不從政的九大理由

孟憲利

從政有什么不好？我們?yōu)槭裁床粡恼?/p>

我想，從政的好處和理由更多地來自機(jī)關(guān)外部，來自一種社會(huì)他人對于機(jī)關(guān)從而也是對于從政者本人的某種賦予，是一種外在的東西；而不從政的理由，則更多地來自于機(jī)關(guān)內(nèi)部，來自于從政者個(gè)人主觀的、微觀的感受。

從政相對清貧生活比較單調(diào)

相對于當(dāng)今青年可以作出的各種職業(yè)選擇，官員的俸祿是比較低的。而且這種工資的上漲要跟著你的職級來浮動(dòng)，上調(diào)的速度和幅度都可能讓你沮喪。本質(zhì)上說，官員的職責(zé)是管理，官員的價(jià)值只有通過社會(huì)的綜合進(jìn)步才能體現(xiàn)出來，拿社會(huì)的平均收益（平均工資）是比較合理的。在這種情況之下，官員經(jīng)濟(jì)上往往是捉襟見肘的，生活方式也比較單調(diào)。

有人一語中的：“年輕公務(wù)員的工資不足以維護(hù)他們的尊嚴(yán)?！毕胂胍彩牵M(fèi)、電費(fèi)與房租已經(jīng)是有些壓力，如果還住房貸款更是個(gè)好多年都卸不了的包袱，外地來個(gè)同學(xué)請客吃飯啥的，絕對夠緊張。不同性格和喜好的人，對于機(jī)關(guān)這種狀況接受和忍受程度是不一樣的。

從政比較受約束生活相對拘謹(jǐn)

在中國，官員受到的約束是多方面的，除了經(jīng)濟(jì)對生活的制約以外，還有來自于意識(shí)形態(tài)、黨紀(jì)國法、社會(huì)輿論等有形或無形的壓力。比如，由于政治傳統(tǒng)和體制不同，西方國家的政府官員被要求保持“價(jià)值中立”或“價(jià)值無涉”，來自黨內(nèi)和意識(shí)形態(tài)的要求就很少；而在中國，政治觀點(diǎn)、政治立場、政治路線是容不得有半點(diǎn)兒差池的。再比如，一些西方國家的政府公務(wù)員如果去紅燈區(qū)消費(fèi)，只要花的不是納稅人的錢，也很少被干涉；在中國，這是絕對不允許的。理由很簡單，“官員”被要求做社會(huì)的楷模，這種要求被官員內(nèi)化為生命的一部分。

從政講求保守易于失去活力

機(jī)關(guān)講求穩(wěn)定、講求合力、講求寧可無功也不可有錯(cuò)，這種狀況，使得身處其中的每一個(gè)人都謹(jǐn)小慎微，處于人生的“守勢”狀態(tài)。為了得到好的晉升機(jī)會(huì)，每個(gè)人都千方百計(jì)地防止著錯(cuò)誤的發(fā)生。“你不能犯錯(cuò)誤”這種領(lǐng)導(dǎo)的要求和自我的心理暗示，被重復(fù)千百遍后，就塑造了一種從政者恐懼的心理狀態(tài)和保守的人格特質(zhì)，這是一種中規(guī)中矩的想法，是一種排斥創(chuàng)新的“挨過了一年又一年”的內(nèi)斂的生命狀態(tài)，這種狀態(tài)易于扼殺從政者作為人的生命活力。

從政講求逐級提升易于形成“進(jìn)退兩難”

不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，同樣，從政者人人都想當(dāng)更大的官，這個(gè)邏輯和想法盡管可以理解，甚至是可以理直氣壯地宣布出來，但問題的關(guān)鍵是，當(dāng)官是要講求資歷和臺(tái)階的，連升三級的幸運(yùn)者畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)從政者都是懷著當(dāng)更大官的夢想在官場的漫漫臺(tái)階上摸索、攀登的。但官場的無規(guī)則性決定了并不是每個(gè)人都可以升到一個(gè)自己比較滿意的高度的，一敗涂地也會(huì)發(fā)生。一旦到了這個(gè)時(shí)候，夢想破滅了，官員“轉(zhuǎn)崗”的困難和成本都是很大的。

從政易于遭受挫折心情常常比較郁悶

“一朝天子一朝臣”，這是亙古不變的官場真理。不僅是 中國，西方也一樣。他們搞組閣制，其實(shí)質(zhì)就是“熟人”加“能人”制，是更加合理合法的公開的“一朝天子一朝臣”。這個(gè)問題使得眾多從政者有點(diǎn)無所適從。也許在前一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)手下，你備受寵愛，但新來一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，則可能為了調(diào)動(dòng)他人而培植新的“支撐點(diǎn)”，你則可能受到冷落。這樣的反復(fù)，充滿著從政的全過程，如果不能撥開陰霾，化不利為有利，是會(huì)常常生活在郁悶的情緒之中的。

從政易于陷入糾紛無端耗費(fèi)有限生命

在機(jī)關(guān)里邊，事情無所謂大小。出于斗爭和利益平衡的需要，大事可以化小，小事卻可以被無限夸大。在這種狀況下，你就可能因?yàn)槟呐率菢O其細(xì)微的事情而主動(dòng)或被動(dòng)地陷入到無休止的糾紛之中。在某些時(shí)候，一個(gè)公文的用字，一個(gè)句式的表達(dá)，一句無意的談話，都可能超越事情本身，從而成為某種手段和契機(jī)而將你拖入被動(dòng)。

你不是想干大事嗎？你不是想證明自己的清白嗎？你不是想證明真理的力量嗎？那么，你就陷入糾紛吧，直至看著時(shí)間空空地流走，白發(fā)爬上了頭頂。機(jī)關(guān)是一個(gè)扯皮的好地方。自然，從積極的方面講，扯皮的過程可能就是利益平衡的過程。但是，扯皮的過程也往往是時(shí)間和精力消耗的過程。

從政易于產(chǎn)生無力感失去改善的信心

如果你是在政治權(quán)力的外圍，你似乎可以把問題看的很清楚，對改善整個(gè)社會(huì)政治的體系、運(yùn)作及生態(tài)保有信心，因?yàn)槟阃耆梢詰{借想象、憑借理論、憑借你的知識(shí)和思想，大刀闊斧地提出自己的改善意見，并以為你的思想和實(shí)現(xiàn)的結(jié)果都可以非常完滿。但是，一旦你身處其中，成為浩蕩政治從業(yè)者隊(duì)伍中的一分子，你就會(huì)深刻地體會(huì)到，你的所謂種種改善的方案，是沒人理會(huì)的。

王朔說，整人最好的辦法不是批評他、罵他、打擊他，而是“不給機(jī)會(huì)，不予理睬”。你可以折騰，請使點(diǎn)勁，隨便你好了，但我冷著你、晾著你。這時(shí)的感覺，就像一個(gè)身強(qiáng)力壯的大漢，面對飛來飛去的蚊子，心情緊迫卻是無從下手。這種無力感因?yàn)槭窃趯φ麄€(gè)社會(huì)起決定作用的機(jī)關(guān)內(nèi)部產(chǎn)生的，就更加具有破壞的力量。從政是一種對于未來的選擇，人們幾乎都是抱著將來會(huì)做到某種級別的想法來從政的，在中國公務(wù)員制度尚在起步的階段，這種對于將來可能的想象更是膨脹著每個(gè)加入公務(wù)員隊(duì)伍者的神經(jīng)。問題的關(guān)鍵是，人生原本就充滿了偶然，“不知道什么時(shí)候會(huì)吃到什么樣的巧克力”，更別說是走在中國仕途之顛簸路上了。

從政講求安分易于喪失適應(yīng)能力

機(jī)關(guān)有自己特有的秩序體系，有嚴(yán)密的階層制度，即使富有人生夢想的從政者在面對這種秩序鐵律的時(shí)候，也大都只有順從的份兒，哪怕是滿身力氣，也常常無技可施，一切都似乎難以在短時(shí)間內(nèi)有些許改善。在這種狀況下，很多原本滿懷理想的人，也只能淪為自己原本最看不上的看報(bào)、喝茶的“泡機(jī)關(guān)”者。而一旦如此，生命就會(huì)呈現(xiàn)出某種蝸牛的味道了，縮在一個(gè)感覺溫暖的小貝殼中，自得其樂，而對外邊的世界已然是全然不顧。從政者的社會(huì)適應(yīng)性在慢慢減退，而機(jī)關(guān)外的社會(huì)正在變化，他人的社會(huì)生存能力也在慢慢增長。此消彼長，十分可怕。

從政講求集體勞動(dòng)較少有成就感

機(jī)關(guān)實(shí)在不是一個(gè)個(gè)人主義、能力主義和英雄主義大行其道的地方，它的任何一項(xiàng)工作都是有嚴(yán)格的組織程序的。層層負(fù)責(zé)、領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)暗含的意思是什么呢？就是領(lǐng)導(dǎo)是任何一項(xiàng)工作的最后把關(guān)者，是工作成果的最終呈現(xiàn)者，也就是任何一項(xiàng)勞動(dòng)成果的最大功臣。那些處于工作整個(gè)程序中不同環(huán)節(jié)的人，那些最基礎(chǔ)、最有建設(shè)性的勞動(dòng)，都被淹沒在整條勞動(dòng)生產(chǎn)線上，你不可以說任何一項(xiàng)工作是自己獨(dú)創(chuàng)的，所以只能說：在領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在同志們的支持和幫助下，在本部門全體同志的共同努力下，我如何如何。這是一個(gè)我們常常用到或聽到的話語方式，它無疑道出了從政較少有個(gè)人成就感的現(xiàn)實(shí)。

年過而立便成中國首富的盛大集團(tuán)董事長陳天橋，他的父母期待他能做個(gè)處長，在他父母的眼中，處長比一個(gè)富翁似乎更加體面、更有價(jià)值。然而，陳天橋卻走上了創(chuàng)業(yè)之路，短短5年時(shí)間，積累了150億的財(cái)富，光芒足以掩蓋所有的仕途之可能。此種情況的發(fā)生，讓所有已經(jīng)走在仕途路面上的人，看到了一個(gè)“玄機(jī)”：我從政所付出的機(jī)會(huì)成本到底有多少？

所謂機(jī)會(huì)成本，就是你選擇走仕途而失去的走他途可能帶來的收益，通俗點(diǎn)兒說，你如果用“熬”機(jī)關(guān)的時(shí)間來做別的，你也許早就怎樣怎樣了。做任何事情都有這種機(jī)會(huì)成本，從根本上說，這種機(jī)會(huì)成本都是難免的。但偏偏機(jī)關(guān)是一個(gè)充滿著更大變數(shù)的地方，你也許會(huì)很努力，能夠確保自己混得不太差，但你肯定難以保證混得最好，或者混到你想象和知足的程度。

這種狀況真是值得思考，因?yàn)樵谶@個(gè)充滿著各種機(jī)會(huì)和魅力的社會(huì)，成功已經(jīng)被多種的人生可能所詮釋，而仕途未來的“機(jī)會(huì)”真的是不可預(yù)期的。如果你適合在機(jī)關(guān)并且對于這種“熬”有充分的準(zhǔn)備，你自然可以繼續(xù)安心下去，爭取仕途的良好前景。而如果你對于“熬”難以忍受并且有足夠的能力，你當(dāng)然也有權(quán)利去展現(xiàn)人生他種風(fēng)景。

（摘自《中國青年》2008年第20期）