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      請注意“觀世音菩薩”

      2006-08-05 08:14:02
      做人與處世 2006年6期
      關(guān)鍵詞:觀世音劉文典多情

      姜 勝

      劉文典先生是現(xiàn)代著名學(xué)者,曾為西南聯(lián)大中文系教授。他為人狷狂,恃才傲物。但他的學(xué)問極其弘富,罕有匹者。他常說:“西南聯(lián)大只有三個教授,陳寅恪先生是一個,馮友蘭先生是一個,唐蘭先生算半個,我算半個?!笨梢娨话?。

      在西南聯(lián)大任教時,有次上課,他對學(xué)生說:要把文章做好,只需要注意“觀世音菩薩”就可以了。學(xué)生莫名其妙,劉文典說:“觀”,就是要多觀察;“世”,是要懂世故;“音”,要講求音韻;“菩薩”,就是要有救苦救難的好心腸。

      注意“觀世音菩薩”,這確實是習(xí)文者應(yīng)奉為圭臬的至理名言,千金不易。寫文章應(yīng)當(dāng)如此,其實,做人處世也同出一理,也應(yīng)該注意“觀世音菩薩”。

      “觀”,要多觀察。一沙一世界,一花一天堂,即便是極細(xì)微的事物,也有可資借鑒的地方。生活中,別人怎樣說話做事,怎么做才能恰到好處,時時留心,處處洞察,日積月累下來,自然可以收獲不菲。這是“多看”。

      “世”,是要通世情,懂事理。不能太書呆,也不能太無賴,五分書卷氣,五分市井氣最好。精明練達(dá)可以立足,腹有詩書才能致遠(yuǎn)。生活處處皆學(xué)問,必須深思慎取。這可以概括為“多想”。

      “音”,是指與別人交往的時候,要善于傾聽。上帝給了我們兩只耳朵,就是要我們多聽——兼聽則明,多聽則智。別人說的有理,要從善如流;別人說得無理,也不要嫉惡如仇。聽得多了,自然可以明辨是非,世事洞明。所以要“多聽”。

      “菩薩”,是說救苦救難的好心腸。具體說來,就是要有悲天憫人的菩薩心腸,有與人為善的處世情懷。這種心腸和情懷有如大海納百川,春雨綠江南,厚德載物,從容淡定。這可以形容為“多情”——“多情”在此自然不是指兒女之情,而是為人最本真的仁心,是飽含真摯情感的一顆心。

      在這“多看”、“多想”、“多聽”、“多情”中,前三條,只要稍微留心,都比較容易做到,而最后一條則任重道遠(yuǎn)。急功近利的時代,“多情”是很多人所稀缺的品質(zhì),而為人處事中,最重要的還是要“多情”。情者無域,相容共生。能夠飽含感情,待人以誠,很多紛擾往往會迎刃而解;少點功利心,多些真感情,生活會更簡單、更美好。

      做人處世是一門學(xué)問,“觀世音菩薩”是參透這門兒學(xué)問的不二法門,只有注意它,了解它,才能事半功倍,所以,請注意“觀世音菩薩”。

      劉文典先生是現(xiàn)代著名學(xué)者,曾為西南聯(lián)大中文系教授。他為人狷狂,恃才傲物。但他的學(xué)問極其弘富,罕有匹者。他常說:“西南聯(lián)大只有三個教授,陳寅恪先生是一個,馮友蘭先生是一個,唐蘭先生算半個,我算半個。”可見一斑。

      在西南聯(lián)大任教時,有次上課,他對學(xué)生說:要把文章做好,只需要注意“觀世音菩薩”就可以了。學(xué)生莫名其妙,劉文典說:“觀”,就是要多觀察;“世”,是要懂世故;“音”,要講求音韻;“菩薩”,就是要有救苦救難的好心腸。

      注意“觀世音菩薩”,這確實是習(xí)文者應(yīng)奉為圭臬的至理名言,千金不易。寫文章應(yīng)當(dāng)如此,其實,做人處世也同出一理,也應(yīng)該注意“觀世音菩薩”。

      “觀”,要多觀察。一沙一世界,一花一天堂,即便是極細(xì)微的事物,也有可資借鑒的地方。生活中,別人怎樣說話做事,怎么做才能恰到好處,時時留心,處處洞察,日積月累下來,自然可以收獲不菲。這是“多看”。

      “世”,是要通世情,懂事理。不能太書呆,也不能太無賴,五分書卷氣,五分市井氣最好。精明練達(dá)可以立足,腹有詩書才能致遠(yuǎn)。生活處處皆學(xué)問,必須深思慎取。這可以概括為“多想”。

      “音”,是指與別人交往的時候,要善于傾聽。上帝給了我們兩只耳朵,就是要我們多聽——兼聽則明,多聽則智。別人說的有理,要從善如流;別人說得無理,也不要嫉惡如仇。聽得多了,自然可以明辨是非,世事洞明。所以要“多聽”。

      “菩薩”,是說救苦救難的好心腸。具體說來,就是要有悲天憫人的菩薩心腸,有與人為善的處世情懷。這種心腸和情懷有如大海納百川,春雨綠江南,厚德載物,從容淡定。這可以形容為“多情”——“多情”在此自然不是指兒女之情,而是為人最本真的仁心,是飽含真摯情感的一顆心。

      在這“多看”、“多想”、“多聽”、“多情”中,前三條,只要稍微留心,都比較容易做到,而最后一條則任重道遠(yuǎn)。急功近利的時代,“多情”是很多人所稀缺的品質(zhì),而為人處事中,最重要的還是要“多情”。情者無域,相容共生。能夠飽含感情,待人以誠,很多紛擾往往會迎刃而解;少點功利心,多些真感情,生活會更簡單、更美好。

      做人處世是一門學(xué)問,“觀世音菩薩”是參透這門兒學(xué)問的不二法門,只有注意它,了解它,才能事半功倍,所以,請注意“觀世音菩薩”。

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