半部“西學(xué)”哄天下

應(yīng)　獻(xiàn)

古人說：半部《論語(yǔ)》治天下。在下看來，此話有幾種解讀。一是書好，精典《論語(yǔ)》，讀半部就足夠治天下了。二是人很，能干的治政者，不需要讀整部《論語(yǔ)》也可以治天下。無論哪種理解，都符合中國(guó)人的性格：偷懶取巧，各取所需，有了“半桶水”，便來治學(xué)、治政、治事。

而今，讀《論語(yǔ)》的人漸次少了，借“西學(xué)”圖強(qiáng)倒是共識(shí)。不過，某些人對(duì)有益的“西學(xué)”常常也是截取一半，便裝扮為“西學(xué)”先知、“接軌”專家，大有匡扶時(shí)政治理天下之氣概。套用那句古話，就是半部“西學(xué)”哄天下。

關(guān)于廢除貪官死刑的爭(zhēng)議，近來沸沸揚(yáng)揚(yáng)。先有專家建議廢除對(duì)經(jīng)濟(jì)罪犯的死刑，以體現(xiàn)人道主義，以利引渡外逃貪官和改造那沒有走脫的貪官，好處說了一大堆。反對(duì)者搬出中國(guó)國(guó)情以及民眾心理，理由也有幾蘿筐。針鋒相對(duì)，以至主“廢”的反腐專家在媒體上叫起屈來。在下是地道的“法盲”，不懂“廢”“存”的利弊，卻知道這樣一點(diǎn)信息：世界上有些國(guó)家廢除了死刑，卻有“終身監(jiān)禁”或判×十年×百年徒刑不得保釋、假釋的法律條款。遙遙無期的“有期徒刑”，把牢底坐穿也無出頭之日，恐怕真是生不如死。中國(guó)目前存在死刑，但“立即執(zhí)行”者微乎其微。即便判了死緩，比起人家的“終身監(jiān)禁”，也是“快進(jìn)快出”。主“廢”者只鼓噪“西學(xué)”前半部的“取消死刑”，而不提后半部“終身監(jiān)禁”，在下要是有本事貪個(gè)二三千萬，自然要偷著樂。

再比如，基尼系數(shù)是國(guó)際通行的貧富差距的檢測(cè)指標(biāo)，而某些動(dòng)不動(dòng)拿“國(guó)際慣例”說事的專家，卻說沒有必要看重這“慣例”，中國(guó)的貧富懸殊沒那么嚴(yán)重，不必過分炒作兩極分化。在下雖孤陋寡聞，卻也聽說發(fā)達(dá)國(guó)家是講社會(huì)分配調(diào)節(jié)的，以國(guó)家調(diào)控手段“限高”，富人也樂施好善，對(duì)貧困者有著完善的社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)保障制度。美國(guó)第二大富豪沃倫·巴菲特6月25日宣布捐給慈善基金會(huì)370億美金，成為世界歷史上的“首善”。再看咱們，一位富豪歷經(jīng)29次競(jìng)標(biāo)，以62萬美元的天價(jià)中標(biāo)，取得與巴菲特共進(jìn)午餐的機(jī)會(huì)，自云是為了“感謝”巴菲特。對(duì)比兩種慷慨，足見中國(guó)富豪的優(yōu)越性。專家教導(dǎo)我們“貧富懸殊沒那么嚴(yán)重”，怎么不比較一下這頓天價(jià)午餐與拈剩飯吃的貧困生的生活費(fèi)，看看懸殊是否嚴(yán)重？說到底，還是只說如何保護(hù)富豪，而不講對(duì)貧困者的救濟(jì)，也是借半部“西學(xué)”訓(xùn)人。

還有，不講人家完善的服務(wù)，而大說“小額存款收費(fèi)”的“慣例”；不說人家聽證重民意，卻將聽證搞成漲價(jià)捷徑，等等?？梢姡钚邪氩俊拔鲗W(xué)”的人，根本不顧中國(guó)的國(guó)情，只是選取利己的“半部”加以鼓吹推行，與過去的“洋教條”相差無幾。如此半部“西學(xué)”，治理不了天下，興許還會(huì)搞亂天下呢！