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      探析中學(xué)文學(xué)教學(xué)目標(biāo)與策略

      2006-01-30 06:51:24董春華
      現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年11期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)作品語(yǔ)感文學(xué)

      語(yǔ)文新課程主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的時(shí)代需要,它致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神,為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。按照這樣的教育理念,文學(xué)作品的比例大量增加,外國(guó)文學(xué)作品的比例上升到了19%,①古代文學(xué)作品占全部教材的33%左右②,總計(jì)有60%以上的篇目是文學(xué)作品。那么,一位教師要想成功把握好教材,就必須認(rèn)真研究文學(xué)作品的教學(xué)。

      文學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)——人格教育

      新課標(biāo)指出:語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)和培育民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。③語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人格教育不僅是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求,更鮮明地體現(xiàn)了新課程“關(guān)注人”的核心理念。從語(yǔ)文學(xué)科看,教材中的任何文學(xué)樣式都是思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的統(tǒng)一,學(xué)文學(xué)就是學(xué)做人,文學(xué)教育就是教文育人。文學(xué)作品作為人格教育的重要載體,發(fā)揮著培養(yǎng)青少年的特殊功效。語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分,文學(xué)名著是人類(lèi)文化的重要載體。名著蘊(yùn)涵著豐富而深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,閱讀對(duì)于本身缺乏生活體驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種特殊的營(yíng)養(yǎng),對(duì)學(xué)生自己生活經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)和心靈、人格的培育也具有重要作用。例如:人教版推薦的經(jīng)典名著《愛(ài)的教育》,寫(xiě)的就是小學(xué)生畢業(yè)后升入初中的故事,文中正直優(yōu)秀的班長(zhǎng)卡隆、聰明善良的安利可、貧窮而殘疾的賣(mài)菜人兒子克洛西等等,都是學(xué)生的同齡人,容易引起中學(xué)生情感的共鳴。再如《哈利波特與魔法石》、《安徒生童話(huà)》中的故事想象豐富奇特,情節(jié)曲折,有較強(qiáng)的吸引力,也易于學(xué)生接受。

      文學(xué)教育的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人格教育,這是每個(gè)語(yǔ)文教師必須堅(jiān)持的教育理念,只有人格完善,才能統(tǒng)一人的各種素質(zhì)和能力的本質(zhì)價(jià)值,所以應(yīng)該把它置于語(yǔ)文教育目標(biāo)體系的最高層。而人格目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于各項(xiàng)具體目標(biāo)的設(shè)置,人格目標(biāo)永遠(yuǎn)是最終與具體的統(tǒng)一、永遠(yuǎn)與流動(dòng)的統(tǒng)一。只有將人格目標(biāo)具體化并服務(wù)于最終目標(biāo),才能實(shí)現(xiàn)其可操作性。文學(xué)教學(xué)要想實(shí)現(xiàn)人格教育,其根本是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

      人格教育不是一蹴而就的,不能忽視其與語(yǔ)文素養(yǎng)之間的關(guān)系語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng),其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文要素等,語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富,它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能,而是一種綜合的文明素養(yǎng),是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展必不可少的基本修養(yǎng)。它是形成個(gè)體健康人格、健全個(gè)性的前提和基礎(chǔ)。

      綜合來(lái)說(shuō),“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為六個(gè)層次,分別如下:

      1.必要的語(yǔ)文知識(shí),指文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的文字、詞匯、語(yǔ)句、語(yǔ)法、語(yǔ)感等方面的內(nèi)容。2.豐富的語(yǔ)言積累。文學(xué)作品是一篇篇文質(zhì)俱佳的美文,這就決定了文學(xué)教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定數(shù)量的感性語(yǔ)言材料,在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500左右常用字和漢語(yǔ)常用書(shū)面詞匯、背誦一定量的語(yǔ)段和優(yōu)秀的詩(shī)文,閱讀一定量的課外書(shū)籍,是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。3.熟練的語(yǔ)言技能。文學(xué)教學(xué)必須在大量的語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)行,培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、寫(xiě)字、說(shuō)話(huà)、聽(tīng)話(huà)、作文等基本技能,讓學(xué)生學(xué)會(huì)多種閱讀方法和常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式,掌握基本的思維方式,初步具備收集和處理信息的能力,恰當(dāng)使用語(yǔ)言,形成語(yǔ)感。4.良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生說(shuō)“教是為了不教”,教學(xué)中要教會(huì)學(xué)生掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。5.深厚的文化素養(yǎng)。這可以讓學(xué)生在文學(xué)教學(xué)中受到高尚情操和趣味的熏陶,提高學(xué)生的文化品位和審美情趣,領(lǐng)略中華文化的博大精深,吸收民族的文化智慧。6.具有自身的人格魅力。

      在以上六方面的基礎(chǔ)上,逐漸形成中學(xué)生蓬勃的精神風(fēng)貌、良好的心理素質(zhì)、大方文明的舉止、樂(lè)于合作和善于溝通的能力及健康的身體。

      文學(xué)教育的具體目標(biāo)

      知識(shí)和能力目標(biāo)。文學(xué)教學(xué)中對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累,文學(xué)化語(yǔ)言的理解和應(yīng)用,文學(xué)作品的鑒賞與評(píng)價(jià)。文學(xué)作品形式多樣,小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇、童話(huà)、文言文,不同體裁的教學(xué)細(xì)化目標(biāo)各不相同。

      語(yǔ)感目標(biāo)。語(yǔ)感是指在表達(dá)或理解的語(yǔ)言行動(dòng)中,主體對(duì)語(yǔ)言及其用法所作出的感應(yīng)。這就是文學(xué)教學(xué)追求的正確運(yùn)用語(yǔ)言文字,有自己個(gè)性的表達(dá)。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的用法或文章的結(jié)構(gòu)是否合乎規(guī)范進(jìn)行直觀判斷和評(píng)價(jià)的能力,是對(duì)表達(dá)是否確切、是否妥當(dāng)作出的敏銳的判斷和評(píng)價(jià)的能力,對(duì)文學(xué)語(yǔ)言中的細(xì)微神韻處進(jìn)行品味、判斷、評(píng)價(jià)的能力。

      情感目標(biāo)。情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),是人類(lèi)文明的凝聚、內(nèi)化與升華,是人們復(fù)雜心理活動(dòng)的一種反映。文學(xué)教學(xué)是認(rèn)知活動(dòng),也是情感活動(dòng)。情感目標(biāo)包括愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感、羞恥感。文學(xué)教育應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),起到塑造學(xué)生靈魂、純潔學(xué)生情感的積極作用,并達(dá)到知識(shí)、語(yǔ)感、情感的和諧交融。

      意志目標(biāo)。意志品質(zhì)是指人表現(xiàn)在自覺(jué)的、有目的的行為中的一種堅(jiān)持目的、克服困難的心理活動(dòng)模式。它表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣、工作事業(yè)上對(duì)理想的追求,為實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的頑強(qiáng)品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)上的自我完善。出現(xiàn)在文學(xué)作品中有許多這樣的人物典型,為學(xué)生健康人格的塑造起到了良好的指向。

      文學(xué)教學(xué)的實(shí)施策略

      (一)立足文學(xué)作品,挖掘蘊(yùn)涵的人格教育素材

      課堂教學(xué)要充分挖掘教材資源,創(chuàng)設(shè)情景,營(yíng)造積極的情感氛圍,讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中形成積極的態(tài)度、行為和良好的個(gè)性。中學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,文學(xué)作品中關(guān)于人格教育的素材很多,如“臥薪嘗膽”的勾踐;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原;“身受奇辱忍而發(fā)奮著書(shū)”司馬遷;“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙;“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武;“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”的蒲松齡;“茍利國(guó)家生死已,豈因禍福避趨之”的林則徐;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同。這些文學(xué)人物,無(wú)不散發(fā)出崇高的人格魅力,因此,文學(xué)教學(xué)中具有著其他學(xué)科教學(xué)沒(méi)有的人格教育優(yōu)勢(shì)。

      學(xué)習(xí)文學(xué)作品要知人論事,文如其人,考察作者的身世、經(jīng)歷、性格、志趣以及創(chuàng)作動(dòng)機(jī),聯(lián)系作品了解作者生活的社會(huì)環(huán)境,對(duì)理解文學(xué)作品極為重要。例如:教學(xué)《故都的秋》,先讓學(xué)生了解郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)身處日寇進(jìn)逼華北的危急時(shí)代,滿(mǎn)懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情,故其筆下故都的秋色流露出深沉的憂(yōu)慮和孤獨(dú)之情。聯(lián)系歷史,了解作者,傾注情感,會(huì)讓學(xué)生了解得更深刻。

      (二)在閱讀積累中培養(yǎng)語(yǔ)感

      “文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”(葉圣陶語(yǔ))語(yǔ)感能力是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的核心,文學(xué)作品的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的最佳途徑?!岸嘧x作品,多訓(xùn)練語(yǔ)感,必將漸能駕馭文字?!崩首x或背誦優(yōu)秀作品的全文或精彩段落、句子;摘抄優(yōu)秀文章的全文或段落、名言警句等;選出文章中寫(xiě)得精彩的片段,認(rèn)真品味并分析其中的原因;詞語(yǔ)替換,用另外的詞替換原詞,思考原來(lái)詞語(yǔ)用得好的原因,分析不同詞語(yǔ)產(chǎn)生的不同表達(dá)效果;收集好的詞語(yǔ),比喻的語(yǔ)句等等。培養(yǎng)語(yǔ)感不能速成,它是一個(gè)不斷積累、不斷訓(xùn)練的過(guò)程,是一個(gè)揣摩品味、潛移默化的過(guò)程。

      (三)構(gòu)建科學(xué)、合理、開(kāi)放的評(píng)價(jià)體系

      語(yǔ)文教學(xué)日益呈現(xiàn)出開(kāi)放性,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也不能停留在知識(shí)技能的層面上,還應(yīng)注重學(xué)生情感的培養(yǎng),方法的掌握,習(xí)慣的養(yǎng)成。文學(xué)教學(xué)具有情感性、審美性的特點(diǎn),它對(duì)人的教育影響不是顯性的,而是隱性的,模糊的,依次對(duì)其衡量判斷不能單純地以具體數(shù)據(jù)量化。評(píng)價(jià)文學(xué)教學(xué)更應(yīng)注重學(xué)生的感知體會(huì),注重對(duì)學(xué)生心靈的啟迪和震撼,注重學(xué)生所受到的美的體驗(yàn);關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志及交流與合作。只有確立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,才能促進(jìn)學(xué)生積極、健康的學(xué)習(xí)心態(tài),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,使之成為“和諧”的人,對(duì)社會(huì)有用的人。

      注釋?zhuān)?/p>

      ①《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——語(yǔ)文》(七年級(jí)上冊(cè)——九年級(jí)下冊(cè)),人民教育出版社,2001年6月版,共169篇文章,其中32篇外國(guó)文學(xué)作品。

      ②《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——語(yǔ)文》(七年級(jí)上冊(cè)——九年級(jí)下冊(cè)),人民教育出版社,2001年6月版,共169篇文章,其中55篇古代文學(xué)作品。

      ③普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)),北京人民教育出版社, 2004年4月,第2頁(yè)。

      (董春華,鞍山師范學(xué)院中文系)

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