李清海

摘要:湖南衛(wèi)視大型體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目《奧運(yùn)向前沖》、《智勇大沖關(guān)》在繼選秀節(jié)目之后,又成為火爆全國(guó)的電視節(jié)目形態(tài),特別是《智勇大沖關(guān)》節(jié)目連續(xù)兩年稱(chēng)霸于電視熒屏,在炎熱的夏天掀起了一股全民沖關(guān)的大浪潮。而且這樣的節(jié)目形態(tài)迅速波及到了全國(guó),于是乎全國(guó)各地的大小電視臺(tái)都出現(xiàn)了各種各樣的沖關(guān)類(lèi)型節(jié)目,開(kāi)啟了一個(gè)全民體育競(jìng)技娛樂(lè)的新時(shí)代。

中圖分類(lèi)號(hào):G229.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)18-

一、體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展

體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目的形態(tài)非常新穎,在一條充滿玄機(jī)的賽道,設(shè)置各種難度不等的關(guān)卡障礙,參賽選手需要在一定時(shí)間限制內(nèi)進(jìn)行闖關(guān)。闖關(guān)時(shí)采取的是突然死亡法,即只要闖關(guān)過(guò)程中落水,比賽即宣告結(jié)束。為何這樣一條簡(jiǎn)單而重復(fù)的賽道,能夠激起一個(gè)全民參與的熱潮,形成風(fēng)靡全國(guó)的電視沖擊波呢?體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),激發(fā)了普通人前所未有的“體驗(yàn)”熱情以及參與意識(shí)。我們?cè)谙M(fèi)某種商品時(shí),不僅僅是在消費(fèi)時(shí)間、金錢(qián)以及商品的使用價(jià)值,更是在消費(fèi)一種體驗(yàn)。《智勇大沖關(guān)》這樣的體育競(jìng)技娛樂(lè)秀,彌補(bǔ)了中國(guó)電視體育類(lèi)參與型節(jié)目的缺失,全民參與的熱情、不斷挑戰(zhàn)自我的精神都使熱愛(ài)體育、崇尚挑戰(zhàn)的觀眾躍躍欲試。同時(shí),千姿百態(tài)的落水畫(huà)面讓坐在電視機(jī)前的觀眾開(kāi)懷大笑。

當(dāng)然,此類(lèi)節(jié)目的火爆亦有深層次的原因。尼爾?波茲曼在《娛樂(lè)致死》中表明,過(guò)度拓展的電視文化(這說(shuō)的是這本書(shū)成書(shū)年代的事情——上世紀(jì)七十到八十年代的美國(guó),作者沒(méi)有意圖去預(yù)言互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳媒狀況)影響了人們的認(rèn)知習(xí)慣,并且把一切社會(huì)事物都變成了娛樂(lè)形式。當(dāng)今諸多電視節(jié)目都滲透了娛樂(lè)的影子,甚至影響了新聞節(jié)目。電視娛樂(lè)時(shí)代的到來(lái)是一個(gè)各種因素多方作用的結(jié)果,但最重要的一點(diǎn)是來(lái)自受眾的支持。在現(xiàn)代忙碌的社會(huì),來(lái)自各方面的壓力需要舒緩,電視娛樂(lè)節(jié)目恰恰麻醉了受眾疲憊的心靈,使受眾在電視面前得到了最大程度的宣泄與滿足。體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目的產(chǎn)生也是體育節(jié)目與娛樂(lè)節(jié)目的結(jié)合體,是體育節(jié)目娛樂(lè)化的表現(xiàn)。普通觀眾參與到節(jié)目中來(lái),舒緩身心、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣;而電視機(jī)前的觀眾則會(huì)對(duì)節(jié)目產(chǎn)生一種親近感,因?yàn)楣?jié)目的參與者與他們一樣,亦是普通人。

我們國(guó)家的電視娛樂(lè)節(jié)目走過(guò)一個(gè)從自?shī)首詷?lè)到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的狂歡過(guò)程。通俗一點(diǎn)講,電視娛樂(lè)節(jié)目與受眾的關(guān)系經(jīng)歷了“教你玩”、“為你玩”、“帶你玩”、“你來(lái)玩”幾個(gè)階段的觀念轉(zhuǎn)變。這其中,受眾的主體意識(shí)也在“不敢玩”、“看別人玩”、“和別人玩”、“自己玩”的過(guò)程中重建。受眾的娛樂(lè)需求被喚醒,成為了媒介真正的合作者,甚至受眾“玩”得精彩與否,直接決定節(jié)目是否成功。此時(shí),受眾本位在電視節(jié)目制作中得到足夠的重視。

傳播學(xué)告訴我們,媒介是人體的延伸,聲音拓展了人的耳朵,從而極大地豐富了人們的直觀體驗(yàn)。印刷書(shū)籍是對(duì)人類(lèi)視覺(jué)的極大延伸;而電視機(jī)則是人體耳朵和眼睛的同時(shí)延伸。在延伸的過(guò)程中,由于技術(shù)的限制,觀眾在電視面前曾一度有著“鞭長(zhǎng)莫及”的感覺(jué),但現(xiàn)在隨著短信以及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,觀眾直接參與節(jié)目的互動(dòng)已經(jīng)成為輕而易舉的事情,普通大眾已不滿足于“看客”的角色,而希望成為節(jié)目的主導(dǎo)者和參與者,在互動(dòng)中來(lái)體驗(yàn)參與的快感。這也直接導(dǎo)致了選秀類(lèi)節(jié)目以及體育競(jìng)技類(lèi)節(jié)目的產(chǎn)生。在受眾意識(shí)逐漸覺(jué)醒的今天,它們滿足了普通觀眾的參與感。在良性互動(dòng)中,電視節(jié)目與受眾實(shí)現(xiàn)雙贏。

二、體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目有影響力的模式

第一,闖關(guān)競(jìng)技。以湖南衛(wèi)視的《智勇大沖關(guān)》,日本的《極限體能王》,美國(guó)的《WIPEOUT誰(shuí)比我糗》等為代表。這種類(lèi)型的節(jié)目強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性特點(diǎn),同時(shí)賽道富有極強(qiáng)的懸念和結(jié)果的驚險(xiǎn)及趣味性,所以深受老百姓的喜愛(ài)和積極參與。

第二,團(tuán)隊(duì)競(jìng)技。以中央電視臺(tái)的《城市之間》,湖南衛(wèi)視《全家一起上》為代表。這中節(jié)目類(lèi)型強(qiáng)調(diào)整體作戰(zhàn),所以比賽的氣氛和緊張度更強(qiáng)。但是,也因?yàn)槭菆F(tuán)體的比賽,所以很大程度上抹殺了個(gè)性的東西。這類(lèi)節(jié)目利用一些道具或服裝來(lái)取得良好的趣味效果,但同時(shí)這些道具和服裝也掩蓋了每個(gè)人的個(gè)性特征,往往讓觀眾只注要到了整體的效果,而沒(méi)有個(gè)體的感染力。

第三,明星競(jìng)技。以江蘇衛(wèi)視《挑戰(zhàn)百分百》,英國(guó)的《BEAT THE STAR打敗明星》,美國(guó)的《The Superstars體壇巨星》為代表。這類(lèi)節(jié)目的看點(diǎn)主要是明星。由于是明星的參與,所以節(jié)目的關(guān)注高度集中在明星身上,明星們?cè)诒荣愔型芤l(fā)出人意料的搞笑動(dòng)作和語(yǔ)言。但是這類(lèi)節(jié)目由于使用的是明星資源,所以普通人參與的機(jī)會(huì)少,同時(shí)這類(lèi)節(jié)目需要很大的財(cái)力和物力的支撐。

第四,單項(xiàng)競(jìng)技。以山東衛(wèi)視《超級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)》,日本的《挑戰(zhàn)冠軍王》,美國(guó)的《美國(guó)角斗士》為代表。這類(lèi)節(jié)目以單個(gè)的競(jìng)技項(xiàng)目為看點(diǎn)。由于是單個(gè)的競(jìng)技項(xiàng)目,所以項(xiàng)目的豐富性和可變性強(qiáng),能夠隨時(shí)隨地,因地制宜的進(jìn)行,群眾的參與性最強(qiáng)。但也正是因?yàn)樗鍓K式的結(jié)構(gòu)從而限制了其發(fā)展和影響力。

第五,真人秀競(jìng)技。湖南衛(wèi)視《我是冠軍》,美國(guó)的《日本游戲生存記》、《減肥狂人 The Biggest Loser》為代表。這類(lèi)節(jié)目將真人秀和體育競(jìng)技相結(jié)合,在表現(xiàn)手法上有新的形式,同時(shí)也能傳達(dá)體育精神的內(nèi)涵。

三、體育競(jìng)技類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)意和創(chuàng)新

(一)明確娛樂(lè)是宗旨,趣味是核心

首先要明確思想定位:體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目不是體育節(jié)目,其根本點(diǎn)是娛樂(lè)節(jié)目,是用體育競(jìng)技的殼來(lái)做娛樂(lè)的核心。所以,節(jié)目的創(chuàng)作者在創(chuàng)意這類(lèi)節(jié)目的時(shí)候,一定要擯棄掉做體育節(jié)目的理念,他不是常規(guī)意義上的體育節(jié)目,而是一個(gè)既充滿挑戰(zhàn),更充滿快樂(lè)的娛樂(lè)節(jié)目,不要因?yàn)橛斜荣?就被比賽的公平性和規(guī)則性所束縛了自己的思想,我們更多的需要用娛樂(lè)的手法和娛樂(lè)的規(guī)則來(lái)運(yùn)作。體育節(jié)目強(qiáng)調(diào)競(jìng)技性,競(jìng)技性的節(jié)目強(qiáng)調(diào)比賽的刺激,但這是專(zhuān)業(yè)的體育比賽,而體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目則要強(qiáng)調(diào)趣味性,沒(méi)有趣味,節(jié)目就失去了賴以生存的靈魂。前面我們提到的無(wú)論是闖關(guān)競(jìng)技,還是團(tuán)體競(jìng)技,還是明星競(jìng)技,還是真人秀競(jìng)技,他們都不是專(zhuān)業(yè)的運(yùn)動(dòng)競(jìng)技項(xiàng)目,不是以比賽的結(jié)果為目的,他們中有落水自我懲罰的趣味, 有穿上服裝的自我裝扮的趣味, 有滑稽動(dòng)作和搞笑語(yǔ)言的趣味等等。

(二)堅(jiān)持以人為本,強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性和創(chuàng)造性

像《智勇大沖關(guān)》這樣的節(jié)目,每個(gè)人跑的關(guān)卡都是一樣,并且是一周四天連續(xù)的播出,可以說(shuō)節(jié)目的內(nèi)容每天都是重復(fù)的,但是節(jié)目的參與者卻是多變的,而且是很富有個(gè)性和創(chuàng)造性的。不論是男的女的,還是老的少的,或者是胖的瘦的,都有機(jī)會(huì)來(lái)挑戰(zhàn)這個(gè)賽道。其實(shí)這個(gè)賽道已經(jīng)不是一個(gè)單純的競(jìng)技項(xiàng)目了,它已經(jīng)成為了廣大普通老百姓實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人夢(mèng)想,展示自己才華,表達(dá)自己情緒的一個(gè)大家共有的舞臺(tái)。這個(gè)舞臺(tái)可以說(shuō)沒(méi)有任何的限制,只要你愿意,只要你有勇氣,你就可以來(lái)表達(dá)和宣泄。對(duì)于大多數(shù)的參與者來(lái)說(shuō),過(guò)不過(guò)關(guān)不重要,重要的在于有機(jī)會(huì)參與,有機(jī)會(huì)表達(dá)。

在參與者的包裝方面也需要強(qiáng)調(diào)個(gè)性和創(chuàng)造性。作為普通的參與者,只有有個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn),才能在短時(shí)間內(nèi)讓受眾迅速聚焦,《智勇大沖關(guān)》節(jié)目中非常熟悉的“超人”,“飛人”“小丸子”等,都是因?yàn)楠?dú)特的個(gè)性和與眾不同的包裝才能在眾多選手中脫穎而出,讓廣大的電視受眾記住并喜愛(ài)他們。他們成為了草根階層中的“明星”。

相反,有些節(jié)目由于不尊重個(gè)性和創(chuàng)造性,那么就很難取得好的影響力和收視效果。比如從中央臺(tái)到地方臺(tái)都曾出現(xiàn)過(guò)以家庭為單位來(lái)比拼或者以團(tuán)隊(duì)進(jìn)行比賽的運(yùn)動(dòng)競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目,但是最終沒(méi)有哪個(gè)節(jié)目能夠火爆一時(shí),或者說(shuō)能夠取得較好的收視,最終結(jié)果是在短時(shí)間內(nèi)銷(xiāo)聲匿跡。雖然這種節(jié)目的不理想有很多原因,但是筆者認(rèn)為團(tuán)隊(duì)和團(tuán)體的比賽致命的弱點(diǎn)就是因?yàn)槿后w性抹殺了參與者的個(gè)性和創(chuàng)造性,從而使得節(jié)目很難聚焦。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)或者團(tuán)體的節(jié)目,一是參賽者沒(méi)有個(gè)性的表現(xiàn)空間,二是節(jié)目的編導(dǎo)者也很難利用電視手法去表現(xiàn)個(gè)性化的東西,這樣,觀眾在一個(gè)大的群體面前就很難聚焦,很難有吸引力。即使不是群體的節(jié)目,像沖關(guān)類(lèi)型的節(jié)目,如果是兩個(gè)人同時(shí)沖關(guān),也會(huì)損傷節(jié)目的個(gè)性和聚焦性,從而會(huì)大量流失觀眾。

(三)節(jié)目模式的獨(dú)特性

體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目取材于體育項(xiàng)目,但絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的體育項(xiàng)目比賽。我們所創(chuàng)意出來(lái)的節(jié)目,絕對(duì)是在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上加工、改造或衍生出來(lái)的。加工、改造或者衍生的項(xiàng)目如果巧妙,那么就能獲得不一般的成功。《智勇大沖關(guān)》的模式成功關(guān)鍵在于把一些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目或者是改造衍生的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目變成了一條連續(xù)性的賽道?！冻鞘兄g》的模式特點(diǎn)在于將比賽項(xiàng)目通過(guò)服裝和道具趣味化。日本的《挑戰(zhàn)冠軍王》的模式特點(diǎn)在于將傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目游戲化?！睹绹?guó)角斗士》的模式特點(diǎn)在于倆倆PK。因?yàn)槭菉蕵?lè)節(jié)目的理念,所以這類(lèi)節(jié)目的模式非常豐富,只要你能想到的娛樂(lè)方式,都可以用來(lái)表達(dá)。

根據(jù)多年的實(shí)踐證明,節(jié)目成功的關(guān)鍵在于模式的創(chuàng)新。上個(gè)世紀(jì)風(fēng)靡全球的德國(guó)《奪標(biāo)》節(jié)目模式,開(kāi)啟了趣味競(jìng)技體育的時(shí)代。參與者穿上滑稽的衣服,帶上各種道具完成各項(xiàng)任務(wù),在這個(gè)競(jìng)技過(guò)程中產(chǎn)生許多讓人捧腹大笑的動(dòng)作。之后這種節(jié)目類(lèi)型的高潮發(fā)展為團(tuán)體的競(jìng)技比賽,體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的整體競(jìng)技結(jié)果和競(jìng)技?xì)夥铡，F(xiàn)在發(fā)展的以單人為參與單位,突出個(gè)人英雄主義,同時(shí)帶有自我懲罰,自我?jiàn)蕵?lè)的賽道模式,開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的競(jìng)技娛樂(lè)英雄時(shí)代。那么今后又將會(huì)是什么樣的模式能夠引領(lǐng)潮頭,成為風(fēng)靡全球的競(jìng)技模式呢?筆者認(rèn)為今后運(yùn)動(dòng)競(jìng)技類(lèi)節(jié)目的高潮或許會(huì)出現(xiàn)在以單人PK多人的模式中。為什么這么說(shuō)呢,因?yàn)橐匀藶楸?崇尚挑戰(zhàn)的個(gè)性和個(gè)人英雄主義的時(shí)代需要。

(四)節(jié)奏的強(qiáng)化和懸念的營(yíng)造

群眾參與的體育競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目,必然要求快節(jié)奏,這是因?yàn)橐皇且軌蛉菁{更多的參與者,二是群眾參與自身的亮點(diǎn)要非常集中。闖關(guān)競(jìng)技的模式本身就讓節(jié)奏非常明快,每個(gè)參賽者過(guò)關(guān)的時(shí)間只有1分鐘左右,而每個(gè)參賽者的具體所用時(shí)間卻大都只有幾十秒,因?yàn)榇罅繀①愓叨际侵型韭渌?。這樣的快節(jié)奏也加強(qiáng)了節(jié)目的緊張度和吸引力。所以在創(chuàng)意節(jié)目模式的時(shí)候,必須要考慮用快節(jié)奏的模式,或者說(shuō)如何將模式的節(jié)奏體現(xiàn)出來(lái),或者讓節(jié)奏能夠跌宕起伏。同時(shí)普通參賽者的亮點(diǎn)和持續(xù)點(diǎn)是有限的,必須用一定的量來(lái)彌補(bǔ)質(zhì)的不足。

后期編輯也要非常重視節(jié)奏的把握,參賽者開(kāi)場(chǎng)白的介紹,無(wú)論是人多,還是人少,無(wú)論是什么特色的表演,大部分都集中在十幾秒或幾十秒內(nèi),這樣就編輯了參賽者最有表現(xiàn)力和最有吸引力的地方來(lái)讓受眾能夠迅速聚焦到參賽者身上,同時(shí)也使得參賽者的標(biāo)識(shí)更加明顯和集中,讓受眾能迅速記住參賽者最明顯的特征。《智勇大沖關(guān)》在眾多的普通選手中,往往又會(huì)有一些特別設(shè)計(jì)的選手,比如沖關(guān)求婚的,或者是戰(zhàn)友尋親的,或者是替親人完成心愿的,這些有情感點(diǎn)的內(nèi)容,那么就會(huì)著重放大,強(qiáng)化情感點(diǎn)。所以節(jié)奏的設(shè)計(jì)和把控都是導(dǎo)演和編輯需要整體考慮的。

懸念的營(yíng)造的也非常重要,這個(gè)在節(jié)目創(chuàng)意的前期需要考慮,在節(jié)目的錄制中需要執(zhí)行到位,在節(jié)目的后期編輯中也需要調(diào)整。懸念的制造和執(zhí)行又是很有講究的,特別是對(duì)于創(chuàng)新的需要,很多的創(chuàng)意雖然形式是新的,但不一定讓受眾接受和歡迎。

比如《智勇大沖關(guān)》由于創(chuàng)新的需要,曾經(jīng)將一個(gè)人挑戰(zhàn)賽道的方式變成為兩個(gè)人一組一起挑戰(zhàn),一個(gè)人挑戰(zhàn)人體極限,另外一個(gè)人挑戰(zhàn)賽道,時(shí)間彼此牽制。這個(gè)創(chuàng)意的初衷是希望兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的人物,在挑戰(zhàn)賽道的時(shí)候也互相關(guān)聯(lián)和牽制,這樣來(lái)營(yíng)造懸念。

但是在實(shí)際操作過(guò)程中發(fā)現(xiàn),這樣做的結(jié)果首先是報(bào)名的門(mén)檻提高了,因?yàn)楹芏嗳藞?bào)名的時(shí)候找不到自己合適的搭檔,即使有了搭檔,兩個(gè)人都想挑戰(zhàn)賽道,很少有人愿意做人體極限挑戰(zhàn)。

其次,在比賽過(guò)程中,作為人體極限挑戰(zhàn)的選手沒(méi)有參與感和榮譽(yù)感,即使是一組挑戰(zhàn)者勝利了,但往往感覺(jué)是一個(gè)人的勝利。

第三,從播出效果來(lái)看,人體極限挑戰(zhàn)的選手沒(méi)有太多的關(guān)注,同時(shí)收視率上也沒(méi)有預(yù)期的效果。節(jié)目組根據(jù)情況,及時(shí)調(diào)整了創(chuàng)意思路和方案,取消了雙人挑戰(zhàn)的模式,改為選擇關(guān)卡的模式,即用搖骰子的方法,搖到第幾關(guān),過(guò)了第幾關(guān)就算勝利,不但可以拿獎(jiǎng)品,而且還可以選擇是否繼續(xù)挑戰(zhàn)后面的關(guān)卡。這樣的創(chuàng)意,不僅能夠滿足受眾的小小博彩心理,同時(shí)也降低了群眾參與的挑戰(zhàn)難度,在心理和身體上更適應(yīng)參與者和受眾。這樣的創(chuàng)新模式一推出,起到了立竿見(jiàn)影的效果,收視率馬上大幅度提升,觀眾的參與熱情也達(dá)到新的高度。筆者認(rèn)為,這樣通過(guò)搖骰子選擇性的過(guò)關(guān)方式,其實(shí)是進(jìn)一步提升了節(jié)目的懸念,每一個(gè)參賽者都是一個(gè)相對(duì)完整的具有情節(jié)和懸念的故事。以前每個(gè)參賽者的懸念都只有一個(gè),那就是是否能夠順利跑過(guò)全關(guān),現(xiàn)在每個(gè)參賽者都有自己獨(dú)立的若干個(gè)懸念。懸念一,骰子能搖到什么?搖到紅心或不同的數(shù)字,就會(huì)有不同的命運(yùn)。懸念二,終點(diǎn)在第幾關(guān)。每個(gè)選手不必跑完全關(guān)也能取勝。如果順利過(guò)了第三關(guān)或第四關(guān)或第五關(guān)的,還能選擇是否繼續(xù)挑戰(zhàn)后面的關(guān)卡,懸念進(jìn)一步提升。懸念三,獎(jiǎng)品的懸念。不同的關(guān)卡有不同檔次的獎(jiǎng)品,到底能拿到什么獎(jiǎng)品呢?懸念四,運(yùn)氣的懸念,很多身強(qiáng)力壯的選手都希望要挑戰(zhàn)全關(guān),但運(yùn)氣往往就是這樣,只能眼睜睜看著這樣優(yōu)勢(shì)的選手而沒(méi)有機(jī)會(huì)繼續(xù)挑戰(zhàn)。有些選擇繼續(xù)挑戰(zhàn)而獲得勝利的,成功的喜悅更大了,而選擇繼續(xù)挑戰(zhàn)卻失敗了的,那么失落的心理也就更大了,讓自己和受眾痛感惋惜。懸念的設(shè)計(jì),就賦予了節(jié)目的戲劇性或故事性,而有了戲劇性和故事性的節(jié)目,才具有強(qiáng)烈的磁場(chǎng)吸引力,才能在眾多的電視劇或其它節(jié)目類(lèi)型的競(jìng)爭(zhēng)中占有自己的一席之地。

電視作為一種大眾傳播媒介,在信息的傳播活動(dòng)中,應(yīng)以最大限度地維護(hù)受眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn),以滿足受眾獲取多方面信息的需要為己任,以提高受眾的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為目標(biāo),全心全意為受眾服務(wù)。運(yùn)動(dòng)競(jìng)技娛樂(lè)節(jié)目不是一個(gè)長(zhǎng)久火爆的節(jié)目,但它確是一個(gè)生命力非常強(qiáng)盛的節(jié)目形態(tài),而且時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)生核聚變,而且這種聚變的能量極大,能從一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)迅速波及全球,成為全球風(fēng)靡的參與類(lèi)型。下一個(gè)體育競(jìng)技娛樂(lè)的核聚變會(huì)是什么?從哪個(gè)國(guó)家開(kāi)始爆發(fā)?我們拭目以待。

參考文獻(xiàn):

[1]陳崇山.受眾本位論.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2008年版.

[2]劉建勛.新聞傳播理論概要.北京:北京大學(xué)出版社.2007年版.