孫 冉
當(dāng)國(guó)家大劇院這樣的西式劇院已經(jīng)成為許多中國(guó)人心中的觀(guān)劇圣地,一種復(fù)古的回戲樓看戲風(fēng)潮也在悄然興起
在劇場(chǎng)和去戲樓看戲有什么區(qū)別?
在劇場(chǎng)里,一道門(mén)把你與日常生活隔開(kāi)了,人們所有的注意力都放在戲上;但在戲樓,戲在進(jìn)行,臺(tái)下的“戲”也在進(jìn)行。你可以交際,喝茶,吃東西,發(fā)呆。環(huán)境變得更輕松,在這里生活依然在繼續(xù)。
到戲樓看戲更多是一種對(duì)于戲的玩味和生活的消閑。
一座王府戲樓的日與夜
恭王府坐落在風(fēng)景旖旎的北京什剎海西岸,是清道光第六子恭忠親王奕的府第。據(jù)說(shuō)恭王府及其花園的設(shè)計(jì),是參照以《紅樓夢(mèng)》大觀(guān)園的意境建造的,因此一向被傳稱(chēng)為現(xiàn)實(shí)版榮國(guó)府及大觀(guān)園,也是北京保存最完好的一座清王爺府邸。
府內(nèi)有座大戲樓,建筑典雅,古色古香。建于同治年間(1862~1874),是恭親王及其親友看戲的場(chǎng)所,也是中國(guó)現(xiàn)存獨(dú)一無(wú)二的全封閉式大戲樓。建筑面積685平方米,戲臺(tái)高近l米、10余米寬,置一張案桌和兩把太師椅,彩繡紅布做幔帳。
戲臺(tái)上方,一塊金字黑匾高懸,上書(shū)“賞心樂(lè)事”四個(gè)篆體字。戲臺(tái)兩側(cè)的兩根大柱上,繪滿(mǎn)藤蘿,由地及頂,綠葉森森,紫花盛開(kāi)。棚頂懸大宮燈20盞,地下青磚鋪就,20張八仙桌配上太師椅,放置井然。戲樓后壁,皆為淺棕色木欞,用暗藍(lán)色絲布做底襯罩飾。
白天的恭王府是屬于大眾的,與鱗次櫛比的紀(jì)念品商店相呼應(yīng)的,是絡(luò)繹不絕的游客。恭王府花園的入口前,人頭躥動(dòng)。60元的門(mén)票內(nèi)容還包括一段15分鐘的民俗演出,演出地點(diǎn)就在大戲樓。
開(kāi)場(chǎng)時(shí),兩邊廂房門(mén)一開(kāi),游客似公共汽車(chē)搶座般魚(yú)貫入場(chǎng)。只見(jiàn)幾個(gè)清朝宮女般裝扮的旗袍女子,出來(lái)轉(zhuǎn)了幾圈,便甩著手帕進(jìn)了簾后。接著上場(chǎng)的是少男頂壇,少女耍陀螺,最后一個(gè)男裝女旦上來(lái)唱了幾句“蘇三起解”,整個(gè)演出就宣告結(jié)束。
繞到后臺(tái),剛才的“蘇三”,脫去了戲服,穿著罩衫搖蒲扇,歇在一隅,旁邊耍陀螺的女子正無(wú)聊得玩手機(jī)。
他們都來(lái)自河北滄州,自當(dāng)?shù)匾患宜囆.厴I(yè)后,定點(diǎn)來(lái)此演出,已經(jīng)演了好多年。這個(gè)“蘇三”叫崔蘭芳,名字是他自己改的,只因錯(cuò)愛(ài)這一行。
崔蘭芳對(duì)恭王府這個(gè)場(chǎng)子很滿(mǎn)意,他把這當(dāng)作一個(gè)窗口,“向來(lái)自五湖四海的觀(guān)眾展示京劇的魅力”。他34歲,上過(guò)妝的臉有些憔悴。
游客散去,服務(wù)員熟練地?fù)Q茶葉換零嘴,5分鐘后,廂房門(mén)一開(kāi),一切照舊。每隔20分鐘放進(jìn)去一撥,100人的座位,一天能演幾十場(chǎng)。
而一入夜,整個(gè)恭王府因大戲樓而蓬蓽生輝。
旅游商店早已關(guān)門(mén),整條巷子都是暗的,只有遠(yuǎn)處一頂紅燈籠在等候。那便是白日的王府花園入口。
整個(gè)恭王府花園都點(diǎn)起了燈籠,隱隱的鼓聲和咿呀亮嗓從初秋的夜風(fēng)中傳過(guò)來(lái)。最近大戲樓晚間的節(jié)目都是昆曲,本周是江蘇省昆劇院的《浮生六夢(mèng)》。此劇取自六個(gè)知名的與夢(mèng)有關(guān)的昆曲折子戲,如“游園驚夢(mèng)”“邯鄲夢(mèng)”以及新編排的“紅樓夢(mèng)托夢(mèng)”。
19:30演出開(kāi)始,臺(tái)下坐的多是銀發(fā)伉儷、盛裝的老外,以及時(shí)髦的文藝女青年。與舞臺(tái)太近,第一排觀(guān)眾伸手可摸到圍欄,而演員的眼神和身姿更是瞧得真切。
1936年,恭親王孫、著名畫(huà)家溥儒給他母親做壽,梅蘭芳等京城名角齊聚此,是恭王府大戲樓的最后一場(chǎng)演出。
事隔多年,觀(guān)眾在此看戲,也似做了一場(chǎng)王府戲樓的舊夢(mèng)。
戲樓是給京劇折子戲準(zhǔn)備的
管弦笙琶彈盡人生百態(tài),舞榭歌臺(tái)演繹滄海。戲樓記載著中國(guó)戲曲的興衰,也承載著票友對(duì)戲曲盛世輝煌的追憶。
追溯最原始的演出場(chǎng)所,是廣場(chǎng)、廳堂、露臺(tái),進(jìn)而有廟宇樂(lè)樓、瓦市勾欄、宅第舞臺(tái)、酒樓茶樓、戲園及近代劇場(chǎng)和眾多的流動(dòng)戲臺(tái)。就其分布來(lái)看,也極為廣泛,從城市到農(nóng)村、平原到山區(qū),有人群聚集的地方,幾乎都有或大或小、繁或簡(jiǎn)的戲樓。戲樓就是過(guò)去中國(guó)人的劇場(chǎng)。
戲樓演唱興盛于宋元時(shí)期。那時(shí)主要的演出場(chǎng)地還是勾欄,戲樓只是清唱場(chǎng)所。到了明代中期,勾欄衰敗,戲樓才成為城市演戲的固定地點(diǎn)。
在老北京,戲園與茶館有著密切的聯(lián)系,因?yàn)樵S多茶館最初只賣(mài)茶,后來(lái)陸續(xù)增添了評(píng)書(shū)、雜耍,最后經(jīng)改建變成了戲園子,好多戲園就叫做某某茶園。其建筑本身也與茶館接近,一般有樓,樓下是池座,放著長(zhǎng)條桌子和板凳。池座兩旁是散座,所謂無(wú)桌招待。民國(guó)時(shí)期池座后邊還設(shè)有專(zhuān)門(mén)的軍警彈壓席。
戲園子里的環(huán)境嘈雜,賣(mài)香煙、瓜子、花生、糖果的小販穿梭往來(lái),經(jīng)常不斷兜售。扔毛巾是傳統(tǒng),熱騰騰的毛巾總是從戲園一角被扔向另一角,也有從樓上扔向樓下的,但總能被默契地接住。
來(lái)看戲的多是一些有錢(qián)有閑之流,像八旗子弟、小報(bào)記者、賦閑在家的官僚和官太太。他們對(duì)戲早已耳熟能詳,仍然聽(tīng)得搖頭晃腦。有的人則是外行,來(lái)此純粹為了湊熱鬧;還有帶小孩入場(chǎng)的婦女,小孩時(shí)??摁[起來(lái)干擾觀(guān)眾,有時(shí)尿了場(chǎng)還會(huì)淋到臺(tái)下觀(guān)眾的頭上。捧角的戲迷和小報(bào)記者時(shí)有糾紛,雙方又叫又鬧,甚至發(fā)生斗毆,這時(shí)的戲園子亂得就像開(kāi)了鍋的粥。
戲園子總是人滿(mǎn)為患,尤其是有名角露臉時(shí),票賣(mài)光了,還會(huì)賣(mài)蹲票,蹲票沒(méi)了還會(huì)賣(mài)掛票。即用粗繩子把板凳懸在戲樓的欄桿上,騎著凳子,打著秋千看戲。于是,眾人都顧不及看戲了,別過(guò)頭來(lái)看著稀奇景致。
戲園子,就是一出人生百態(tài)的戲劇場(chǎng)。而這些,到了50年代戲改時(shí),嘎然而止。
20世紀(jì)以來(lái),西式劇場(chǎng)已經(jīng)開(kāi)始被引進(jìn),50年代戲改時(shí),讓所有的戲曲都到西式劇場(chǎng)(蘇聯(lián)的鏡框式舞臺(tái))中去演出了。
戲樓由此中斷。拆的拆,改造的改造,有的成了電影院,有的變成卡拉OK歌城。
戲曲評(píng)論家傅謹(jǐn)認(rèn)為,“很多人談戲改只關(guān)注它摒棄封建糟粕的優(yōu)點(diǎn),卻忽略了其中戲劇觀(guān)念的問(wèn)題。其實(shí)戲改的思想背景和審美趣味,更多是從西方來(lái)的。改革者追逐的是西方浪漫主義和蘇聯(lián)宏偉的大劇院。他們看不起戲樓,覺(jué)得臟亂差,對(duì)戲劇具有破壞性。確實(shí),如果在戲樓演易卜生和契訶夫是不適合。但戲樓是給京劇折子戲準(zhǔn)備的?!?/p>
戲樓就是這么個(gè)地方,可以來(lái)去自如,不必從頭看到尾,看客可以隨自己喜好來(lái)觀(guān)賞某一段“角”的表演。
現(xiàn)在人認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲太拖沓和冗長(zhǎng),那是因?yàn)樗呛鸵郧皯驑抢锬欠N隨意的觀(guān)賞環(huán)境相匹配的。抒情藝術(shù)與休閑氛圍的匹配,必定需要戲樓這樣一個(gè)地方去孕育。
我們必須在非物質(zhì)上下功夫
80年代末90年代初,北京的湖廣會(huì)館開(kāi)始率先恢復(fù)戲樓演出。但真正出現(xiàn)熱潮還是這兩年,人們開(kāi)始尊敬傳統(tǒng)藝術(shù),也對(duì)傳統(tǒng)觀(guān)賞方式有更多理解和尊重。
《浮生六夢(mèng)》的主辦方,中演世紀(jì)文化傳播有限責(zé)任公司副總經(jīng)理王修芹把演出場(chǎng)所選在恭王府,是想“讓更多的外國(guó)觀(guān)眾能夠領(lǐng)略‘在中國(guó)的劇場(chǎng)看中國(guó)的戲曲”。
但是,回到戲樓,已經(jīng)不是件容易的事。
每場(chǎng)100個(gè)座位,連演一周,即使票價(jià)定在600和800兩檔,演出也實(shí)現(xiàn)不了贏(yíng)利。而在國(guó)家大劇院剛結(jié)束不久的譚盾的歌劇《茶》,一場(chǎng)就有上千的入座率。
同時(shí),像恭王府作為文物單位,不能有絲毫的改動(dòng)。這就制約了演出的舞臺(tái)背景制作,所以單篇?jiǎng)⊙莶涣耍贿m合演折子戲。為此,江蘇省昆劇院專(zhuān)門(mén)請(qǐng)一個(gè)演員來(lái)做串場(chǎng),帶觀(guān)眾入戲。
對(duì)于演員來(lái)說(shuō),在戲樓演戲,對(duì)基本功有很大挑戰(zhàn)。不帶麥克,更讓演員的人聲和呼吸放出來(lái)。觀(guān)眾離你那么近,你的眼神身姿處處都得細(xì)微到位。
江蘇省昆劇院的院長(zhǎng)柯軍說(shuō),“昆曲演員特別講究呼和吸,就好比我們是魚(yú),觀(guān)眾是水。高素質(zhì)的觀(guān)眾可以帶動(dòng)高素質(zhì)的演員。以前在劇場(chǎng)里帶著麥克演出,呼和吸總隔著一層,當(dāng)演員呼出去被觀(guān)眾吸納不了時(shí),他就有可能換另一種呼的方式?!?/p>
對(duì)于舞臺(tái)的背景的限制,柯軍并不介意,打算一個(gè)背景到結(jié)束,周?chē)判┡c象征夢(mèng)境的散葦與睡蓮。他說(shuō),昆曲是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們必須在“非物質(zhì)”上下工夫,在表演上下工夫。營(yíng)造一個(gè)昆曲的氛圍就夠了,所有的景就是昆曲演員。觀(guān)眾要看的是這些演員眼睛怎么眨的,鼻子怎么呼吸的,嘴唇怎么放的。昆曲的魂就在這一顰一笑中。
江蘇省昆劇院多年來(lái)一直在蘇州和周莊嘗試在當(dāng)?shù)氐拇髴驑茄莩?,但機(jī)會(huì)不多,且多為旅游性演出。
演員多年來(lái)適應(yīng)了在鏡框式舞臺(tái)的演出,自身的表演也多少有些走不出來(lái)。演出后,傅謹(jǐn)感覺(jué)他們離了麥克,聲音力度還是不夠,配樂(lè)很多時(shí)候甚至蓋過(guò)了演員的唱腔。在這么一個(gè)沒(méi)有任何人工調(diào)試的自然環(huán)境里,細(xì)微環(huán)節(jié)的配合是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
而對(duì)于觀(guān)眾來(lái)說(shuō),今日的戲樓也早已不是彼時(shí)的亂場(chǎng)子,大家規(guī)規(guī)矩矩地坐在臺(tái)下,也許是太近怕影響演員,連走動(dòng)都沒(méi)有。鼓掌也很謹(jǐn)慎,叫好聲很稀薄。
但這種嘗試總歸是好的。目前到戲樓看戲還只屬于少數(shù)人的奢侈行為,等到北京平民戲樓遍布的時(shí)候,才是真正的戲樓文化回歸。