進(jìn)入新世紀(jì)，我國全面實(shí)施課程改革。作為新課程理念下教學(xué)改革之一的合作學(xué)習(xí)方式，受到關(guān)注和青睞。從一開始就傾力推行，領(lǐng)導(dǎo)講話，專家講解，從省里到縣里，再到學(xué)校；從學(xué)科帶頭人，骨干教師到全體教師，進(jìn)行專門培訓(xùn)，讓合作學(xué)習(xí)走進(jìn)了千千萬萬課堂，大有全面突圍之勢。然而，如今課程改革已進(jìn)入第七個年頭，合作學(xué)習(xí)這種火熱的沖動開始降溫，甚至遭到反突圍。就此，我們有責(zé)任來探討，來反思。
　　
　　一
　　
　　合作學(xué)習(xí)古已有之。作為一種古老的教育理念，古往今來，國內(nèi)國外都出現(xiàn)過這方面生動的實(shí)踐案例。我們現(xiàn)在所說的合作學(xué)習(xí)，是現(xiàn)代意義上由美國人提出的。20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)首次發(fā)射了人類第一顆人造地球衛(wèi)星，震動了美國的朝野。于是，美國開始反思，認(rèn)為必須進(jìn)行教育改革并相繼行動。但布魯納等^領(lǐng)導(dǎo)的教育改革，并未取得理想的效果。因此，亟須尋求一種有效的大面積提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)策略。正是在這樣的背景下，合作學(xué)習(xí)得以倡導(dǎo)并開始研究，到20世紀(jì)80年代中期取得進(jìn)展。美國是世界強(qiáng)國，合作學(xué)習(xí)在美國風(fēng)行，不少國家試圖向美國學(xué)習(xí)。中國也如此，一些留學(xué)者、訪學(xué)者、專家就將這一學(xué)習(xí)方式引進(jìn)來，實(shí)施新課程后開始推行。
　　什么是合作學(xué)習(xí)呢?在專家的引領(lǐng)和權(quán)威的解說那里，合作學(xué)習(xí)是相對個體學(xué)習(xí)提出的，是對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)組織形式而言的。所謂的合作學(xué)習(xí)是指“課堂教學(xué)中以小組學(xué)習(xí)為主要組織形式，依據(jù)一定合作程序和方法促使學(xué)生在異質(zhì)小組中共同學(xué)習(xí)，從而利用合作性人際交往促成學(xué)生認(rèn)知、情感的教學(xué)策略體系?！崩碚撋?、理想中希望大面積地讓合作學(xué)習(xí)進(jìn)入課堂，形成師生、生生之間的合作互動，從而大面積提高教學(xué)效果，較大地提高成功率，讓個體的成功轉(zhuǎn)化為小組的、班級的成功。但是，理論是理論，實(shí)際是實(shí)際。美國實(shí)施較好，但中國未必也好；甲班可行，乙班未必行；某學(xué)科某節(jié)課運(yùn)用合作學(xué)習(xí)較成功，所有的課采用這一方式都會成功嗎?教育不是簡單的操作性行為，生生硬硬地全面推行合作學(xué)習(xí)本身就存在著許多值得商榷的問題。
　　實(shí)際上，我們是如何推行合作學(xué)習(xí)的呢?先給合作學(xué)習(xí)定位，使其理論權(quán)威化。由不在教學(xué)第一線的“專家”，手提電腦，登上講臺給部分教師灌輸，再由教育部門推動，全面推行。而且將合作學(xué)習(xí)泛化，加上權(quán)威進(jìn)課堂，作評價。于是，一種分組、討論、問答、交流套路式的教學(xué)形式應(yīng)運(yùn)而生。而合作學(xué)習(xí)的真正奧秘是什么?合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐真知在哪里?專家說不清，老師們更理不清。結(jié)果出現(xiàn)了三五個學(xué)生圍成一桌，討論甚為激烈，氣氛也相當(dāng)活躍，老師高興，聽課專家認(rèn)可的熱鬧景象；也有的課堂變賽堂，將學(xué)生分成若干組，以小組合作來回答或搶答，并且以回答問題多少、對錯給小組加分，熱鬧非凡。如有這么一節(jié)公開課，互動時間38分鐘，一共問答17個問題，回答的學(xué)生有108人次，多么可觀。整個課堂循著老師設(shè)計(jì)的“圈套”進(jìn)行著“合作表演”，所有問題都得到了解決。表面上，合作學(xué)習(xí)的效果臻于極致，但靜下來想想，一節(jié)課連問帶答解決了17個問題，能是真問題嗎?后來，有人認(rèn)真地就學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行測試，不少學(xué)生竟連原來應(yīng)試的那些基礎(chǔ)知識和基本技能都未能達(dá)成。這樣的合作學(xué)習(xí)，究竟是為了學(xué)生，還是為了老師?是為了聽課專家，還是為了誰?
　　
　　二
　　
　　什么才是真正的合作學(xué)習(xí)呢?讓我們看兩個合作學(xué)習(xí)的真實(shí)例子。第一個例子，“人民教育獎”獲得者、特級教師唐江澎曾在1979年高考中獲得了狀元(當(dāng)?shù)?，但由于病殘的腿，他卻不能邁進(jìn)大學(xué)的門檻。就在這身心受到雙重打擊時，5位高考落榜的好友來找唐江澎。他們聚在一起，開始了合作學(xué)習(xí)。唐當(dāng)起了“小先生”，互相設(shè)疑問難，答疑解難。第二年高考5位齊中，并且繼唐之后又出了個狀元(當(dāng)?shù)?。第二個例子，2003年青島市有4對合作學(xué)習(xí)的伙伴，雙雙取得了驕人成績：全部進(jìn)入一類大學(xué)。這里并不是宣揚(yáng)應(yīng)試，而是證明這樣的合作學(xué)習(xí)才是貨真價實(shí)的。從合作學(xué)習(xí)的意識、需要，到合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容，再到合作學(xué)習(xí)的各種活動，無不彰顯著他們心靈上的合作。在這樣的合作學(xué)習(xí)中，合作者沒有任何理論的束縛，更不受任何外力的干涉，完全在于實(shí)踐意義上的交流、溝通和合作，自覺不自覺地進(jìn)行著互動、互助、協(xié)同、交流、整合、辨析、求新、評判等活動；自覺地實(shí)事求是地學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和去粗取精、去偽存真、追求著共同提高的價值；追求著共同成功的人生態(tài)度；合作者又是在極大的自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上相互作用，合作互動，共同提高，是思想的相互碰撞、融合和提升。
　　
　　三
　　
　　我們自上而下，突圍式地推行著合作學(xué)習(xí)，到底離真正的合作學(xué)習(xí)有多遠(yuǎn)呢?在專家將理論推出、講解后，一線教師就行動起來——分組!把學(xué)生分成若干小組，是同質(zhì)還是異質(zhì)?沒有多少講究。課堂上互動如何表現(xiàn)?沒有問答絕對不成。所以只有教師提出問題，學(xué)生討論、發(fā)言、回答，這幾乎成為把合作學(xué)習(xí)的理論付諸課堂教學(xué)行為的唯一途徑。此外，還有個條條框框，聽課、評課，在課堂中有沒有體現(xiàn)新課程理念下的合作學(xué)習(xí)，完全在于顯性的表現(xiàn)。要看有無分組，有無交流、討論、問答，有，就是合作學(xué)習(xí)；沒有，非也。于是，形式產(chǎn)生形式，套路誕生套路。所以，我們大面積推行的合作學(xué)習(xí)是有形而無神，是盲從權(quán)威，“忠實(shí)執(zhí)行”來自權(quán)威的套路罷了；因而師生上演“合作游戲”就不足為怪了。
　　的確，專家們對合作學(xué)習(xí)的一套“做法”和“好處”似乎講得頭頭是道，又罩上新課改的光環(huán)，老師們有時也聽得津津有味。然而，真正進(jìn)入課堂后，經(jīng)過再精心的設(shè)計(jì)，往往出現(xiàn)了具體的教學(xué)問題，還是茫然不知所措。比如，沒有留足思考的時間，課后沉淀下來的東西、悟出的東西還能有多少呢?
　　教研員們也極力去推行合作學(xué)習(xí)。目前，不少教研員演變成了教育行政員，他們在聽課、評課時把合作學(xué)習(xí)模式作為標(biāo)準(zhǔn)條件之一，于是，不愁合作學(xué)習(xí)的廣泛推行。問題是大面積地推行合作學(xué)習(xí)有效性如何。到課堂里看看，氣氛“活躍”，提問一個接著一個，回答也連連現(xiàn)“精彩”。這種經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的“表演課”，如果是真正長期搏殺于教學(xué)一線的教師，用自己的眼睛過濾一下這種課堂，還能為之“喝彩”嗎?每一個教師日復(fù)一日地進(jìn)行著課堂教學(xué)，但不可能完全重復(fù)自己的教學(xué)，更不可能重復(fù)、抄襲別人的教學(xué)，面對的學(xué)生更是千差萬別，一旦離開了創(chuàng)造性，而搞統(tǒng)一模式化，豈不背離了教育的本真!
　　
　　四
　　
　　我們讓合作學(xué)習(xí)進(jìn)課堂，值得研究和解決的主要問題是什么呢?
　　一是合作學(xué)習(xí)的意識、觀念。文化是一個國家民族特定的觀念和價值體系，這些觀念構(gòu)成人們生活、工作中的行為方式。一個人的成長成功與否，什么才是塑造他(她)的東西呢?恰恰是個人成長過程中所經(jīng)歷的文化，包括家庭文化、學(xué)校文化、社會文化的熏陶。這靠培訓(xùn)、靠現(xiàn)有的學(xué)校環(huán)境行嗎?作為文化深層的固著物和存在的形式之一就是觀念，這種看不見而又無處不在的東西決定著一個人的行為方式。目前我們合作學(xué)習(xí)的文化、觀念具備了嗎?首先作為教育教學(xué)中的先行者、組織者、引導(dǎo)者、合作者的教師，就缺乏這種基礎(chǔ)，學(xué)生更是如此。無論是教師還是學(xué)生，從小接受的教育是應(yīng)試教育——考試所得分?jǐn)?shù)決定一切：從小就深深地陷入分?jǐn)?shù)排隊(duì)的環(huán)境中，教師和學(xué)生全都承受著爭名次、爭名譽(yù)的巨大心理壓力。而從心理學(xué)上講，競爭會產(chǎn)生反向合作。由此來看，全國廣泛推行合作學(xué)習(xí)能不貌合神離嗎?所以，培育合作學(xué)習(xí)的土壤并且讓合作學(xué)習(xí)的陽光灑向師生的心田才是必需的，是根本。
　　二是合作學(xué)習(xí)的需要。合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是需要，其原因有三。第一，合作者的內(nèi)在動力、主動性、積極性、自主性等先決條件生發(fā)于自己的需要。我們說按異質(zhì)分組，但是一般來說，學(xué)習(xí)成績已將學(xué)生分化，優(yōu)劣間的合作需要十分渺小。劣勢者雖需要合作，但與優(yōu)勢者能配合上嗎?憑什么要讓別人來幫助(同組內(nèi)學(xué)習(xí)能力高低者之間很難稱得上是合作)?而對于優(yōu)勢者而言，“我與你劣勢者合作，意義在哪里?”所以除非有人心甘情愿奉獻(xiàn)，沒有真正的合作。第二是教學(xué)內(nèi)容及問題解決有多少是“合作性操作”?其中又有多少屬于“研究性課程”和“探索性問題”?如果一個人能學(xué)會或通過努力可以解決，還有什么合作的必要呢?第三是教學(xué)任務(wù)是個目標(biāo)導(dǎo)向。適宜的教學(xué)任務(wù)，一個人無法完成或不能較好地完成，需要通過協(xié)同、合作來取長補(bǔ)短，那才需要合作。如果離開了需要，千篇一律地追求合作學(xué)習(xí)，則必然陷入無源之水、無本之木的境地。
　　三是教育生態(tài)環(huán)境。合作學(xué)習(xí)的前提是相互依存，而相互依存就得保持教育生態(tài)的平和、真實(shí)。目前教育生態(tài)走樣、變味，其中遭到的最大破壞是假話真說、假事真做、假而不假。例如現(xiàn)在某些學(xué)校里的教師繼續(xù)教育，原來是學(xué)校提前獲得答案，然后校長、教師聚在大教室里抄答案；后來教師分散開來隨便抄；再后來，校長、教師干脆全都讓學(xué)生給抄。再如，一份學(xué)?？偨Y(jié)報告來應(yīng)對所有來自上面的檢查，展示在校園里，內(nèi)容不變，只是根據(jù)需要換上一個題目而已；評估團(tuán)要來了，全校師生趕快行動，補(bǔ)材料、造數(shù)字，該做的都要做，盡善盡美，只等專家評委來一睹為快；學(xué)校為某教師評教學(xué)能手、教學(xué)標(biāo)兵或晉升職稱，同一節(jié)課，在同一個班，同樣的學(xué)生重復(fù)多次演示，不達(dá)目的誓不完。有些政府部門和教育行政部門急功近利的思想嚴(yán)重，他們把課改與自己的政績聯(lián)系起來，派人來督查、聽課，于是“合作學(xué)習(xí)”的機(jī)會就來了。大家一塊兒來配合，做得熱熱鬧鬧，“雙贏”在這里表現(xiàn)，“合作”和“快樂”在這里展現(xiàn)，認(rèn)認(rèn)真真說假話，扎扎實(shí)實(shí)搞形式。這些不良的風(fēng)氣在侵蝕著學(xué)生、教師們的心靈，感染著校園里的每一個人。所以說，新課程改革中轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式亟須一個健康、良性的教育生態(tài)；如果沒有適當(dāng)?shù)慕逃鷳B(tài)環(huán)境，合作學(xué)習(xí)必然淪為畸形怪胎。
　　四是合作學(xué)習(xí)中的盲思。盲思現(xiàn)象古今中外無不存在，十分可怕。一個家庭、一個學(xué)校、一個團(tuán)體、一個國家，如果主事者或者主要領(lǐng)導(dǎo)者說話了，其他人就得跟著點(diǎn)兒，無需爭辯，也不容爭辯。我們現(xiàn)在的教材統(tǒng)一，答案標(biāo)準(zhǔn)化，合作學(xué)習(xí)中有老師，有“尖子生”，極易出現(xiàn)盲思現(xiàn)象。如果不掃清權(quán)威化、標(biāo)準(zhǔn)化和從眾心理等障礙，很有可能使許多學(xué)生陷入盲思和患上失語癥，那么合作學(xué)習(xí)也會陷入困境。
　　五是合作學(xué)習(xí)的氛圍。教育的使命是讓每個從學(xué)校走出來的學(xué)生，通過現(xiàn)代文明的熏陶成為高素質(zhì)的現(xiàn)代社會公民?，F(xiàn)代公民的核心素養(yǎng)之一是民主意識和合作精神，同時具有獨(dú)立的思想，習(xí)慣用科學(xué)的批判的眼光看事物，不唯書，不迷信，不盲從。這就需要從小培養(yǎng)，更需要適宜的環(huán)境。課堂教學(xué)中真正的合作學(xué)習(xí)，應(yīng)該是使每個學(xué)生在合作精神感召下，產(chǎn)生出具有個性的獨(dú)立見解、自由思想，并能得到充分的尊重和應(yīng)有的權(quán)利；學(xué)生質(zhì)疑教材，不唯書，無拘無束地發(fā)表異見；有另類聲音出現(xiàn)；和所有的知識權(quán)威平等對話，打破獨(dú)霸，從而誕生出一個個擁有健康人生和享有創(chuàng)造力的學(xué)生(未來的公民)。所以，只有營造出具有質(zhì)疑、批判、異端的氛圍，合作學(xué)習(xí)才有意義，才是我們不懈追求的目標(biāo)。
　　
　　五
　　
　　走進(jìn)新課程，實(shí)踐新課程，在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、實(shí)踐學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、感受和體驗(yàn)它們給我們帶來的沖動和困惑的過程中，每一位教師只有對自身教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行審思和反思，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題認(rèn)真思考，對課改中出現(xiàn)的種種問題反省和分析，從中認(rèn)清事物的本質(zhì)，才有可能真正使理論與實(shí)踐相結(jié)合，把教學(xué)行為整合在有效、良性的軌道上。
　　合作學(xué)習(xí)作為一種理想的學(xué)習(xí)方式，是美好的，但必須實(shí)事求是。只有在需要、自主、積極、互助、互動、協(xié)同、辨析、整合，求真務(wù)實(shí)的條件下才能產(chǎn)生真正的合作學(xué)習(xí)。
　　合作學(xué)習(xí)值得倡導(dǎo)，但必須與培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、合作精神，構(gòu)建民主、敢想敢說、求異存真、和而不同的教育生態(tài)相結(jié)合。它如同種子一樣，只有在適宜的土壤、水分、陽光、氣候、環(huán)境下才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。
　　合作學(xué)習(xí)只能是引領(lǐng)、引導(dǎo)，決不能制造“條條框框”去強(qiáng)制推行，更不能誤導(dǎo)。
　　讓我們的課堂教學(xué)回歸“原生態(tài)”，回歸“常態(tài)”：跳出“模式”，解放思想，真正把課堂變成智慧課堂、生成性課堂和創(chuàng)造人才的課堂。
　　
　　(責(zé)任編輯：朱