一、中國現(xiàn)代壁畫的發(fā)展
　　
　　中國的傳統(tǒng)壁畫，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，到清朝末期已經(jīng)逐漸衰亡。而辛亥革命前后幾十年的動(dòng)蕩時(shí)局，對我國的壁畫藝術(shù)造成了嚴(yán)重制約。這一時(shí)期壁畫基本上處于停滯狀態(tài)，只有極少數(shù)的畫家創(chuàng)作了為數(shù)不多的作品，如20世紀(jì)30年代張光宇創(chuàng)作的《龍女》，張之喬創(chuàng)作的《血戰(zhàn)寶山路》，解放軍畫家倪貽德、王式廓、馮法祀、周令釗合作的《全民抗戰(zhàn)》等。特別是在戰(zhàn)爭中完成的武昌黃鶴樓壁畫，表現(xiàn)了中國人民不屈不撓的抗戰(zhàn)精神。這些作品的共同特點(diǎn)是都有著高揚(yáng)的主題，極大地鼓舞了飽受戰(zhàn)爭之苦的中國人民，而且標(biāo)志著中國壁畫的轉(zhuǎn)型，從裝飾、欣賞變?yōu)槊褡褰夥哦窢幹械男麄魑淦鳌?br/>　　20世紀(jì)40年代初，常書鴻夫婦留學(xué)歸國后，他們遠(yuǎn)赴西北荒漠，開始了對敦煌莫高窟壁畫的保護(hù)、研究工作。在他的感召下，董希文夫婦、周紹森夫婦、李洛、潘潔茲、段文杰等先后前往敦煌，開始系統(tǒng)研究古代壁畫，并由此孕育了現(xiàn)代壁畫的種子。
　　中華人民共和國建立初期的壁畫創(chuàng)作，代表作品是吳作人、艾中信在北京天文館大廳穹頂創(chuàng)作的壁畫《中國神話》。20世紀(jì)50年代中期，隨著壁畫逐漸被重視，美術(shù)院校開設(shè)了壁畫課，并派遣留學(xué)生出國學(xué)習(xí)壁畫藝術(shù)。其中，中央美院和中央工藝美院在張光宇、董希文的主持下同時(shí)建立了壁畫工作室，開始培養(yǎng)專業(yè)壁畫人才。雖時(shí)間不長建制撤銷，但其中部分學(xué)生成為中國當(dāng)代壁畫事業(yè)的中堅(jiān)力量。
　　1979年以后的短短幾年中，壁畫事業(yè)開始顯現(xiàn)黎明狀態(tài)，各城市的賓館、飯店等公共建筑中出現(xiàn)了不少壁畫。尤其以首都國際機(jī)場壁畫為代表，是我國現(xiàn)代美術(shù)史上第一批大型壁畫，具有劃時(shí)代的開啟性意義。這批壁畫風(fēng)格各異，題材不同，材質(zhì)新穎，各具特色，使現(xiàn)代壁畫面貌初見端倪。代表作品為《哪吒鬧?！?張仃)、《巴蜀山水》(袁運(yùn)甫)、《潑水節(jié)——生命的贊歌》(袁運(yùn)生)、《科學(xué)的春天》(肖惠祥)、《白蛇傳》(權(quán)正環(huán)、李化吉)等。
　　20世紀(jì)80年代開始是壁畫事業(yè)的大發(fā)展時(shí)期，壁畫家為人民大會(huì)堂的各廳均創(chuàng)作了大型壁畫。這批作品的出現(xiàn)大大影響了文化界，并促進(jìn)了現(xiàn)代壁畫事業(yè)的開拓性發(fā)展。他們是中國傳統(tǒng)壁畫到現(xiàn)代壁畫的轉(zhuǎn)變，并且由于位置和幅面等因素被納入了現(xiàn)代建筑物的整體設(shè)計(jì)規(guī)劃之中，使它們與環(huán)境更加緊密地結(jié)合在一起。使用的材料也變得豐富起來，有聚丙烯顏料、釉上彩繪、陶板等。新材料的使用，更加突出了作品的裝飾性，給人們的視覺帶來全新的審美感受。
　　20世紀(jì)90年代后，壁畫在社會(huì)各層面得到展現(xiàn)，壁畫的風(fēng)格、審美內(nèi)涵也在不斷豐富起來。不但是在大城市，其影響也波及到了全國中小城市。畫幅巨大、數(shù)量甚多的壁畫頻頻亮相于城市環(huán)境中。同時(shí)在這一時(shí)期，對現(xiàn)代壁畫的學(xué)術(shù)研究也逐漸多了起來。近些年，陸續(xù)發(fā)表、出版了很多理論文章、專著。如這一時(shí)期出版的壁畫專集：《中國現(xiàn)代壁畫選集》(張仃、侯一民、曹淑勤等)，《中國現(xiàn)代美術(shù)全集(壁畫)》(張仃、林瑛珊、曹淑勤等)，使壁畫在多方面得以整合，有了初步的理論框架。
　　
　　二、現(xiàn)代壁畫的特點(diǎn)與種類
　　
　　壁畫是公共藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)。這種藝術(shù)依附于建筑面，成為建筑形體空間和環(huán)境的有機(jī)構(gòu)成元素，具有明顯的建筑從屬和功能指向，是把建筑的物質(zhì)領(lǐng)域向藝術(shù)的精神領(lǐng)域延伸的一種表達(dá)手段。它與建筑共存，具有宏大的面積和容量，并能體現(xiàn)特定時(shí)代的文化特征?，F(xiàn)代壁畫的時(shí)代文化特征主要體現(xiàn)在題材的廣泛、新穎，裝飾意味強(qiáng)和材料工藝的創(chuàng)新等方面，并借助現(xiàn)代科技手段與建筑環(huán)境更加完美地結(jié)合在一起。
　　在題材的選擇上，現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，給都市生活的人們造成了緊張、繁忙、雜亂的心理狀態(tài)，所以一些內(nèi)容簡單、色彩明快的壁畫設(shè)計(jì)越來越受到城市居民的喜愛。這一類題材的壁畫，往往主體明確，造型新穎獨(dú)特，加上大膽的色彩運(yùn)用，能夠給人們帶來輕松、愉快的視覺感受。而且和現(xiàn)代建筑也能夠完美地結(jié)合，形成你中有我、我中有你的形式。
　　在材料工藝的創(chuàng)新方面，除了有油畫、丙烯畫、歐美傳統(tǒng)的濕畫法、中國傳統(tǒng)的重彩畫法，還有浮雕、高浮雕。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，出現(xiàn)了高溫瓷化玻璃鑲嵌壁畫、大型陶板高溫花釉刻繪壁畫、天然大理石鑲嵌、瀝粉、貼金、浮雕、重彩的綜合運(yùn)用，以及玻璃腐蝕技術(shù)等，使壁畫藝術(shù)呈現(xiàn)出多姿多采的面貌。我國現(xiàn)代壁畫藝術(shù)的發(fā)展，還有著相對獨(dú)特而優(yōu)越的條件，就是中國傳統(tǒng)繪畫、中國民間藝術(shù)以及精湛的傳統(tǒng)手工藝術(shù)對壁畫的影響。這些傳統(tǒng)藝術(shù)在創(chuàng)作中大量、有機(jī)地集成應(yīng)用大大豐富了現(xiàn)代壁畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，《六藝》(吳作人、李化吉)、《長城萬里圖》(張仃)、《百花齊放》(侯一民、鄧澍)、《楚樂》(唐小禾)、《屈原》(杜大愷)等，都是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中使中國壁畫有了更深的文化內(nèi)涵。還有一些先進(jìn)手段，如利用聲、光、電、激光調(diào)動(dòng)人們的視覺、聽覺、觸覺的新型壁畫，改變了壁畫藝術(shù)的形態(tài)，使現(xiàn)代壁畫朝著多元化的方向發(fā)展。
　　壁畫的創(chuàng)作因建筑風(fēng)格、環(huán)境要求、建筑功用的不同，而具有相應(yīng)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，有相應(yīng)的材質(zhì)選擇。壁畫并沒有嚴(yán)格意義上的制作程序與界定，其制作手段、表現(xiàn)方法很寬泛。在充分考慮建筑及功用的前提下，壁畫創(chuàng)作是自由的。各種觀念、形式、手段均可，既可以采用古典、現(xiàn)代、具象、抽象的方法，也可以采用寫實(shí)、構(gòu)成、組合的方法。
　　從制作角度講，壁畫大致可分為繪畫型壁畫、工藝型壁畫、雕刻型壁畫和綜合制作型壁畫。
　　
　　三、現(xiàn)代壁畫的功能和前景
　　
　　壁畫美化了環(huán)境，其豐富的內(nèi)容能使我們對生活、對人生、對自然產(chǎn)生美的感受，激發(fā)對美的追求，同時(shí)也使我們體會(huì)到作者所表達(dá)的藝術(shù)觀念與價(jià)值觀。它是一種審美作用和教育作用相結(jié)合的藝術(shù)樣式，它的認(rèn)識(shí)功能和教育功能靠藝術(shù)形象來體現(xiàn)，是一種面向大眾，需要大眾共同參與、認(rèn)識(shí)的特殊藝術(shù)形式。此外，壁畫還有紀(jì)念性、裝飾性、宣傳性等功能。在現(xiàn)在社會(huì)，壁畫最主要最常用的功能是他的宣傳性和裝飾性。宣傳性壁畫主要有商業(yè)廣告，裝飾性壁畫主要是裝點(diǎn)建筑物。因此，評價(jià)壁畫的藝術(shù)價(jià)值，不僅僅在畫面本身的藝術(shù)效果，更為重要的是它在建筑環(huán)境中所起到的作用。現(xiàn)代壁畫藝術(shù)和傳統(tǒng)壁畫相比較而言，更注重與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。因此，內(nèi)容的表現(xiàn)指向性明確、與建筑相和諧、更能美化環(huán)境就成為了現(xiàn)代壁畫存在的價(jià)值。
　　作為供人們使用、欣賞的建筑物和壁畫藝術(shù)，其中心都是人，因此要把人的需要放在首位。這就要求在建筑物中能夠運(yùn)用靈活的設(shè)計(jì)方法，創(chuàng)造出有藝術(shù)表現(xiàn)力的壁畫，來達(dá)到改善建筑環(huán)境的視覺效果，為人們提供一個(gè)優(yōu)美舒適的生活環(huán)境。
　　壁畫藝術(shù)的歷史是不斷創(chuàng)新的歷史，我們必須繼承優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，研究它的形成與發(fā)展、它的藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法，使其能更好地表現(xiàn)現(xiàn)代壁畫的藝術(shù)風(fēng)貌?，F(xiàn)代壁畫無論從風(fēng)格上，還是從工藝手段、材料上都必須與建筑環(huán)境形成統(tǒng)一的感官效應(yīng)，不同的建筑風(fēng)格要求不同的壁畫風(fēng)格與之相適應(yīng)，這就要求在設(shè)計(jì)思想上突出強(qiáng)調(diào)與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。這是現(xiàn)代壁畫發(fā)展的極為重要的必然趨勢。任何時(shí)代的藝術(shù)都是在繼承前人的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這是一個(gè)推陳出新的過程。我們必須在繼承民族傳統(tǒng)藝術(shù)、吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)、汲取民間藝術(shù)精華這三個(gè)方面著手探討和研究。
　　繼承和創(chuàng)新是藝術(shù)領(lǐng)域永久的課題，壁畫的發(fā)展隨時(shí)代的進(jìn)步、發(fā)展而發(fā)展。它需要一個(gè)與建筑藝術(shù)、時(shí)代社會(huì)、審美意識(shí)相適應(yīng)的發(fā)展過程。現(xiàn)代壁畫是一種涉及多部類學(xué)科的系統(tǒng)設(shè)計(jì)的綜合性藝術(shù)，需要畫家、建筑師進(jìn)行不斷地探索和研究，共同努力，以期創(chuàng)作出更多更好的壁畫作品。
　　
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