日本是個(gè)教育很發(fā)達(dá)的國(guó)家，教師專業(yè)化水準(zhǔn)很高，尤其是教師自覺(jué)自發(fā)的教育使命感很值得關(guān)注。本文希望從社會(huì)文化背景、社會(huì)身份和業(yè)余時(shí)間安排三個(gè)方面來(lái)理解日本中小學(xué)教師使命感的形成，以求對(duì)我國(guó)教師發(fā)展有所啟示。
　　
　　一、日本教師所處的社會(huì)文化背景
　　
　　教師的責(zé)任感和使命感深植在教師內(nèi)心對(duì)社會(huì)和學(xué)生發(fā)展的關(guān)心，并表現(xiàn)為為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真正成長(zhǎng)而不斷更新自己的觀念和責(zé)任。它首先與一個(gè)國(guó)家的社會(huì)文化有關(guān)。
　　Ladd 1995年的一項(xiàng)研究表明，日本的離婚率、單親家庭和貧窮人口相對(duì)美國(guó)要少，這有利于社會(huì)對(duì)教育的支持，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)學(xué)校的積極態(tài)度以及他們合作、勤奮的品質(zhì)。日本教師對(duì)教育學(xué)生的責(zé)任甚至超越了社會(huì)或家長(zhǎng)的期望，教師似乎自身就有對(duì)學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)的深深情感，而尊師重教的社會(huì)文化環(huán)境反過(guò)來(lái)又強(qiáng)化了教師的那份責(zé)任感和使命感。
　　戰(zhàn)后的日本社會(huì)經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型，諸如科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，人口老齡化，從以信息導(dǎo)向朝以知識(shí)導(dǎo)向的社會(huì)轉(zhuǎn)變，以及伴隨而來(lái)的雇傭結(jié)構(gòu)和工業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。日本的文部科學(xué)省最近發(fā)起了一場(chǎng)改革，以鼓勵(lì)日本學(xué)生“獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，獨(dú)立行動(dòng)”，盡管國(guó)家教育改革委員會(huì)支持日本教學(xué)的個(gè)性化，但它同時(shí)也要保持日本學(xué)生在世界上的學(xué)業(yè)成績(jī)，保持教師在培養(yǎng)學(xué)生自律、關(guān)心他人、責(zé)任意識(shí)和保留民族精神方面的責(zé)任。日本社會(huì)繼續(xù)建構(gòu)著它的“日本性”，即一個(gè)“現(xiàn)代而非西方的文化”，將通常被認(rèn)為的西方價(jià)值觀（如個(gè)性主義和民主）與日本傳統(tǒng)整合起來(lái)。[1]社會(huì)的變化要求教師不斷更新教學(xué)理念、修整知識(shí)體系、面向世界并要有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)力，培養(yǎng)既保持日本優(yōu)秀傳統(tǒng)又不脫離時(shí)代的新人才。
　　
　　二、日本教師的社會(huì)身份
　　
　　日本的中小學(xué)教師是國(guó)家公務(wù)員，擁有很高的社會(huì)地位和社會(huì)聲望。日本教師的工資待遇很高，國(guó)家規(guī)定義務(wù)教育學(xué)校教職員的工資必須高于普通公務(wù)員的工資標(biāo)準(zhǔn)。
　　以下是來(lái)自聯(lián)合國(guó)教科文組織一份有關(guān)2003年日美中小學(xué)教師工資占人均GDP比例的數(shù)據(jù)：（見下表）[2]
　　
　　這張表格很清晰地顯示出日美教師工資的差距，盡管日本教師在剛踏入工作崗位時(shí)工資未能達(dá)到經(jīng)合組織成員國(guó)的平均值，但在積累了15年的工作經(jīng)驗(yàn)之后的工資以及最高工資都超出了平均值，但相比之下，美國(guó)卻始終處在平均值以下。
　　當(dāng)然，日本政府對(duì)教師既有很高的待遇，也同時(shí)有很高的要求，這也加強(qiáng)了這項(xiàng)職業(yè)在人們心中的神圣性和教師的使命感。在日本，“由于教學(xué)被看成是一項(xiàng)全職工作，教師工資按照12個(gè)月來(lái)支付，不允許教師去做其他的有償工作，即使是在他們自己的時(shí)間里”。[3]在《教育公務(wù)員特例法》第19條中明確規(guī)定：“教育公務(wù)員為盡其職責(zé)，必須不斷地進(jìn)行研究和提高修養(yǎng)”，有關(guān)部門“必須制訂出對(duì)教師在職研修人員方面的計(jì)劃安排，配備必要的設(shè)施，提出獎(jiǎng)勵(lì)研究和進(jìn)修的方法并加以落實(shí)”。[4]
　　
　　三、日本教師的業(yè)余時(shí)間安排
　　
　　日本中小教師的業(yè)余時(shí)間安排也折射了他們的使命感。1992年，Sato和McLaughlin對(duì)比研究了日美中小學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)環(huán)境，日本教師每周要比他們的美國(guó)同行們多花費(fèi)20個(gè)小時(shí)在學(xué)校里，他們不僅承擔(dān)著對(duì)學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，還承擔(dān)著許多非學(xué)術(shù)性的任務(wù)，例如，日本教師要幫助學(xué)生合理安排假期，關(guān)心學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)生和習(xí)慣，管理學(xué)生校內(nèi)外的生活，日本教師用于課堂教學(xué)的時(shí)間只有60％?！埃ㄈ毡荆W(xué)生有四十天的暑假，十四天的寒假和十四天的春季假期，但他們的老師在他們這些假期期間也是要工作的?！盵5]通常小學(xué)教師一周最多要花費(fèi)26.5小時(shí)在教學(xué)上，另外還要管理學(xué)生的午餐、課間休息和學(xué)校衛(wèi)生。初中和高中教師分別是19.7小時(shí)和16.8小時(shí)。日本教師犧牲業(yè)余時(shí)間是出于自愿的，同時(shí)在與學(xué)生頻繁親密的接觸中了解學(xué)生特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)學(xué)生興趣、總結(jié)學(xué)生成長(zhǎng)歷程，在這些有意或無(wú)意的職業(yè)和日常生活中教師的使命感萌發(fā)和升華出來(lái)。
　　總之，教師的使命感和責(zé)任感是從社會(huì)普遍價(jià)值中衍生的，需要社會(huì)文化的滋養(yǎng)。我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的尊師重教的國(guó)家，但在日益市場(chǎng)化的今天，人們喪失了很多珍貴的價(jià)值觀，既存的土壤是努力尋求的起點(diǎn)和希望，我們應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)中進(jìn)行有力的挖掘。尊重教師必須要從實(shí)際著手，尤其要提高教師工資和待遇，加強(qiáng)相關(guān)的制度建設(shè)。只有當(dāng)教師職業(yè)在人們心中的形象崇高了，才會(huì)有更多的人愿意成為教師，也才會(huì)增強(qiáng)教師心中的神圣感和使命感。
　　
　　注釋：
　　[1]Mochiz