韓雁冰

侵略的本義是指一個(gè)國(guó)家或者幾個(gè)國(guó)家聯(lián)合起來(lái)，侵犯別國(guó)的領(lǐng)土，主權(quán)，掠奪并奴役別國(guó)人民。我們?cè)诖苏劦恼Z(yǔ)言的侵略性是一種比喻的說(shuō)法，是指一位作家用飽含感情的語(yǔ)言作為一種武器，闖入了讀者的心靈領(lǐng)域，并在這塊領(lǐng)域內(nèi)留下深深地烙印，而讀者卻享受于這種侵略而久久不愿走出。作者的這種語(yǔ)言始終保持一種向前沖的姿態(tài)，而且所向披靡，由此可見語(yǔ)言的功力之深厚，對(duì)于作者和讀者而言都是一種幸運(yùn)。

請(qǐng)看韓少功先生的《我心歸去》。

“我說(shuō)我在這里能干什么?守倉(cāng)庫(kù)或做家具?當(dāng)文化盲流變著法子討飯?即使能活得很好，我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車?”在這個(gè)句子中，作者用了咄咄逼人的語(yǔ)氣，讓我們沒(méi)有還嘴的余地。作者的朋友希望他留在法國(guó)，讀者也希望他留在法國(guó)，但是我們才剛剛有了這種想法。還沒(méi)有說(shuō)出口，作者就開始反對(duì)我們的想法了。作者知道我們的想法，所以他反問(wèn)“我說(shuō)我在這里能干什么?”這時(shí)我們或許會(huì)說(shuō)他可以干某某事，但是沒(méi)等我們說(shuō)出口，作者就為自己找了許多份工作，而且這些工作一樣比一樣差，讓我們也認(rèn)同他的確不能留在法國(guó)。冷靜下來(lái)之后，我們或許會(huì)告訴他法國(guó)有優(yōu)越的物質(zhì)生活，但是還沒(méi)等我們說(shuō)出這些，作者就說(shuō)他不在乎這些。在這整個(gè)過(guò)程中我們的思想和作者進(jìn)行了一次對(duì)話，而且我們被作者反駁得無(wú)言以對(duì)。在不知不覺中，我們不但放棄了自己的想法，反而認(rèn)同了作者的想法。作者的語(yǔ)言在不知不覺中侵略了我們的情感，我們沒(méi)有做任何反抗就繳械投降，反而覺得心甘情愿，幸福無(wú)比。這種富有侵略性的語(yǔ)言足以征服任何一個(gè)人。

請(qǐng)看第二處。“我的故鄉(xiāng)沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì)，沒(méi)有靜謐侵肌的湖泊，沒(méi)有悲劇般幽深其感奇詭的城堡，沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的?！痹谶@一段文字中，作者連續(xù)用了四個(gè)“沒(méi)有”構(gòu)成排比，采用欲揚(yáng)先抑的手法，寫故鄉(xiāng)并不美。當(dāng)作者說(shuō)故鄉(xiāng)沒(méi)有都會(huì)時(shí)，我們也許會(huì)說(shuō)故鄉(xiāng)有湖泊吧。可是沒(méi)等我們開口，作者就告訴我們沒(méi)有湖泊沒(méi)有城堡也沒(méi)有大森林，這樣就堵回去我們所有的想法。作者的目的是想告訴我們，盡管故鄉(xiāng)沒(méi)有這些，可是我對(duì)她的感情仍然是無(wú)比熱愛，這是我們意想不到的。我們無(wú)法再用法國(guó)優(yōu)美的風(fēng)景來(lái)勸說(shuō)作者，更無(wú)資格拿作者故鄉(xiāng)的貧瘠來(lái)跟法國(guó)的優(yōu)美做比較。這種富有侵略性的語(yǔ)言，讓我們折服于作者的感情。

請(qǐng)看第三處。“我當(dāng)然知道，我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血?！边@第三處跟第二處呈對(duì)稱形式。前文作者寫盡了法國(guó)的秀美，而此處又將故鄉(xiāng)的種種落后寫得淋漓盡致。故鄉(xiāng)的落后也許是我們想不到的，但是作者都一一告訴我們了，讓我們對(duì)這種落后無(wú)言相對(duì)。這時(shí)我們或許會(huì)想，這樣的故鄉(xiāng)我也會(huì)對(duì)她喪失信心。可是作者卻說(shuō)他愿意把血滴到這片土地上，這不是血，這是愛呀。讀到此處，我們深深折服于作者對(duì)故鄉(xiāng)的感情，對(duì)這個(gè)人也頓生敬意。這一切的效果，都應(yīng)該歸功于富有侵略性的語(yǔ)言。作者帶著濃烈的感情闖入了我們的感情世界，侵略了我們的感情領(lǐng)域，我們也融化于這種感情之中，久久不愿走出。

[作者通聯(lián)：江蘇徐州沛縣職業(yè)教育中心]