古詩(shī)詞是我們民族文化的瑰寶，她展示著中華文化的博大精深與民族智慧，具有不朽的藝術(shù)魅力。她猶如玉液瓊漿，滋養(yǎng)了一代又一代華夏子孫。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，在中學(xué)教學(xué)古詩(shī)詞必將有助于提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)。正因?yàn)槿绱?，在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)作了明確的規(guī)定，即“誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。并對(duì)優(yōu)秀詩(shī)文作背誦要求，即“七到九年級(jí)背誦80篇（段）”。為了達(dá)到這一目標(biāo)，蘇教版教材增加了古詩(shī)詞篇目，除詩(shī)詞單元外，還在每一單元后附有“誦讀欣賞”。在課改的新形勢(shì)下，如何進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，成為我們教師思考、研究和探討的課題。

上述情況當(dāng)然值得鼓舞，但與此同時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)。課堂上或者以老師講解為主，老師講學(xué)生記；或者學(xué)生沒(méi)有舉一反三的感悟理解，老師就要求學(xué)生死記硬背；或者為應(yīng)付考試，干脆以練代講，圍繞訓(xùn)練題大談解題技巧、應(yīng)試策略。在這種死板的教學(xué)方法下，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞往往提不起興趣，常常出現(xiàn)學(xué)習(xí)好的學(xué)生花大量時(shí)間來(lái)死記硬背，卻很少會(huì)靈活運(yùn)用；中等學(xué)生的記憶相對(duì)要差些；而那些自制力差的學(xué)生干脆不學(xué)不背，致使古詩(shī)詞教學(xué)處于一種枯燥沉悶的狀態(tài)。講臺(tái)上老師講得口干舌燥，講臺(tái)下學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，作為民族文化精髓的古詩(shī)詞竟然成為了相當(dāng)一部分學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)。這顯然有違我們教學(xué)古詩(shī)詞的初衷，也到了我們語(yǔ)文教師反思的時(shí)候了。

其實(shí)教師在教學(xué)中的主要任務(wù)不應(yīng)是大量的背景介紹,詞句分析和內(nèi)容講解,面應(yīng)是運(yùn)用各種方法,開(kāi)展各種活潑的有創(chuàng)造性的活動(dòng),組織學(xué)生或吟詠誦讀、咬文嚼字，或聯(lián)想想象、披情入境，或比較異同、評(píng)價(jià)得失。啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)中讀出自己的獨(dú)特體會(huì)，讀出自己的想象力和鮮明的個(gè)性，單純的閱讀行為轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造行為，使別人的財(cái)富轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到學(xué)詩(shī)的益處，享受到學(xué)詩(shī)的樂(lè)趣，以致欲罷不能。

具體做法有許多，教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際，根據(jù)不同的體裁的詩(shī)詞特點(diǎn)，根據(jù)不同的教學(xué)要求，靈活地加以運(yùn)用。

1.吟詠誦讀法。這是詩(shī)歌最傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是一種行之有效的方法。錢(qián)夢(mèng)龍老師就主張“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)吟詠之法，所謂‘三分詩(shī)靠七分吟，許多竟境深邃的詩(shī)句，非吟不足以入其境、得其趣、領(lǐng)略其韻味”。黃玉峰老師也說(shuō)“學(xué)詩(shī)最原始，也是最好的方法就是誦讀。只有讀，把節(jié)奏韻律全讀出來(lái)，才能漸漸體會(huì)到詩(shī)之妙。要千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生讀，讀出韻味，讀出節(jié)奏，讀出意境”。當(dāng)然吟哦誦讀并不是等于死記硬背，教師要注意加強(qiáng)指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)平仄規(guī)律，根據(jù)節(jié)奏來(lái)協(xié)調(diào)音調(diào)的高低、長(zhǎng)短、疾徐，指導(dǎo)學(xué)生吃透詩(shī)詞的內(nèi)涵，體悟、意會(huì)主人公豐富的情感世界。陳鐘梁老師說(shuō)“要從詩(shī)中讀出自己的獨(dú)特體會(huì)，讀出自己人的想象力和鮮明的個(gè)性”。

2.詩(shī)詞改寫(xiě)法。鄭桂華老師認(rèn)為“改寫(xiě)的過(guò)程，從接受美學(xué)的角度，其實(shí)就是閱讀過(guò)程中一次意象的再創(chuàng)造，這比教師喋喋不休的分析更有利于提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力”。詩(shī)詞改寫(xiě)不僅可以鍛煉學(xué)生的觀察力、聯(lián)想力、想象力，還可以鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。改寫(xiě)一般有四種形式：一是改人稱(chēng)，二是改變結(jié)構(gòu)，三是改變表達(dá)方式，四是改變體裁。如我曾讓學(xué)生將韓愈的《早春呈水部張十八員外》一詩(shī)改編成一篇300字左右的散文。先引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘詩(shī)的意境，從思路上給予指導(dǎo)，而后抓住重點(diǎn)，啟發(fā)聯(lián)想，從寫(xiě)法上、謀篇布局上給予指導(dǎo)。并且為了讓學(xué)生充分理解“草色遙看近卻無(wú)”這一詩(shī)句，又特地將語(yǔ)文課堂搬到了大自然中，組織學(xué)生到野外觀察，為改寫(xiě)搜集素材。結(jié)果，學(xué)生寫(xiě)作熱情高漲，寫(xiě)出了一篇篇佳作。

3.由曲引情法。打開(kāi)詩(shī)歌的發(fā)展史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)和詩(shī)歌原本就是密不可分的。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)就是配樂(lè)的歌詞，楚辭是在楚歌的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，樂(lè)府本來(lái)就是帶有音樂(lè)性的詩(shī)體，而宋詞元曲更是把詩(shī)和音樂(lè)融合在一起。在詩(shī)歌教學(xué)中恰當(dāng)?shù)慕柚魳?lè)，創(chuàng)設(shè)特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中，從而為學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的情感創(chuàng)造條件。如我在教學(xué)李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）時(shí)，為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)身為貴夫人的李清照那種舒適悠閑的情調(diào)，挑選了舒緩悠揚(yáng)的曲子，讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦。學(xué)生如臨其境，詞的主題不言自明。

4.詩(shī)詞配畫(huà)法。中國(guó)的古詩(shī)詞具有“詩(shī)中有畫(huà)”特點(diǎn)，而古詩(shī)的語(yǔ)言一般凝煉而傳神。古代一些詩(shī)人本身就是畫(huà)家，如唐代的山水詩(shī)人王維。如果我們能抓住古詩(shī)的這一特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象深入體會(huì)古詩(shī)的圖畫(huà)美，讓學(xué)生一邊讀詩(shī)，一邊想象作畫(huà)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣定會(huì)倍增，如我在教學(xué)蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》這首題畫(huà)詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)中描述配一幅畫(huà)，再現(xiàn)畫(huà)中情景。結(jié)果，學(xué)生興致很高，畫(huà)面活潑生動(dòng)。

5.詩(shī)詞創(chuàng)作法。黃玉峰老師就主張?jiān)趯W(xué)生中提倡寫(xiě)舊詩(shī)詞，他說(shuō)“寫(xiě)詩(shī)是為了喚起一種美好的情感，為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世對(duì)事對(duì)人的好奇心和真誠(chéng)的關(guān)懷”。尤其是當(dāng)同學(xué)們?nèi)⒓勇糜?、夏令營(yíng)等活動(dòng)時(shí)，或情感受波動(dòng)、受震憾時(shí)都可指導(dǎo)創(chuàng)作?！白屗麄?cè)趯?xiě)詩(shī)的實(shí)踐中提高對(duì)詩(shī)的審美特征的感受力，如果能培養(yǎng)出幾個(gè)詩(shī)人，也是一件大好事”。

上述的幾種教學(xué)方法，必須從實(shí)際出發(fā)，因篇目而異，因教師、學(xué)生而異，因教學(xué)條件而異，不可強(qiáng)求一律。一般來(lái)說(shuō)，吟哦誦讀可貫穿始終，整體感知和品讀鑒賞都離不開(kāi)它；詩(shī)詞改寫(xiě)可作為隨堂或課外練筆，也可以放在感知詩(shī)詞內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生用散文化的語(yǔ)言表述；由曲引情在課上可渲染情境，創(chuàng)造氣氛；詩(shī)詞配畫(huà)和詩(shī)詞創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)造性的勞動(dòng)，老師要多加指點(diǎn)和啟發(fā)，便于學(xué)生充分感受形象，進(jìn)入情境。

當(dāng)然，古詩(shī)詞的教學(xué)方法不止這些。對(duì)敘事詩(shī)可采用表演的方法，還可指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)詞鑒賞的小論文。作為教師，我們不能低估學(xué)生的能力，只要給予他們機(jī)會(huì)和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生會(huì)給我們一個(gè)個(gè)意外的驚喜。

以上只是自己的一些思考和嘗試。我相信，只要我們心中裝著學(xué)生，勤于實(shí)踐，學(xué)生就一定能主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，對(duì)于弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，是一件功在千秋的大事。

（陳昌榮江蘇省常州市新北區(qū)魏村中學(xué)）