周麗娜

一個(gè)村干部曾開玩笑說，現(xiàn)代的城市教育教會(huì)農(nóng)村娃娃兩件事：吃早點(diǎn)、睡午覺。而本土知識(shí)的教育，是讓學(xué)生找到這片土地上人的精神，讓人有自信和自主

“晚上坐飛機(jī)會(huì)摸到星星嗎？”

“北京很好玩吧，有長(zhǎng)城、天安門、故宮，還有2008年奧運(yùn)會(huì)！我們從課本和電視上看到的。”

孩子們簇?fù)磉^來，笑容燦爛過枝頭正開得熱鬧的紅花。云貴高原紫外線的長(zhǎng)期照射使他們都面龐黝黑，但眼睛依然灼灼如黑寶石，閃爍著對(duì)外部世界的熱望。

對(duì)面?zhèn)鱽砝先藗冞捱扪窖降膹棾?。這里是云南大理巍山縣永和中村文昌廟。老人們正為寺廟舉辦連唱五天的開光儀式。這些被譽(yù)為7至10世紀(jì)古代音樂“活化石”的“洞經(jīng)”音樂，在這些臉色黑紅的孩子們眼中，是吵死人的噪音，他們喜歡的是潘瑋柏、蔡依琳和周杰倫。

城市化進(jìn)程高歌猛進(jìn)，村莊及其所代表的農(nóng)業(yè)文化迅速淡出人們的視線，成為邊緣。本土本民族的元素與自信在逐漸流失——已經(jīng)有人看到這種高耗能現(xiàn)代化帶來的危機(jī)，躬身重新尋找鄉(xiāng)土文化的價(jià)值。NGO、知識(shí)分子和政府，正在云南以教育為突破口，合力開始一場(chǎng)新的探索和嘗試。

校本課程

高玲，從小在云南省思茅地區(qū)墨江縣景星鄉(xiāng)的哈尼族寨子長(zhǎng)大。寨子里講的是哈尼語(yǔ)。到墨江縣上民族中學(xué)時(shí)，規(guī)定只能講普通話，1995年考入云南民族學(xué)院后，進(jìn)了省城，她更是逐漸忘記了哈尼語(yǔ)。

順利進(jìn)城之后的高玲卻面對(duì)越來越多的身份認(rèn)同危機(jī)。她不會(huì)說哈尼語(yǔ)，藏族朋友嘲笑她是假哈尼族，父親看著她直搖頭，母親則買來哈尼族的傳統(tǒng)故事集，讓她重溫本民族的文化。

今天，高玲是英國(guó)兒童救助會(huì)云南項(xiàng)目辦公室的工作人員。這個(gè)與云南省教育廳合作開展的項(xiàng)目，包括社區(qū)參與教育、營(yíng)養(yǎng)與衛(wèi)生。目睹很多少數(shù)民族孩子對(duì)本民族本土知識(shí)的漠視，她開始反思脫離土地的教育的弊端，在子項(xiàng)目中設(shè)置了開發(fā)“校本課程”的內(nèi)容。

國(guó)家政策已經(jīng)為這種教改嘗試開了口子。早在2001年7月，教育部就印發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，其中提出：改革課程管理過于集中的狀況。學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況,結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。

高玲請(qǐng)來云南省社會(huì)科學(xué)院研究員郭凈做這個(gè)項(xiàng)目的指導(dǎo)專家。三年前，郭就進(jìn)行過類似的嘗試，曾經(jīng)在云南迪慶州香格里拉縣尼西鄉(xiāng)湯堆村開展過“社區(qū)傳統(tǒng)知識(shí)教育項(xiàng)目”。他把學(xué)生分成小組，在項(xiàng)目組專家的指導(dǎo)下，了解本土本民族的傳統(tǒng)與文化。

2005年，“校本課程”同時(shí)在云南臨滄市雙江縣千福小學(xué)、普洱市寧洱縣逸夫小學(xué)和大理州巍山縣永和中村小學(xué)進(jìn)行。巍山縣教育局的陳曉梅參與合作，雙江縣教育局局長(zhǎng)親自擔(dān)當(dāng)校本課程開發(fā)課題組組長(zhǎng)，每次培訓(xùn)都親自參加。

項(xiàng)目組從每個(gè)縣選一個(gè)班，在調(diào)查的基礎(chǔ)上確定興趣小組。每個(gè)小組在老師和村民擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐓^(qū)顧問幫助下，采訪、記錄、拍照、畫畫，然后定期將調(diào)查結(jié)果在他們中分享，并向老師和家長(zhǎng)反饋。實(shí)際上，“校本課程”是一種與現(xiàn)行學(xué)校課程相當(dāng)不同的、以學(xué)生為主導(dǎo)的社會(huì)活動(dòng)。

“希望校本課程永遠(yuǎn)不要結(jié)束”

11月25日下午，“校本課程”在巍山縣永和中村小學(xué)進(jìn)行。

在社區(qū)教育發(fā)展委員會(huì)成員朱存芬家的院子里，靠著堂屋的大門坐著四五個(gè)本村婦女，永和中村小學(xué)五年級(jí)一班的剪紙組和草墩組的學(xué)生將要向她們匯報(bào)校本課程的學(xué)習(xí)成果。

簡(jiǎn)單介紹之后，學(xué)生們開始表演怎樣做鄉(xiāng)村里常用的草墩。男孩子樊杰鋼踩住木板上排列好的稻草，用力揪住兩邊的草開始循環(huán)著編草墩芯子，周圍的同學(xué)著急地喊“使勁！使勁！”這片草墊編好后，另一個(gè)男生樊世豪把芯子卷起來，捆成一個(gè)圓筒。之后，女同學(xué)楊素素上來把參差不齊的雜草剪掉。老師在一邊看得著急，就搶過用作草墩提手的草，搓成繩，編起來。一個(gè)草墩漸漸成形。

在課程開展之前，孩子和家長(zhǎng)從未想過還要學(xué)學(xué)這手藝。

“校本課程”環(huán)保小組的活動(dòng)，是在村里進(jìn)行調(diào)查和宣傳。

王雪峰和楊斌走到了益德堂藥店，敲了鐵門后，主人姚玉芬迎出來。

“奶奶，我們來向您請(qǐng)教個(gè)保護(hù)環(huán)境的問題?！睏畋笳f，“你家的農(nóng)藥瓶、紙盒、塑料是如何處理的？”楊斌開始提問題并記錄。

幾個(gè)常規(guī)的問題提完之后，他開始四處張望，不斷地把筆帽擰下來又轉(zhuǎn)上去，念叨著“想想”。他看到姚玉芬拿出鹽水瓶出來給病人打點(diǎn)滴，就問：“這些玻璃瓶，你們是怎么處理的？”

“有人來回收?！币τ穹乙贿吤M(jìn)忙出，一邊回答楊斌的問題，看到孩子們一本正經(jīng)的樣子禁不住笑。

“那塑料針筒也是有人來回收嗎？”

“不是不是，那是一次性用品，要燒掉銷毀的?！币τ穹壹泵m正。

兩人一問一答間，王雪峰取出素描本，蹲在花壇上開始繪制垃圾分布圖。每個(gè)參加校本課程的學(xué)生都有這樣的稱做“成長(zhǎng)檔案袋”的盒子。里面裝了一個(gè)畫畫的素描本和做筆記的筆記本，今后將開展學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，父母和社區(qū)顧問點(diǎn)評(píng)的方式對(duì)校本課程成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，經(jīng)過學(xué)生老師的討論表決，成長(zhǎng)檔案袋由家長(zhǎng)保管。

調(diào)查結(jié)束，道別出門之后，楊斌不好意思地?fù)蠐项^對(duì)記者說：“這個(gè)人很愛笑?！?/p>

下午一點(diǎn)半，全班聚在一起做總結(jié)。郭凈要求同學(xué)們要更好地合作，先用眼睛看、耳朵聽、嘴巴問，最后再記筆記。他要求環(huán)境組在前期調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)每家情況要深入調(diào)查，做一個(gè)包括污水、糞便和各種垃圾的村中垃圾分布圖，把自編的垃圾歌教會(huì)所有的同學(xué)和村民。要求手工組要調(diào)查剪紙、草墩的故事和用途，爭(zhēng)取創(chuàng)新。孩子們并不知道，在人類學(xué)中，可以用于祭祀的紙和人類生活有著極大的關(guān)系。馬家大院組要請(qǐng)社區(qū)專家張惠君和同學(xué)們配合，以云南為主，繪制馬幫路線圖掛在大院里。每個(gè)人寫一本關(guān)于趕馬人故事的書，內(nèi)容不能相同。他還建議：學(xué)校與社區(qū)專家聯(lián)系，把每個(gè)階段的調(diào)查成果由學(xué)生自己寫在村中黑板報(bào)上。

“老師，校本課程什么時(shí)候結(jié)束？”樊杰鋼偷偷地問記者。

“你希望它早點(diǎn)結(jié)束還是晚點(diǎn)結(jié)束呢？”

“我希望初中、高中一直把這課程上下去，永遠(yuǎn)不要結(jié)束。”

校長(zhǎng)的苦惱

開展校本課程，最開心的是學(xué)生，最苦惱的可能是永和中村小學(xué)校長(zhǎng)李云。

7月結(jié)束的全縣期中統(tǒng)考，參加校本課程的五年級(jí)一班成績(jī)只略好于以前差不多的另一個(gè)班。

“搞不好，校本課程項(xiàng)目組還沒走，我先下崗走了。”李云說。他背負(fù)著雙重壓力:教學(xué)質(zhì)量不能下降，超負(fù)荷工作的老師需要協(xié)調(diào)安撫。開展校本課程項(xiàng)目之后，每周周一強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)，周末開展素質(zhì)教育，從10月開始，到了農(nóng)閑季節(jié)，項(xiàng)目的工作內(nèi)容密集，不拿一分報(bào)酬的老師們就沒有休息過周末。這個(gè)有412名學(xué)生的小學(xué)只有13名老師，在平常的工作中，普通老師幾乎每天只有一節(jié)課是空閑，身為校長(zhǎng)的李云每周也有十節(jié)課。

雖然李云認(rèn)為校本課程提高了學(xué)生在傳統(tǒng)應(yīng)試教育中不可能展現(xiàn)出來的能力，老師的素質(zhì)也得到很大提升。但是，他要面對(duì)很多老師的抱怨，或者老師們不說話，只是默默地瞪他。他盡量在培訓(xùn)匯報(bào)活動(dòng)結(jié)束之后，帶老師們吃飯娛樂，融洽關(guān)系。

“我愛拉市海”

“校本課程”并不是惟一一家做鄉(xiāng)土文化教育試驗(yàn)的?！疤煜孪逃稍冎行摹笔橇硗獾囊患遥瑥?005 年11月開始，他們與鄉(xiāng)村教育基金會(huì)和云南省大眾流域管理研究及推廣中心，共同在云南麗江附近的拉市鄉(xiāng)開始了拉市海鄉(xiāng)土教材的編寫工作。

據(jù)北京朝陽(yáng)區(qū)青少年活動(dòng)中心老師、天下溪環(huán)境教育項(xiàng)目負(fù)責(zé)人韓靜介紹，他們先跟拉市海的老師座談，討論教材內(nèi)容，搜集資料。經(jīng)“天下溪”篩選后，定出初步提綱，經(jīng)老師討論，正式確定提綱。課本由當(dāng)?shù)氐睦蠋熅帉?，?jīng)“天下溪”審核。初稿編寫完后，項(xiàng)目工作人員回到學(xué)校，跟當(dāng)?shù)乩蠋熝杏?，聽老師用教材《我愛拉市?！穫湔n的講解，再次研討修改，最終定稿。

拉市鄉(xiāng)美泉完小得到了三百本教材，發(fā)放給三、四、五三個(gè)年級(jí)，兩周上一次，占用美術(shù)課。教導(dǎo)主任王志平告訴記者，感覺這個(gè)課很難上，老師不是本地人，知道的東西還沒有學(xué)生多。學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足，也沒法帶孩子外出實(shí)踐教材中的活動(dòng)。

但上五年級(jí)鄉(xiāng)土教材課的楊樺老師還是肯定了鄉(xiāng)土教材中很多描寫家鄉(xiāng)風(fēng)物的章節(jié)對(duì)于學(xué)生寫作有幫助。

“在課上要做很多活動(dòng)和游戲，很有趣！以前不知道拉市海為什么叫濕地，水從哪里來，家鄉(xiāng)的特產(chǎn)有哪些，現(xiàn)在看了《我愛拉市海》就知道了?！蔽迥昙?jí)學(xué)生木北辰吸溜著兩條鼻涕，啃著零食對(duì)記者說。

在今年10月的“2007全國(guó)中小學(xué)地方課程發(fā)展論壇”上，全國(guó)22個(gè)省、市、自治區(qū)涌現(xiàn)了60余種地方課程和90多種校本課程教材，成為國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的一大亮點(diǎn)。

郭凈認(rèn)為，中國(guó)地方課程教改很可能是從農(nóng)村突破，因?yàn)檗r(nóng)村小學(xué)里師生的升學(xué)壓力不像城市那么大，學(xué)生的野性還在，村莊也存在社區(qū)教育的希望。

走多久？走多遠(yuǎn)？

從魏山縣城到永和中村小學(xué)的途中，望著路上兩排等著加柴油的大卡車，郭凈再次向記者提出了對(duì)工業(yè)社會(huì)的反思。中國(guó)城市里每個(gè)人都在追求房子和汽車，娛樂方式就是唱卡拉OK，生活的價(jià)值不存在多樣化。我們追求生物多樣性和文化多樣性，就應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)本土知識(shí)的價(jià)值，這不是補(bǔ)充，而是根本性的知識(shí)。

一個(gè)村干部曾對(duì)郭開玩笑說，現(xiàn)代的城市教育教會(huì)農(nóng)村娃娃兩件事：吃早點(diǎn)、睡午覺。農(nóng)村的孩子中學(xué)畢業(yè)后，如不能繼續(xù)上學(xué)，進(jìn)不了城，也回不了村，教育出來的是邊緣人。“光靠學(xué)校里教授的普遍知識(shí)不能成為真正的人，本土知識(shí)作為人文教育的目標(biāo)不是告訴學(xué)生這里有什么風(fēng)物，而是找到這片土地上人的精神。教育的目的不是培養(yǎng)勞動(dòng)力，而是培養(yǎng)一個(gè)有自覺性的人?！惫鶅粽f，而他們的這個(gè)校本課程，目的是要增進(jìn)人與環(huán)境、人與人的友好，讓人有自信和自主。

高玲表示，現(xiàn)在是抱著探索和嘗試的心態(tài)，一步一步地摸索程序。明年底，參與的學(xué)校會(huì)將整個(gè)校本課程開發(fā)的過程，歸納整理成一本指南，供本校使用、其他學(xué)校借鑒。

而社會(huì)上已經(jīng)表現(xiàn)出更積極的姿態(tài)，雙江縣忙開小學(xué)已經(jīng)要求項(xiàng)目組派專家支援，他們說如果派不出專家，他們自己也要開辦校本課程。英國(guó)兒童救助會(huì)新疆、西藏項(xiàng)目辦公室都過來考察，希望這些課程在更多少數(shù)民族地方展開。