現(xiàn)代奧運(yùn)之父顧拜旦從現(xiàn)代奧運(yùn)創(chuàng)始之時，就賦予了它深刻的教育內(nèi)涵。隨著社會的急劇變化和飛速發(fā)展，對人的知識結(jié)構(gòu)，智能結(jié)構(gòu)，個性結(jié)構(gòu)等都提出了更高的要求，即要求全面發(fā)展的人。如今北京奧運(yùn)會的成功申辦激發(fā)了國人對于奧運(yùn)會的熱情，不僅可以促使奧林匹克精神的傳播，而且為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的契機(jī)和條件。
　　
　　一、奧林匹克運(yùn)動的教育價值
　　
　　顧拜旦一生都在追求以體育形式為主實(shí)現(xiàn)體育與文化教育相結(jié)合，他的奧林匹克思想的核心是“參與比取勝更重要”。這一思想所倡導(dǎo)的奧林匹克精神就是相互了解，團(tuán)結(jié)和公平競爭，其目的就在于為奧林匹克運(yùn)動提供一種必不可少的文化氛圍和精神境界。奧林匹克精神主要體現(xiàn)在以下幾個方面：身心和諧，追求卓越，公平競爭，和平友好，奮斗中體驗(yàn)樂趣。經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展，奧林匹克精神的內(nèi)涵變得更加豐富多彩，誠實(shí)勇敢、公正競賽、不斷奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)友愛、民主平等、相互尊重、追求和平等都被認(rèn)為是奧林匹克精神的具體體現(xiàn)。
　　奧林匹克運(yùn)動對社會發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的原因之一是強(qiáng)調(diào)了教育的價值?！秺W林匹克憲章》中明確指出：“奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)，意志和精神，并使之全面發(fā)展的一種人生哲學(xué)。”這種哲學(xué)可以認(rèn)為是顧拜旦對古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人教育和體育思想的繼承，也是現(xiàn)代社會德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育原則的體現(xiàn)。在論及奧林匹克主義的任務(wù)時，《奧林匹克憲章》強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)，一是“謀求把體育運(yùn)動與文化和教育融合起來”，二是創(chuàng)造一種“在努力中求歡樂，發(fā)揮良好榜樣的教育價值并尊重基本功德原則為基礎(chǔ)的生活方式”。[1]
　　國際奧委會前主席薩馬蘭奇在為《奧林匹克運(yùn)動》一書作序時說：“離開教育，奧林匹克主義就失去它的意義。”[2]《奧林匹克憲章》規(guī)定：“奧林匹克運(yùn)動的宗旨是通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神，以友誼、團(tuán)結(jié)和公正精神相互了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的、更美好的世界作出貢獻(xiàn)。”[3]《奧林匹克憲章》還指出，奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。她將體育運(yùn)動、文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗中所體驗(yàn)到的樂趣，優(yōu)秀榜樣的教育價值和對一般倫理基本原則的推祟為基礎(chǔ)的。她的中心思想是人的和諧發(fā)展，以及優(yōu)秀榜樣的教育價值作用。她讓世界不要暴力、不要恐怖，把所有人的目光移到同一個焦點(diǎn)上。
　　這就是奧林匹克的魅力。薩馬蘭奇指出：“奧林匹克主義是超越競技運(yùn)動的，特別是在最廣泛、最完全意義上來講她是不能與教育分離的。她將身體活動、藝術(shù)和精神融為一體而趨向于培養(yǎng)一個完整的人。”[4]可見奧林匹克的理想不僅僅是四年一屆的奧運(yùn)會的競技比賽，而是要通過體育運(yùn)動這種特殊教育形式，將她的崇高理想滲透到人的發(fā)展的總體目標(biāo)之中?？梢哉f，百年奧運(yùn)是人們不斷挑戰(zhàn)自我，以維護(hù)世界和平為目的的教育過程。
　　
　　二、奧林匹克和人的全面發(fā)展
　　
　　教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。按照馬克思的觀點(diǎn)，人的全面發(fā)展就是人的最根本的東西的發(fā)展，就是作為目的本身的人的本質(zhì)力量的全面發(fā)展。奧林匹克精神與人的全面發(fā)展的思想是一致的。
　　
　　1.健全人格與奧林匹克精神
　　體育運(yùn)動是健康長壽的一大法寶，是終身健康的最佳投資。體育運(yùn)動可教會人們基本的生存技能，如游泳時學(xué)會水中安全和救護(hù)，戶外活動學(xué)會極端情形下的生存技巧等。體育運(yùn)動可使人們在力量速度、耐力、靈敏、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)上得到全面發(fā)展，以滿足快節(jié)奏、高負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的需要。
　　世界衛(wèi)生組織認(rèn)為，健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱，而是生理、心理方面和社會方面都處于一種安寧完好的狀態(tài)?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，生活節(jié)奏快，工作負(fù)荷大，人際關(guān)系復(fù)雜，競爭日益激烈，人們普遍感到壓力大，心理疾病發(fā)病率日益上升。為此，提高心理健康、塑造健全人格被提到了議事日程。要塑造健全人格，就必須使人在體驗(yàn)善良、美好和溫馨的情感生活之時，也體驗(yàn)順境、逆境、挫折和磨難的感受。體育讓人們通過游戲、運(yùn)動和競賽，體會速度和力量、緊張與松弛、自信與自卑、勝利與失敗、成功與挫折，以及個人與集體的相互關(guān)系，無疑是增進(jìn)心理健康，塑造健全人格的一種手段。
　　
　　2.競爭合作精神與奧林匹克精神
　　競爭是推動人類社會進(jìn)步的基本形式之一，它可以最大限度地激發(fā)個體的主動精神和潛力?，F(xiàn)代人應(yīng)具有競爭意識和開拓精神，懂得優(yōu)勝劣汰、適者生存的客觀規(guī)律。奧運(yùn)會是一個充滿汗水、淚水、掌聲、成功和遺憾的賽場，這里充滿了積極向上的心態(tài)，激蕩著永不放棄的聲音，滿載著執(zhí)著追求的信念。奧林匹克運(yùn)動的格言“更快、更高、更強(qiáng)”，對運(yùn)動員而言，是要在面對強(qiáng)手時有大無畏的精神，敢于拼搏，勇于勝利；對社會普通大眾而言，就是要有一種不斷競爭、不斷進(jìn)取的精神，要追求完善，不斷挑戰(zhàn)自己，向新的極限沖擊。
　　體育競技具有技藝高、競賽性強(qiáng)、按規(guī)則行事，以及結(jié)果得到社會承認(rèn)的特點(diǎn)。體育是唯一能依靠力量、速度、技巧來奪取優(yōu)勝地位的一個領(lǐng)域，它的靈魂就是競爭。奧林匹克運(yùn)動倡導(dǎo)公平競爭，即所有的參賽者遵守比賽規(guī)則。
　　體育中不但有競爭，更有合作，一些團(tuán)體性項(xiàng)目更是如此。而合作的前提是對他人的尊重、寬容和理解，要求參與競技活動的人具備兼容并包的胸懷和合作競爭的精神，善于在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間、科學(xué)和人文之間、個人和社會之間，以及民族和人類之間不斷地協(xié)調(diào)和化解矛盾，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
　　
　　3.和平與發(fā)展的世界觀與奧林匹克精神
　　奧林匹克運(yùn)動能使不同國度和文化背景的人們直接理解其體能符號——身體姿態(tài)、動作軌跡、運(yùn)動速度和節(jié)奏，達(dá)到有效交流、消除文化壁壘的目的，使具有競爭、互動娛樂屬性的奧林匹克文化更快地為更廣泛的人群服務(wù)。因此，體育活動有助于不同文化和社會制度的人達(dá)成共識，和平共處有助于國際間的理解、合作和和平。
　　互相了解和友誼是和平建立的基礎(chǔ)，而互相了解和友誼就是要讓文化差異成為交流和交友的驅(qū)動器，而不是成為各自封閉甚至對抗的樊籬。來自不同文化背景、不同地域、不同語言的人們借助于奧運(yùn)會這一平臺，在賽場上交鋒，在奧運(yùn)村中交流，在“奧林匹克青年?duì)I”中對話，這些都有助于年輕人以博大的胸懷去認(rèn)識、理解、尊重和客觀評價其他文明，虛心地吸取其他文明的優(yōu)秀成分。奧林匹克運(yùn)動的真正意義也正在于她把競爭與和平、靈魂與肉體、理性與激情、規(guī)則與自由、國家