劉　航

摘 要：在莫愁故事演變的歷程中有三個(gè)重要時(shí)期：南朝宋至梁、唐代、明朝。南朝宋至梁誕生了所謂的“樂(lè)府兩莫愁”，分別居住在竟陵石城（今湖北省鐘祥縣）和洛陽(yáng)?！奥尻?yáng)說(shuō)”其實(shí)不足為憑，因?yàn)椤逗又兄琛纺耸恰堵尻?yáng)道》的衍生物，詩(shī)中的“莫愁”只是美女的代名詞而已。雖然初唐沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》對(duì)莫愁故事的演變并無(wú)影響，但唐代所出現(xiàn)的莫愁作為下層女子入朱門(mén)的故事情節(jié)以及莫愁盧姓說(shuō)，自明朝起，卻成為滋生諸多莫愁入宮（包括王府）傳說(shuō)的土壤。

關(guān)鍵詞：莫愁；樂(lè)府詩(shī)；故事演變

中圖分類(lèi)號(hào)：I207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003—0751(2008)05—0227—04

莫愁是樂(lè)府詩(shī)里非常著名的人物。她在南朝樂(lè)府中首度出場(chǎng)，此后便頻繁出現(xiàn)在詩(shī)文和民間傳說(shuō)中，影響極為深廣。因此，從宋代起，對(duì)莫愁故事演變的探討就成為樂(lè)府研究的熱點(diǎn)之一。然而，時(shí)至今日，究竟有幾位莫愁、其住處在哪里、姓氏是什么、這一故事是如何演變的等一系列問(wèn)題，依然是眾說(shuō)紛紜。

在莫愁故事演變的歷程中，有三個(gè)時(shí)期堪稱(chēng)樞紐：即南朝宋至梁、唐代、明朝。南朝宋至梁誕生了所謂的“樂(lè)府兩莫愁”，后世眾多的“石城說(shuō)”亦自此萌生。在“樂(lè)府兩莫愁”中，最早出現(xiàn)的是石城莫愁?！杜f唐書(shū)·音樂(lè)志》云：

《石城》，宋臧質(zhì)所作也。石城在竟陵，質(zhì)嘗為竟陵郡，于城上眺矚，見(jiàn)群少年歌謠通暢，因作此曲?！赌顦?lè)》，出于《石城樂(lè)》。石城有女子名莫愁，善歌謠?！妒菢?lè)》和中復(fù)有“莫愁”聲，故歌云：“莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)?！雹?/p>

從中可以知道兩點(diǎn)：其一，莫愁是竟陵石城（今湖北省鐘祥縣）人；其二，“石城有善歌女子名莫愁”與“《石城樂(lè)》的和聲為‘莫愁”是由《石城樂(lè)》衍生出《莫愁樂(lè)》的兩大基石。然而，《石城樂(lè)》的和聲并非“莫愁”?，F(xiàn)存《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》雖持此說(shuō)，但《樂(lè)府詩(shī)集》卷四八引《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》以及《初學(xué)記》卷十五、《太平御覽》卷五七一等引《古今樂(lè)錄》均作“忘愁”，《石城樂(lè)》其二亦云：“捥指蹋忘愁”②，可見(jiàn)《石城樂(lè)》的和聲本為“忘愁”。盡管“忘”、“莫”古音義相通，但“忘”還可作“無(wú)”、“亡”、“妄”等。《經(jīng)傳釋詞》第十曰：“無(wú)，轉(zhuǎn)語(yǔ)詞也。字或作‘亡，或作‘忘，或作‘妄?！雹垡虼耍灰藬嘌浴妒菢?lè)》的和聲就一定是衍生出《莫愁樂(lè)》的基石。既然如此，由《石城樂(lè)》衍生出《莫愁樂(lè)》就只存在著一種可能性，那就是無(wú)論“石城有善歌女子名莫愁”是事實(shí)抑或傳說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)在《莫愁樂(lè)》誕生之前便已出現(xiàn)?！赌顦?lè)》古辭里就已有了一位女主人公莫愁也證明了這一點(diǎn)：

莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)。聞歡下?lián)P州，相送楚山頭。探手抱腰看，江水?dāng)嗖涣鳌?/p>

其實(shí)，臧質(zhì)所作的《石城樂(lè)》，也全是以女子的口吻述說(shuō)情愛(ài)的憂(yōu)歡，詩(shī)中的女主人公已經(jīng)是呼之欲出了：

生長(zhǎng)石城下，開(kāi)窗對(duì)城樓。城中諸少年，出入見(jiàn)依投。

陽(yáng)春百花生，摘插環(huán)髻前。捥指蹋忘愁，相與及盛年。

布帆百馀幅，環(huán)環(huán)在江津。執(zhí)手雙淚落，何時(shí)見(jiàn)歡還。

大艑載三千，漸水丈五馀。水高不得渡，與歡合生居。

聞歡遠(yuǎn)行去，相送方山亭。風(fēng)吹黃檗籓，惡聞苦離聲。

唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》云：“石城有女子名莫愁，善歌謠?！雹芏伟补?jié)《樂(lè)府雜錄·歌》也說(shuō)，古之能歌者，“有韓娥、李延年、莫愁”⑤，可見(jiàn)“莫愁為古之善歌女子”之說(shuō)影響甚大。據(jù)《宋書(shū)·臧質(zhì)傳》，臧質(zhì)（399—454）為竟陵內(nèi)史時(shí)，約30歲左右，那么《石城樂(lè)》最遲在公元430年前后即已出現(xiàn)，莫愁這一人物的產(chǎn)生當(dāng)略晚于此。

隨后出現(xiàn)的是洛陽(yáng)莫愁，《河中之水歌》云：

河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧郎婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。頭上金釵十二行，足下絲履五文章。珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望，恨不早嫁東家王。

此詩(shī)最早見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》卷九，題作《歌辭二首》其二，《藝文類(lèi)聚》卷四三題作《古河中之水歌》，均未署作者，《樂(lè)府詩(shī)集》則認(rèn)為乃梁武帝之作。余冠英先生認(rèn)為：“從詩(shī)的風(fēng)格考察，列于齊、梁作品中是合宜的?！雹奁鋵?shí)，此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間還可以進(jìn)一步限定為梁代。因?yàn)閺奈膶W(xué)傳統(tǒng)來(lái)看，“洛陽(yáng)多美女”之說(shuō)肇于南朝梁，這與梁人熱衷創(chuàng)作《洛陽(yáng)道》有很大關(guān)系。《樂(lè)府詩(shī)集·漢橫吹曲》題解引《樂(lè)府解題》曰：“漢橫吹曲……魏、晉已來(lái)，唯傳十曲……后又有《關(guān)山月》、《洛陽(yáng)道》……八曲，合十八曲?！笨梢?jiàn)《洛陽(yáng)道》雖然被歸入了漢橫吹曲，卻是后起的樂(lè)曲?，F(xiàn)存最早的歌辭就是梁朝君臣所作，他們大都將洛陽(yáng)作為“佳麗所”來(lái)描繪，盛贊“洛陽(yáng)大道中，佳麗實(shí)無(wú)比”(沈約《洛陽(yáng)道》)。甚至在其它樂(lè)府詩(shī)中也存在著同樣的現(xiàn)象，如梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》就稱(chēng)揚(yáng)“洛陽(yáng)少婦絕妍姝”。這使得自梁已還，“洛陽(yáng)女兒”幾乎成為美女的代名詞，例如陳后主《洛陽(yáng)道五首》其二：“佳麗嬌南陌”、盧思道《美女篇》：“京洛多妖艷”、白居易《新樂(lè)府·母別子》：“洛陽(yáng)迎得如花人”、“洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女”、劉元淑《妾薄命》：“莫道紅顏燕地少，家家還似洛陽(yáng)城”等等。《河中之水歌》很可能是在這種大背景下，綜合了《孔雀東南飛》“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)，十七為君婦”以及《相逢行》、《長(zhǎng)安有狹斜行》等樂(lè)府詩(shī)極力鋪敘豪貴之狀的手法，圍繞“莫愁”二字，著力渲染了一位“人生富貴何所望”的洛陽(yáng)佳麗。雖然在傳說(shuō)中，女主人公幾乎無(wú)一例外地容貌出眾，這種情形卻使得莫愁的美貌格外引人注目。《容齋隨筆》“兩莫愁”條云：“畫(huà)工傳其（按：即莫愁）貌，好事者多寫(xiě)寄四遠(yuǎn)?！雹吆髞?lái)石城在詩(shī)歌中也成了佳人聚集地，如李嶠《舞》：“佳人滿(mǎn)石城”、李商隱《石城》：“石城夸窈窕”、杜牧《聞范秀才自蜀游江湖》：“歸時(shí)慎行李，莫到石城西”。因此可以斷言，《河中之水歌》以及后來(lái)王維的《洛陽(yáng)女兒行》等，皆是《洛陽(yáng)道》的衍生物。后世的“樂(lè)府兩莫愁”之說(shuō)以及為了消弭“石城”、“洛陽(yáng)”的矛盾而出現(xiàn)的不計(jì)其數(shù)的穿鑿附會(huì)之論，皆是不明何以產(chǎn)生“洛陽(yáng)莫愁”所致。

不過(guò)，古人雖然因“曲里分明兩莫愁”(宋祁《樂(lè)府》)而困惑，在詩(shī)歌中卻大多傾向于石城莫愁說(shuō)。后來(lái)之所以又出現(xiàn)了宣城郡石城（今安徽省貴池縣境內(nèi)）和金陵石城（今江蘇省南京市）說(shuō)，就是因?yàn)榈孛虻孛?jiǎn)稱(chēng)亦為石城而造成的誤會(huì)。雖然后者自明代起大有后來(lái)居上之勢(shì)，莫愁湖還被稱(chēng)為金陵第一名勝，但金陵與宣城郡石城一樣，直到清代也未曾獨(dú)立地產(chǎn)生過(guò)新的莫愁故事。無(wú)論是亭亭玉立在南京莫愁湖荷池中的采桑女，還是題有“莫愁女故居”字樣的郁金堂，皆明顯源自《河中之水歌》。所謂莫愁與徐達(dá)之孫的愛(ài)情悲劇，雖然風(fēng)靡一時(shí)，其實(shí)純屬20世紀(jì)的戲說(shuō)。

唐代是莫愁故事演變的第二個(gè)重要時(shí)期。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是出現(xiàn)了莫愁作為下層女子入朱門(mén)的故事情節(jié)。盡管“石城有善歌女子名莫愁”之說(shuō)早已出現(xiàn)且影響甚大，但無(wú)論《莫愁樂(lè)》古辭抑或《河中之水歌》，對(duì)此均無(wú)反映。到唐代，莫愁善歌的特點(diǎn)才得到了充分的關(guān)注，因而主要以歌女或倡女的形象出現(xiàn)在詩(shī)中。如劉復(fù)《春游曲》：“春風(fēng)戲狹斜，相見(jiàn)莫愁家”、元稹《西涼伎》：“樓頭伴客名莫愁”、武元衡《聽(tīng)歌》：“滿(mǎn)堂誰(shuí)是知音者，不惜千金與莫愁”、李賀《許公子鄭姬歌》：“莫愁簾中許合歡，清弦五十為君彈”、曹松《陪湖南李中丞宴隱溪》：“云里新聲是莫愁”、李中《江南春》：“永巷歌聲遠(yuǎn)，王孫會(huì)莫愁”……等等。《樂(lè)府詩(shī)集·莫愁樂(lè)》題解引《古今樂(lè)錄》曰：“《莫愁樂(lè)》亦云蠻樂(lè)，舊舞十六人，梁八人?！笨梢?jiàn)《莫愁樂(lè)》還有舞曲，所以莫愁有時(shí)也以舞女的形象出現(xiàn)在詩(shī)中。如盧綸《九日奉陪侍中宴后亭》：“花筵舞莫愁”；宋曾三異《同話(huà)錄》“用愁字”條曰：“莫愁名見(jiàn)古樂(lè)府，意者是神仙。漢江之西岸至今有莫愁村，故謂艇子往來(lái)是也。莫愁像有石本，衣冠甚古，不知何時(shí)流傳。郢中倡女常擇一人名以莫愁，示存古意，亦僣甚矣?！雹嘧阋?jiàn)在宋朝以前，莫愁作為名倡的影響是相當(dāng)大的（就上下文來(lái)看，莫愁是神仙只是曾三異的臆測(cè)）。唐人雖在創(chuàng)作中多傾向于石城莫愁說(shuō)，但相當(dāng)于莫愁小傳的《河中之水歌》里的“十五嫁為盧郎婦”之句卻不能不令他們疑惑?！堆莘甭丁防m(xù)集“金釵十二行”條曰：“梁劉孝綽《莫愁詩(shī)》：‘莫愁十五嫁為盧家婦，盧家蘭室桂為梁，頭上金釵十二行。人生富貴何所望，愧不嫁與東家王。詳此金釵十二行，乃排插十二釵也。唐制命婦以花樹(shù)多少為高下，曰花釵若干也。”⑨雖不能確知梁代命婦是否亦以花樹(shù)多少為高下，但莫愁為貴婦的可能性較大。因此，《河中之水歌》中的莫愁之家世當(dāng)足以與盧氏相配。由于莫愁作為歌女、舞女或倡女的形象在唐代已是根深蒂固，為了調(diào)和這兩種說(shuō)法，約在晚唐，出現(xiàn)了莫愁作為姬妾入朱門(mén)的情節(jié)。如果說(shuō)李商隱《富平少侯》“當(dāng)關(guān)不報(bào)侵晨客，新得佳人字莫愁”之句或許還是以莫愁代指美女，那么胡曾《詠史詩(shī)·石城》就寫(xiě)得非常顯豁了：

古郢云開(kāi)白雪樓，漢江還繞石城流。何人知道寥天月，曾向朱門(mén)送莫愁。

二是莫愁的姓氏出現(xiàn)了盧姓說(shuō)。在寒山《詩(shī)三百三首》其四十二里，莫愁從“盧家婦”變成了“盧家女”：

璨璨盧家女，舊來(lái)名莫愁。貪乘摘花馬，樂(lè)搒采蓮舟。膝坐綠熊席，身披青鳳裘。哀傷百年內(nèi)，不免歸山丘。

此類(lèi)變化并不鮮見(jiàn)，例如《捜神后記》載：“盧充獵，見(jiàn)獐便射，中之。隨逐，不覺(jué)遠(yuǎn)。忽見(jiàn)一里門(mén)，如府舍。問(wèn)鈴下，鈴下對(duì)曰：‘崔少府府也。進(jìn)見(jiàn)少府，少府語(yǔ)充曰：‘尊府君為索小女婚，故相迎耳。三日婚畢，以車(chē)送充至家。母問(wèn)之，具以狀對(duì)。既與崔別后四年之三月三日，充臨水戲。遙見(jiàn)水邊有犢車(chē)，乃往開(kāi)車(chē)戶(hù)。見(jiàn)崔女與三歲兒共載，情意如初。抱兒還充，又與金碗而別?！雹夂髞?lái)用此典者既稱(chēng)崔氏為“盧妻”，又稱(chēng)之為“盧女”，初唐四杰中的王、楊均用過(guò)此典。楊炯《唐昭武校尉曹君神道碑》作“盧氏之妻，空對(duì)黃金之椀”；王勃《七夕賦》則作“盧女黃金之盌”。以上兩個(gè)變化貌似無(wú)足輕重，其實(shí)后世的莫愁故事基本上都是由這兩點(diǎn)滋生的。

尚需辨明的是，初唐沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》對(duì)莫愁故事的演變究竟有無(wú)影響。其詩(shī)云：

盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催葉下，十年征戍憶遼陽(yáng)。白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見(jiàn)，使妾明月照流黃。

此詩(shī)被有些人視為莫愁故事的重要變異，認(rèn)為莫愁不僅變?yōu)檎魅藡D，而且自此始含愁。其實(shí)細(xì)讀此詩(shī)，與莫愁故事并沒(méi)有什么關(guān)系。正如沈德潛所言，不過(guò)是以《河中之水歌》起興，引出“海燕雙棲玳瑁梁”而已。(11)此后莫愁極少以征婦形象在詩(shī)文中出現(xiàn)，至于莫愁由此始含愁之說(shuō)，就更站不住腳了。首先，《莫愁樂(lè)》出于《石城樂(lè)》，《石城樂(lè)》就不乏哀傷之曲，如：

布帆百余幅，環(huán)環(huán)在江津。執(zhí)手雙淚落，何時(shí)見(jiàn)歡還。

聞歡遠(yuǎn)行去，相送方山亭。風(fēng)吹黃蘗藩，惡聞苦離聲。

這與它的和聲“忘愁”恰恰相悖?！赌顦?lè)》古辭其二傾訴女子與所歡離別的痛苦，也一樣柔腸寸斷：“聞歡下?lián)P州，相送楚山頭。探手抱腰看，江水?dāng)嗖涣鳌！逼浯?，在漢魏六朝，有不少愁腸百轉(zhuǎn)的解愁之曲，如《漢書(shū)》載：廣川王去的王后昭信“欲擅愛(ài)，曰：‘王使明貞夫人（按：即廣川王幸姬崔修成）主諸姬，淫亂難禁。請(qǐng)閉諸姬舍門(mén)，無(wú)令出敖。使其大婢為仆射，主永巷，盡封閉諸舍，上籥于后，非大置酒召，不得見(jiàn)。去憐之，為作歌曰：‘愁莫愁，生無(wú)聊。心重結(jié)，意不舒。內(nèi)茀郁，憂(yōu)哀積。上不見(jiàn)天，生何益！日崔隤，時(shí)不再。愿棄軀，死無(wú)悔?！?12)此外，在《石城樂(lè)》之后，還出現(xiàn)了徑以與“莫愁”意義相同的詞匯命題的樂(lè)府詩(shī)，卻也是極于哀思?！端鍟?shū)·音樂(lè)志》云：

（齊后主）別采新聲，為《無(wú)愁曲》，音韻窈窕，極于哀思，使胡兒閹官之輩，齊唱和之，曲終樂(lè)闋，莫不殞涕。(13)

這樣看來(lái)，莫愁這一人物先天就已具備了憂(yōu)愁的因子，《莫愁樂(lè)》的曲調(diào)很可能像《無(wú)愁曲》一樣，是非常悲傷的，又何須待沈詩(shī)而后含愁呢？

明代是莫愁故事演變的第三個(gè)關(guān)鍵階段。綜觀這一時(shí)期的傳說(shuō)，可以很明顯地看出，莫愁入宮（包括王府）之說(shuō)占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。姑且不論20世紀(jì)的莫愁被掠入梁武帝宮中、因父親遭奸臣陷害被官府賣(mài)到中山王府等傳說(shuō)，早在明代，莫愁入楚宮的故事便廣為流傳。天順五年（1461）成書(shū)的《明一統(tǒng)志》“莫愁村”條就出現(xiàn)了這種說(shuō)法：“盧家有女子名莫愁，善歌唱，嘗進(jìn)入楚宮，后人以其名名村?！?14)此后張萱《疑耀·莫愁》：“今漢江西有莫愁村，志云：盧家女善歌謠，嘗召入楚宮?！?15)顧起元《說(shuō)略》：“莫愁，盧家女子，善歌唱，嘗入楚宮?！?16)彭大翼《山堂肆考·莫愁》：“盧家有女名莫愁，善歌唱，嘗進(jìn)入楚宮?！?17)這些故事情節(jié)固然都屬于下層女子入朱門(mén)，但“朱門(mén)”之所以多為宮廷或王府，就與“莫愁姓盧”之說(shuō)大有關(guān)聯(lián)了。隨著莫愁乃盧家女的說(shuō)法逐漸流傳開(kāi)來(lái)，莫愁與魏武帝宮人盧女的故事在一定程度上發(fā)生了交叉?！豆沤褡ⅰひ魳?lè)》云：

魏武帝宮人有盧女者，故冠軍將軍陰叔之妹。年七歲，入漢宮，學(xué)鼓琴。琴特鳴，異于諸妓；善為新聲，能傳此曲（筆者按：即《雉朝飛》）。盧女至明帝崩后放出，嫁為尹更生之妻。(18)

之所以出現(xiàn)這種情況，當(dāng)是二人皆為盧姓，且一善歌舞一善彈琴，特長(zhǎng)也比較接近的緣故。明代李維楨《游莫愁湖記》誤認(rèn)為崔顥《盧女曲》詠的是莫愁，并贊嘆“盧氏多好女”就是一個(gè)顯例：“盧家女善歌，嘗召入楚宮?！瓌e有‘還將盧女曲，夜夜奉君王，則魏時(shí)宮人，故將軍陰叔之姊，明帝崩，出嫁為尹更生妻者也?！绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁，或未敢以妓方天子妃，所指非阿侯母即更生妻矣。由此言之，古今有三莫愁，而盧氏多好女，令湖山爭(zhēng)借以為重乎？”(19)這就是導(dǎo)致莫愁入宮傳說(shuō)大量出現(xiàn)的根源。至于入的究竟是何宮，就要看是就哪一點(diǎn)做文章了。例如明代盛傳莫愁入楚襄王宮中，是因?yàn)槭桥f屬楚地，詩(shī)人發(fā)思古之幽情時(shí)，常常會(huì)一并聯(lián)想到楚襄王、屈原、宋玉等歷史人物。如唐代魚(yú)玄機(jī)《過(guò)鄂州》：“石城城下暮帆遲。折牌峰上三閭墓……莫愁魂逐清江去，空使行人萬(wàn)首詩(shī)?！逼渌鼈髡f(shuō)的萌生也與此相仿。上世紀(jì)轟動(dòng)一時(shí)的越劇《莫愁女》，將基本情節(jié)設(shè)為莫愁與明朝開(kāi)國(guó)功臣徐達(dá)之孫相戀，無(wú)非是因?yàn)槟詈耸切爝_(dá)的別業(yè)。至于莫愁被梁武帝掠入宮中的說(shuō)法，也同樣是無(wú)稽之談，顯然是因?yàn)椤稑?lè)府詩(shī)集》將《河中之水歌》的著作權(quán)判給了梁武帝。由此可見(jiàn)，流傳甚廣的“莫愁入楚襄王宮”之說(shuō)，實(shí)為明代空疏學(xué)風(fēng)的產(chǎn)物與縮影，而20世紀(jì)的各種戲說(shuō)，也無(wú)一不是捕風(fēng)捉影之談。稍有差異的是，后者為了適應(yīng)時(shí)代的口味，將莫愁的身份改得“清白”了些（或?yàn)槊衽虺錾碛跀÷涞墓倩轮遥┒选?/p>

注釋

①［五代］劉昫：《舊唐書(shū)》卷二九，中華書(shū)局，1975年，第4冊(cè)，第1065頁(yè)。

②［宋］郭茂倩編：《樂(lè)府詩(shī)集》，中華書(shū)局，1979年。

③［清］王引之：《經(jīng)傳釋詞》，《萬(wàn)有文庫(kù)》第1集，第103頁(yè)。

④［唐］吳兢：《樂(lè)府古題要解·卷上》，［近代］丁福保輯：《歷代詩(shī)話(huà)續(xù)編》，中華書(shū)局，1983年，第42頁(yè)。

⑤［唐］段安節(jié)等：《羯鼓錄·樂(lè)府雜錄·碧雞漫志》，古典文學(xué)出版社，1957年，第26頁(yè)。

⑥余冠英：《漢魏六朝詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社，1978年，第257頁(yè)。

⑦［宋］洪邁：《容齋隨筆》下冊(cè)，上海古籍出版社，1978年，第549頁(yè)。

⑧［明］陶宗儀：《說(shuō)郛·卷二三》，上海古籍出版社，1988年，第4冊(cè)，第1096—1097頁(yè)。

⑨［宋］程大昌：《演繁露》續(xù)集，《叢書(shū)集成初編》，中華書(shū)局，1991年，第41頁(yè)。

⑩［晉］陶潛：《捜神后記·卷六》，中華書(shū)局，1981年，第37—38頁(yè)。

(11)《唐詩(shī)別裁集》卷十三：“以‘盧家少婦起興，言夫婦相守，猶雕梁之燕也。”上海古籍出版社，1979年，第427—428頁(yè)。

(12)［漢］班固：《漢書(shū)·卷五三》，中華書(shū)局，1962年，第2429—2431頁(yè)。

(13)［唐］魏征：《隋書(shū)·卷一四》，中華書(shū)局，1973年，第331頁(yè)。

(14)《明一統(tǒng)志·卷六○》，景印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》史部二三一地理類(lèi)四七三，第232—233頁(yè)。

(15)［明］張萱：《疑耀》卷四，《叢書(shū)集成初編》本，第67—68頁(yè)。

(16)［明］顧起元：《說(shuō)略·卷三》，景印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》子部二七○類(lèi)書(shū)類(lèi)九六四，第391頁(yè)。

(17)［明］彭大翼：《山堂肆考·卷二六》，景印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》子部二八○類(lèi)書(shū)類(lèi)九七四，第431頁(yè)。

(18)［晉］崔豹：《古今注·卷中》，《漢魏六朝筆記小說(shuō)大觀》，上海古籍出版社，1999年，第237頁(yè)。

(19)《明文?！ぞ砣弧罚坝∥臏Y閣《四庫(kù)全書(shū)》集部三九六總集類(lèi)一四五七，第200—201頁(yè)。

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