余　彬

對(duì)于大多數(shù)人來說，“同性戀”已經(jīng)不是一個(gè)陌生的詞語了，科學(xué)界對(duì)同性戀也早就有了定論：同性戀不是性變態(tài)，而是屬于少數(shù)人的自然現(xiàn)象。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人并不理解同性戀行為，甚至有名人公然宣稱“同性戀就是犯罪”。壓力之下，同性戀者隱藏在人群中，不敢公開自己的性取向，千方百計(jì)地不讓人覺察到自己的同性戀者身份。據(jù)研究同性戀的專家張北川教授估計(jì)，中國(guó)目前男同性戀者和女同性戀者大約有3000萬人，其中80％以上的同性戀者會(huì)進(jìn)入傳統(tǒng)婚姻?？梢韵胂?，在這樣的婚姻中，同性戀者與其異性戀的配偶，將會(huì)受到多大的傷害。為了盡量少傷害別人和自己，近年來，在一些大城市，悄悄出現(xiàn)了一種男同性戀者和女同性戀者的互助婚姻——形式婚姻。

什么是形式婚姻?

形式婚姻，顧名思義，就是婚姻只有形式，而無實(shí)質(zhì)內(nèi)容。這是近年來在北京、上海、南京等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市興起的一種男同性戀者和女同性戀者的互助婚姻模式，也就是一個(gè)男同性戀者和一個(gè)女同性戀者舉行婚禮，組建家庭。表面上看來，這是個(gè)由一男一女組成的正常家庭，而實(shí)際上?！胺蚱蕖彪p方在生理和人格上都保持獨(dú)立，他們不過是借助婚姻的形式，抵擋外界的壓力，在婚姻的保護(hù)傘下獲得愛的自由。

由于對(duì)婚姻的期望和要求不同，形式婚姻也分好幾種。比較常見的是“夫妻”方保持朋友關(guān)系，平時(shí)不在一起生活，只是在逢年過節(jié)或家中有事等需要同時(shí)“出鏡”的情況下，雙方才一起出現(xiàn)。也有像正常夫妻一樣，住在同一個(gè)屋檐下的，但是可以帶各自的伴侶回家。有的人想要孩子，“夫妻”雙方會(huì)事先約定用人工授精的方式生育后代。還有一些同性戀者只是希望用婚姻的形式告訴外界他是一個(gè)“正?！比耍麄兘Y(jié)婚的目的是為了離婚，因?yàn)楹芏嗳似缫曂詰僬?，但離婚者基本不會(huì)被看成是同性戀者。

形式婚姻的雙方都清楚，所謂結(jié)婚不過是對(duì)家人的一個(gè)善意的謊言，是對(duì)世俗偏見的無奈妥協(xié)，所以有些人干脆連結(jié)婚證都不要，只是舉辦一場(chǎng)婚禮，讓周圍的人以為他們結(jié)婚了，而他們?cè)诜缮弦廊皇菃紊怼?/p>

無奈的選擇

同性戀者在人群里的比例是2％～5％，他們只是少數(shù)人，是有別于主流的異性戀群體的邊緣人，因此，他們的存在是不可否認(rèn)的事實(shí)，他們被主流社會(huì)排斥也是不可否認(rèn)的事實(shí)。在異性戀占主流的社會(huì)中，同性戀者往往被扣上“有病”、“變態(tài)”、“畸形”的帽子，得不到大眾的理解和尊重。常常有父母得知子女是同性戀者后悲痛欲絕，或求助醫(yī)生，或訴諸暴力，或?qū)で笃渌捌健?，想盡辦法試圖改變孩子的性取向。在平時(shí)的學(xué)習(xí)或工作環(huán)境中，如果某人被發(fā)現(xiàn)是同性戀者，人前人后的各種嘲弄和歧視，讓同性戀者無法維持正常生活。這種根深蒂固的社會(huì)偏見，使絕大多數(shù)同性戀者都不敢公開自己的身份，而是小心地扮演著異性戀者的角色。

同性戀者不是社會(huì)主流人群，這在世界上其他國(guó)家也一樣；同性戀不被主流社會(huì)接受，也是大部分國(guó)家的現(xiàn)狀。但是，與西方國(guó)家相比，中國(guó)傳統(tǒng)婚姻文化的影響非常大。在這種文化中，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，傳宗接代，不僅僅是社會(huì)對(duì)個(gè)人的要求，更被融入到與個(gè)人道德緊密相關(guān)的“孝道”中。西方國(guó)家的同性戀者很多選擇不婚，而在中國(guó)如果不結(jié)婚，會(huì)被周圍的人認(rèn)為不正常，招來很多流言蜚語，給生活帶來不便；更重要的是，會(huì)被認(rèn)為是不孝順，讓父母感到痛苦。于是，很多同性戀者無法抵擋社會(huì)的壓力，最終和異性結(jié)婚了：一些同性戀者可以不理會(huì)周圍環(huán)境，卻無法面對(duì)父母的痛苦，最終也和異性結(jié)婚了?？梢哉f，我們的某些傳統(tǒng)文化，剝奪了人們自由婚嫁的權(quán)利。

同性戀者迫于壓力與異性戀者結(jié)婚，這樣的婚姻只可能是一個(gè)悲劇。同性戀者既是悲劇的制造者，同時(shí)又是受害者；而無端卷入的異性戀者，則是個(gè)完全無辜的受害者。在社會(huì)和文化不認(rèn)可同性戀，又逼人一定要結(jié)婚的情況下，男同性戀者和女同性戀者互相幫助，組成形式婚姻，借助婚姻的形式保護(hù)自己愛的自由，似乎是目前環(huán)境下所能做出的最佳選擇。

問題仍然存在

形式婚姻貌似給同性戀者提供了一個(gè)安全通道，但實(shí)際上這條路依舊困難重重。

首先在“擇偶”問題上，形式婚姻和普通婚姻一樣，也要考慮對(duì)方的外表、性格、工作、學(xué)歷、家庭背景等。雖然形式婚姻的雙方并非真正的夫妻，但也不能懸殊太大引起別人的懷疑，而且在以后的歲月中雙方應(yīng)該是互相幫助的真正的朋友，所以在選擇時(shí)不能不審慎。除了要尋求雙方綜合素質(zhì)的匹配，還有一些客觀存在的問題：女同性戀者的數(shù)量只有男同性戀者數(shù)量的一半；只有生活在人口眾多，鄰里關(guān)系不緊密的大城市的同性戀者，才有可能組成有效的形式婚姻。這些問題，無疑進(jìn)一步縮小了同性戀者的“擇偶”范圍。

結(jié)婚以后，家庭財(cái)產(chǎn)問題，老人的贍養(yǎng)問題，孩子的撫養(yǎng)和教育問題，雖然婚前雙方可能有一個(gè)比較詳細(xì)的協(xié)議，但是生活中很多事情是無法預(yù)見和計(jì)劃的，在一場(chǎng)徒有形式的婚姻中，一些矛盾可能不容易解決，而給生活帶來額外的困擾。

正因?yàn)樾问交橐鲇羞@么多的難處，它不可能成為解決同性戀者結(jié)婚問題的主要途徑，據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在全國(guó)僅有500多對(duì)同性戀者結(jié)成了形式婚姻。

未來的路

在目前的社會(huì)文化背景下，形式婚姻給一些同性戀者指出了一條接近幸福的路，也確實(shí)幫助一些同性戀者避免了很多煩惱，但是，這畢竟只是一種妥協(xié)退讓、治標(biāo)不治本的策略。沒有人天生喜歡撒謊，沒有人想欺騙自己摯愛的親人，沒有人愿意藏著不可告人的秘密生活，即使對(duì)于現(xiàn)在在形式婚姻中獲益的少數(shù)同性戀者，假如可以光明正大地以同性戀者的身份示人，可以選擇不婚而不會(huì)導(dǎo)致任何內(nèi)疚，甚至可以與同性愛人攜手走入婚姻的殿堂，他們一定會(huì)告別形式婚姻，做回真正的自己，享受更真實(shí)的幸福。

目前，在婚姻法中承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家有荷蘭、比利時(shí)、西班牙、加拿大和南非，挪威和瑞典今年也提出了認(rèn)可同性婚姻的法案。在很多歐洲國(guó)家，雖然沒有立法承認(rèn)同性婚姻，但同性戀者可以合法登記伴侶關(guān)系，并享有很多與異性婚姻相似的法律權(quán)利。中國(guó)近幾年來也有同性戀者和一些學(xué)者呼吁立法承認(rèn)同性婚姻，但這顯然不是短期能達(dá)到的目標(biāo)。比較現(xiàn)實(shí)的是，同性戀在很多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)不再是主流文化所排斥的異端，同性戀者公開自己的身份不再受到非議和歧視，而在中國(guó)日漸開放的社會(huì)環(huán)境中和日漸多元的文化觀念中，通過適當(dāng)?shù)男麄骱推占埃詰僬弑划?dāng)成“普通人”平等看待在不久的將來是能實(shí)現(xiàn)的。

從預(yù)防艾滋病的角度來看，男同性戀者是感染艾滋病的高危人群，與異性結(jié)婚的同性戀者容易把艾滋病傳染給異性配偶，但如果社會(huì)接受同性戀行為，不逼迫同性戀者與異性結(jié)婚，艾滋病的傳播范圍就會(huì)明顯縮?。粡纳鐣?huì)文明的角度來看，尊重同性戀行為，把同性戀者視為普通人，才更深刻地體現(xiàn)了平等、自由的現(xiàn)代民主觀念。老一輩的傳統(tǒng)思想觀念也許難以改變，但是在價(jià)值觀念更加多元的80后、90后群體中，對(duì)同性戀的接受程度已經(jīng)提高很多。隨著教育的普及、科學(xué)的普及，社會(huì)環(huán)境必將會(huì)越來越寬松。同性戀者可以大膽地追求自己的幸福。形式婚姻不再有存在的意義，同性戀者和異性戀者和諧相處，這才是更加美好的未來。(文章代碼：0825)

[責(zé)任編輯]姜冰