李定國(guó) 景 炘
懸壺
在我國(guó)古代,行醫(yī)或出售藥者都用一條紅綢懸掛著一只葫蘆作為標(biāo)志,這種醫(yī)藥行業(yè)的標(biāo)志一直沿用下來(lái),并謂之“懸壺”。至今,中醫(yī)提到行醫(yī)時(shí),仍以“懸壺若干年”來(lái)表明“醫(yī)齡”。俗話(huà)里也有“不知他葫蘆里賣(mài)的什么藥”之語(yǔ)。
“懸壺”來(lái)自古代的神話(huà)故事,這在《后漢書(shū)》及晉代葛洪撰寫(xiě)的《神仙傳》中都有記載。故事提到,有一位外來(lái)的老翁,不知其姓名,人們都稱(chēng)他為“壺公”。他來(lái)到汝南(今河南上蔡縣)入肆賣(mài)藥。當(dāng)時(shí)有位名叫費(fèi)長(zhǎng)房的在汝南任市椽(街市小官),見(jiàn)壺公從遠(yuǎn)方來(lái),賣(mài)藥從不讓還價(jià),但吃其藥者皆甚靈驗(yàn),沒(méi)有服藥無(wú)效者,就很佩服。而且,他發(fā)現(xiàn)壺公賣(mài)藥治病,皆懸一空壺于屋檐,待到日市落散,壺公即跳入葫蘆中,人們皆莫能知。惟有費(fèi)長(zhǎng)房在樓上見(jiàn)及,故知壺公并非凡人,遂將懸壺處的街前清掃,擺上供品,恭請(qǐng)壺公,而壺公也不客氣,受而不辭。如此日久,壺公知道費(fèi)長(zhǎng)房可信,便對(duì)費(fèi)說(shuō):“到天黑無(wú)人,見(jiàn)我跳入壺中時(shí),你也隨著我跳進(jìn)去?!辟M(fèi)當(dāng)晚按壺公所言,縱身一跳,不覺(jué)已入壺中。壺內(nèi)有侍者數(shù)十人。公對(duì)長(zhǎng)房說(shuō):“我是仙人,請(qǐng)勿外傳?!?/p>
有關(guān)壺公與費(fèi)長(zhǎng)房的故事,一直流傳下來(lái),“懸壺”這一醫(yī)藥標(biāo)志,如今雖已少見(jiàn),但中醫(yī)把行醫(yī)稱(chēng)作懸壺的說(shuō)法,至今仍被沿用。
蛇神(蛇徽——蛇柱、蛇杖、蛇杯)
牛鬼蛇神在我國(guó)認(rèn)為是丑惡的怪物,但在西方,蛇神卻受到尊敬。西方人把蛇看作“醫(yī)學(xué)之神”,并且用它創(chuàng)造一個(gè)形象:一根垂直的柱子,上面盤(pán)繞著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的蛇。以此作為徽記。西方許多有關(guān)醫(yī)學(xué)的文件、證書(shū),如醫(yī)學(xué)生畢業(yè)證、醫(yī)生開(kāi)業(yè)證以及衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的信箋頭、文件頭,都常以這一“蛇徽”作為標(biāo)記。世界衛(wèi)生組織(WHO)的會(huì)徽就用了這一形象。
在西方,行醫(yī)者的標(biāo)志是:一條蛇纏繞在一只高腳杯上。
蛇為何成了醫(yī)學(xué)之神呢?這要追溯到幾千年以前。大約五六千年以前,人類(lèi)的先民出于對(duì)超自然力的向往、敬畏,有過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的“造神運(yùn)動(dòng)”。先民認(rèn)為,人所以生病,一是邪惡勢(shì)力作祟,二是神的懲罰。戰(zhàn)勝邪惡或免受懲罰都得祈求神的幫助或?qū)捤?。蛇長(zhǎng)年以地洞為家,巨蟒和眼鏡王蛇形象十分威猛。于是它便成了地府之神,掌握人類(lèi)生死存亡的大權(quán)。蛇神經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變,便成為具有人形的神,其名字叫阿斯克勒庇俄斯。他體格健壯,身材魁梧,手里經(jīng)常拿著一根木杖,杖上纏繞著一條蛇,非常威嚴(yán)。他是希臘神話(huà)中的醫(yī)藥之神,蛇就是他具有治病驅(qū)邪權(quán)威的象征。這就是“蛇杖”。直到今天,在西方的醫(yī)書(shū)上還可以見(jiàn)到希臘人拄著一根手杖,杖頭盤(pán)著一條蛇的圖案。
阿斯克勒庇俄斯的女兒希吉厄亞是健康之神,她手拿高腳酒杯,每到一處,總有蛇作伴。在造型藝術(shù)上,她與父親——醫(yī)藥之神常常同時(shí)出現(xiàn)。醫(yī)藥之神手執(zhí)蛇杖,健康之神則是身穿白色短袖長(zhǎng)衣,頭戴祭司冠,手拿一只纏蛇的高腳酒杯或持一飯碗喂一條蛇。由希吉厄亞(hygiea)派生出來(lái)的醫(yī)學(xué)詞匯,如hygeian(健康的、衛(wèi)生的);hygiene(衛(wèi)生學(xué));hygienist(衛(wèi)生專(zhuān)家)等等,都與健康之神的名字相關(guān)。
從蛇柱、蛇杖、蛇杯(或蛇碗),可見(jiàn)蛇已成為醫(yī)藥衛(wèi)生保健行業(yè)的重要標(biāo)志。至今,在倫敦、巴黎、羅馬、維也納、柏林等大城市繁華的大街上,許多藥店還保留著古代行醫(yī)者的這一標(biāo)志。
責(zé)編:張寶盈 E-mail:zhangby98@sina.com