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      落實(shí)課標(biāo)“體驗(yàn)”理念構(gòu)建課堂“體驗(yàn)”模式

      2006-05-30 01:35任登中
      關(guān)鍵詞:體驗(yàn)理念探究

      新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是:人是教育的核心和精髓。人不僅是教育的起點(diǎn),而且又是教育的歸宿。教育的目的是為了人。人要改革社會(huì)、發(fā)展社會(huì)的最終目的,也是為了人。教育有為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任,但最終目的是為人服務(wù)。因此,課堂教學(xué)必須充分以學(xué)生為主體,讓每個(gè)學(xué)生通過自己內(nèi)心的體驗(yàn)和主動(dòng)參與去學(xué)習(xí),使學(xué)生在課堂教學(xué)中獲得更多的空間和時(shí)間。

      一、“體驗(yàn)”理念

      九年義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”,“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”,“注意為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性專題”。在總目標(biāo)的第7條更是明確強(qiáng)調(diào):“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感”。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,“體驗(yàn)”一詞出現(xiàn)了17次之多,貫穿了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》三個(gè)部分的各主要方面。從課程的基本理念到課程的目標(biāo),從教學(xué)建議到評價(jià)建議都體現(xiàn)了“體驗(yàn)”的價(jià)值取向。

      根據(jù)上述課標(biāo)的基本理念,在教學(xué)過程中,我不斷地探索、不斷地創(chuàng)新和總結(jié),并大膽實(shí)踐,構(gòu)建了“ 體驗(yàn)——探究” 課堂教學(xué)模式。

      二、模式內(nèi)涵

      體驗(yàn)——探究就是讓學(xué)生投入到一定的實(shí)質(zhì)活動(dòng)中,通過自己的親身體驗(yàn)、實(shí)踐和感悟,去獲得豐富的感性材料,然后,在教師的配合、誘導(dǎo)下,經(jīng)過動(dòng)手、動(dòng)腦、操作、觀察、分析、合作、交流、歸納并猜想,從而掌握事物的本質(zhì)特征。最后再繼續(xù)經(jīng)過探究的途徑去驗(yàn)證規(guī)律。

      受教育者的全面發(fā)展是教育的基本目標(biāo)。而全面發(fā)展必須是基于個(gè)體差異的全面發(fā)展。由于目前學(xué)校教學(xué)的基本組織形式仍是班級授課制,因此在課堂教學(xué)中如何充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,促進(jìn)合作交流,越來越成為教育界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題,要培養(yǎng)有個(gè)性而又全面發(fā)展的人才,必須十分注重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn),尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展空間,這實(shí)質(zhì)上就是尊重學(xué)生的未來,尊重人的發(fā)展的未來。

      三、理論依據(jù)

      1.江澤民關(guān)于教育的有關(guān)論述

      江澤民在第三次全教會(huì)議上指出:“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)創(chuàng)新能力,提高到關(guān)系到中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識?!苯逃谂嘤褡鍎?chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命。我們必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式,特別是由教師單向灌輸知識,以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)制度。

      2.成功嘗試論

      著名教育家蘇霍姆林斯基說:讓學(xué)生體驗(yàn)一種自己親身參加與掌握知識的情感乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。心理學(xué)研究也表明:興趣的產(chǎn)生和保持有賴于成功,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,不斷取得成功后會(huì)帶來內(nèi)心無比快樂和自豪的感覺,產(chǎn)生成就感,繼而對教學(xué)產(chǎn)生親切感,驅(qū)使他們向著第二次、第三次……邁進(jìn),形成穩(wěn)定的持續(xù)的興趣。 所以,教師必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)競爭和成功的機(jī)會(huì),確立以學(xué)生為本的主體思想,讓每一位學(xué)生嘗到成功的喜悅以及發(fā)現(xiàn)規(guī)律的樂趣。

      3.發(fā)生認(rèn)知論

      波利亞認(rèn)為,學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑就是由自己去體驗(yàn)、感悟、發(fā)現(xiàn)、探究。體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn),能讓學(xué)習(xí)者理解得最深刻;感悟、探究能讓學(xué)習(xí)者進(jìn)一步弄清知識規(guī)律的存在性和必然性。

      心理學(xué)家皮亞杰也有類似的看法:認(rèn)識既不能看做是主體內(nèi)部結(jié)構(gòu)中預(yù)先決定了的——它們起因于有效的和不斷的建構(gòu);也不能看做是在客體的預(yù)先存在著的特征中預(yù)先決定的 ,因?yàn)榭腕w只有通過這些內(nèi)部結(jié)構(gòu)的中介作用才被認(rèn)識的。這里,他強(qiáng)調(diào)了個(gè)人是以親身體驗(yàn)、實(shí)踐來解釋現(xiàn)實(shí)、理解世界并賦予涵義的,因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中,注意學(xué)習(xí)者的親身實(shí)踐、體驗(yàn)以及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、情境性、合作性是十分重要的。

      4.主體性教育理論

      主體性教育,即素質(zhì)教育對語文課程的要求,應(yīng)充分以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。不能把語文教育單純地理解成知識的傳授和技能的訓(xùn)練。因?yàn)?,學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后,也許很少直接用到一篇篇的課文,但其思想、方法,教學(xué)中體現(xiàn)的主動(dòng)探索、敢于實(shí)踐、勇于發(fā)現(xiàn)、大膽猜想、合作交流的精神卻是人們一生中長期受用的。

      因此,構(gòu)建體驗(yàn)——探究課堂教學(xué)模式,是符合新課程基本理念的,也是操作可行的。

      四、模式流程

      教師:創(chuàng)設(shè)情境→提出問題→巡視誘導(dǎo)→點(diǎn)撥釋疑

      →完善補(bǔ)充→激勵(lì)創(chuàng)新→合作分享→課后反思

      學(xué)生:主體操作→觀察分析→合作交流→歸納猜想

      →探究驗(yàn)證→設(shè)問質(zhì)疑→拓展應(yīng)用→小結(jié)評價(jià)

      五、操作程序

      1.創(chuàng)設(shè)情境、提出問題;

      2.主體操作、活動(dòng)探究;

      3.合作交流、歸納猜想;

      4.推理驗(yàn)證、質(zhì)疑應(yīng)用;

      5.激勵(lì)評價(jià)、小結(jié)反思。

      六、主要意義

      1.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)的積極性;

      2.培養(yǎng)學(xué)生會(huì)實(shí)踐、會(huì)探究的能力;

      3.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、敢于實(shí)踐、勇于發(fā)現(xiàn)、大膽猜想的精神;

      4.使學(xué)生享受探索規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的樂趣;

      5.為今后的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐打下良好的基礎(chǔ)。

      七、實(shí)踐體會(huì)

      1.荷蘭著名學(xué)者弗賴登塔爾說:學(xué)習(xí)的正確方法是實(shí)行再創(chuàng)造,也就是由學(xué)生本

      人把要學(xué)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。因此,在實(shí)踐過程中,教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行這種創(chuàng)造工作,而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生。

      2.陶行知先生說:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之才 ”。學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力不是一朝一夕所能形成的。因此在平時(shí)的教學(xué)過程中,教師要善于創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)、探究問題的情境,多方面、多角度地激發(fā)學(xué)生去思考、去探索,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生得到足夠的創(chuàng)造空間和時(shí)間。

      3.所創(chuàng)設(shè)的問題設(shè)計(jì)起點(diǎn)要低。使學(xué)生人人能參與,人人有成功的機(jī)會(huì),人人享受到成功的樂趣。

      4.溫故而知新。在模式試驗(yàn)過程中,教師要不斷地尋找新舊知識的結(jié)合點(diǎn),以舊知識為依托學(xué)習(xí)新知識。

      5.在實(shí)踐模式過程中,重視質(zhì)疑的重要性和必要性。學(xué)貴有疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。有疑,才能萌發(fā)問題。有問題,才會(huì)促使去思考,去發(fā)現(xiàn)。有發(fā)現(xiàn),才會(huì)有創(chuàng)新。

      6.凡是學(xué)生自己能想到的,教師不引導(dǎo);凡是學(xué)生自己會(huì)做的,教師不替做;凡是學(xué)生自己能辦到的,教師不參與。

      7.哪怕是學(xué)生的一個(gè)微弱的閃光點(diǎn),教師都要善于捕捉;哪怕是學(xué)生的一個(gè)微小的進(jìn)步,教師都要及時(shí)鼓勵(lì);哪怕是學(xué)生的一個(gè)明顯的錯(cuò)誤,教師都不要急于去否定。

      我深信,只要堅(jiān)持不懈地努力,大膽實(shí)踐,不斷創(chuàng)新,向他人學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐;學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。體驗(yàn)——探究課堂教學(xué)模式,在新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念的指導(dǎo)下一定會(huì)取得豐碩的成果!

      (任登中重慶市開縣師范學(xué)校)

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