng)造。
沒有約束不成規(guī)矩,沒有規(guī)矩不成方圓。
沒有約束便沒有這舉世獨(dú)特的壺口。
沒有約束也就沒有瀑布的萬千氣象。
四
魅力所至,必有奇異。
在壺口兩旁的黃河石岸上,時(shí)見極其規(guī)整、大小不一的石窩,據(jù)傳是河水沖動(dòng)卵石旋轉(zhuǎn)而成。這是黃河不經(jīng)意中制造的藝術(shù)品。卵石是石窩的父親,河床是石窩的母親,時(shí)間是石窩的產(chǎn)期,經(jīng)過它們經(jīng)年累月、堅(jiān)持不懈的努力,于是才有了如此精美的杰作。
磨難——從開始來看是不堪的痛苦,從終點(diǎn)回望是美麗的燦爛。
它有詩詞的絢麗,更有人生的況味。
五
冰凍三尺非一日之寒,冰消三尺亦非一日之“暖”。
壺口瀑布下游二三里,河岸巖石之下,有經(jīng)春臨夏不消之冰層,塵埃覆蓋,色如黃土,上潮下濕,淋淋漓漓,百姓謂之:老冰。
黃河凌汛期,冰山冰海,層巒疊嶂,橫陳百里河道,順流呼嘯暴響而下,幾成災(zāi)患。其時(shí),必有飛機(jī)臨空投彈轟炸,驚心動(dòng)魄,令人嘆為觀止。最后才不得不收斂冰性,消聲匿跡,悄然東去。
然而,老冰藏于崖下,不驚不乍,依然如故。
世事如彼,鮮有不同。生活的哲理無處不在。
六
每逢夕陽斜照,壺口之上必有彩虹。
是誰揮動(dòng)神來之筆,畫出這動(dòng)人的圖畫?
大峽谷之上結(jié)成的秦晉之好,莫不是它搭的鵲橋?南來北往的紅男綠女,莫不是它牽成的幸福線?春意融融的暖風(fēng)醉意里,莫不是它澆灌的忘情水?
詩是理想的化身,情是本性的追求。
彩虹也許是對有情人熾愛如火的昭彰。
七
孟門,十里龍槽中形似門戶,兩塊對峙的巨石。
在《水經(jīng)注》中有“禹治水,壺口始”之說,故史書記載大禹治水“先壺口,次孟門,后龍門,依次鑿石,引流而下”,也就有大禹孟門鑿石的傳說流傳了五千年。
大禹,中華民族偉大的智者。而愚不可及的是我們。
這位智者“依次鑿石,引流而下”,把黃河導(dǎo)入大海;我們愚蠢地毀林開荒,挖土筑堤,把黃河抬成懸河。這是后人智慧的蛻化,還是人類自掘墳?zāi)?、自毀自滅的惡作?。?/p>
孟門,除了彰示大禹疏河之功外,是不是還在昭示著什么?
八
壺口兩岸的山都是光禿禿的,有人將它比作饅頭,稱作饅頭山。我卻常常感到它更像干癟的乳頭,一道道溝壑是她瘦骨嶙峋的身體。曾經(jīng)美麗豐滿的母親河——黃河,生育了太多的不孝兒女,他們只知吃喝不知奉養(yǎng),終于吸干了母親的乳汁。于是,美麗的母親變成了枯瘦的老婆子,展示給人們的只有干癟的乳頭和瘦骨嶙峋的身體了。
可憐啊,母親!
九
聞壺口有奇觀:水底冒煙、旱地行船、霓虹戲水、晴空灑雨、無云鳴雷。今又添新景:夜觀壺口……
古人云:“看景不如聽景。”今人說:“聽景不如造景?!本拔锸且环N財(cái)富,它屬于今天更屬于未來。現(xiàn)在的造設(shè)未必不是將來的古跡。
景物是想象的產(chǎn)物,是精神的物化,是詩人和藝術(shù)家對生活的再創(chuàng)造。
十
是英雄征服了險(xiǎn)阻,還是險(xiǎn)阻造就了英雄?
戰(zhàn)爭年代,英雄誕生在炮火之下,和平時(shí)期,險(xiǎn)阻是英雄的搖籃??率芰伎邕^臺(tái)灣海峽,以壺口飛黃成為英雄;黃河娃朱朝輝,再度飛越壺口,也成為飛黃英雄。
有人說,第一個(gè)吃螃蟹的是英雄,第二個(gè)吃螃蟹的是庸人……在創(chuàng)造者的排行榜上,只有第一沒有第二。
而在黃河面前,無論誰是挑戰(zhàn)者,無論先來后到,他們都是英雄。
壺口斷想之二
一
“我見過多少瀑布,可從來沒有見過這樣的……”一位游客站在黃河邊感慨。
是的,壺口,你太與眾不同了,你是天下瀑布中的惟一!
的確,壺口,你太神秘了,神秘得讓人看不清你的面目!
遠(yuǎn)在十里之外,就聽得見你的怒吼;可是,行至岸邊卻看不見你的蹤影。那寬闊的黃河從千里之外奔騰而來,水面由數(shù)百米突然收縮為三十來米,洶涌翻滾的濁天大浪,在一條狹長的石縫處倏地消失了,噴出團(tuán)團(tuán)煙云彩虹。
這就是你!
二
美術(shù)家說:“壺口瀑布是一種裸體的美,是自然的美?!?/p>
我不以為然。誠然,壺口的山像和尚的光頭,壺口的石頭似裸露的鴨蛋,狂瀉的壺口則如脫衣的少女;但是,他們哪里知道,在壺口瀑布一頭撲進(jìn)十里龍槽的時(shí)候,水霧彌漫,彩虹如橋,瀑聲如雷,已經(jīng)給她蒙上了美麗的面紗。而裸體的美只是壺口瀑布的表象,朦朧的美才是壺口瀑布的本質(zhì)。她那朦朧的美,更是十二分地耐人尋味。
三
夜宿觀瀑舫,臨窗聽瀑聲。
倘若你住過壺口觀瀑舫,不知道有沒有這種體驗(yàn):手端香茗一杯,推軒臨窗,晉陜河谷里薰風(fēng)微微,滿天星斗似一把碎銀撒在蒼穹,不遠(yuǎn)處的瀑聲時(shí)大時(shí)小,隨風(fēng)傳入耳中——這時(shí),你不能不想起陜甘寧邊區(qū)雄壯的《黃河大合唱》,想到從天邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來的滾雷,邊關(guān)要塞催征時(shí)密雨似的鼓點(diǎn),草原上蔽天絕塵奔騰不羈的馬群,動(dòng)地而來掠風(fēng)而去的蒼空雁陣,雨打芭蕉水湮桃花的寂夜天籟……
瀑聲不絕,夜不能寐,便是自然而然了。
四
有名小學(xué)生寫作文,描繪壺口瀑布凌汛期的情景:“河里的冰塊像一群群浮動(dòng)的綿羊……”
這是孩子眼里的發(fā)現(xiàn),一種極為形象的比喻。童真的眼睛往往比大人更有發(fā)現(xiàn)力,當(dāng)然應(yīng)該贊揚(yáng)。然而他也許不知,這些看起來溫順的綿羊,如果憤怒起來可比雄獅兇猛。每年凌汛時(shí)節(jié),冰凌堆積如山,排空擊岸,幾成災(zāi)害。國家不得不動(dòng)用空軍,以轟炸而泄凌。
綿羊憤怒起來也可怕。
五
壺口瀑布之爭由來已久。山西人謂之山西壺口,陜西人謂之陜西壺口,似乎以享有壺口的歸屬權(quán)為榮耀。殊不知壺口的地位是千古不移的。它始終奔騰咆嘯在晉陜大峽谷,無論叫什么,壺口還是壺口,該從陜西來的游客還要從陜西來,該從山西來的游客還要從山西來。而騰流不息的壺口瀑布,也絕不會(huì)因此而倒流,更不會(huì)停止它的狂瀉。
也許,再過一千年一萬年,壺口瀑布的權(quán)屬之爭還要進(jìn)行下去。但我想,爭與不爭恐怕永遠(yuǎn)也不會(huì)有結(jié)果。因?yàn)閴乜谄俨贾挥幸粋€(gè),它早已有了歸屬,只屬于中華民族。
壺口瀑布的神圣和威儀,同天地日月永存,同中華民族永存。
六
壺口瀑布的顏色,在全世界所有瀑布中,是最為奇特的:河水夾著黃土和成的泥漿,造就了特有的黃河渾厚的顏色。
黃河一瀉千里,洶涌而來,在躍進(jìn)壺口那一瞬間,如金色的雄獅被凝固成雕塑,連那驚雷一樣的瀑聲凝固成了怒吼。在撞進(jìn)壺口龍?zhí)兜囊粍x那,擊起的彌天水霧也凝固成了奔騰的飛塵。
在陽光映照下,它發(fā)出奇異的光芒,是凝固的,又是生動(dòng)的。在這動(dòng)與非動(dòng)之間,人們被震撼著、被感動(dòng)著、被感染著,卻渾然未覺。
七
壺口瀑布有一頂美麗的皇冠:世界上惟一的金黃色大瀑布。
好說是美譽(yù),歹說是諷刺。金色固然美麗,但不是所有的金色都可以贊美——壺口瀑布即是。這頂美麗的皇冠,應(yīng)該說是用荊棘編織而成的。這荊棘時(shí)刻刺著我們的頭腦,讓所有人都清醒過來,正確地認(rèn)識(shí)自己的生存環(huán)境。
八
說了很多,想了很多,還有些什么?那就是幻滅和泡影。
瀑布就是瀑布,無論把它升華成什么,神化成什么,它只是一種精神的幻化?!包S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?!彼鼜那嗖馗咴鴣?,千里萬里,躍入晉陜大峽谷的壺口,雖然舉世罕見,但并沒有改變它是水的本質(zhì)。說穿了,它就是它。
我們只是借它抒發(fā)感情,排遣情緒,沒有必要為之較真。詩人也是凡人。在對它的理想幻滅、泡影破碎之后,也不必為之悲哀。
唯物地看,壺口瀑布只是黃河的普通水流。
乾坤灣幻想錄
一
沒到乾坤灣,向往乾坤灣。到了乾坤灣,不識(shí)乾坤灣。
乾坤,天地宇宙之稱謂。
乾坤灣這個(gè)名字,本身就讓人突發(fā)奇想。
從一般的想象出發(fā),不能感悟乾坤灣。
沒有豐富的想象力,不能揭示乾坤灣。
遠(yuǎn)眺從山巒中飄來的黃河,仰望一碧如洗的蒼穹,俯瞰遼闊雄渾的水灣,想象之神便會(huì)張開飛翔的翅膀。
然而,我這時(shí)這才發(fā)現(xiàn),自己的想象力是這樣蒼白。
二
我細(xì)細(xì)地觀察過乾坤灣的照片,曾經(jīng)為它的奇、詭譎、神秘而感到震撼。
但是,當(dāng)我真的面對這一神奇的景觀時(shí),卻有些不知所措了。
造物主竟然有如此之大手筆,隨隨便便一勾一劃,就把奔騰不息的黃河變成了一幅陰陽八卦圖。
在蒼蒼茫茫的黃土高原,在江山如畫的神州大地上,在地貌不同的世界版圖上,哪里還有如此神似的太極八卦?
人,在它神秘莫測的八卦圖前,是這樣的渺小,這樣的微不足道。
乾坤灣是神秘的,神秘得不可想象。
乾坤灣考驗(yàn)著每一位走到它面前的人。
乾坤灣檢測著每一位試圖解讀它的人。
三
不同尋常的樸素,不同尋常的寧靜,不同尋常的凝重。
乾坤灣在靜悄悄中彌漫著深不可測的神秘。
奔騰不息的黃河,繞過萬重雄山,沖破千里峽谷,從彩云間飄出來。突然靜如止水,盤亙在神秘的乾坤灣里。
它像疲憊的跋涉者,沒有幽怨,沒有嘆息,只是在這里憩息歇腳;抑或是成熟的長者,經(jīng)過一番深入的考察,要對許多事物重新思考……
乾坤灣靜悄悄的,寂靜得有些奇怪。
在蒼涼的群山里,黃河安靜得像一頭馴獅。
在這個(gè)既不是起點(diǎn),又不是終點(diǎn)的地方,往日桀驁不遜的黃河,收斂了濤聲,放緩了腳步,是擔(dān)心驚擾了勞作的伏羲?還是守護(hù)著補(bǔ)天的女媧?
四
北望伏羲故里,一片蒼茫,一片凄迷。
伏羲氏,我國古代傳說的三皇:伏羲、神農(nóng)、燧人。
伏羲氏以勝德治世,始畫八卦,造書契,教民農(nóng)佃、捕漁、畜牧……相傳在位一百一十五年,傳十五世,凡千二百六十載。
先祖功德,感天動(dòng)地。
于是,在冥冥之中上天悄悄安排了一個(gè)乾坤灣,作為權(quán)力的象征,永遠(yuǎn)伴隨著伏羲,滋養(yǎng)著他的子民。
擁有了一個(gè)乾坤,我們能不知足嗎?
黃河岸邊的伏羲村,就是古帝的故里。
從此,人們?nèi)粘龆?,日落而息,安居樂業(yè),耕耘在幸福的家園里。
五
殘陽如血,群山似海。
站在黃河西岸的山坡上,正好面對乾坤灣的弓背。在陽光的直射下,山腳下的一切皆現(xiàn)眼底。俯瞰在水一方的乾坤灣,忽然間發(fā)現(xiàn),那里竟然炊煙裊裊,有幾孔窯洞,住幾戶人家,窯門前點(diǎn)綴幾棵棗、槐、柳樹,其間耕田幾畝……此情此景,宛如天上人間。
突然有了一種沖動(dòng),很想找一位艄公擺渡過河,很想走進(jìn)這個(gè)小小的山村,看看這個(gè)二十一世紀(jì)的世外桃園,看看靜靜地生活在這里的人們。
村莊淹沒在山的海洋里,思想是不是也被淹沒了?
那刺破青天的老樹枝頭,是不是掛著古時(shí)的月亮?
六
暮色蒼茫,遠(yuǎn)山如嵐。
沉默不語的黃河波光瀲滟,一灣泥水,燦燦閃爍,宛若碎金。乾坤灣輝映在碧空藍(lán)天下的黃河里,籠罩在耀眼奪目的光環(huán)中,愈加顯得高深莫測。
秦晉相隔,惟一峽谷,黃河中流,如割昏曉。乾坤灣背靠山西,面對陜西,像一副映在水里的月亮門,可以引起許多聯(lián)想,不知道從這扇門走進(jìn)去,將會(huì)見到怎樣的一番天地,將會(huì)是一種怎樣的感覺。也許,在山腳下、草莽中行走著,前面就會(huì)騰地冒出一團(tuán)云霧,像《封神榜》里一樣,顯現(xiàn)出變化多端神仙、真人、精靈來……
乾坤灣是一個(gè)充滿了科幻猜想的世界。
乾坤灣是一個(gè)讓人豐富想象力的地方。
七
乾坤灣坐山西而面陜西。從晉而入只見其背,難睹其芳容,依秦而望正迎其面,處處可見美景。由此,人們有了許多猜測和推想。有說其遠(yuǎn)秦而近晉,亦有說遠(yuǎn)晉而近秦。我說,都不對。
每一個(gè)人都有自己心中的秘密,何況乎大千世界。
造物主是偉大的。它早就洞察了人類的虛榮心,于是,在創(chuàng)造乾坤灣時(shí),有意留下了懸念。面對乾坤灣,每個(gè)人可以從不同的角度揣度它,仁者見仁,智者見智,在猜想中豐富想象,滿足虛榮,求得平衡。
聰明絕頂?shù)娜祟惏。谀銈兲咸喜唤^的時(shí)候,往往忽視了沉默不語的造物主。也許,造物主正俯視大地,看著人類對此喋喋不休。
八
乾坤灣是黃河在延川境內(nèi)沒有畫圓的一個(gè)圓。
看來,這個(gè)圓并非隨意的,不然,為什么不畫在別的地方呢?
那一股冰清玉潔的水流,從昆侖山脈奔流而下,經(jīng)過關(guān)山重重,排除千難萬險(xiǎn),終于進(jìn)入秦晉大峽谷。
背后的崇山峻嶺是剛剛走過的萬重關(guān)山,前面的路途是從未遇到的障礙——壺口。
它回頭看了看,又往前看了看。
它把萬里行程作為小結(jié),畫了個(gè)不大不小的句號,便如橫空出世,發(fā)出雄獅般的怒吼,勇敢地沖出壺口,跳下十里龍槽,走向渭北、中原,直奔東海而去。
這個(gè)圓,是舊時(shí)代的結(jié)束。
這個(gè)圓,是新紀(jì)元的起點(diǎn)。
九
乾坤灣,不是一個(gè)孤獨(dú)的月亮。
在乾坤灣上游下游,還有清水灣、伏寺灣、蘇亞灣、碾盤灣,五大灣道像兄弟一樣,自上而下,排列如隊(duì),相守相望,構(gòu)成了黃河峽谷大河旖旎、怪石林立的壯美景象。
在乾坤灣山上山下,有遠(yuǎn)古的伏羲、大禹、原始部落遺址、漢代古城墻、千年古窯,還有赫連勃勃遺冢、嘉慶年間會(huì)峰寨,這里宛如玉帝藏匿珍寶的地方,充滿了傳奇故事。
乾坤灣,有著探索不完的古跡神話。
村口那棵古樹
村口有一棵古樹,不知是何年何月所栽,也不知是何年何月長成,現(xiàn)已垂垂老矣!
這是一棵千年古樹。在我的印象中,它好像是一直這么高大:樹體通直,高達(dá)十余丈,直插蒼穹,粗壯得五六個(gè)人也不能合抱。在粗壯的樹身北面,有兩尺多寬一綹樹皮,不知什么時(shí)候從根到頂整個(gè)揭掉了,露出古樹又白又光的木質(zhì),像骨頭一樣,與周圍龜裂的樹皮形成了鮮明的對比。老輩人說,很久以前,樹心腐爛變空了,一條大蟒蛇盤踞在里面,嚇得村里的人都不敢前去。于是,人們只好燒香禱告上蒼,祈求天公憐憫生靈,懲罰大蛇。有一天夜里,風(fēng)雨交加,雷鳴電閃,“咔嚓”一聲,古樹被雷電劈開長長的一綹樹皮,蟒蛇便從此消聲匿跡了。古樹,實(shí)際是一棵老貝當(dāng)樹,我們那里人把它叫“嘎鴰樹”,有些人說它叫水桐,也有人說它就是楊樹。
在這棵樹下,有一個(gè)陜北南部塬上特有的澇池。前些年,古樹展開它碩大的樹冠,把它斑駁的蔭涼灑在澇池的水中,村里的婆姨女子在澇池畔乘著蔭涼,揮舞著棒棰“嘭嘭”捶洗衣服,孩子們則把大而光滑的落葉折疊成小船,放到水邊,呶著小嘴吹到澇池中。古樹巨根盤結(jié)虬曲,凹凸暴露,老漢們扎著煙袋蹲在上面聊天。棒棰打擊衣服聲、女人們的歡笑、孩子們的追逐和老漢們的絮叨,把澇池邊變成了一個(gè)幸福的樂園。而樹上的鳥兒也不甘寂寞,繞著澇池飛來飛去,為辛勤的人們淺吟低唱。樹下嬉鬧的聲音與樹上的鳥鳴,使這里顯得熱鬧而又幽雅,在村口構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。
古樹和澇池作為村里最美麗的風(fēng)景,這幾年卻悄悄地從村口消失了。最先是村里用上自來水以后,婆姨女子便很少到澇池來洗衣服了,經(jīng)年累月的雨水泥土幾乎漫平了澇池,而村里再也沒有“淘”過它。從此,這澇池就變成了淤滿黃泥的淺水缽,除了偶爾有人牽牛、趕羊飲水外,平日里便很少有人光顧了。我發(fā)現(xiàn)古樹的變化,是在去年的夏天。有一次,我從樹下經(jīng)過,忽然感到它巨大茂密的樹冠,怎么突然干枝拉茬的,樹冠小了、葉子少了,沒有了原來的生氣和活力。抬頭細(xì)看,只見樹冠中許多粗大的主枝折斷了,只在斷茬上冒出一些柔弱的枝芽。原有的幾根一摟多粗、橫空出世的主枝,也不知道哪里去了……記得早年臨近清明節(jié),村里的年輕人就會(huì)早早爬上樹去,把又粗又長的井繩拴在粗壯的橫枝上蕩秋千,引得全村的婆姨女子躍躍欲試。有時(shí),這棵樹就縛好幾架,你蕩過來他蕩過去,看誰蕩得高、蕩得穩(wěn),蕩得樹下一片歡聲笑語,蕩得大家如癡如醉,蕩得滿村春光洋溢……我問村里的老人,這古樹咋變成這個(gè)樣子?老人說,這棵古樹和人一樣太老了,已經(jīng)拿不住自己了。那些粗橫枝和樹身一樣,里面也朽了、爛了,刮風(fēng)下雨時(shí)便兀自折斷,掉下來都摔成了好幾截子。老人嘆息:“還好,沒有砸上人!”
村口那棵古樹快死了!它確實(shí)生長得太久了!
世間沒有長生不老的藥方,誰也沒有觀音手中普救萬物的“凈瓶”。也許,救活這棵古樹遠(yuǎn)不是我們力所能及的事情,但我總覺得應(yīng)該讓它活下來,活在人們的生活里,活在人們的記憶里。可能誰也沒有意識(shí)到,這棵古樹快死了,它曾經(jīng)給予人們的歡樂、童趣、幸福以及對生活的啟迪,也將隨之遠(yuǎn)去,隨之消失了。到那時(shí)候,我們就再也找不到那種鄉(xiāng)村風(fēng)情和古老韻味,看不到了村民之間彌足珍貴的睦鄰親情與純樸善良,看不到他們在生活中的熱烈奔放和古道熱腸。
古樹的衰老與死亡,也許是不可抗拒的自然法則,但不能不同人們的粗心有關(guān)。澇池的廢棄不用,毫無疑問是人類的進(jìn)步,然而在澇池淤滿泥土而干涸的時(shí)候,那一泓雨雪的化身也就沒有存身之處,古樹從此沒有了生命之源。也許,還有人們和樹的談話交流——古樹像一位老人一樣,每天都在聽著人們的談話,孩子們的嬉鬧和婦女們的歡聲笑語,從來沒有感到過孤寂。作為個(gè)老者,它和大伙兒生活在一個(gè)大家庭里,經(jīng)常都有一個(gè)好心情,所以也會(huì)和孩童一樣年輕。澇池,成為大家共同的家園?,F(xiàn)在澇池不見了,人們不再來了,古樹像一位失去了家園的老人,沒有了歡樂,沒有了笑聲,寂寞、孤獨(dú)時(shí)時(shí)縈繞在它的心中,怎能不突然間顯得衰老呢……
生命之源——水,還有愛。她們悄悄地失去,是在一個(gè)漸變的過程中。在它還沒有危及生命的時(shí)候,人們是不容易注意到的。只有在死亡的威脅突然來臨,人們才發(fā)現(xiàn):過去不經(jīng)意的事情,竟曾經(jīng)是那樣的與自己息息相關(guān),甚或須臾不可離開??!
秦直道上
陜北的秋天,是一個(gè)金色的季節(jié)。放眼山川溝壑之間,蒼翠的樹葉經(jīng)過秋霜的湮染,變成了紅黃綠相間的雜色,到處斑斕多彩,宛如高超的畫師揮筆繪就的一幅幅美麗的油畫。
在這樣一個(gè)秋天的早晨,我們沿著蜿蜒曲折的葫蘆河而上,來到富縣直羅鎮(zhèn)政府,在當(dāng)?shù)卣伊艘晃幌驅(qū)?,去尋訪古代高速公路——秦直道。
直羅鎮(zhèn)后面不遠(yuǎn)的地方有一條溝壑,路旁立著一塊不大的石碑,上面寫著幾個(gè)紅油漆大字——秦直道遺址,“L”型的箭頭直指山坡上面。年輕的向?qū)дf:“從這里上去不遠(yuǎn),走上一會(huì)就到了。”
山坡上霜白露濕,羊腸小道崎嶇難行,走了不遠(yuǎn)就不見去路了。我們按向?qū)е更c(diǎn)的方向,趟過濕漉漉的草叢,氣喘吁吁地向上爬去。盡管露水打濕了鞋子和褲角,但我們滿懷對秦直道的熱望,不顧這些繼續(xù)往山上走去。到了半山腰,看見一棵孤獨(dú)的大樹,向?qū)д驹跇鋫?cè)的一個(gè)斜坡,說:“這就是秦直道?!比欢易罂从仪?,卻怎么也找不到想象中雄偉壯觀的秦直道。
這就是秦直道么?這就是兩千多年前的高速公路么?我禁不住一次次地問。他也有些疑惑,這才告訴我:“路旁的石碑是見慣了的,但從來沒有上山看過秦直道,自己也是第一次來。聽說上了山坡,第二個(gè)平臺(tái)就是,那——就應(yīng)該是這里……”
事隔多天以后,曾經(jīng)尋訪過秦直道的一位朋友說,我們那天看到的確實(shí)不是秦直道。其實(shí),再往上走不遠(yuǎn)就是秦直道,我們因?yàn)樯僮吡艘欢温罚古c秦直道失之交臂了。僅僅相差一步之遙,卻無緣見到秦直道的真面目,我聽后遺憾不已。他說,秦直道經(jīng)過陜北許多縣,黃陵縣的子午嶺、甘泉縣的方家河、志丹縣的柏樹畔、橫山的狄青原等地方都有其遺址。在延安境內(nèi),最為壯觀的是富縣和尚原老林里的秦直道。如果深秋來到這里,不但可以憑吊古跡,追思故人,大發(fā)思古之幽情,而且可以欣賞原始森林古樹如丹,紅葉似染,滿山遍野燃燒得如火如荼的壯麗景觀。
他這一番話,說得我心里癢癢的,真想立即走進(jìn)那一片原始森林,一睹它深藏不露的芳容。
兩年之后,我又一次走近秦直道,雖然不是富縣和尚原深山老林里的那段,但心里仍然有些忑忐不安,擔(dān)心再犯上一次的錯(cuò)誤。
那天,我們離開甘泉縣,驅(qū)車疾駛八九十公里,在方家河的山上,真正地走上了秦直道。當(dāng)我站在荒草萋萋的古道中,面對著這段雖然只有二三十米寬的路基,可以并行六七輛大卡車的古道上時(shí),仍然禁不住驚愕萬分。
好一個(gè)秦直道,真不愧為古代“高速公路”!
當(dāng)我走進(jìn)荒草萋萋、寬闊平坦的秦直道時(shí),忽然感到了一種從未有過的渺小和孤獨(dú)。放眼望去,這條掩藏在荒山野嶺中的古老道路,經(jīng)過兩千多年風(fēng)雨的蹂躪,已是髭亂發(fā)長、滿臉風(fēng)塵,呈現(xiàn)出一派疲憊不堪的景況。它像被歷史遺棄的、飽滄桑的老人,正在等待著一個(gè)新紀(jì)元的到來。在一些坍塌水毀的地方,可以看到十分清晰的夯土層??绾右龢驑蚨找廊淮嬖冢瑲埲钡拿勒咽局爬系倪^去。湮沒在草叢中寬闊的古道,展示著兩千多年前大秦帝國的力量……古老的道路記載了這一切,古老的樹木記載了這一切,同時(shí),也給我們留下了許多千古之謎。
懷著一種崇敬先古的心情,我撥開路上一叢叢荊棘冗草,小心翼翼地走上這條古代“高速公路”。據(jù)《史記·蒙恬傳》載:“始皇欲游天下,道九原,直抵甘泉。乃使蒙恬通道,自九泉抵甘泉,塹山堙谷,千八百里。”這不禁使我產(chǎn)生了疑問:這真是秦始皇“欲游天下”修筑的“旅游專線”嗎?這條古老的大道真的承載了秦皇威儀嗎?我想,如果兩千多年前的秦始皇是為了巡游天下,大秦帝國就不應(yīng)該只有一條秦直道。況且,只是為了巡游,道路暢通無阻即可,何必修成“高速公路”?秦始皇以其雄才大略,在統(tǒng)一華夏的過程中推行中央集權(quán),封建專制,修長城,筑帝陵,暴戾恣睢,民怨沸騰,在歷史上有著暴君的惡名,史籍對其多有貶意,即使撰寫“史家之絕唱,無韻之離騷”的司馬遷也不能例外。因而,推測秦直道的主要功用,應(yīng)該是為了鞏固邊關(guān)要塞,抵御匈奴的入侵騷擾。此推測未知確否。
秦直道一直延伸出去,消失在遠(yuǎn)處的群山中。在午后燦爛的陽光下,蒸騰如煙的山嵐從地面飄起,宛如古戰(zhàn)場上涌起的硝煙炮火,翻滾過歲月漫長的天際;山風(fēng)裹挾著大漠的沙塵,搖撼著古老粗壯的樹木,好似如飚戰(zhàn)鼓動(dòng)地而來。站在這空曠的古道中,望著前路已斷,后路殘缺的古道,不能不為古人經(jīng)天緯地的魅力所震憾,恍然如走進(jìn)兩千多年前的大秦帝國……
“兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,是一個(gè)鐵與血的年代,也是我國歷史上文化景象云蒸霞蔚、輝煌燦爛的年代。王綱解紐后的群雄們,都有一個(gè)共同的目的,就是如何挖空心思地征殺伐掠,拓邊擴(kuò)地,翦滅群雄,問鼎中原,君臨天下。于是,這個(gè)時(shí)代理性與激情為伍,陰謀與智慧共存。那些雄心勃勃的霸主、謀臣、說客、戰(zhàn)將乃至智者,在歷史舞臺(tái)上粉墨登場,充分燃燒自己的生命激情。短短幾百年里,誕生了孔子、老子、莊子、孟子、墨子等一大批杰出的智者。他們把思想的精華通過文字的羽毛飛撒在黃河上下,成為幾千年來主導(dǎo)華夏民族思想的源泉?!?/p>
當(dāng)我默默地誦讀這段話的時(shí)候,諸侯們的恣意爭紛便浮現(xiàn)于面前。自然界物競天擇、適者生存的法則,在人類社會(huì)以同樣的劇目演出。春秋時(shí)期的100多個(gè)諸侯國,經(jīng)過一場場的血腥廝殺,一次次的爭斗吞并,整合為戰(zhàn)國七雄。其時(shí)經(jīng)營了六世之久的秦國,作為群雄之首,野心勃勃,傲視神州。秦王嬴政施展雄才大略,招賢納士,廣攬人才,使得英雄豪杰、俊彥賢哲齊聚麾下,合縱聯(lián)橫,遠(yuǎn)交近攻,在血風(fēng)腥雨中吞并六國,終于完成了逐鹿中原、一統(tǒng)天下的使命。那年,只有38歲的秦王嬴政登基稱帝,成為中華民族歷史上絕無僅有的“千古一帝”……
“秦王掃六合,虎視何雄哉!”在秦直道上,不能不想起那些風(fēng)云激蕩的鐵血?dú)q月。大秦帝國一統(tǒng)天下之時(shí),軍威正盛,而在其時(shí),北部邊關(guān)的匈奴之患也成為秦王的夢魘。始皇帝嬴政雄才大略,下決心消除匈奴之禍患,遂命大將蒙恬率師督軍,一面鎮(zhèn)守邊關(guān),一面修筑軍事要道。蒙恬率幾十萬軍民“塹山堙谷”千八百里,從京都咸陽(今陜西省淳化縣梁五帝村)開始,沿海拔1600米的子午嶺東側(cè),由南向北,途經(jīng)旬陽、黃陵、富縣、甘泉、安塞、志丹、子長、定邊、橫山等14縣,縱穿陜北黃土高原,進(jìn)入鄂爾多斯高原,再橫跨滔滔黃河,直至九原郡(今內(nèi)蒙古包頭市西南孟家灣村),全長1800余里。從此,大秦帝國萬千鐵甲憑借這一通衢大道,三天之內(nèi)就可直抵陰山腳下,變被動(dòng)防御為主動(dòng)打擊,打得匈奴的剽悍騎兵尸橫遍野,遠(yuǎn)遁大漠戈壁的深處,“人不敢南下牧馬,士不敢張弓報(bào)怨”。
走在秦直道上,腳下踏著古已馳名的“圣人條”、“皇上路”、“云中直道”,不能不對這條落滿歷史塵埃的道路頓生敬畏。它雖然隱藏在蒼蒼茫茫的群山林海之中,卻依然充滿了大秦帝國攝人魂魄的霸味。在古代無可匹敵的秦直道,今天仍然那么氣勢宏偉,路面最寬處約60米,可并行十幾輛卡車,亦可做中型飛機(jī)跑道,一般路面亦有20余米,相當(dāng)于國家二級公路。據(jù)《漢書》載:“道廣五十丈,三丈而樹,厚筑其外,隱以金椎,樹以青松?!倍?,道路兩側(cè)五里一墩、十里一臺(tái)的陳跡,雖然湮沒在荒草中,但仍舊依稀可辨,可見當(dāng)時(shí)道路與烽燧并筑的情景。秦直道雖經(jīng)受了兩千多年風(fēng)雨侵蝕,但大部分路面仍保存完好,多處堅(jiān)硬的路基上只有雜草衍生,竟然未生長出喬木。遙想當(dāng)年,威風(fēng)凜凜的古代將士,高擎大秦帝國旗幟,旌旗獵獵,戰(zhàn)車轔轔,萬馬奔騰,從這片山林絕塵而去,那浩浩蕩蕩的陣勢是何等的威武雄壯!
沿著秦直道走著,不能不萌發(fā)對匈奴戰(zhàn)后的聯(lián)想。秦直道作為一條橫穿陜甘直達(dá)邊塞的防御通道,在戰(zhàn)爭結(jié)束后成為秦漢以至清前時(shí)期,連接塞北的重要交通紐帶,對于當(dāng)時(shí)的政令暢通、文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,都起到了重要的促進(jìn)作用。據(jù)清嘉慶年間文獻(xiàn)記載:“若夫南及臨潼,北通慶陽,車馬絡(luò)繹,冠蓋馳驅(qū)……”這表明秦直道的荒廢僅是近幾百年的事。如今,這條可以與萬里長城齊名并列的軍事工程,已被蒼莽的群山溝壑風(fēng)雨侵蝕,成為山形地勢起伏綿延的構(gòu)成部分??上г诿髑逡院筮@條道開始蕭條,直至荒廢。在有的地方,老百姓把它開墾為耕地,種上了莊稼,蓋上了房子,使它繼續(xù)為人們作出奉獻(xiàn)。隨著中國西部大開發(fā)的熱潮,秦直道的考古、探險(xiǎn)、觀光,也許還要成為旅游業(yè)的熱點(diǎn)。
踏一條古道,撥一叢荒草,捧一掬山泉,憶一段歷史。作為一個(gè)行旅之人,當(dāng)然可以自得其樂。想那秦始皇一即位便放言:“朕為始皇帝,后世以計(jì)數(shù),二世三世至于萬世,傳之無窮?!痹鴰缀螘r(shí),這一切都煙消云散了。今天人們來到這里,坐看浮云起,臥聽飛鳥鳴,可以超乎物外,有很多想法,也可以什么都不想。從方家河山上走下來,驀然回首,秦直道已不在望中。然而,那隱去的直道如同一條飛舞的巨龍,在千山萬壑中蜿蜒起伏的壯美身影,永遠(yuǎn)地印在了我的記憶里。我知道,秦直道留給今天的遠(yuǎn)不是一條道路,它的滄桑巨變和博大深?yuàn)W,等待我們一次次地去解讀。
逝去的是歷史,留下的是風(fēng)景。我盼望著,再去富縣和尚原原始森林里觀看最為壯觀的秦直道。
尋訪古羌村
那天,我來到富縣,見到宣傳部的樊宏義便問:“富縣有個(gè)羌村,你知道不知道?”
“知道,就是杜甫住過的地方,我們這兒的人都知道。”
“羌村在哪個(gè)鄉(xiāng)?離縣城遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?”
“不遠(yuǎn),就在城郊富城鎮(zhèn),坐汽車十幾分鐘就到了?!?/p>
羌村,還是唐朝的那個(gè)羌村嗎?還是詩圣杜甫當(dāng)年寫下著名詩篇《羌村三首》、《北征》的樣子嗎?
唐詩,每一個(gè)中國人必讀的詩篇,就像《圣經(jīng)》之于西方人。
那是我小時(shí)候的事情。有一天,翻弄起了父親的舊書箱,無意中發(fā)現(xiàn)了一本泛黃的《唐詩選》,翻著翻著便如獲至寶地讀起來,當(dāng)時(shí)雖然似懂非懂,卻被詩的魅力牢牢地抓住了。從那些情感真摯、思想深邃的詩章里,我看到了一幅幅色彩各異、情景動(dòng)人的畫卷,感到了一種從未體驗(yàn)過的藝術(shù)美。在那個(gè)毀滅文化的瘋狂年代,這種書當(dāng)然是在禁毀之列的。我捧著書如獲至寶,偷偷地躲在家里讀,每至深夜仍舍不得放下,有時(shí)候就抱著書睡著了。從這本書里,我知道了李白、杜甫等我國古代偉大的詩人,并且驚喜地發(fā)現(xiàn)杜甫《羌村三首》、《北征》等動(dòng)人的著名詩篇,就是他寫在與家鄉(xiāng)緊鄰的富縣,而我還有個(gè)姑姑就遠(yuǎn)嫁富縣偏僻的鄉(xiāng)村里。我對書中的注釋印象極深:羌村,今陜西省富縣南,當(dāng)時(shí)杜甫家居于此。
吟詠詩圣,研讀《羌村三首》,玩味《北征》,羌村在我的腦海里便朦朦朧朧地有了輪廓:在黃土高原溝壑縱橫的一個(gè)原面上,坐落著一個(gè)綠樹掩映的村子。那里有柴門,有矮墻,住著純樸可親的農(nóng)夫、慈祥可愛的村婦,小院里雞鳴犬吠,鴨白豕肥……離亂時(shí)代的田園景象依稀在目。到延安上大學(xué)以后,我真真正正成了一個(gè)延安人,成了一個(gè)文學(xué)愛好者,有多少次懷著崇敬的心情,讀著詩圣筆下的羌村,讀著那寫著古代情事卻又近在身邊的著名詩篇,對踏訪拜謁詩圣遺跡更是心向往之,神也向往之。
然而,世事總難遂人心愿。我在延安生活了近30年,也曾去過幾次富縣,卻一直沒機(jī)會(huì)尋訪詩圣遺跡,心中不免有些遺憾。
機(jī)遇就像神秘的精靈,想去的時(shí)候它不來,不想的時(shí)候它卻悄然而至。去年5月份,《延安日報(bào)》舉辦的“軒轅陶藝杯”文學(xué)作品大獎(jiǎng)賽如期結(jié)束,獎(jiǎng)杯卻在富縣軒轅陶藝廠沒有運(yùn)回,我便與記者小王一同前往。軒轅陶藝廠在富縣城北,聽說正好在通往羌村的路上。我們決定先去羌村遺址,回頭再到陶藝廠。宣傳部的樊宏義同志聽說我們要尋訪古羌村,便欣然上車帶路。
出了富縣城,汽車往北又往西,從一條大山溝拐進(jìn)一條小山溝。在那被山水沖出極深而狹窄的河溝邊上,有一條吊在半山崖上的土路,司機(jī)駕駛汽車忽高忽低、忽左忽右地走著。忽然,樊宏義遠(yuǎn)遠(yuǎn)指著路邊一塊陷落在河岸草叢中的巨石,說上面有“少陵舊游”等學(xué)士名儒的題詞,我們下車細(xì)細(xì)辨認(rèn),但只看到“舊游”二字,別的字已經(jīng)湮沒了。又走了一會(huì)兒,到一處崖壁前,他說這里原來也有石刻,現(xiàn)在崖壁坍塌已經(jīng)不復(fù)存在了……我不禁有些悵然若失。
公元775年,“安史之亂”使唐王朝一片混亂。京城長安陷落了,朝野百姓四處奔逃,名震千古的詩圣杜甫不能幸免。他率領(lǐng)一家老小,也加入了紛紛的逃難人群中。他們從長安逃到了白水,又從白水逃到了鄜州,也就是今天的富縣,最后落腳在郊外一個(gè)小山村——羌村。那是一個(gè)酷熱的夏天,四處漂泊的詩人來到這里,雖然遠(yuǎn)離了戰(zhàn)亂,但并未泯滅心中愛國的熱情。他安頓好家小,就只身跋涉,準(zhǔn)備西去靈武,投奔唐肅宗,卻不幸在途中被叛軍俘獲,在長安關(guān)了8個(gè)多月。關(guān)押中的困苦生活,使詩人更加思念遠(yuǎn)在羌村的家人妻小,在長安獄中凄然寫下了《月夜》:“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看,遙憐小兒女,未解憶長安?!币灾脸蔀槎旁娭袀鞒沤竦拿?/p>
經(jīng)過離亂磨難,詩人終于從叛軍手中逃了出來,立即投奔流落在鳳翔的唐肅宗。但是,事情并非他所想所愿。杜甫的耿直敢諫,引起了肅宗的不滿,他被“恩準(zhǔn)”回鄉(xiāng)探親。于是,又是一個(gè)夏天,他第二次來到羌村。兩次來到羌村,他先后寫下了《羌村三首》、《北征》等流傳千古的動(dòng)人詩篇。然而,有誰知曉詩人徹夜難眠、一次又一次憂憤國事的悲傷心情呢?
汽車在蜿蜒曲折的山路上蹣跚了一陣,在一個(gè)山坳前停下來。樊宏義領(lǐng)著我們踏上一條上山的羊腸小道,穿過山坡上剛剛耕過的一片農(nóng)田,又登上不遠(yuǎn)處的小山丘,走到一片黃土瓦礫混雜的地方站了下來,說:“這就是羌村遺址?!彼穆曇舴浅F届o,我卻驚訝萬分,在心靈深處感到一種說不清的震撼。這就是杜甫當(dāng)年避難的地方?這就是我心中的詩圣遺址?我,不由得一片茫然。
我聽見他繼續(xù)說:“地方志上曾記載,羌村有杜甫宅,內(nèi)有杜公窯。崖壁上還有‘長天夜散千山月,遠(yuǎn)水霞收萬里云'的題詞,據(jù)說是詩人的手跡。村旁,還有后人為詩圣修的廟?,F(xiàn)在,杜公窯已經(jīng)坍圯,不知在何處,杜公廟就是我們現(xiàn)在站的地方。”
我低頭細(xì)看,這個(gè)地方什么都沒有了,除了黃土坡洼以外,就是遍地的瓦礫和幾塊殘碑碎石……“鄰人滿墻頭,感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭,相對如夢寐?!蔽液鋈幌肫稹肚即迦住分械膸拙湓姡挥傻玫鸵髌饋?。在這個(gè)杜甫住過的地方,體味那種逃難歸來的驚恐,那種鄰人相望的情誼,那種劫后重逢情景,怎能不讓人感到一陣鼻酸眼熱!啊,杜甫,你《羌村三首》中的動(dòng)人的情景哪里去了?你《北征》中的史詩般的激情哪里去了?你就是在這樣的地方寫下了不朽的詩章嗎?
我無法相信眼前的景象,羌村遺址和我的想象相去太遠(yuǎn)了。我回頭四顧,山野茫茫,溝壑縱橫。不遠(yuǎn)處的山溝里露出半個(gè)村莊,我相信那就是羌村,而這里只是后人修的廟。便問:“那個(gè)村子是不是羌村,杜甫當(dāng)年就住在村邊的這個(gè)地方?”
“不是?!狈炅x肯定地說,“那個(gè)村子是后來才有的村子,和羌村沒有任何關(guān)系。羌村早就在戰(zhàn)亂中毀沒了?!?/p>
踏訪杜甫羌村遺址,只找到了一片瓦礫、一角殘碑,我感受到了莫名的失落。羌村不僅從地面上消失了,就連《唐詩選》也把明明在縣城西邊的羌村寫成了“今陜西省富縣南”,搞錯(cuò)了方位。倘若不是一個(gè)個(gè)癡心的憑吊者你來我往,恐怕連這堆殘碑瓦礫也找不見了。
然而,只要《羌村三首》在,只要詩圣的盛名不衰,羌村是不會(huì)斷絕尋訪者的。但眼前的這一片瓦礫,怎么能對得起詩圣,怎么能讓拜訪者入目呢?
樊宏義大概看出了大家的意思,告訴我們說,現(xiàn)在有不少人建議恢復(fù)遺址,或在羌村遺址旁修建荊柴小門、茅草棚、舊窯洞的院子,以便羌村尋訪者和文人墨客發(fā)思古之幽情。這事已引起了縣上的重視……
我聽說后,心中感到一陣釋然,遂附庸風(fēng)雅,套用杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》謅出幾句順口溜:“安得草棚一半間,大庇先圣詩魂在富縣,文人墨客心俱安……”
生活啟示錄
拴馬樁
我站在一根端正異常的拴馬樁前,突然浮想聯(lián)翩——
你,曾經(jīng)身著綠云似的長衫,為無人賞識(shí)而在荒山野嶺躑躅徘徊;你,曾經(jīng)撐破石頭的擠壓和迫害,為懷才不遇而在崖邊迎風(fēng)呼號;你,曾經(jīng)站在山巔峰頂仰天長嘯,為生而無為而呼喚雷電。你,也許是感動(dòng)了上帝。突然有那么一天,你被知遇了,一群伐木工人替你脫去了長衫,使你剃度如僧,飄然來到一間馬廄旁,將生命凝固成了“I”字。寂寂寥寥,寥寥寂寂,三年五載,五載三年,你便永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)這樣站著了?;蛟S,你有可能成為棟梁,或許,你有可能成為殿柱,或許,你有可能成為一塊塊金字牌匾……而現(xiàn)在,你就是你,只能是拴馬樁而已。你不能埋怨你沒有得到賞識(shí),但這賞識(shí)卻如此讓你落淚。
面對此情此景,我該為之唱一曲大加贊揚(yáng)的頌歌呢?還是該為之寫一篇深切哀悼的誄文呢?
毒瘤
我有一位朋友,身體曾經(jīng)壯得像一頭牛,不,簡直是一頭大象。他不但勁兒大得驚人,而且從不生病。據(jù)說,他有一次到酒館小坐,來了三個(gè)地痞流氓,見他只有一人,便無端尋釁滋事。他在一氣之下,一拳打倒一個(gè),一凳子打翻一個(gè),所余那一個(gè)正待逃跑,又被他一把揪住,隨手拿起桌子上的酒壺當(dāng)頭一下便砸癱了。眾人見此驚得目瞪口呆,無人敢靠前一步。他似乎不知道什么叫害病,就連傷風(fēng)感冒是怎么回事,也不曉得。他生性樂觀,從不憂愁,什么都不在話下,好像他就是世界的主人,世界的主人就是他??墒牵耙幌蛲蝗徊×?,住進(jìn)了醫(yī)院。經(jīng)檢查,診斷為直腸癌,接著便是綏德、西安、北京往返轉(zhuǎn)院治療,不到半年光景溘然辭世而去。沉疴不起期間,我曾多次到病榻前看望,只見他渾身黃腫,翻動(dòng)困難,已是有一口氣沒一口氣了。突然間,我好像發(fā)現(xiàn)了世界的另一面:人本是主宰萬物的主人,但當(dāng)邪惡壓倒正義的時(shí)候,一只毒瘤也可以使萬物之靈的人歸于死亡。于是,我暗暗在問:世界的主人究竟是誰呢?是毒瘤,是死亡么?
也許,在某種時(shí)候,正是這樣——冥冥之中,造化之神似乎這樣回答。
老干事
某單位有一位老干事,人緣頗好,雖識(shí)字無幾,但交際廣泛,社會(huì)上的事情無不知曉,號“百事通”。其實(shí),他僅小學(xué)畢業(yè),先當(dāng)司機(jī)再搞行政,就知識(shí)而言,他所知了了,多為“狗×上的跳蚤——冒彈”而已。然而,他久恃不覺,自以為知識(shí)淵博,無所不曉,無所不能,常常教導(dǎo)于人,樂此不疲。有一次,大家正在談?wù)撍囆g(shù)之美,如詩歌,如小說,如戲劇,如繪畫,如雕塑,如古建筑……不誠想這位老兄一頭扎進(jìn)來,便高談闊論起來。他貌似內(nèi)行,東一榔頭,西一棒子,“敲”得眾人目瞪口呆,話題頓然失卻。大家見此,便如同逃命一般悄悄散去。這可苦煞了最后走的那位兄弟,只好木偶似的站定,聽從老干事的教導(dǎo)。走吧,這位老兄把自己視為知音,口若懸河,滔滔不絕,又比又劃,講得親近而又激動(dòng),將頭幾乎貼到自己的臉上了,不好抹開臉面揚(yáng)長而去;不走吧,他講的全是廢話,俗不可耐,無邊無際,空耗了許多時(shí)間,讓人絕無耐心再聽下去。這時(shí),他多么想聽見有人叫一聲:“××,電話?!被颉啊痢?,有人找你!”然而,沒有。萬般無奈,他只好裝作尿急的樣子,說:“天冷了,喝點(diǎn)水就不行了?!辈坏人麘?yīng)聲,連忙溜之乎也。但這位老兄并不知其意,反而說:“我也去,咱們邊走邊說?!薄?/p>
事后,這位仁兄大發(fā)感慨:“最讓人痛苦的事是無知者的教導(dǎo)。你既無法同他辯論,又不能不給他一點(diǎn)面子。他不同于無賴,可以厲聲斥之,但比無賴更害人。”
坦途
寒劍似的山,懸膽似的崖,陀螺似的路,司機(jī)如履薄冰,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,旅人如赴刀山火海,失魂落魄?;秀遍g,紅日朗朗,大道如青天,前途坦坦蕩蕩。好,剛松了一口氣,汽車卻往旁邊一歪,斜扎在路旁邊的水溝里。旅人從車?yán)锱莱鰜?,沒有一個(gè)知道是怎么翻車的,紛紛遷怒于司機(jī):“剛才險(xiǎn)象環(huán)生,皆安然無恙,何故如此平坦道路卻出了事?”司機(jī)也滿眼迷茫:“誰知道呢?這段路最平,可也最愛翻車,人都說是有鬼哩。”
哦,善良的人們,且息雷霆,你們的生活中不也有過這樣的事嗎?
——險(xiǎn)惡窮困之時(shí),你苦苦地掙扎著、奮斗著,卻成就了你不敢想象的事業(yè);幸福歡樂之時(shí),你盡情地酣飲著、享受著,卻在無意中惹下了不該有的禍端。因?yàn)椋诶Ь持心忝恳桓窠?jīng)都繃得緊緊的,清楚地知道如何戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)中的妖魔;在幸福中,放松了所有的警惕連最小的警覺都沒有了,再也不留心怎樣對付舒適中的鬼怪。豈不知這個(gè)時(shí)候,邪惡的誘惑已經(jīng)開始,魑魅魍魎也在頻頻招手,平靜的生活從此就打破了。
啊,朋友,我們都不要忘記,生活往往是一個(gè)偉大的哲人。
腌菜石
樹葉說落就落了,秋色說去就去了。家家戶戶都在腌白菜。
我剛剛有了家室,還不曾來得及準(zhǔn)備好生活必須的大小什物,便奉了妻子之命,去河灘里找腌菜石。那天,我貿(mào)然沿著一條河谷,溯流而上十里,又下行十里,從左岸搜索到右岸,又從右岸搜索到左岸,幾乎翻遍了每一塊石頭,卻空手而歸。不得已便使一介書生之能,修書一封,讓父母從老家捎來兩塊。這兩塊石頭只有老瓷碗大小,算不得十分光潔圓溜,卻沉重異常,相互碰撞鏗鏘有聲,似有金石之音韻。我左挽右抱未到門廳,便臂痛膀酸,難以支持,正待稍事休息,不想其中一個(gè)滑落下來。我想,可不能把它打碎了,便就勢用腿胯一擋,使之形成緩沖之勢,不意竟將它掀到墻角上了,將那有棱有角的基石砸下一塊來,而壓菜石只有白痕一點(diǎn)。這實(shí)在使我納悶。
其時(shí),有高人走過,我便就教于他。他說:“彼乃花崗石矣!花崗石腦袋,頑固不化,取喻者即為此物。”聽罷此言,我忽有所感:同為山中石頭,性韌、性疏、性膩,便可因質(zhì)地不同奠基、刻碑、立牌坊、造石像、琢飾物,招搖過市,耀人眼目。而生性堅(jiān)韌剛烈者,竟只能與菜缸為伴,去度過那酸辣的一生。
回到家里,我將它小心翼翼地放進(jìn)菜缸,只怕它再闖下禍端??龋绮耸?,你改改剛烈堅(jiān)韌的秉性,也許會(huì)另有高就吧!
電線桿
你們莊嚴(yán)地站立著,筆挺地站立著,像一列等待檢閱的士兵,而始終未能接受檢閱。你們不羨慕大樹,也不卑視小草,沒有一絲一毫個(gè)人的私欲。你們數(shù)十年如一日,無私無畏無欲,耐住了寂寞,頂住了風(fēng)雨,抗住了冰霜;你們數(shù)十年如一日,手拉著手,緊緊地團(tuán)結(jié)在一起,即使其中有一個(gè)根子朽了要倒下去,也因了大家的幫助而堅(jiān)強(qiáng)地站立著。你們一無所有,卻擁有藍(lán)天大地,你們默默無聞,卻把握著時(shí)代的脈搏。這就是你們,普通的一物,作著不普通的奉獻(xiàn)。
蒼蠅
星期天,到朋友家閑坐,恰遇幾位新聞同行在那里。大家抽煙、品茗、海談,話題切入寫稿,人人皆稱艱難,只有一人微笑不語。
我便悄悄問他笑什么,他道有啥艱難的,只要不寫批評稿就行了嘛!我十幾年就沒有寫一份批評稿……言語之間,頗為得意。
“你真不容易?!庇形慌笥迅锌馈?/p>
“你真?zhèn)ゴ笱?!”又有人贊嘆。
這位同行擠擠眼,“嗨,有啥不容易的,遇事眼睛一閉,不理睬就過去了。”
我再?zèng)]有說話,靜靜地盯著一只落在墻上的蒼蠅看。我想,他是十幾年沒有發(fā)現(xiàn)一次社會(huì)丑惡現(xiàn)象呢,還是從根本上就喪失了一個(gè)正直人的良知。如果對丑惡現(xiàn)象的沉默、容忍、縱容,也是一種偉大的話,我不知道他吃飯時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)碗里有一只蒼蠅,是不是也會(huì)閉著眼睛將蒼蠅吞下呢?
“吞得蒼蠅,百事可成?!蔽倚必苛艘谎郏幻嫔t潤,形體富態(tài),已有些發(fā)福的樣子了。據(jù)說,蒼蠅營養(yǎng)是很高的,他一定從中得益不少。
可敬可嘆!
銅鎖
家里有一把銅鎖,碩大而锃亮,是祖?zhèn)鞯囊患悴坏脤氊惖膶氊悆?。?jù)家父講,這銅鎖是爺爺給他玩的,我小的時(shí)候他又給了我玩。我呢?有了孩子之后便又順手給了孩子玩。有一日,保管員馬大叔來家閑聊,看見了這把鎖,說這銅鎖真好,不如讓他拿去鎖庫房大門。我說,不過玩物一件,沒什么稀罕的,便讓他配把鑰匙去用。幾天后,馬大叔看見了我,笑嘻嘻地掏出銅鎖說,還是讓孩子拿去玩吧,這把鎖中看不中用,里面都銹壞了。
“怎么就銹壞了?”我有些詫異。
“常不用的過唄。”
馬大叔走了,我把銅鎖拿回去掛在墻上,忽然感慨萬千:銅鎖,你來到這個(gè)世界上,本該是一個(gè)把門的“將軍”,如今卻被當(dāng)作玩物銹壞了,這是為什么呢?是不是漂亮的外表使你迷失了方向,溫柔的手兒使你忘卻了職責(zé)呢?此后,每當(dāng)我生活舒適或遭受挫折而懶于做事的時(shí)候,便想起了這把銅鎖,再也不敢耽擱自己了。
銹壞不如用壞,閑死不如忙死。也許,這就是銅鎖給我的教益。
鼠謊
女兒兩歲了,長得非常逗人。可最近不知怎么學(xué)了個(gè)壞毛病,一淘氣就坐在地上鬧。開始,為了讓她很快起來,我就騙她說:“看老鼠咬娃屁股來了?!彼泷R上爬起來了。后來,我再說老鼠來時(shí),她就四下看看,見沒有老鼠便又坐下哭鬧,但我裝作老鼠真要來了的樣子,她還是會(huì)爬起來的。時(shí)間長了,老說老鼠來了,老不見老鼠來,不但再也騙不了女兒,而且還教她識(shí)破了騙局,說:“就沒有老鼠,就沒有老鼠,你騙人,你騙人?!?/p>
是的,女兒長這么大了,并沒有真的見過一次老鼠,怎么能相信我的話呢?但可惜的是,我們常常用連小孩子也騙不了的辦法,來處理各種社會(huì)事務(wù),不亦悲乎!
難題
我羨慕那些生活得認(rèn)真的人,鄙視那些生活得輕浮的人,因?yàn)榍罢吣_印踏實(shí),后者虛度了人生。同時(shí),我又鄙視那些生活得認(rèn)真的人,羨慕那些生活得輕松的人,因?yàn)檎J(rèn)真的生活過于壓抑苦累,輕松的生活充滿了歡愉。然而,我到底該選擇哪一種生活呢,至今仍不能確定。人生矛矛盾盾,真是一個(gè)難解的題。
兜售人生
早晨,黃土高原上的團(tuán)團(tuán)濃霧將我裹著送進(jìn)了客車。當(dāng)車門“咣啷”一聲將那迷人的霧氣關(guān)在外面的時(shí)候,我忽然生出一種莫名其妙的感覺——貨物,自己像貨物一樣被裝進(jìn)箱子,運(yùn)到某地去出售。
不,是兜售,到處找人叫賣。每個(gè)人都一樣。
我想,他們的一生,奔波于各地,或坐小汽車,或坐大客車,或坐驢拉車,或以步代車,無不是像貨物一樣,把自己從此地拉往彼地,等待社會(huì)的選用。
我想,他們的身份,高低貴賤不同,或?yàn)楣贋榛?,或買賣經(jīng)商,或進(jìn)學(xué)深造,或務(wù)農(nóng)栽桑,無不像貨物一樣,以便分開檔次有個(gè)識(shí)貨的好主顧,以身相許。
我想,他們的表情,陰陰復(fù)晴晴,或頤指氣使,或勃然發(fā)怒,或和顏悅色,或奉迎巴結(jié),或低聲下氣,無不是想用變化不定的皮相,影響買主的情緒,達(dá)到自己的目的。
我想,他們的奮爭,要使身世發(fā)生變遷,或從農(nóng)民到工人,或從工人到干部,或從干部到小官,或從小官到大官,無不是為了待價(jià)而沽,提升貨物的整體價(jià)值。
我想,他們的活動(dòng),匆忙又閑散,或著書立說,或報(bào)告演講,或招搖過市,或寒江垂釣,或玩弄權(quán)術(shù),無不是為了標(biāo)榜貨物的奇特稀有,以便占領(lǐng)市場滿足自己的胃口。
我想,我是不是也是這個(gè)樣子。
每一個(gè)人都有一個(gè)不安寧的靈魂,但從本質(zhì)上講,都是社會(huì)的,自然的,不管怎樣表演,只能是提高一時(shí)的身價(jià),不能把握一生不掉價(jià)??峙轮挥猩K結(jié)時(shí),才能給出最后的定價(jià)--一把黃土,那地方便是墳?zāi)埂?/p>
謁魯迅墓
那一天,星星點(diǎn)點(diǎn)的雨霧,輕輕地飄落著,孤獨(dú)的我走進(jìn)了一個(gè)孤獨(dú)的墓地。
我已說不清我為什么要到這里來,沒有目的,沒有期望,當(dāng)時(shí)只記得是去虹口公園,進(jìn)了門,東走,又西走,心里總感到寥寥落落,后來又南轉(zhuǎn),北折,終于在這里站住了。
很像是一個(gè)夢。墓地附近沒有一個(gè)人,只有蒙蒙的雨霧,濕漉漉的地。沒有人正好思想,但這一刻腦子里一片紊亂,什么也不能想,什么也不能不想。
蒙蒙的雨霧不厚重,也不輕薄,在它的白羽一樣的籠罩里面,我知道埋葬著我既陌生而又熟悉的一個(gè)人。大概是因了雨霧的屏蔽,墓地里沒有任何聲響,沒有大上海人頭涌涌的喧囂,就連雨霧落在樹葉上的沙沙聲也沒有。墓地里一片寂靜,寂靜得讓人感動(dòng)。那寂靜又是莊嚴(yán)的,遠(yuǎn)達(dá)蒼穹星空的,使人的靈魂在顫動(dòng)中凝聚力量,從而組合升華。這寂靜,使任何些微的響動(dòng),似乎都會(huì)成為一種褻瀆。我不敢走近前去,生怕打擾了在這里安眠的人。我隔著雨霧,默默地望著,送去一個(gè)陜北后生的敬意,也送去一個(gè)年輕的孤獨(dú)者的幽思冥想。
世界上總有超乎尋常的造化,墓地的樸素令我驚訝。憑著那輝煌的一生,這一捧淺淡的黃土是絕然不能遮掩的。這就是你的墓地,近前的是素潔干凈的石頭鋪的地面,內(nèi)圍濕濕瑩瑩的是修剪得整齊的萬年青,可是剛過冬天,萬年青綴滿了枯葉,只是想象中的一帶綠籬?;h中是一方被雨水滋潤過的泥地,那大概是用來種花的,然而此時(shí)什么也沒有。在這泥地中間,可以看見一尊坐像,底座上只有一行淡淡泊泊的生卒年月。整個(gè)綠籬左旁是長長的一架虬枝盤曲的藤蔓,現(xiàn)在不見一絲綠色。越過泥地,是兩列側(cè)柏和一堵石墻,其實(shí)應(yīng)該說是一通石碑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,字跡模糊,細(xì)細(xì)辨之方可隱約認(rèn)出“魯迅先生之墓”幾個(gè)字。墓碑如此樸素?zé)o華,更是讓我不曾想到的。正如世界上所有藝術(shù)的精髓就是樸素一樣。也好,世間許多事物原本就不是名份可以確定的,什么都沒有寫,就什么都有了,不著一筆,盡顯風(fēng)流,這便是樸素的極致吧!
樸素到了極致,便有了色彩,有了思想,有了感情,有了使人想象的時(shí)間和空間。我領(lǐng)受著樸素的本色,于是先生的風(fēng)范便恍若眼前了——那一領(lǐng)長衫,那瘦削的身材,那傲骨棱贈(zèng)的頭顱,那冷峻而深邃的眼睛,那如寒巖突兀的頭發(fā)和如凝重的隸書的“一”字型胡須,雖然樸拙得近乎丑陋,卻讓人從那肌膚包不住的骨骼聯(lián)想到民族的錚錚硬骨,聯(lián)想到使整整一代讀者心靈震撼的吶喊。先生的容貌如此,先生的文章也是如此。在舊中國,目睹和品嘗著人生、社會(huì)、民族的悲苦,先生苦悶、彷徨、憤懣、憂傷,熾熱的感情終于化作燃燒的烈焰了。如椽大筆時(shí)而瑰麗神奇,時(shí)而含蓄蘊(yùn)藉,時(shí)而憂憤剛烈,那鞭辟入里,汪洋恣肆的筆端,無時(shí)不翻卷著民族復(fù)興的潮流……
我徘徊著,任憑雨霧飄灑在面頰上,化作無聲的雨珠滑落。我突然想找個(gè)人聊聊。然而,我失望了,這里依然是一個(gè)游人也沒有。才過了幾十年,先生墓前竟然不如那些無聊的名勝了。這實(shí)在是我們民族的悲哀。先生是不該如此寂寞的,郁達(dá)夫曾寫過一篇《懷魯迅》,他說,沒有偉大人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物,而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。我想,我們的民族和國家,大概還不至于這樣讓人感到無望。今日也許是因?yàn)樘煊炅b絆了腳步,游人一時(shí)間罕至,而我便無端地胡思亂想吧!
雨霧彌彌漫漫,墓地朦朦朧朧。先生離我似乎很遠(yuǎn),又似乎很近。我終于按捺不住一種說不清的渴望,邁著孤獨(dú)的腳步,輕輕走進(jìn)墓地,一遍又一遍地?fù)崦且粋€(gè)濕漉漉的字跡,然后懷著一種沉重的心情悄悄地走了。
此時(shí),墓地仍然空無一人,除我而外——一個(gè)來自遙遠(yuǎn)的北方的吊客。