田建國

摘要：高校深入落實科學(xué)發(fā)展觀，必須解放思想，樹立以人為本教育理念，推進科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，率先發(fā)展。注重內(nèi)涵提升，質(zhì)量優(yōu)先。創(chuàng)造和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境，包容不同學(xué)派，包容失誤失敗，包容后輩冒尖，包容人才的個性。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；以人為本；科學(xué)發(fā)展；和諧發(fā)展；率先發(fā)展

中圖分類號：G649.20文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-055X(2007)05-0001-04

2007年6月25日，胡錦濤總書記在中央黨校省部級干部進修班發(fā)表重要講話，強調(diào)面對新形勢新任務(wù)，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。胡錦濤總書記的重要講話內(nèi)涵豐富，思想深刻，是新時期29年來我們黨治國理政實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是堅定不移地走中國特色社會主義偉大道路的政治宣言，是反映我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的馬克思主義重要文獻。胡錦濤總書記講話中指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。對科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、內(nèi)涵、根本要求和實現(xiàn)途徑進行系統(tǒng)、集中、全面、準(zhǔn)確地闡述，這在黨的歷史上是第一次，反映了我們黨對科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想的認(rèn)識又上升到一個新的高度。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，它創(chuàng)造性地回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題?？茖W(xué)發(fā)展觀從理論層面上講，是我們黨發(fā)展學(xué)說和建設(shè)學(xué)說的一個重大成果；從戰(zhàn)略層面上講，是我們國家發(fā)展戰(zhàn)略的一次重要調(diào)整；從經(jīng)濟發(fā)展的角度講，是我們國家經(jīng)濟增長方式的一次重要轉(zhuǎn)軌。落實科學(xué)發(fā)展觀，不僅是組織能力的問題，還是科學(xué)管理的問題、科學(xué)決策的問題。很多問題不是憑一腔熱血就能解決的，還要很多的實踐。實踐證明，要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，涉及到觀念的轉(zhuǎn)變、戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變、增長方式的轉(zhuǎn)變、政績觀的轉(zhuǎn)變，有的時候需要付出一些必要的代價，有的時候，甚至還可能丟一點面子、降一點位次。

高校深入落實科學(xué)發(fā)展觀，需要在解放思想中轉(zhuǎn)變觀念，更新思路，真抓實干，破解難題，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展。

一、前提條件是解放思想

高校深入落實科學(xué)發(fā)展觀的前提條件，是解放思想，開拓創(chuàng)新。在當(dāng)前新形勢下，我們面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這“四個深刻”要求高校落實科學(xué)發(fā)展觀必須解放思想，開拓創(chuàng)新。

解放思想是高校發(fā)展的永恒主題。一次思想解放不等于終生的思想解放，一個問題上的思想解放不等于所有問題上的思想解放。觀念決定思路，思路決定出路；思想解放的空間決定高校發(fā)展的空間；思考問題的高度，決定高校發(fā)展的程度。大至一個國家、一個民族、一個政黨，小至一所高校，不解放思想、開拓創(chuàng)新，就沒有進步，沒有未來，沒有發(fā)展，沒有生命力。

開拓創(chuàng)新作為一種思維模式，一種精神狀態(tài)，一種行為方式，就是要善于超前思考，敢于標(biāo)新立異，通過探索規(guī)律、遵循規(guī)律、運用規(guī)律，把握發(fā)展的主動權(quán)，激活發(fā)展的新動力，步入發(fā)展的新境界，收獲發(fā)展的新成果。實踐證明，主動和被動是不一樣的，沖和等是不一樣的，創(chuàng)和靠是不一樣的。我們要牢固樹立創(chuàng)新就是能力，創(chuàng)新就是政績，創(chuàng)新就是發(fā)展的思想，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，不斷開闊視野，創(chuàng)新思路，在創(chuàng)新觀念中搶抓機遇，在擺脫束縛中闖出新路，在開拓進取中脫穎而出。

二、本質(zhì)核心是以人為本

高校深入落實科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)核心，是樹立以人為本的教育理念。以人為本就是把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把為了人作為發(fā)展的根本目的?？茖W(xué)發(fā)展觀把以人為本作為價值理念、發(fā)展理念、戰(zhàn)略理念，作為最高理念確立起來，這是人的觀念的一次歷史性進步。高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，毫無疑義，高校要把以人為本作為最高教育理念。教育是最具人類良心的事業(yè)，是最純潔、最壯麗的事業(yè)。教育的第一使命是讓人像人，讓人更高大。樹立以人為本的教育理念就是以人為中心，突出人的發(fā)展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。一切教育必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價值。人的發(fā)展是最根本的，以人為本是對人性的不斷喚醒和尊重?，F(xiàn)代教育邏輯支點的核心是不斷提升人的自身建設(shè)水準(zhǔn)，以人為本是現(xiàn)代教育的思維原點和價值理想。真正的教育是以人為本的教育，讓人體驗美好，體驗崇高，體驗快樂，體驗成功，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，鮮明的價值判斷，豐富的思想體系。教育是引導(dǎo)，不是去左右；教育是影響，不是去支配；教育是感染，不是去教訓(xùn)；教育是解放，不是去控制；教育是超越，不是去茍同。

三、根本要求是內(nèi)涵發(fā)展

高校深入落實科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，是內(nèi)涵發(fā)展。高校內(nèi)涵發(fā)展，必須實現(xiàn)發(fā)展思路的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，數(shù)量必須服從質(zhì)量，硬件必須服務(wù)軟件，形態(tài)必須體現(xiàn)功能，從布局調(diào)整轉(zhuǎn)向功能提升，從建大樓轉(zhuǎn)向出大師。內(nèi)涵發(fā)展，要堅持把科學(xué)發(fā)展作為第一要義，以知識創(chuàng)新為“第一生產(chǎn)力”，以人才為第一資源，以改革為第一動力，實現(xiàn)從外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，從形態(tài)塑造轉(zhuǎn)向功能提升，從內(nèi)部循環(huán)轉(zhuǎn)向社會聯(lián)動發(fā)展，把高校發(fā)展推向更深層次、更新階段、更高水平。

內(nèi)涵發(fā)展要致力于質(zhì)量提高。質(zhì)量是高校立身之本，育人是高校的首要責(zé)任。社會對高校的評價，學(xué)生對高校的選擇，市場對高校的競爭，歸根到底取決于育人的質(zhì)量。高校的榮譽、地位，最終要由質(zhì)量來決定。擴大規(guī)模是發(fā)展，提高質(zhì)量更是發(fā)展。教學(xué)是高校的永恒主題。1810年，德國洪堡創(chuàng)建柏林大學(xué)，將科學(xué)引入大學(xué)，實現(xiàn)了大學(xué)的一大跨越；20世紀(jì)初，美國將服務(wù)引入大學(xué)，實現(xiàn)大學(xué)又一個跨越。雖然大學(xué)的功能在不斷拓展，但教學(xué)在大學(xué)的中心地位沒有變，也不可能變。因此，必須視質(zhì)量為生命，視質(zhì)量為前途，確保教學(xué)工作的中心地位，教學(xué)改革的核心地位，教學(xué)質(zhì)量的首要地位和教學(xué)投入的優(yōu)先地位。切實把提高質(zhì)量作為高校工作的重點，堅定不移走內(nèi)涵發(fā)展道路。

內(nèi)涵發(fā)展要致力于突出特色。特色就是質(zhì)量，特色就是水平，特色就是一流。有特色才能上水平，有特色才有生命力。特色是異軍突起、出奇制勝的突破口，特色是以弱勝強、以小勝大的切入點。突出特色的關(guān)鍵是人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，人特我高。立足實際，面向需求，錯位發(fā)展，

差異發(fā)展。不求大，不求高，不求全，只求不可替代。堅持科學(xué)定位，凝煉特色，選準(zhǔn)方向，重點突破，有所為有所不為，在培育特色中形成和強化優(yōu)勢，提升核心競爭力。

內(nèi)涵發(fā)展要致力于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。人才培養(yǎng)是內(nèi)涵發(fā)展之本，要堅持以培養(yǎng)和造就社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人為核心；學(xué)科建設(shè)和知識創(chuàng)新是內(nèi)涵發(fā)展之源，要堅持以學(xué)科建設(shè)和知識創(chuàng)新來引領(lǐng)；服務(wù)社會是內(nèi)涵發(fā)展之基，要堅持以社會發(fā)展為己任。人才培養(yǎng)是根本，科技創(chuàng)新是動力，服務(wù)社會是基礎(chǔ)。三者相互聯(lián)系，相互促進，必須全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

內(nèi)涵發(fā)展要致力于主動服務(wù)。內(nèi)涵要發(fā)展，就不能脫離社會，遠離經(jīng)濟。一所真正的一流大學(xué)不但要在文化傳播上有重要地位和影響，而且要在經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場上有重要地位和影響。高校是國家發(fā)展的思想庫，科技發(fā)展的發(fā)動機，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的孵化器，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力源。高校要積極融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟，主動走向經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場，實現(xiàn)學(xué)科與產(chǎn)業(yè)對接，將學(xué)科鏈轉(zhuǎn)化為技術(shù)鏈，讓技術(shù)鏈對接產(chǎn)業(yè)鏈，以服務(wù)求支持，以服務(wù)求發(fā)展，以服務(wù)求地位，為全面建設(shè)小康社會做出重要貢獻。

四、基本保障是和諧發(fā)展

高校深入落實科學(xué)發(fā)展觀的基本保障，是和諧發(fā)展。所謂和諧發(fā)展，就是動態(tài)中的平衡，差異中的協(xié)調(diào)，紛繁中的有序，多樣化中的統(tǒng)一。和諧發(fā)展并不是無矛盾、無差別，并不是取消差異，取消多樣性。和諧發(fā)展是一種有矛盾、有內(nèi)在運行機理的狀態(tài)和境界，是一種在承認(rèn)差別，承認(rèn)多樣性基礎(chǔ)上，在不斷解決矛盾的過程中實現(xiàn)的一種協(xié)調(diào)有序，持續(xù)前進的狀態(tài)和境界。

高校和諧發(fā)展不是停滯不前，而是在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。停滯不前謀求和諧，只能是局部的和諧、暫時的和諧、表面的和諧，這種和諧經(jīng)不起歷史的檢驗。和諧發(fā)展必須把握矛盾的對立統(tǒng)一，堅持以和諧保創(chuàng)新，以創(chuàng)新促和諧。和諧與創(chuàng)新既互相對立又具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。和諧，就是要協(xié)調(diào)利益，化解矛盾，建立秩序，維護公平，保持平衡。創(chuàng)新，就是要突破規(guī)則，打破平衡，超越現(xiàn)狀，效率至上。和諧發(fā)展的關(guān)鍵點是和諧的平衡機制和創(chuàng)新的動力機制的有機統(tǒng)一。

高校和諧發(fā)展不是沒有矛盾，而是在利用矛盾、化解矛盾中促進和諧。高校的每一個環(huán)節(jié)、每一類群體之間都會存在各種各樣的矛盾，關(guān)鍵是能夠正視矛盾、駕馭矛盾、控制矛盾和化解矛盾。影響高校和諧發(fā)展的突出矛盾，一是發(fā)展中的矛盾，集中體現(xiàn)在規(guī)模形態(tài)與質(zhì)量功能的矛盾、發(fā)展改革與穩(wěn)定的矛盾；二是辦學(xué)方向中的矛盾，集中體現(xiàn)在一元的價值導(dǎo)向與多元價值選擇的矛盾；三是學(xué)校管理中的矛盾，集中體現(xiàn)在規(guī)范管理與充分發(fā)揚民主的矛盾，做強優(yōu)質(zhì)資源與統(tǒng)籌兼顧各方利益的矛盾；四是學(xué)校各類主體之間的矛盾，集中體現(xiàn)在干群矛盾、師生矛盾和教師中不同群體之間的矛盾。

高校和諧發(fā)展不是沒有差異，而是“和而不同”，豐富多彩。我國古代思想家主張“和”，而不是“同”。同則不繼，則無發(fā)展。一種聲音單調(diào)而不動聽，一種顏色構(gòu)不成五彩，一種味道稱不上美味。有差異才能互補，才能百花齊放。“和而不同”，“和”是共性，“不同”是個性，“和而不同”是共性與個性的統(tǒng)一?！昂汀敝敢蠂医逃结?，順應(yīng)教育發(fā)展規(guī)律，“不同”指學(xué)校要有自己獨特的辦學(xué)理念。“和”指教師之間、學(xué)生之間以及師生之間人格的平等、合作的真誠，“不同”指個性張揚，健康競爭。

創(chuàng)造和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境是高校和諧發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)術(shù)研究是一種高尚的理性和精神追求，是探索性、創(chuàng)造性的智力勞動。學(xué)術(shù)方向要與時俱進，學(xué)術(shù)人才要有大師名師，學(xué)術(shù)成果要有重大影響，學(xué)術(shù)平臺要有交叉融合。學(xué)術(shù)需要積淀，學(xué)者需要執(zhí)著。建設(shè)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境是和諧發(fā)展的需要。和諧學(xué)術(shù)環(huán)境包括：包容的學(xué)術(shù)研究環(huán)境，鼓勵創(chuàng)新的政策環(huán)境，和諧共進的人際環(huán)境。建設(shè)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境，就是要堅持尊重差異，包容多樣，在差異中求和諧，在多樣中求統(tǒng)一。培育一個民主自由、寬容開放、公平誠信、充滿活力，學(xué)術(shù)主體與學(xué)術(shù)環(huán)境之間和諧相處的系統(tǒng)。

建設(shè)和諧學(xué)術(shù)環(huán)境的核心是包容。包容是一種社會文明，是一種政策環(huán)境，是對多元權(quán)利的尊重和容忍，是對手中權(quán)力的自我約束。包容是處事的原則、交往的智慧、修養(yǎng)的境界。包容是對人要大度、寬容，為人要厚重、厚道，心胸開闊，襟懷坦蕩，有容人、容事、容言的氣度。包容的學(xué)術(shù)環(huán)境包括以下方面。

要包容不同學(xué)派。任何人都不應(yīng)當(dāng)以真理化身自居，壓制不同觀點。對不同觀點、不同意見、不同學(xué)派、不同風(fēng)格，要判斷其真?zhèn)?、是非、?yōu)劣，地位高低、權(quán)力大小、人數(shù)多少，這些都不是裁判的標(biāo)準(zhǔn)，只有實踐和時間才是最公正的裁判官。要形成尊重和善待新生事物的文化氛圍，不要輕易懷疑、武斷否定任何一個看似“天方夜譚”的想法，而應(yīng)熱情鼓勵和積極支持各種新想法、新嘗試、新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明，特別是注意聽取和保護那些脫離主流、有悖傳統(tǒng)的觀點和意見。

要包容失誤失敗。這是鼓勵探索、激勵創(chuàng)新的重要文化環(huán)境。任何真理都不是一次完成的。探索真理的過程就是一個不斷戰(zhàn)勝錯誤，從相對真理走向絕對真理的過程。在探索過程中形成的階段性認(rèn)識，都是不完善甚至不正確的，如果一出現(xiàn)失誤就指責(zé)、就懷疑、就封殺，那就等于堵塞了通向真理的道路，使任何的研究探索、改革創(chuàng)新都不能進行。在自然科學(xué)研究中要允許失誤和失敗，在社會科學(xué)研究中也應(yīng)當(dāng)允許失誤和失敗。越是原創(chuàng)性的研究，失敗的風(fēng)險就越大，我們不要簡單以成敗論英雄。對真理的追求和認(rèn)識是科技發(fā)展的永恒活力和動力，是一個曲折但又生動鮮活的歷史過程。要容忍失敗，即使再偉大的成功者，其失敗的次數(shù)還是要超過成功的次數(shù)。不少諾貝爾獎獲得者都是經(jīng)歷了許多次失敗之后才換來成功。沒有失敗就沒有創(chuàng)新，越是具有突破性、創(chuàng)新性的產(chǎn)品，就可能會經(jīng)歷越多的失敗。創(chuàng)新之所以難，就在于創(chuàng)新具有風(fēng)險性，并不是都會成功的。美國硅谷的成功，是因為它容許失敗，并且對失敗給予客觀公正的評價。投資者去硅谷投資項目，常常會問：“你失敗過沒有?”如果說失敗過，對你的看法就會更好，因為失敗過說明你曾經(jīng)創(chuàng)新過，說明你更成熟，投資者才會愿意投資，尤其是對原始創(chuàng)新。

要包容后輩冒尖。反對論資排輩，提倡不論資歷深淺，地位高低，在真理面前人人平等，在競爭機會面前人人平等，不要讓年輕人有碰到“天花板”的感覺?，F(xiàn)在最迫切的就是要提供一個公平公正的競爭環(huán)境和一個寬廣的事業(yè)發(fā)展平臺。在科技項目、研究經(jīng)費等資源分配上，有的資深教師盲目占有資源，造成資源堆積和浪費，被戲稱為“學(xué)術(shù)老板”，“學(xué)術(shù)包工頭”，而青年教師則因資源不足而承受很大的競爭壓力。因此，要為不同年齡、不同專業(yè)技術(shù)職務(wù)、不同專業(yè)研究背景的人才提供公平競爭、脫穎而出的舞臺。年輕人才有棱有角，敢想敢干，“初生牛犢不怕虎”，對成長中的年輕人才應(yīng)當(dāng)多一點關(guān)注，多一點愛護，多提供一些機會，使

他們逐漸成熟起來，強壯起來。

要包容人才的個性。創(chuàng)新不能靠人海戰(zhàn)術(shù)，而是靠有個性、有創(chuàng)造的創(chuàng)新人才。所謂個性，就是特殊性。獨立的見解，就是特殊的觀點，它可能不全面，可能與實際有一定距離，但它能啟迪人，有利于多角度、多方面審時度勢。創(chuàng)新人才的重要特點，就是喜歡獨立思考，具有獨立見解。任何關(guān)于人的發(fā)展都要具體到個體上來，而一旦具體到個體，發(fā)展就必然是豐富多彩的，或者說是千差萬別的，必然是個性發(fā)展。創(chuàng)新的火花往往來自于某個人在特定環(huán)境下的“靈感”，個人的首創(chuàng)精神和行為是創(chuàng)新的動力和溫床。我們要承認(rèn)人與人之間存在的個體差異，尊重人的個性和特點，尊重自由探索和首創(chuàng)精神。尊重個性，張揚特長，是創(chuàng)新的基本要求。尊重人才，尊重知識，尊重學(xué)術(shù)，自然包含尊重人才的個性。創(chuàng)新人才個性各異，有的甚至性格怪僻，這就需要我們具有寬闊的胸襟，去容忍、善待那些奇才、怪才。

五、高校應(yīng)該實現(xiàn)率先發(fā)展

高校深入落實科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)該實現(xiàn)自身率先發(fā)展。全面建設(shè)小康社會，基礎(chǔ)在教育，關(guān)鍵在人才。只有實現(xiàn)教育的率先發(fā)展，才能推進社會經(jīng)濟的發(fā)展。人力資源是最大資源，人才優(yōu)勢是最大優(yōu)勢。得知識者得大勢，得人才者得天下。學(xué)到知識就能改變命運，掌握技術(shù)就能發(fā)家致富。我們要清醒地看到我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題和矛盾：縣域經(jīng)濟落后是最薄弱的環(huán)節(jié)，資源緊缺是最大的制約因素，發(fā)展后勁不足是最令人擔(dān)憂的問題，自主創(chuàng)新能力不強是最致命的弱點。

高校率先發(fā)展，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展后勁之所在，核心競爭力之所依，前途命運之所系。抓住了高校率先發(fā)展，就抓住了經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵，就抓住了經(jīng)濟社會發(fā)展的根本。據(jù)說，古希臘著名學(xué)者柏拉圖到當(dāng)時的富國埃及，因為當(dāng)時希臘比較窮，埃及人看不起柏拉圖。柏拉圖說了一句名言：“我堅信追求知識的希臘人一定會追上迷戀財富的埃及人?！笔聦嵱∽C了柏拉圖的預(yù)言，希臘文明超過了埃及文明，進而孕育了現(xiàn)代西方文明。二次世界大戰(zhàn)以后，德國、日本之所以能在短期內(nèi)崛起，從戰(zhàn)爭的廢墟中走出來，成為世界上的發(fā)達國家，這與兩個國家長期以來重視教育是直接相關(guān)的。一個地方的發(fā)展，最深厚的力量，在于人的長進、人的積極性。而人的能力、積極性與其所受教育是分不開的。世界上許多發(fā)達國家的自然資源并不富饒，但人力資本卻很雄厚。哲學(xué)家亞里士多德曾說過：“帝國的命運決定于教育?！眹遗c國家、地區(qū)與地區(qū)之間的競爭，最根本的是人才的競爭，而決定人才的最重要的因素是教育。教育決定了一個國家的興旺，一個地區(qū)的發(fā)展。