黃豪忠
當(dāng)前,部分學(xué)生由于受到“讀書無用論”、“講求實(shí)惠”等錯誤觀念的影響,學(xué)生當(dāng)中不同程度的存在著“當(dāng)一天和尚撞一天的鐘”的消極思想,有的學(xué)生甚至違法亂紀(jì),亂扔垃圾、損壞公物、偷東西、打架等現(xiàn)象比較嚴(yán)重。而對這些調(diào)皮搗蛋的“壞”學(xué)生,我們教師感到特別難教育,通常是狠狠地罵一頓,但往往又事與愿違,與教師的初衷完全相悖。面對這一現(xiàn)實(shí),如何對這些違反紀(jì)律的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育,下面筆者就此談?wù)勔恍﹤€人的看法。
首先,要根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,以理服人,以人為本。陶行知先生說過:“別發(fā)火,發(fā)火說明教師的無能?!敝逃椅簳壬舱f:“人在發(fā)脾氣、憤怒時,是智能較低下的時候,往往會做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作,為了集體、為了國家、也為了學(xué)生、更是為了自己,必須控制自己的情緒,少發(fā)或不發(fā)脾氣。”我們中國傳統(tǒng)的教育思想一味強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),把師生關(guān)系納入家庭倫理網(wǎng)絡(luò)中,宣揚(yáng)“師徒如父子”、“一日為師、終身為父”的古訓(xùn),斥責(zé)、體罰學(xué)生總是那么理直氣壯。然而能起到多少作用呢?有時可能起到一點(diǎn)兒震撼作用,然而其負(fù)面影響是巨犬的,會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理、對立情緒,學(xué)生熱情受到極大的挫折,人格心理遭受莫大損害。而這一切與教育者的初衷是完全相悖的。
馬卡連柯說:“不能控制自己情緒的人,不能成為好教師?!笔堑模瑒e發(fā)火,發(fā)火只能說明你心胸狹窄,目光短淺,而學(xué)生歡迎的是寬宏大量、仁慈厚愛的教師;發(fā)火只能說明你武斷專制、不近人情,而學(xué)生歡迎的是民主平等、通情達(dá)理的教師;發(fā)火只能說明你粗暴蠻橫、缺少涵養(yǎng),而學(xué)生歡迎的是和藹可親、循循善誘、以理服人、以情動人、情操高尚的教師。發(fā)火是教師束手無策時的裝腔作勢,只能削弱教師的威信,傷害師生之間的友情,發(fā)火只能說明教師的無能。
其次,我們應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師的同時,教師也要尊重自己的學(xué)生,在人格上把學(xué)生置于同自己完全平等的地位。在處理問題時,為師者應(yīng)該冷靜思考、理智處理,要以滿腔熱情,仁慈的愛心,給予學(xué)生無微不至的關(guān)懷,設(shè)身處地地幫助他們排憂解難,真心誠意地幫助他們不斷進(jìn)步。這是一種平等的民主的情感教育法。這樣可以加強(qiáng)師生之間的情感交流,充分保護(hù)學(xué)生的自尊心,從而激發(fā)學(xué)生的積極進(jìn)取之心,有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。放下教師的架子吧,別發(fā)火。有時,教師的一句問候、一聲道歉、一次檢討,就能使學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼,收到良好的教育效果。
再次,在教育工作中,教師不能依仗權(quán)力壓迫學(xué)生。因?yàn)槟菢訒p害教育者的崇高形象,不能啟發(fā)受教育者的自覺,因而收不到良好的教育效果。教師的教育藝術(shù)和機(jī)智,應(yīng)該表現(xiàn)在幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變思想和獲得文化科學(xué)知識上面。有些教師對教育轉(zhuǎn)化調(diào)皮學(xué)生、犯錯誤的學(xué)生的思想的艱巨性和長期性估計不足,往往想來個“立竿見影”,一下子把學(xué)生“鎮(zhèn)往”,這是教育者工作中的幼稚病。單靠發(fā)脾氣、斥責(zé)、體罰等簡單暴力的方法,而不堅持以理服人,即使學(xué)生表面上屈服,其實(shí)并沒有解決問題,反而會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理、對立情緒,過不了多久,他們的“舊病”就會復(fù)發(fā)。教師只有通過講理,使他們懂得,哪些事應(yīng)該做,哪些事不應(yīng)該做。講理是和學(xué)生建立起良好的關(guān)系,打開他們心靈秘密的鑰匙。
比如:教師指出,拿別人的東西,撬鎖偷錢物是不勞而獲。同時,我們可以請工人師傅來參加班會討論,讓他舉出大量事實(shí),說明工人勞動一個月,能為國家創(chuàng)造多少價值。通過討論,同學(xué)們認(rèn)識到:創(chuàng)造價值才叫勞動。拿別人的東西、撬鎖偷竊,不僅沒有創(chuàng)造價值,而是竊取了他人的勞動果實(shí),是不勞而獲的可恥行為。這樣,通過多種多樣形式的說理,在學(xué)生頭腦里就會逐步形成鮮明而牢固的觀點(diǎn)。反之,那些單調(diào)的、脫離實(shí)際的、千篇一律的說教,只能引起犯錯誤學(xué)生大腦皮質(zhì)的抑制作用以及心理上的反感情緒。
不侮辱犯錯誤學(xué)生的人格,培養(yǎng)他們自尊自愛是非常重要的,犯錯誤的學(xué)生恰恰是因?yàn)閱适Я巳说淖饑?yán),至少是缺乏人的尊嚴(yán),才會做出違反紀(jì)律的事情來?;謴?fù)與培養(yǎng)他們的自尊心,應(yīng)該從頭做起,積極創(chuàng)造條件,開展文娛、體育、技工等課外活動,引導(dǎo)他們發(fā)揮自己的特長,讓他們體驗(yàn)到自己是一個有能力的人,能做出一些好事的人。從此,真正地意識到自己作為一個人的價值和尊嚴(yán),痛悔自己過去打架、偷竊的行徑,努力使自己成為一個對學(xué)校、對社會有益的人!
作為教育者,還要注意一點(diǎn);批評學(xué)生時要有雅量。每當(dāng)學(xué)生有過錯或因某些過錯造成不良后果時,教師要有雅量,不要輕率地采用直面的批評,要向?qū)W生展示一顆善良的心,把教師的真情輸入學(xué)生的心靈,促使學(xué)生主動認(rèn)識自己、改正錯誤。
又比如,有這么一個學(xué)生,學(xué)習(xí)習(xí)慣很差,不管上哪一門課,他總是偷看武打、兇殺之類的小說,至于課聽得明白否,完全不在乎,但他有一個特長是能說:口流利的普通話。教師多次約他到辦公室談話,他都借口有事回避。這樣,教師可以開一次班會,講一些基產(chǎn)主義人生觀等革命道理。他肯定是聽了一下,便打開厚厚的小說,埋頭“苦干”。這時教師可以悄悄地走到他身邊,做伸手拿書狀,這樣他會慌忙把書往桌里藏。這時,教師可朝他淡淡一笑,又回到講臺,下課后再次約他到辦公室來。當(dāng)他膽怯地等待教師的訓(xùn)斥時,教師可以這樣處理,先讓他坐下,然后負(fù)疚地說:“今天的班會課,老師講得枯燥無味,不能把你的注意力引到課堂上來,才使你看小說”,這也許會出乎學(xué)生的意料,聽到的并不是他想象中的那種訓(xùn)斥、發(fā)脾氣,而是一種內(nèi)疚的解釋。這時教師可以繼續(xù)說:“我的普通話土音重,是使你精神分散的另一個原因??墒沁@個老毛病總改不好。你能說一口流利的普通話,我很羨慕,今后要拜你為師?!?/p>
這樣的話,句句都是真心話,這些真心話,一定會鏗然有聲的落在他的心坎上。這時,教師可以趁熱打鐵,拿出一部事先準(zhǔn)備好的小說,遞給他:“你用空余時間看完它,下次班會課舉行一次故事會,由你主講,行嗎?”因?yàn)樗闹杏袛?shù),會欣然答應(yīng)。這時教師便鼓勵他說:“你準(zhǔn)行。”行行出狀元,相信他將會成為班里面的“故事大王”,并且會養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣我們教師的教育才算成功。
總之,我們教師對學(xué)生的教育要堅持以理服人,以人為本,尊重學(xué)生的人格,以情動人、以事感人,才能收到良好的教育效果。陶行知先生說過:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你有譏笑中有愛迪生。”