□ 王秋爽《從政遺規(guī)》是中國古代重要官箴著作，是陳宏謀編輯的《五種遺規(guī)》之一。陳宏謀（1696—1771），是雍正、乾隆時期的清官、名臣，曾任江蘇按察使、云南布政使、湖南巡撫等職，至補(bǔ)授東閣大學(xué)士兼工部尚書，共任職四十八年，曾在地方上從政三十余年?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">從政遺規(guī)》成書于乾隆七年（公元1742年），以官德教化為準(zhǔn)則，記載了大量為官之道與從政技巧，輯錄了宋代以來幾十位清官賢吏為官從政的言論和事跡。在如何清廉為官、治理百姓、處理政務(wù)等方面提供了歷史經(jīng)驗與做法，“以古

過頭去看，跟當(dāng)初從政思想不端正、當(dāng)官心理不健康和進(jìn)入隊伍時的“偷工減料”直接相關(guān)。“萬丈高樓平地起?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">從政好比長途跋涉，一路走下來難免會經(jīng)歷很多風(fēng)雨與溝坎。要想行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，從一開始就得起好步、筑好基?！皠倕⒓庸ぷ鞯母刹烤拖裥涿缫粯樱枰臐补?、修枝剪葉，基礎(chǔ)打扎實了才能茁壯成長。要教育引導(dǎo)干部一開始就想明白當(dāng)干部為什么、在崗位干什么，走好從政第一步?！钡拇_，第一步很重要，如果一開始就走偏走歪走得不端正，以后的路就會走斜走錯。走好第一步，從一開始就得

過頭去看，跟當(dāng)初從政思想不端正、當(dāng)官心理不健康和進(jìn)入隊伍時的“偷工減料”直接相關(guān)?！叭f丈高樓平地起?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">從政好比長途跋涉，一路走下來難免會經(jīng)歷很多風(fēng)雨與溝坎。要想行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，從一開始就得起好步、筑好基。“剛參加工作的干部就像小樹苗一樣，需要精心澆灌、修枝剪葉，基礎(chǔ)打扎實了才能茁壯成長。要教育引導(dǎo)干部一開始就想明白當(dāng)干部為什么、在崗位干什么，走好從政第一步?！钡拇_，第一步很重要，如果一開始就走偏走歪走得不端正，以后的路就會走斜走錯。走好第一步，從一開始就得

本素養(yǎng)，更是為官從政的基本要求。本書分6 篇134 題，深入闡述了新時代領(lǐng)導(dǎo)干部如何“明”為官從政所必需的“事理”，準(zhǔn)確把握工作的規(guī)律性，增強(qiáng)工作的預(yù)見性，提高工作的前瞻性，確保工作的實效性，切實做到思想上明明白白、行動上游刃有余、工作上行穩(wěn)致遠(yuǎn)、事業(yè)上有聲有色。本書是黨員干部為官從政的鮮活教材，提升素養(yǎng)、筑牢信仰的生動讀本。

011《薛文清公從政錄》（以下簡稱《從政錄》）是明代重要的官箴書，署名明代著名文臣薛瑄，萬歷四十三年（1615）由嘉興書坊刊印。學(xué)界對薛瑄的研究殊為豐富，既有研究主要集中在其理學(xué)思想、教育思想、文學(xué)成就以及個人生平。劉艷秋、彭忠德和黃詠歡等對《從政錄》所體現(xiàn)的薛瑄為政思想進(jìn)行過論述，但有關(guān)該書的成書過程尚不清晰?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">從政錄》的內(nèi)容來自薛瑄的另一本理學(xué)讀書心得之作《讀書錄》，理學(xué)著作《讀書錄》如何演變成官箴書《從政錄》，這一過程還沒有被清晰闡釋。另一方面，明代

種弊端，在公務(wù)員從政的過程當(dāng)中就已經(jīng)出現(xiàn)了很多職務(wù)犯罪的現(xiàn)象，怎樣才能夠保證公務(wù)員能夠廉潔從政是我國想要繼續(xù)發(fā)展的重要課題，該文作者經(jīng)過大量的研究實踐從近年來公職人員職務(wù)犯罪的特點(diǎn)入手，詳細(xì)地分析了公務(wù)員職務(wù)犯罪的個人思想和法律制度構(gòu)建，并提出了相關(guān)的能夠遏制公務(wù)員從政職務(wù)犯罪的方法。關(guān)鍵詞：從政; 職務(wù)犯罪; 風(fēng)險防范; 法律機(jī)制很多外界人士對于公務(wù)員的印象就是穩(wěn)定，體面，并且很多大學(xué)剛別業(yè)和在社會打拼多年的人都向往著這個職業(yè)，可是由于社會是在不斷發(fā)展變

基層干部從政要有一顆“菩薩心”，用平常心對待一切人和事;要有一張“婆婆嘴”，善于傳授經(jīng)驗、答疑解惑;要有一副“橡皮肚”，學(xué)會承受委屈、面對誤解和“不公”;要有一雙“毛驢腿”，勤往下跑了解民意，勤往上跑對接政策……受新冠疫情影響，創(chuàng)歷史新高的874萬高校畢業(yè)生迎來最難畢業(yè)季，讓原本的“公考熱”（公務(wù)員考試）更是熱上加熱。其實，從政只是一種選擇。對從政的理解關(guān)系著能否走好從政第一步，能否走好人生的一大步。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道：“神也給人指定

”更是熱上加熱。從政是一種選擇，對從政的理解則關(guān)系著能否走好從政第一步。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道：神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類和他自己趨于高尚。但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個目標(biāo)的手段;神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位。從政是一種手段而不是目的，切不可用手段代替目的。如果把從政當(dāng)作發(fā)財?shù)氖侄?，這是不歸路，不要既想當(dāng)官又想發(fā)財。如果把從政當(dāng)作升官的手段，這是死胡同，不要只想當(dāng)官不想干事。甚至把從政當(dāng)作

廣大黨員干部壓實從政觀、人民觀的價值基座指明了方向。思想是行動的先導(dǎo)。從政觀解決的是從政“為什么、干什么、留什么”的問題，是從政者世界觀、人生觀和價值觀的綜合反映。從政觀是“牛鼻子”和“驅(qū)動器”，有什么樣的從政觀，就有什么樣的從政行為。這些年來，大量正反兩方面的事實一再表明，從入黨入職之初就端正從政觀，等于扣好了從政第一粒扣子、走好了從政第一步，這樣才能行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn);如果職業(yè)生涯起步之時便動機(jī)不純、觀念不正，又不加強(qiáng)思想改造，以后的路上說不準(zhǔn)什么時候就會

徐文秀為官從政經(jīng)常會碰到很多選擇題，選擇對了則蹄疾步穩(wěn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，選擇錯了則會走到岔道、斜路上去。以下這十道選擇題值得細(xì)思量。公與私“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！痹鴰缀螘r，在一些人眼里，公與私是模糊的，甚至是混淆和錯位的，有的公私不分，有的假公濟(jì)私、以公謀私和損公肥私，等等，結(jié)果在對公與私的處理把握上滑倒摔跤。為官從政就是要公私分明、先公后私，有時還得大公無私、公而忘私，做到“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”。義與利義與利

既是領(lǐng)導(dǎo)干部為官從政的座右銘，更是其安身立命的“護(hù)身符”?？v觀歷史上那些深受百姓擁戴和推崇的官吏，幾乎都是踐行“五字”為政之道的典范。歷史是最好的教科書。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有深遠(yuǎn)的歷史眼光和深邃的歷史思維，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取為政智慧。干部需“忠”，做忠誠從政的“明白人”古人講：“君子之道，莫大乎以忠誠為天下倡?！边@里的“忠”是指忠誠、忠心，其對立面是背叛?！爸摇痹趥鹘y(tǒng)道德規(guī)范中具有很高的地位，歷來被看作是一個人的修身之要、安身立命之本。在中國歷史上，

十六歲，他主要的從政經(jīng)歷幾乎與仁宗朝相始終，他目睹和親歷了仁宗朝的重要政治格局?？疾焖纹畹纳叫袑?，他起家孤貧，卻能夠把握時代所賦予的機(jī)會，在科舉上一鳴驚人，最終走向政治的中心舞臺并取得各方面的成就，這個人物自有其諸多不平凡的故事。關(guān)鍵詞：宋祁 真宗 仁宗 從政 生平行實中圖分類號：K244 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-8705（2019）02-53-60Abstract： Song Qi lived through Zhenzong and Re

詩人，王維漫游、從政、出塞過程中“無可無不可”的隨緣自適又多了幾分與眾不同的曠達(dá)與從容。關(guān)鍵詞：王維；從政；盛唐的休假制度；山水漫游；禪宗唐代是我國詩歌發(fā)展的一個黃金時期，詩國嬌子輩出，而其中自帶雍容氣質(zhì)的盛唐詩歌又是其中最為人稱善的，盛唐詩歌在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式兩個方面都有了脫胎換骨似的改造，盛唐的詩人總是多了幾分自信以及對人生進(jìn)退窮通的曠達(dá)，其中的自由與瀟灑溢于言表。在繁華盛世之中，文人生活都難以避免的三件事情就是科舉、從政以及漫游。在盛唐時期，出仕與

研究者梳理出的“從政風(fēng)險”主要有八項：權(quán)力風(fēng)險、職務(wù)犯罪風(fēng)險、決策失誤風(fēng)險、問責(zé)風(fēng)險、粉色風(fēng)險、媒體輿論風(fēng)險、交友風(fēng)險、從政道德風(fēng)險。當(dāng)官難，風(fēng)險無處不在……這幾年屢屢聽聞如是感受。在全面從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治政的大背景下，幾乎每天都能看到不同級別的領(lǐng)導(dǎo)干部，因為這樣那樣的問題被問責(zé)、降級、通報批評，甚至被判刑。坊間早有人驚詫：當(dāng)官不再是進(jìn)入安逸享受的保險箱，而成為“相當(dāng)高風(fēng)險的行業(yè)”。說起官員“觸礁翻船”的原因，可謂五花八門：有因為吃喝的，有因為找情人的，有因

研究者梳理出的“從政風(fēng)險”主要有八項：權(quán)力風(fēng)險、職務(wù)犯罪風(fēng)險、決策失誤風(fēng)險、問責(zé)風(fēng)險、粉色風(fēng)險、媒體輿論風(fēng)險、交友風(fēng)險、從政道德風(fēng)險。當(dāng)官難，風(fēng)險無處不在……這幾年屢屢聽聞如是感受。在全面從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治政的大背景下，幾乎每天都能看到不同級別的領(lǐng)導(dǎo)干部，因為這樣那樣的問題被問責(zé)、降級、通報批評，甚至被判刑。坊間早有人驚詫：當(dāng)官不再是進(jìn)入安逸享受的保險箱，而成為“相當(dāng)高風(fēng)險的行業(yè)”。說起官員“觸礁翻船”的原因，可謂五花八門：有因為吃喝的，有因為找情人的，有因

葛于入世與出世、從政與求仙的理想與現(xiàn)實中，終因世事無常，悲劇一生，令人扼腕嘆息。關(guān)鍵詞：理想；現(xiàn)實；求仙；從政四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地李白文化研究中心研究項目：論李白在道教光輝折射下詩意人生的文化思考，項目編號：LB14-16階段性研究成果。李白是中國文學(xué)史上最偉大的詩人，一生筆耕不輟，留下了近千首詩歌傳后世，其中一百多首與神仙道教信仰有關(guān)。自20世紀(jì)30年代學(xué)者李長之的文章《道教徒詩人李白及其痛苦》發(fā)表以來，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注到李白詩歌與道教的

是顏回想要到衛(wèi)國從政以解救在暴君統(tǒng)治下的衛(wèi)國民眾，但孔子對此并不贊同?？鬃訉︻伝氐氖┙?，要點(diǎn)在于讓他明白，從政治國不能求得“至人”之道，如果想要做“至人”，就得放棄政治理想學(xué)會“心齋”。而一個心齋無己、全生無用的至人，也不可能再有從政治國之心?？鬃訉︻伝氐慕陶d從從政會惹殺身之禍到追求理想政治也會殘害眾生，層層遞進(jìn)，揭示了人世間即便圣王的政治也有害的道理何在，從而論證了求“道”只能虛己游世。但是，孔子這番教誨是對顏回這種心性極高之人的施教，而非一種普遍性的、

相差一歲。但說到從政經(jīng)驗，兩者的差距簡直就是一個天上，一個地上。早在1992年克林頓當(dāng)選總統(tǒng)后，身為第一夫人的希拉里不僅走進(jìn)了華盛頓，而且積極參與政治。如果希拉里的從政經(jīng)歷從這里開始算，那么到2015年競選總統(tǒng)之時，她已經(jīng)從政23年之久。如果說從擔(dān)任第一夫人時期計算其從政資歷有點(diǎn)勉強(qiáng)的話，那么，從2000年當(dāng)選參議員至2011年卸任國務(wù)卿，希拉里實打?qū)嵉?span id="j5i0abt0b" class="hl">從政資歷也長達(dá)11年。聽起來，11年并不算太久，可是希拉里這11年的從政經(jīng)歷，不論是聯(lián)邦參議員還是國務(wù)卿

風(fēng)廉政建設(shè)暨廉潔從政集體約談會2月16日，梧州市安監(jiān)系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)暨廉潔從政集體約談會在該市安全監(jiān)管局召開。會議要求，要落實“兩個責(zé)任”，進(jìn)一步細(xì)化分解本系統(tǒng)主體責(zé)任清單。要聚焦安全生產(chǎn)監(jiān)管行為，將工作紀(jì)律、言行紀(jì)律、行政紀(jì)律貫穿每個環(huán)節(jié)，確保執(zhí)法檢查和行政審批依法依規(guī)。黨員干部必須高度警惕廉政風(fēng)險和行政風(fēng)險，嚴(yán)防嚴(yán)控失職瀆職、為官不為、為官亂為等現(xiàn)象，確保干部隊伍穩(wěn)定自律。要以“三嚴(yán)三實”專題教育為契機(jī)，結(jié)合黨章、《準(zhǔn)則》、《條例》的學(xué)習(xí)教育，將廉潔從

誡子女“千萬不要從政”。諸如此類的反思之語，看似情真意切，實則大謬不然。從政同當(dāng)醫(yī)生、清潔工等一樣，職業(yè)本身并無尊卑貴賤之分，也無風(fēng)險高低之別，更不是從了政就一定會變壞。一些人滑倒在有油水的地方爬不起來，思想防線上開了口子是重要內(nèi)因。正如有人說：“人一旦有了權(quán)力，往往會產(chǎn)生一種錯覺，以為自己因此變得偉大起來。”一些人走上貪腐之路，正是因為這種錯覺，把權(quán)力的強(qiáng)制力當(dāng)作自己的個人力量，把權(quán)力掌控的公共資源當(dāng)作自己名下的個人財產(chǎn)，其結(jié)果也必然被這種錯覺吞噬?！盀?/div>

民族大家庭 2015年3期2015-12-20

侯志川“千萬不要從政”問題不在于從政文_侯志川貪官劉志軍于2013年一審收獲了“死緩”，這讓我想起了他的一句“名言”——他要律師轉(zhuǎn)告其女兒：“千萬不要從政?！逼鋵嵦煜氯硕贾溃@“千古名言”并非劉志軍的原創(chuàng)，類似的話，他的很多前輩早就“強(qiáng)調(diào)指出”過的，從千百年前的亡國之君如南朝宋順帝、明朝崇禎帝到當(dāng)代重慶市司法局原局長文強(qiáng)都說過這一句。這“名言”對不對？《論語》里有“人之將死，其言也善”的說法，竊以為這里的“善”未必都很“善良”。將死的人或徹底垮臺的人不再

必須營造一個良好從政環(huán)境，也就是要有一個好的政治生態(tài)?！闭紊鷳B(tài)是一地一部門黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的集中體現(xiàn)，直接決定著從政環(huán)境的好壞。官場健康的生態(tài)環(huán)境，是國家和政權(quán)存在和發(fā)展的根本。政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣；政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就干凈。隨著中央反腐敗斗爭的不斷深入，政治生態(tài)良性發(fā)展已經(jīng)起步。強(qiáng)化政治生態(tài)穩(wěn)定性既要破除政治負(fù)面效應(yīng)又要建立完善的激勵和約束機(jī)制。專家觀點(diǎn)：●南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院教授、博導(dǎo) 季乃禮：上級官員在評估下級官員時，帶有很大

市積極營造良好的從政環(huán)境北安市采取“三嚴(yán)”舉措，積極營造良好的從政環(huán)境。嚴(yán)格教育，構(gòu)筑思想監(jiān)督“防火墻”。開展領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法專題培訓(xùn)，讓干部知規(guī)懂矩，筑牢思想防線。嚴(yán)格監(jiān)督，打好履職盡責(zé)的“預(yù)防針”。適應(yīng)從嚴(yán)監(jiān)督新常態(tài)，突出對領(lǐng)導(dǎo)干部在關(guān)鍵時期、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的表現(xiàn)情況進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)苗頭性問題及時進(jìn)行組織函詢和警示談話。嚴(yán)肅綱紀(jì)，拉緊從嚴(yán)查處的“高壓線”。健全信訪舉報平臺，落實專人負(fù)責(zé)，做到有舉必受、受理必查，對行為不規(guī)范的干部給予黨紀(jì)政紀(jì)處分并進(jìn)行通報。（徐

◆ 吳興人“從政”看你怎么從◆ 吳興人一批貪官從高臺上跌落，許多人都留下了懺悔的話語，眼淚鼻涕，飛流而出,捶胸頓足，痛不欲生，其中有發(fā)自肺腑的懺悔，也有自我開脫的辯解，或以各種弦外之音表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶。原鐵道部長劉志軍的感嘆，頗值得我們注意。劉志軍案庭審五日后，辯護(hù)律師再次在秦城監(jiān)獄和劉志軍見面，律師問：“有沒有話要帶給你女兒？”劉志軍讓律師帶話給女兒：“千萬不要從政。”有的媒體還將這句話做成了新聞標(biāo)題。類似的感慨，古已有之。秦代從上蔡布衣做到宰相的李斯

就加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德素質(zhì)的現(xiàn)實意義進(jìn)行了闡述，指出了當(dāng)前在提高領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德素質(zhì)上存在的主要問題，并分析了其產(chǎn)生的原因，在此基礎(chǔ)上提出了提高領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德素質(zhì)的路徑。關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；從政；道德素質(zhì)中圖分類號：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）34-0067-02從政道德，即所謂“官德”，是黨員干部為官從政應(yīng)遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須加強(qiáng)從政道德建設(shè)。黨的十八大

性甚至后現(xiàn)代性的從政觀念。由于“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)觀念和中國幾千年來以官為榮、以權(quán)為大的封建集權(quán)政治的惡劣影響，官本位在中國根深蒂固，滲透到中國文化、社會、生活與思想觀念的方方面面，在官僚與權(quán)力的羅網(wǎng)之中，一股幾乎令人透不過氣來的壓力，壓抑和扼殺了中國多少的生機(jī)與活力。進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期以來，盡管我們中國人的社會生活和思想觀念真正發(fā)生了一種“千年未有之大變”，但是，在相當(dāng)一個時期內(nèi)，人們?nèi)匀灰恢抡J(rèn)為：當(dāng)官從政是金光大道，下海從商是

其思想道德素質(zhì)。從政道德主要體現(xiàn)的是黨員干部作風(fēng)，它事關(guān)全社會思想道德素質(zhì)的提高和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，是構(gòu)建和諧社會的重要精神基石，所以加強(qiáng)從政道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。一、用從政道德武裝黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中國共產(chǎn)黨從成立之日起就將加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)放在重要位置。在新民主主義革命時期，毛澤東在1937年就指出：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部?！边@些干部要有最好的“性格和作風(fēng)”，也就是要有最好的政治道德。在改革開放的歷

慎海雄論營造良好從政環(huán)境文/慎海雄編者按：習(xí)近平總書記在主持中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須營造一個良好從政環(huán)境，也就是要有一個好的政治生態(tài)。那么，如何才能營造一個好的生態(tài)環(huán)境？好的生態(tài)環(huán)境具備哪些特征？本刊特別甄選了部分專家學(xué)者的觀點(diǎn)論述，以饗讀者。作者近照政治生態(tài)是一地一部門黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的集中體現(xiàn)，直接決定著從政環(huán)境的好壞。政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣；政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就干凈。營造一個良好從政環(huán)境，起決定作用的在于黨的

千萬不要從政前鐵道部部長劉志軍2013年6月9日因受賄等罪名出庭受審。庭審五日后，劉志軍的辯護(hù)律師從監(jiān)獄帶了劉給女兒的叮囑——千萬不要從政。今之所謂從政之害，大略還是沒把“政”當(dāng)一個普通職業(yè)之故。 廣飚/畫“笑什么？閉嘴！”日本駐聯(lián)合國人權(quán)大使上田秀明近日在聯(lián)合國人權(quán)會議上“突然動粗”，公開呵斥其他國家外交官“閉嘴”，該視頻在網(wǎng)上“瘋狂傳播”，引發(fā)外界對日本外交批評，也讓日本國內(nèi)深感“恥辱”，要求上田引咎辭職的呼聲高漲。

改被動地遵守廉潔從政相關(guān)規(guī)定為主動地模范帶頭廉潔自律，真正將個人的從政“底線”往高處提。領(lǐng)導(dǎo)干部要扎實筑牢“底線”。黨員干部廉潔從政的“底線”是“高壓線”，是不能松動的，更是不可觸碰的。綜觀近年來滑入腐敗泥潭的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，他們的墮落之路也不是“從一而終”的。從政之初，他們也是如履薄冰，如臨深淵，只不過他們的底線不是“堅不可摧”的，慢慢地他們放松了對自己的要求，腐敗行為也隨著“底線”向下滑，最終陷入了萬劫不復(fù)之深淵。領(lǐng)導(dǎo)干部貴在堅守“底線”?！暗拙€”可以說

社《中國一線高官從政的智慧》破譯政壇高層的成長密碼◎ 作者：涵子 出版社：團(tuán)結(jié)出版社高官，在很多中國人心里，他們位高權(quán)重，他們遙不可及，他們的成長經(jīng)歷、從政作風(fēng)、個人魅力、乃至個人情感都充滿神秘。真實狀態(tài)下，他們到底是怎樣的一個群體？他們有著怎樣鮮為人知、刻骨柔情的故事？他們憑什么能成為中國當(dāng)代一線高官？取得這樣成就的成功之道能復(fù)制嗎？八年前，身兼團(tuán)中央某著名人物雜志資深記者及傳記女作家雙重身份的涵子，帶著上述疑問開始了高端訪談，深度直面采訪百余位高官及名

步入政壇。企業(yè)家從政實際上算不上什么新鮮事，比如中石化前董事長李毅中、蘇樹林等企業(yè)家就先后出任中央部委或地方高層。梁穩(wěn)根從政一事之所以引人關(guān)注，一來是因為梁穩(wěn)根是民營企業(yè)家；二來梁穩(wěn)根又是中國首富。這與李毅中、蘇樹林等人從政不同，后者就職的企業(yè)是央企，其人事關(guān)系與政府部門本來就是相通的。而作為民營企業(yè)家來說，雖然也有浙江傳化集團(tuán)董事長徐冠巨當(dāng)選浙江省政協(xié)副主席，力帆集團(tuán)董事長尹明善當(dāng)選重慶市政協(xié)副主席這樣一些事例，但他們并沒有真正從政，不是真正意義上的“官

層第一人。梁穩(wěn)根從政引起廣泛熱議，專家指出，民營企業(yè)家進(jìn)入國家權(quán)力核心，既表明執(zhí)政黨對民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度，也有利于民營企業(yè)家所在階層的利益表達(dá)，還有助于提升政府管理經(jīng)濟(jì)的水平，意義非凡。但也有人指出，中國不缺乏高官，而是缺乏一心一意做企業(yè)的實干家。如果梁穩(wěn)根從政，按照相關(guān)規(guī)定，梁穩(wěn)根就必須辭去三一集團(tuán)的職務(wù)，誰來接班？梁穩(wěn)根僅僅26歲的兒子梁冶中現(xiàn)在還不具備接班的條件。因此，一旦梁穩(wěn)根棄商從政，三一集團(tuán)CEO唐修國很可能做“掌門人”，并在條件合適的時候再讓

科社新探·“學(xué)者從政”的利弊探討杜寶青(上海師范大學(xué) 法政學(xué)院，上海 200234）隨著社會主義民主政治建設(shè)的深入推進(jìn)，學(xué)者型官員逐漸增多，“學(xué)者從政”引起了人們的廣泛關(guān)注。要研究學(xué)者從政的利弊，以及如何推行學(xué)者從政的干部選拔方式。此種選拔方式雖然利弊共存，但只要把握適當(dāng)?shù)倪x拔數(shù)量和遵循科學(xué)的選拔原則與程序，并在實踐中予以不斷調(diào)整和完善，它依然是選拔干部的一種有效方式。建立學(xué)者從政的制度化體系，是新時期推行“學(xué)者從政”的客觀要求與重要保障。學(xué)者從政;優(yōu)勢;

150400）從政道德建設(shè)，是培育政府信用、打造政府信用權(quán)威的基礎(chǔ)，是有效遏制和防范權(quán)力腐敗、確保社會公正的重要途徑，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)進(jìn)程的可靠保證?！鞍傩械聻槭住保?span id="j5i0abt0b" class="hl">從政行為基于從政道德。從政是公務(wù)員所從事的一種特殊的職業(yè)，這種特殊的職業(yè)對公務(wù)員提出了特殊的道德要求。在新時期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了可喜成就的同時，公務(wù)員隊伍也出現(xiàn)了一些與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不協(xié)調(diào)的音符。具體表現(xiàn)為脫離群眾、官僚主義、弄虛作假等八方面作風(fēng)問題。要糾正這些問題，在加強(qiáng)制度建設(shè)

夫決定降低年輕人從政的最低年齡。他準(zhǔn)備向國家杜馬提出一項議案，將年輕人在基層組織中從政的最低年齡降至18歲，以便吸引更多年輕人從政?，F(xiàn)在俄羅斯基層機(jī)構(gòu)限定的最低年齡為19－20歲，這人為地限制了年輕人從政。對于總統(tǒng)的這一提議，俄議員都表示支持。俄國家杜馬地方自治委員會主席季姆切科表示，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)給年輕人提供發(fā)展的機(jī)會，并幫助他們實現(xiàn)政治目標(biāo)。而這一年齡的年輕人完全能夠適應(yīng)從政工作，這有助于年輕人盡快適應(yīng)社會，為未來執(zhí)政做好準(zhǔn)備。青年運(yùn)動組織代表斯列格里表示，

孟憲利從政有什么不好?我們?yōu)槭裁床?span id="j5i0abt0b" class="hl">從政?我想，從政的好處和理由更多地來自機(jī)關(guān)外部，來自一種社會他人對于機(jī)關(guān)從而也是對于從政者本人的某種賦予，是一種外在的東西；而不從政的理由，則更多地來自于機(jī)關(guān)內(nèi)部，來自于從政者個人主觀的、微觀的感受。從政相對清貧生活比較單調(diào)相對于當(dāng)今青年可以作出的各種職業(yè)選擇，官員的俸祿是比較低的。而且這種工資的上漲要跟著你的職級來浮動，上調(diào)的速度和幅度都可能讓你沮喪。本質(zhì)上說，官員的職責(zé)是管理，官員的價直只有通過社會的綜合進(jìn)步才能體現(xiàn)出