假如孔子活在今天

　　孔夫子離開(kāi)我們有2500年，他的一生一直倍受后人的尊重，他是中國(guó)乃至東方的圣人。但近代以降，孔子的聲望不斷受到人們的質(zhì)疑，因?yàn)橛腥税呀乐袊?guó)的愚昧落后等責(zé)任最終算到他的頭上，于是“五四”時(shí)有人要“砸爛孔家店”，“文革”時(shí)有人要挖孔家祖墳。每一次都是抽筋扒骨，真是九死一生啊。好在現(xiàn)在人們終于明白了，現(xiàn)代化與傳統(tǒng)并非截然對(duì)立的。不僅如此，現(xiàn)代化過(guò)程中的許多問(wèn)題還要通過(guò)從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)才能醫(yī)治，于是，孔子的思想又活躍在世界文化舞臺(tái)。
　　現(xiàn)代化的教育中滋生了許多問(wèn)題，解決起來(lái)很麻煩，見(jiàn)仁見(jiàn)智，但效果都不太令人滿意。為此，我想做如下的大膽設(shè)想：作為曾經(jīng)的“萬(wàn)世師表”，假如孔子現(xiàn)在依然健在會(huì)如何面對(duì)當(dāng)下的問(wèn)題?能否給我們一個(gè)滿意的答案呢?
　　我想，他會(huì)把育人放在首位，他深諳“士有百行，以德為首”的道理。他認(rèn)為“立志”是人生的重要起點(diǎn)，他會(huì)常與學(xué)生“言志”，引導(dǎo)學(xué)生確定個(gè)人志向，樹(shù)立人生目標(biāo)和理想，并為之奮斗終生。他會(huì)聯(lián)系自己的實(shí)際，現(xiàn)身說(shuō)法：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br/>　　他會(huì)重視陶冶學(xué)生百折不撓、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，他教育學(xué)生要奮進(jìn)不已，持之以恒?！捌┤鐬樯?，未成一簣，止，吾上也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”他會(huì)教育學(xué)生磨練堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志毅力，“磨而不磷”、“涅而不緇”、“歲寒然后知松柏之后凋也?！?br/>　　他會(huì)教學(xué)生求真求善求美，他常說(shuō)：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄叭酥?，性本善”“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，從而達(dá)到真善美的和諧統(tǒng)一。
　　他為人師表，以身作則，言傳身教，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。他不會(huì)諷刺、挖苦學(xué)生，更不會(huì)體罰、毆打?qū)W生，而是春風(fēng)化雨，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，感化學(xué)生。他對(duì)待學(xué)生決無(wú)虛情假意，而是真誠(chéng)相待，無(wú)私無(wú)隱。他倡導(dǎo)尊師愛(ài)生，建立民主平等的師生關(guān)系。他會(huì)著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，并且諄諄告誡學(xué)生終身行為規(guī)范：“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。?br/>　　他不會(huì)只關(guān)愛(ài)個(gè)別學(xué)生，而是面向全體學(xué)生，注重個(gè)性差異，“因材施教”，因人而異，培養(yǎng)特長(zhǎng)，各盡其才。他會(huì)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。他會(huì)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氖圍，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成材。對(duì)學(xué)生的不良行為他不會(huì)視而不見(jiàn)，對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)和要求也不會(huì)充耳不聞。
　　他不會(huì)在課堂上滔滔不絕地“滿堂灌”，他會(huì)循循善誘，啟發(fā)引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)思維，舉一反三。他知道教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，他不會(huì)把學(xué)生看作接受知識(shí)的容器，而是把學(xué)習(xí)的優(yōu)先權(quán)交給學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者…‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”是他的至理名言。“不憤不悱，不啟不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”便是他教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。他當(dāng)然不會(huì)加班加點(diǎn)，作業(yè)如山，更不會(huì)為了提高自己的分?jǐn)?shù)而煞費(fèi)苦心。
　　他會(huì)和學(xué)生一起切磋探討，“教學(xué)相長(zhǎng)”，師生共進(jìn)。他會(huì)教給學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方法，“學(xué)而不厭”、“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是也。他要求學(xué)生不僅學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還要“多聞”、“多見(jiàn)”、多接觸、多體驗(yàn)外界事物。他會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于挑戰(zhàn)，不迷信課本，敢于標(biāo)新立異，“當(dāng)仁，不讓于師。”他會(huì)常常激勵(lì)和鼓舞學(xué)生：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。”
　　他和老師一道，會(huì)互相勉勵(lì)，共同合作，親如一家，放低自己，欣賞別人，不會(huì)互相傾軋，勾心斗角。他會(huì)虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，“不恥下問(wèn)”，“三人行必有我?guī)熝伞?。他也不?huì)滿足于做一個(gè)教書(shū)匠和經(jīng)驗(yàn)型教師，研究型、學(xué)者型、專(zhuān)家型才是他孜孜以求的目標(biāo)。
　　他不會(huì)把大好的時(shí)光浪費(fèi)在酒桌，消磨在麻將上。他會(huì)不斷地為自己“加油”充電，提升專(zhuān)業(yè)水平。課余時(shí)間，他也筆耕不輟，“六藝”的教學(xué)科目要進(jìn)行調(diào)整，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等校本課程應(yīng)不斷完善，《春秋》《易經(jīng)》也要及時(shí)補(bǔ)充新的內(nèi)容。“學(xué)而不厭，誨人不倦”一直是他的座右銘，生命不息，學(xué)習(xí)不止，是他人生的終極目標(biāo)。
　　說(shuō)了夫子這么多優(yōu)點(diǎn)，但他并非完美無(wú)缺之人，言行上也難免傷害別人，或做出一些讓人不高興的事。不過(guò)，他已經(jīng)申明自己不是什么“圣人”，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?但他“吾日三省吾身”，知錯(cuò)便改，善莫大焉。他勇于承認(rèn)，敢于負(fù)責(zé)，決不遮遮掩掩，文過(guò)飾非，固執(zhí)己見(jiàn)。他總是坦誠(chéng)地說(shuō)：“過(guò)則勿憚改。”“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!”“不善不能改，是吾憂也。”正如人們贊美他的那樣：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之，更也，人皆仰之