一個留美歸來的老師曾經(jīng)感嘆，中國優(yōu)秀學(xué)生和北美的優(yōu)秀學(xué)生最顯著的差別在于他們所定下的目標在本質(zhì)上有所不同。對于中國學(xué)生來講，目標必須是現(xiàn)實的，是短期可以實現(xiàn)的。他們追求肯定可以實現(xiàn)的目標，過著風平浪靜的生活，盡管艱苦勞碌，但是可以沿著一條確定的軌跡平穩(wěn)地駛向成功的彼岸。對于北美學(xué)生來說，其目標是他們狂放不羈、自發(fā)性的美夢。
　　筆者無意于指責我們的孩子平庸，而頌揚人家的孩子的偉大。但從民族性格上看，我們不得不承認：我們對“冒險”的誤解和“冒險”精神的缺失。
　　冒險是一種精神狀態(tài)，是對未知神秘世界探尋和勇于戰(zhàn)勝各種難以料想困難的動力。從遠古時代起，從人類初來到這個世界時，我們的冒險活動就開始了。人類每一次生存空間的擴大，都是冒險成功的結(jié)果。成功的冒險，緣于人類對新環(huán)境的適應(yīng)；失敗的冒險，緣于人類對新環(huán)境的不適應(yīng)。冒險就是犯難，它是知難而上的一種力，這種力不安分守己，守成就是對它的限制，它需要往生疏的地方尋找表現(xiàn)的機會。通過冒險，人類早已躍入太空，但也因此付出相應(yīng)的代價。迄今為止，美國已發(fā)生了兩次航天飛機爆炸事件，航天英雄長眠于太空。如何看待太空“冒險”呢?從里根總統(tǒng)在“挑戰(zhàn)者”號航天飛機出事后三天后發(fā)表的電視講話中可窺見一斑：“英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們稱贊的語言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對神奇而美妙的宇宙進行探索的責任感，去實踐他們真正的生活以至獻出生命?！薄霸谕纯嘀形覀冋J識到了一個意義深遠的道理：未來的道路并不平坦，整個人類前進的歷史是與一切艱難險阻斗爭的歷史?！奔热幻半U是必要的，那么犧牲也就在所難免。害怕冒險是當不了真正的英雄的，害怕冒險的民族注定難以躋身于世界強民族之列。
　　瀏覽網(wǎng)頁，發(fā)現(xiàn)中國的冒險家無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上都令人汗顏。在當代，“徒步走中國”的余純順算一個，“萬里長江第一漂”的堯茂書算一個，再往前找大約就是鄭和、徐霞客、張騫他們了。倒是那些金融投資的、房地產(chǎn)方面的冒險家為數(shù)不少。相比之下，像挪威這樣的北歐小國在近代就出了第一個到達南極的阿蒙森、第一個孤舟闖太平洋的海爾達爾、第一個橫跨格陵蘭冰原的南森等等一大批國際級探險之“星”。“神五”升空，楊利偉成為進入太空的第一位中國人，我們自豪，但是我們的自豪必須用理智加以約束——在楊利偉之前，已經(jīng)有412位外國宇航員將他們的腳印留在了太空。珠穆朗瑪峰是世界第一峰，位于我國和尼泊爾交界，但世界上第一個登上珠峰的人是新西蘭的埃德蒙·希拉里!如果中國的高山、長河多要由外國人來征服，這是中華民族恥辱和悲哀。人類不僅和自然界之間存在競爭，在自己的內(nèi)部也存在著競爭。今天征服了你的精神，明天就可能征服了你的軀體。人類的演進史暗含著一條驚人的邏輯：沒有冒險力與征服力的民族是沒有未來的。
　　玫瑰需要種植和培育，小草卻不需要，因為它是自然界最固有的東西。孩子們的冒險力就如同這小草一樣，用“培養(yǎng)”“澆灌”這樣的態(tài)度對待，實在是高抬它了。它不需要。它需要的是尊重——你甚至可以拔它，但請你千萬手下留情，不要把它拔光了!冒險力是各種陽剛力量和智慧的復(fù)合。而我們的學(xué)校和家庭，除了在不能替代的學(xué)習與考試外，孩子生活方面的壓力已經(jīng)被他們?nèi)f無一失地用“愛”給消解了。最為極端的是中考、高考時家長的表現(xiàn)：換著花樣給孩子做好吃的，守著孩子讓他休息好，更有甚者，曾有家長讓人設(shè)法去捉考場附近大樹上的知了，甚至寫信建議飛機停飛……生活在“真空”中的孩子連一般的抗壓能力都不具備，基本的生存適應(yīng)能力都沒有，還能奢望他們?yōu)榱藝依嫒ッ半U嗎?馬卡連柯曾告誡人們：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所能帶給孩子的最可怕的禮物?！蔽覀儌鹘y(tǒng)的文化中，講究安逸，安土重遷，“父母在不遠游，游必有方”，這些都是對自由表現(xiàn)的冒險力的束縛。教育是需要氣度的。當前一些學(xué)校為了“安全”，所有的出游都被視作洪水猛獸，甚至連校內(nèi)的組合器械都拆了，踢足球也被作了限制。這是一種因噎廢食的“不作為”行為。汽車發(fā)明以來，死于車禍的人比第一次世界大戰(zhàn)還多，能禁止開汽車嗎?我們要允許學(xué)生“冒風險”，進行一些他們必須進行的活動。學(xué)校應(yīng)該在遵守相關(guān)法律法規(guī)的前提下，落實安全責任，不留事故隱患，對師生進行各種形式的法制教育、安全教育，以生動活潑的形式讓學(xué)生、教師了解、理解競技體育活動中存在的潛在危險，并使之認真遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度及體育運動規(guī)程，但卻沒有理由剝奪學(xué)生自由活動、接受鍛煉乃至“冒險”的權(quán)利。我們的責任是監(jiān)督、教導(dǎo)學(xué)生，使之免于可以預(yù)見的傷害。
　　一位法國父親的做法能夠給我們以很好的啟迪。他的兒子課余酷愛高山滑雪，而且達到了非常高的水平，他的希望是有朝一日代表法國去出征冬季奧運會。一個寒假，兒子和他的女朋友去阿爾卑斯山滑雪，雙雙墜落在600多米深的峽谷里，再也沒有回來。這位父親曾經(jīng)告誡兒子，高山滑雪是一項極其危險性的運動，但卻從來沒有阻止過他，他一向尊重兒子的愛好，因為他愛兒子。愛意味著尊重一個人與生俱來的自由權(quán)利，對孩子最好的“攙扶”就是“不扶”。如果不是出于自私的話，我們有什么理由壓抑孩子自由生長的包括“冒險”在內(nèi)的各種“人”的力量呢?當然，我們所應(yīng)尊重的“冒險力”不惟是肉體和氣力上的，日常的生活及學(xué)習中，我們也應(yīng)該允許并提倡孩子們靠知識、靠智謀、靠信息去一次次走進、走出“險境”。一般情況下，后者是前者的前提和基礎(chǔ)，精神、能力發(fā)育不良的人是不配也不能去實踐人類光榮而艱巨的冒險事業(yè)