試論魚玄機(jī)詩(shī)作中的女性意識(shí)

宋　睿

晚唐詩(shī)人魚玄機(jī)，在唐代寥若晨星的女詩(shī)人中，是一位女性意識(shí)鮮明、才貌出眾的作家。她的詩(shī)歌具有獨(dú)特的風(fēng)格，是古代女性詩(shī)歌中的佳作，在我國(guó)古代女性文學(xué)史上有不可忽視的地位。

魚玄機(jī)的生平事跡在晚唐皇甫枚傳奇小說《三水小牘》中有所記載：“西京咸宜觀女道士魚玄機(jī)，字幼微，長(zhǎng)安里家女也。色既傾國(guó)，思乃入神，喜讀書屬文，尤致意于一吟一詠。破瓜之歲，志慕清虛。咸通初，遂從冠帔于咸宜；而風(fēng)月賞玩之佳句，往往播于士林。”這是記述玄機(jī)事跡較早的文字。但《三水小牘》》系“仙靈怪異”故事的傳奇之作，作為史料依據(jù)，未免缺乏科學(xué)性。不過作者皇甫枚和玄機(jī)是同時(shí)人，所記其身世及生活年代，與事實(shí)相距不會(huì)甚遠(yuǎn)；又因受漢代司馬遷史傳文學(xué)影響，具有一定的實(shí)錄特點(diǎn)，故后人評(píng)介玄機(jī)生平多取于此。另?yè)?jù)宋代孫光憲《北夢(mèng)瑣言》和元代辛文房《唐才子傳》記載，玄機(jī)入道觀之前，年方十五，被在朝內(nèi)任補(bǔ)闕之職的李億所愛并納為妾，因此她曾有機(jī)會(huì)以愛妾的身份躋身于上層社會(huì)，揚(yáng)其詩(shī)名，并隨從丈夫游歷過不少名城勝地，二人過了一段和諧恩愛的生活，后因“夫人妒不能容”而被棄，她離開李家到長(zhǎng)安咸宜入道。

女道士在唐代是個(gè)復(fù)雜而特殊的社會(huì)階層。她們多為上層社會(huì)的成員，或是為上層人物所遺棄的女子。那些皇室公主、達(dá)官貴人的妻女入道，與其說是入道，不如說是至此尋找自由的空間。因?yàn)榕朗康纳钍茏诮瘫幼o(hù)，不受禮法的約束，社會(huì)交往比較自由，可以同各階層的人物接觸。玄機(jī)入道，也談不上對(duì)道教的信奉，入道目的也不在于經(jīng)道修練，而是慕其清虛自由。故其道觀生活的內(nèi)容，除程式化的誦經(jīng)坐禪之外，便是社會(huì)交往、游覽山水、吟詩(shī)寫賦。和一般男性詩(shī)人一樣，她也很重視交游。當(dāng)時(shí)的詩(shī)人溫庭筠、李近仁等，均與之過從甚密。玄機(jī)的女性意識(shí)正是在這種較為寬松的生活環(huán)境中萌生的。

玄機(jī)的女性意識(shí)首先表現(xiàn)為她的獨(dú)立意識(shí)。詩(shī)人短暫的一生，經(jīng)歷了復(fù)雜的人生道路。多種生活的特殊經(jīng)歷使玄機(jī)成為一位有一定文化修養(yǎng)而女性意識(shí)較強(qiáng)的詩(shī)人。玄機(jī)深受晚唐興起的市民意識(shí)的熏染，又和文人學(xué)士有廣泛的接觸，受詩(shī)壇尚交游重友誼風(fēng)尚的影響較深，所以，她視野開闊，風(fēng)流闊優(yōu)，并非那種幽居田間的女子所能比。但她在與異性交往中又不失女性的矜持自尊，她以才思敏捷的謝道韞和居陋巷不改其志的顏回自喻，對(duì)輕薄無才而又強(qiáng)作詩(shī)篇的求見者冷首相斥，“不用多情欲相見，松蘿高處是前山”，詩(shī)句表面看來“語(yǔ)意和緩，亦不甚矜張”，而“細(xì)味其詞氣，亦覺刻薄殆盡”（鍾惺《名媛詩(shī)歸》），表現(xiàn)了玄機(jī)的豁達(dá)自持和欲擺脫依附地位的獨(dú)立意識(shí)。

玄機(jī)的女性意識(shí)還表現(xiàn)在她對(duì)女性存在價(jià)值的認(rèn)識(shí)上。中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)于下層女子的痛苦極為關(guān)注，出現(xiàn)了不少描寫婦女命運(yùn)的詩(shī)歌，這是應(yīng)該肯定的。但這些詩(shī)人對(duì)女性獨(dú)立意識(shí)和存在價(jià)值等重大問題卻顯得極為冷漠，即使偶有涉及也不出“女子無才使是德”、“女為悅己者容”等封建道德的樊籬，更多的是把女子寫成“夫貴婦榮”的附屬品或供觀賞的物品，“一枝紅艷露凝香”、“英客如面柳如眉”等描寫，乍看好象尊重女子，其實(shí)是把女性物品化了，有意無意地為“女子是禍水”提供口實(shí)。玄機(jī)對(duì)女性外貌美的描寫不多，意在表現(xiàn)女性的力量。如《浣紗廟》中對(duì)西施的描寫，沒有責(zé)備吳王迷戀女色而亡國(guó)，也沒有為其亡國(guó)開脫罪責(zé)，而是拋開西施和吳王之間的關(guān)系，直接描寫西施自身的力量：“吳越相謀計(jì)策多，浣紗神女已相和。一雙笑靨才回面，十萬(wàn)精兵盡倒戈?！备桧灹宋魇┑牟湃A和魅力，在這里，雖肯定了西施的美麗動(dòng)人，但西施已不僅僅是被觀賞的客體對(duì)象，而是有駕馭“十萬(wàn)精兵盡倒戈”力量的主體。后二句寫得“語(yǔ)氣陡健，恰如實(shí)有其事”（鍾惺《名媛詩(shī)歸》），全詩(shī)立意新穎，在玄機(jī)之前從沒有人這樣描寫過西施。這是詩(shī)人從女性自我審美角度，對(duì)自身價(jià)值的肯定，她不再以柳眉細(xì)腰的夸飾為滿足，而是在更高層次上對(duì)女性的人格和力量給予肯定和贊美。

女性自我意識(shí)的增強(qiáng)，導(dǎo)致玄機(jī)不滿足于自己的處境和命運(yùn)。她往往從女性獨(dú)有的審視角度，對(duì)男權(quán)中心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)給予批評(píng)和譴責(zé)，表現(xiàn)了女性社會(huì)意識(shí)的覺醒。請(qǐng)看《游崇真觀南樓睹新及第題名處》：“云峰滿目放春晴，歷歷銀鉤指下生。自恨羅衣掩詩(shī)句，舉頭空羨榜中名?！痹诖汗饷髅牡募竟?jié)，詩(shī)人登臨長(zhǎng)安崇真觀南樓，適逢朝廷在此張掛新及第進(jìn)士的榜文，詩(shī)人面對(duì)被視為知識(shí)分子平生第一快事的金榜題名，觸景生情，感慨萬(wàn)千，羨慕、慚愧、悔恨等復(fù)雜情感，凝匯為“自恨羅衣掩詩(shī)句，舉頭空羨榜中名”的詩(shī)句。以詩(shī)賦取士的科舉制度，只是給男子提供了發(fā)揮才智的機(jī)緣，羅衣女子無論有何等才學(xué)，也不能攀貴折枝，有所作為，只能望洋興嘆。此詩(shī)表面上是怨恨自己不能身為男子而參加科舉，內(nèi)里卻蘊(yùn)含著對(duì)那個(gè)埋沒女子聰明才智的社會(huì)制度的怨怒，這不是一般閨怨之作可比的。

曾經(jīng)的愛情生活讓玄機(jī)刻骨銘心，她創(chuàng)作了不少愛情詩(shī)歌。玄機(jī)的愛情詩(shī)，敢于披露自己在愛情上的理想、追求、苦惱和怨恨。她的諸多抒情短章表達(dá)情愛的主要對(duì)象是李子安。兩人結(jié)合之初有過一段情愛篤厚、平靜歡愛的生活，但時(shí)間似乎很短，詩(shī)人沒有來得及謳歌即成過去，留給她的只有夢(mèng)一般的回憶、分離的痛苦、被棄的懊惱。她對(duì)李子安一往深情，一直渴望追回失去的情愛，如《春情寄子安》：“雖恨獨(dú)行冬盡日，終期相見月圓時(shí)。別君何物堪持贈(zèng)？淚落晴光一首詩(shī)?！痹撛?shī)真切地表達(dá)了她對(duì)子安的忠誠(chéng)。而女詩(shī)人終日“書信茫茫何處問，持竿盡日碧江空。”（《書寄李子安》）無奈地落入“惆悵春風(fēng)楚江暮，鴛鴦一只失群飛”的境地，最終陷入了“春來秋去相思在，秋去春來信息稀”的單相思的苦悶之中。

玄機(jī)的愛情詩(shī)雖然也有怨的成份，但和其它怨女詩(shī)人不同，她不僅大膽地吐露衷情，直接地表現(xiàn)其愛情生活的苦樂，毫無扭捏作態(tài)之舉，而且還能夠以女性獨(dú)有的心態(tài)和視角，融合自身感受，使之升華為理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力量，如《贈(zèng)鄰女》：“羞日遮羅袖，愁春懶起妝。易求無價(jià)寶，難得有心郎。枕上潛垂淚，花間暗斷腸。自能窺宋玉，何必恨王昌。”曾經(jīng)的愛情經(jīng)歷使她深刻地體會(huì)到，真正的愛情不容易得到，女子即使付出昂貴的代價(jià)，也難遇到真心相愛的人?！耙浊鬅o價(jià)寶，難得有心郎”是自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)封建社會(huì)中許多女性命運(yùn)的概括。并且，她能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到不應(yīng)屈服于命運(yùn)，而是要振作起勇氣。她告誡女友：“自能窺宋玉．何必恨王昌。”用宋玉《登徒子好色賦》中的故事指出：如果真是貌美才高的女子，自會(huì)有人傾慕，不必為無心郎悔恨斷腸，對(duì)方已經(jīng)絕情，自己有權(quán)而且應(yīng)當(dāng)另選所愛。顯然，詩(shī)人對(duì)鄰女愛戀失意后的贈(zèng)言，并不是一般地表示同情慰藉，而是充滿著熱情的鼓勵(lì)，告誡女友要自立、自強(qiáng)。這是女性意識(shí)覺醒后，對(duì)封建禮教的挑戰(zhàn)。

玄機(jī)雖然為史學(xué)家、道學(xué)家所不恥，作為一個(gè)歷史女性淹沒在滾滾紅塵之中，但她的詩(shī)作因蘊(yùn)含女性意識(shí)而成為我國(guó)歷史上女性尋求解放的先聲，在女性文學(xué)史上具有重要意義。

（宋 睿，山東師范大學(xué)文學(xué)院）