仕途

詞：唐代；孫諒；仕途；官職；魏博藩鎮(zhèn)唐代孫諒墓志，2015年河南省清豐縣大流鄉(xiāng)大岳莊村出土。該墓志一合二石，青石質(zhì)地，志蓋呈覆斗形，長(zhǎng)64厘米，寬63厘米，厚15厘米。四個(gè)側(cè)面分別以陰線刻青龍、白虎、朱雀、玄武“四象”圖案。蓋銘陰文篆書(shū)“故孫府君并夫人墓志”9字3行，行3字（圖一）。志石長(zhǎng)66厘米，寬65厘米，厚11厘米。一、墓志志文迻錄墓志志文為陰文楷書(shū)，計(jì)24行，滿行32字，凡627字（圖二）。茲將志文迻錄如下（志文中繁體字、異體字、俗字均改為簡(jiǎn)體字和

卿；惆悵；詩(shī)作；仕途【中圖分類號(hào)】I207.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）20-114-03【本文著錄格式】杜文宇.論“惆悵”情結(jié)在劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌中的體現(xiàn)[J].中國(guó)民族博覽，2021，10（20）：114-116.劉長(zhǎng)卿，字文房，河南洛陽(yáng)人，因官終隨州刺史，又稱劉隨州，長(zhǎng)于五言詩(shī)，自稱“五言長(zhǎng)城”。他的生卒無(wú)確切記載，現(xiàn)普遍認(rèn)為其生于開(kāi)元十四年（公元726年）前后，卒于貞元六年（公元790年）?，F(xiàn)存其詩(shī)五百余首，他是繼李白

不明白，只有努力仕途經(jīng)濟(jì)，他才有能力真正保護(hù)這些女孩子?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仕途，說(shuō)的是做官；經(jīng)濟(jì)，指的是經(jīng)世濟(jì)民，治理國(guó)家。在書(shū)中，賈寶玉是最討厭別人勸他“仕途經(jīng)濟(jì)”的。最典型的是第三十二回，賈雨村到訪，賈政讓賈寶玉出來(lái)見(jiàn)客，賈寶玉抱怨不停。史湘云勸他“常常會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)朋友”，賈寶玉一聽(tīng)，馬上下了逐客令。襲人從旁勸解，說(shuō)之前薛寶釵也勸過(guò)一次，賈寶玉拔腿就走，一點(diǎn)面子也不給。賈寶玉還強(qiáng)調(diào)，正是因?yàn)榱主煊駨膩?lái)不

不明白，只有努力仕途經(jīng)濟(jì)，他才有能力真正保護(hù)這些女孩子?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仕途，說(shuō)的是做官;經(jīng)濟(jì)，指的是經(jīng)世濟(jì)民，治理國(guó)家。在書(shū)中，賈寶玉是最討厭別人勸他“仕途經(jīng)濟(jì)”的。最典型的是第三十二回，賈雨村到訪，賈政讓賈寶玉出來(lái)見(jiàn)客，賈寶玉抱怨不停。史湘云勸他“常常會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友”，賈寶玉一聽(tīng)，馬上下了逐客令。襲人從旁勸解，說(shuō)之前薛寶釵也勸過(guò)一次，賈寶玉拔腿就走，一點(diǎn)面子也不給。賈寶玉還強(qiáng)調(diào)，正是因?yàn)榱主煊駨膩?lái)不

不明白，只有努力仕途經(jīng)濟(jì)，他才有能力真正保護(hù)這些女孩子?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仕途，說(shuō)的是做官；經(jīng)濟(jì)，指的是經(jīng)世濟(jì)民，治理國(guó)家。在書(shū)中，賈寶玉是最討厭別人勸他“仕途經(jīng)濟(jì)”的。最典型的是第三十二回，賈雨村到訪，賈政讓賈寶玉出來(lái)見(jiàn)客，賈寶玉抱怨不停。史湘云勸他“常常會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友”，賈寶玉一聽(tīng)，馬上下了逐客令。襲人從旁勸解，說(shuō)之前薛寶釵也勸過(guò)一次，賈寶玉拔腿就走，一點(diǎn)面子也不給。賈寶玉還強(qiáng)調(diào)，正是因?yàn)榱主煊駨膩?lái)不

海瑞的家庭背景、仕途歷程等方面，探討他自身的仕途準(zhǔn)則，重新建立起對(duì)海瑞為官較為清晰、全面的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：海瑞;家庭;仕途海瑞作為明朝一個(gè)忠臣形象，成為一個(gè)時(shí)代的代表人物。近來(lái)，許多的歷史學(xué)家從清廉的高度來(lái)贊賞海瑞的忠貞;隨著海內(nèi)外史家不斷地研究，發(fā)掘出他性格的瑕疵，以此來(lái)探討出其歷史局限性。歷史研究并不能吹毛求疵地探討某一問(wèn)題。但是，通過(guò)對(duì)歷史的全面把握，掌握歷史的真相對(duì)后世同樣具有借鑒的意義。一、家庭的影響海瑞從小經(jīng)歷了家族破落的階段，年少所受的家庭教育

制的狀態(tài)。官員的仕途流動(dòng)，不僅與官員的個(gè)人命運(yùn)休戚相關(guān)，而且還體現(xiàn)著官僚機(jī)制的新陳代謝水平與自我調(diào)適能力。知府是清代地方行政機(jī)構(gòu)“府”一級(jí)的主官，官階“從四品”（自乾隆十八年），“掌一府之政，統(tǒng)轄屬縣”[1]，“實(shí)為方面要職”[2]。本文以清代臺(tái)州知府為研究對(duì)象，對(duì)其群體結(jié)構(gòu)及仕途流動(dòng)狀況作以考察，進(jìn)而探究結(jié)構(gòu)性因素同官員的仕途流動(dòng)之間存在的相關(guān)性，以期于明晰清代地方官制有管窺之效。臺(tái)州位于浙江中部，依山面海，自古以來(lái)為東南海防重地。三國(guó)時(shí)期設(shè)臨?？?，唐代

卿;惆悵;詩(shī)作;仕途“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”是家喻戶曉的千古名句，著名戲劇家吳祖光先生的代表作《風(fēng)雪夜歸人》的劇作名即是出于此詩(shī)，而此詩(shī)的作者劉長(zhǎng)卿卻不為人熟知，對(duì)他的研究近二三十年才得到更多關(guān)注。劉長(zhǎng)卿，字文房，河南洛陽(yáng)人，因官終隨州刺史，又稱劉隨州，長(zhǎng)于五言，自稱“五言長(zhǎng)城”。他的生卒無(wú)確切記載，儲(chǔ)仲君推定“他生于開(kāi)元十四年（七二六）前后，卒于貞元六年（七九〇）?！盵1]1他是繼李白、杜甫盛唐后大歷詩(shī)人的中流砥柱?！白用乐?，定當(dāng)推為巨擘?！盵1]5

一生的文化活動(dòng)、仕途功業(yè)，都處在時(shí)代的夾縫中。關(guān)鍵詞： 辜鴻銘? ?文化? ?仕途? ?時(shí)代他是一位老人，個(gè)子很高，留著一條灰色的細(xì)長(zhǎng)辮子，大而明亮的眼睛下面已長(zhǎng)出很重的眼袋。他的牙齒已參差不齊，也不再潔白。他出奇地瘦，兩只手又細(xì)又長(zhǎng)，蒼白沒(méi)有血色，看起來(lái)像鷹爪。我聽(tīng)說(shuō)他抽大煙。他身穿一件破舊的黑色長(zhǎng)袍，頭戴一頂黑色的帽子，長(zhǎng)袍和帽子都穿了很多年，業(yè)已褪色。一條長(zhǎng)褲在腳踝處扎了起來(lái)[1]（148）。這是毛姆1921年在四川拜見(jiàn)辜鴻銘時(shí)留下的印象。說(shuō)起辜鴻銘

□ 何 川一楊仕途今天已經(jīng)在各大商場(chǎng)里轉(zhuǎn)了五個(gè)多小時(shí)了，心里一片茫然。他想買(mǎi)什么東西不清楚，但他必須得買(mǎi)點(diǎn)什么。這個(gè)“必須”他今天必須得實(shí)現(xiàn)。楊仕途的前半生仕途可謂坎坷，自參加工作時(shí)就是跌跌撞撞，先是高中畢業(yè)報(bào)考洗腳鄉(xiāng)財(cái)政所沒(méi)有資格，那時(shí)鄉(xiāng)上實(shí)行推薦。可憐鄉(xiāng)下老爹、老媽，將兩頭肥豬錢(qián)送給了鄉(xiāng)長(zhǎng)，他才報(bào)上名。后因考試名落孫山，他老爹又領(lǐng)著他去拜訪了他們遠(yuǎn)方親戚的親戚——在財(cái)政局上班的舅子，他才在洗腳鄉(xiāng)財(cái)政所當(dāng)了一名招聘干部。參加工作后，他兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，

。不被上司待見(jiàn)，仕途必然黯淡;不被同僚接納，仕途必然寂寞。當(dāng)他“難得糊涂”的時(shí)候，其實(shí)為時(shí)已晚，恐怕只有急流勇退一途了。“難得糊涂”對(duì)后世影響巨大，應(yīng)該是因?yàn)猷嵃鍢蛎麣馓?。官?span id="j5i0abt0b" class="hl">仕途，未必人人認(rèn)同“難得糊涂”，也未必時(shí)時(shí)處處都把“難得糊涂”奉為座右銘，一個(gè)官員的辦公室墻壁上如果懸掛“難得糊涂”條幅，恐怕是仕途不妙，不得不走下坡路了，至少是心灰意冷，不思進(jìn)取了?？峙挛逦峨s陳，一言難盡。未必真與鄭板橋心靈共鳴，才“難得糊涂”。鄭板橋乃是文人出身，不按官場(chǎng)潛規(guī)則

詞】李商隱；弦；仕途；情感【中圖分類號(hào)】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、現(xiàn)實(shí)上的失意與詩(shī)歌中“弦”意象的聯(lián)系李商隱是晚唐詩(shī)壇中的才子，但他的成長(zhǎng)經(jīng)歷非常顛沛流離。幼時(shí)喪父，童年生活艱苦。青年應(yīng)舉，卻屢屢失利。仕宦期間，又被卷入牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦。而到了李黨執(zhí)政最輝煌的時(shí)期，他卻因?yàn)榛丶沂匦⒍チ塑Q身權(quán)力階層的最好機(jī)會(huì)。從此，李商隱再也沒(méi)有在仕途中得志過(guò)，懷才不遇使他終日愁眉苦臉。在日常中，他的俸祿極少，這讓他的生活窮困潦倒。晚年，妻子去世，本人也在郁郁寡歡

： 宋濂? ? 仕途? ? 元明易代? ? 明太祖易代之際，前朝舊臣與今朝新貴身份發(fā)生轉(zhuǎn)變，尤其文臣，其仕途選擇可見(jiàn)價(jià)值取向。明清易代，其遺民群體影響巨大，原因不乏為清朝外族，不為正統(tǒng)所容。然元明亦是統(tǒng)治階級(jí)種族變遷，卻少于關(guān)注，當(dāng)時(shí)士人群體多以舉薦入仕，且常于元末避世，俟新朝治國(guó)從政，此以宋濂為代表。一、行藏亂世，蟄隱待躍宋濂，元末明初時(shí)人，因與其祖父同日生，故名為壽，后改名濂，字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)龍門(mén)子、玄真遁叟等，族至宋濂時(shí)才遷居金華浦江（今浙江浦江

。不被上司待見(jiàn)，仕途必然黯淡；不被同僚接納，仕途必然寂寞。當(dāng)他“難得糊涂”的時(shí)候，其實(shí)為時(shí)已晚，恐怕只有急流勇退一途了。“難得糊涂”對(duì)后世影響巨大，應(yīng)該是因?yàn)猷嵃鍢蛎麣馓?。官?span id="j5i0abt0b" class="hl">仕途，未必人人認(rèn)同“難得糊涂”，也未必時(shí)時(shí)處處都把“難得糊涂”奉為座右銘，一個(gè)官員的辦公室墻壁上如果懸掛“難得糊涂”條幅，恐怕是仕途不妙，不得不走下坡路了，至少是心灰意冷，不思進(jìn)取了?？峙挛逦峨s陳，一言難盡。未必真與鄭板橋心靈共鳴，才“難得糊涂”。鄭板橋乃是文人出身，不按官場(chǎng)潛規(guī)則

。韓愈35歲時(shí)，仕途才剛剛有點(diǎn)起色，卻視茫茫、發(fā)蒼蒼、齒牙動(dòng)搖。不久后“蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖著或脫而落矣”。幾乎同一時(shí)期的白居易未到四十，偶然發(fā)現(xiàn)了自己的頭發(fā)已白，感嘆“白發(fā)知時(shí)節(jié)，暗與我有期”，認(rèn)為“凡人年三十，外壯中已衰”，不足為怪。自古以來(lái)，官員對(duì)“白發(fā)”是比較敏感的，像白居易這么灑脫的不多，畢竟以頭發(fā)為突出特征的儀容關(guān)系到仕途。西晉左思的《白發(fā)賦》就指出了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的人們認(rèn)為白發(fā)“穢光儀”，并會(huì)以此為瑕疵進(jìn)行取笑，想要安安心心好好做官只能拿鑷子

。韓愈35歲時(shí)，仕途才剛剛有點(diǎn)起色，卻視茫茫、發(fā)蒼蒼、齒牙動(dòng)搖。不久后“蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖著或脫而落矣”。幾乎同一時(shí)期的白居易未到四十，偶然發(fā)現(xiàn)了自己的頭發(fā)已白，感嘆“白發(fā)知時(shí)節(jié)，暗與我有期”，認(rèn)為“凡人年三十，外壯中已衰”，不足為怪。自古以來(lái)，官員對(duì)“白發(fā)”是比較敏感的，像白居易這么灑脫的不多，畢竟以頭發(fā)為突出特征的儀容關(guān)系到仕途。西晉左思的《白發(fā)賦》就指出了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的人們認(rèn)為白發(fā)“穢光儀”，并會(huì)以此為瑕疵進(jìn)行取笑，想要安安心心好好做官只能拿鑷子

，還指的是李白的仕途之路。板書(shū)：仕途之路。三、賞析——理解“難”師：李白這條仕途之路有怎樣的特點(diǎn)呢？你能用原文回答嗎？生：難。原文是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！币?yàn)樗胍牲S河，然而堅(jiān)硬的冰堵塞了河流;他想登太行，大雪卻堆滿了山。因此，這條路是非常困難的。板書(shū)：冰塞川、雪滿山師：你分析的可謂鞭辟入里，此時(shí)的李白是真的將要渡黃河、登太行山嗎？（不是）此時(shí)的李白用了怎樣的表現(xiàn)手法？小組之間可以互相討論。生：這里用的是想象和比喻，將“渡黃河”“登太行”比

膨脹給詩(shī)人元稹的仕途、思想與文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。由于得罪宦官政權(quán)慘遭報(bào)復(fù)，元稹多次被貶，直接影響到了元稹的思想和文學(xué)創(chuàng)作。思想上，在官場(chǎng)沉浮的元稹雖渴望擁有歸隱的田園生活，但放不下朝廷與百姓，尋求機(jī)會(huì)再次入朝為仕。在文學(xué)創(chuàng)作上，也從最初的狀詠風(fēng)態(tài)物色詩(shī)、抒發(fā)報(bào)國(guó)壯志，到諷刺宦官專政和腐朽朝廷，最后到達(dá)一種心系蒼生、胸懷天下的境界，仕途的變化，使得元稹的文學(xué)思想與創(chuàng)作更加的豐富與多元化。關(guān)鍵詞：宦官專權(quán)；元?。?span id="j5i0abt0b" class="hl">仕途；思想；文學(xué)創(chuàng)作；詩(shī)歌宦官專權(quán)的產(chǎn)生是由

詞：客悲；超然；仕途北宋元豐三年（公元1080年）春，著名文學(xué)家蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，在此寫(xiě)就了流傳千古的一詞（《念奴嬌·赤壁懷古》）兩賦（前、后《赤壁賦》）?！肚俺啾谫x》（簡(jiǎn)稱《赤壁賦》）寫(xiě)得縱橫飄逸，讀來(lái)朗朗上口，頗受學(xué)生喜愛(ài)。但教學(xué)實(shí)踐表明，此文語(yǔ)句淺顯，大意似不難理解，教師稍加點(diǎn)撥學(xué)生便知?？墒俏恼碌摹疤K客答問(wèn)”三、四兩段，且尤以第四段，細(xì)究一些問(wèn)題時(shí)學(xué)生就不甚了知了。如何才能透徹地理解這兩段所表達(dá)的深刻內(nèi)涵？筆者的做法是通過(guò)細(xì)致理清文章思路

摘要】要吸取傳統(tǒng)仕途文化中“廉潔”與“公正”思想的精髓，使之成為新時(shí)期社會(huì)主義政治文明建設(shè)的文化源泉和行為典范，從而更好地推動(dòng)“五位一體”框架下的社會(huì)整體建設(shè)?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)仕途文化 廉潔 公正 當(dāng)代映射 【中圖分類號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A“廉潔”與“公正”作為官宦仕途文化的永恒典范，始終演繹著政治文明的應(yīng)然狀態(tài)和個(gè)體的實(shí)然追求。注重中國(guó)傳統(tǒng)仕途文化的挖掘，一方面，為社會(huì)主義政治文明建設(shè)提供傳統(tǒng)文化的動(dòng)力源泉；另一方面，傳統(tǒng)仕途文化注重為政者的道德素

●程剛文徵明的仕途路●程剛文徵明是明代具有很深造詣的著名書(shū)畫(huà)家，但許多人并不知道，他一開(kāi)始并沒(méi)有把心思全放在書(shū)畫(huà)上，而是熱衷于當(dāng)官?gòu)恼伤?span id="j5i0abt0b" class="hl">仕途卻不那么順利。文徵明出身于官宦世家，考取功名是眾望所歸。然而，他卻心有余而力不足，就連考個(gè)秀才也連考幾年沒(méi)考上。這一年，他再次參加考試，路上遇到一個(gè)算命先生。這位先生看上去仙風(fēng)道骨，文徵明一下子便相信了他，拿出身上一半的盤(pán)纏想讓老先生預(yù)測(cè)一下自己的仕途。老先生不含糊，要了他的生辰八字開(kāi)卦，結(jié)果，說(shuō)他這次考試必須經(jīng)

與無(wú)奈。關(guān)鍵詞：仕途；性格；矛盾；苦痛作者簡(jiǎn)介：辛欣（1977.1-），女，遼寧阜新人，碩士研究生，遼寧理工職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-15-0-01追蹤陶淵明的仕宦生涯， 他從29歲任江州祭酒到41歲毅然決然地辭去彭澤令，前后共十三年，而在這十三年中，實(shí)際為官的時(shí)間加起來(lái)不過(guò)四五年。其間詩(shī)人五仕五隱，起伏變化，反映出了詩(shī)人內(nèi)心激烈的矛盾沖突和深沉的苦悶。一

董仲舒，漢武帝，仕途，未受重用，儒法并用人教版高中《歷史》必修三第一單元第2課《罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)》中記述了董仲舒在漢武帝舉賢良對(duì)策時(shí)，上《天人三策》，受到重用。這個(gè)說(shuō)法值得討論，如果說(shuō)董仲舒的對(duì)策、主張受到漢武帝的重視、接受，疑義不大；如果說(shuō)是董仲舒本人因此受到漢武帝政治上的重用，則有待商榷。一、董仲舒未受漢武帝的重用董仲舒上《天人三策》后，漢武帝任命他到揚(yáng)州為江都相，輔佐自己同父異母的兄長(zhǎng)易王劉非?！稘h書(shū)》中說(shuō)劉非“好氣力，治宮館，招四方豪杰，驕奢甚”

的具體反映。一、仕途坎坷中的樂(lè)觀閑適之情蘇軾在文學(xué)創(chuàng)作上的成就是毋庸置疑的，北宋文學(xué)大家的身份是我們對(duì)他的第一印象，但他的仕途卻是坎坷的，有因才華招人嫉妒被排擠陷害，也有因其政治觀念保守即不支持王安石變法而遭貶。本文就是他在元豐二年因不支持新法而被支持新法的黨派網(wǎng)羅罪名入獄，即“烏臺(tái)詩(shī)案”之后，被貶黃州途中所作。雖說(shuō)表面上只是貶官，但實(shí)則是被限制了很多權(quán)力，相當(dāng)于流放，這對(duì)于壯志滿懷的蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)異于晴天霹靂。然而，在貶謫的困境中，蘇軾的心境是曠達(dá)閑適的。

：陶淵明；教育；仕途；影響在機(jī)遇與危亡并存的晉代，許多文人表達(dá)了對(duì)子孫后輩的殷切希望，或期望他們勤勉學(xué)問(wèn)，走上仕途；或期望他們修身養(yǎng)性，禮孝仁義。陶淵明也對(duì)自己的五子“儼、俟、份、佚、佟”有諸多的教誨，這些教誨與其仕途之路息息相關(guān)。初入仕途，大兒子儼出生，《命子》中洋溢著對(duì)家族光輝的與有榮焉；辭官歸隱之后，作《責(zé)子》戲謔五子皆不成器，發(fā)出要順應(yīng)天意的感嘆；晚年作《與子儼等疏》更不乏細(xì)細(xì)叮囑。陶淵明的教育思想暗合了其放棄仕途之后，從儒兼道，最終歸順自然的境界

的不盡力量，自入仕途，蘇軾就一直行走在仕途之中。達(dá)時(shí)，盡職盡責(zé)，惠澤于民；窮時(shí)，他不屈不撓，一往無(wú)前 他一生仕途坎坷。面對(duì)坎坷。他“吟嘯且徐行”，坎坷過(guò)去了，他“回首向來(lái)蕭索處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，放得開(kāi)，放得下，淡然處之，官，也許越做越??；但生命的質(zhì)量，卻在坎坷中，不斷得到提升。之所以如此，還在于他“飛得高”，他既能俯瞰低處的一切，又能深知，頭項(xiàng)之上，還有更高遠(yuǎn)的天空所以，他能永遠(yuǎn)豁達(dá)，永遠(yuǎn)“清風(fēng)朗月”。他的胸中，能裝下整個(gè)世界。天上的、地下的.近處的、遠(yuǎn)

1957年1月，《詩(shī)刊》創(chuàng)刊，創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表了毛澤東舊體詩(shī)詞十八首，并刊發(fā)了毛澤東給《詩(shī)刊》的信，引起很大轟動(dòng)。此后，《詩(shī)刊》在其發(fā)展過(guò)程中，多次轉(zhuǎn)發(fā)毛澤東詩(shī)詞，其主編臧克家與毛澤東多有往來(lái)。但是，在看似“平穩(wěn)”的表象后面，《詩(shī)刊》在路向選擇、編輯人員變更、領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)等方面卻充滿曲折。毛澤東對(duì)文藝界的第二個(gè)“批示”下發(fā)后，1964年年底，它就首先遭到“清理”，成為“文革”開(kāi)始前最早?？闹袊?guó)作協(xié)刊物。1976年元旦，《詩(shī)刊》復(fù)刊，是“文革”后第一家復(fù)刊的國(guó)家級(jí)刊

，因?yàn)樾睦镉兄鴮?duì)仕途升遷的渴望，所以他們給領(lǐng)導(dǎo)們也都有著相應(yīng)的“排位”，以至于在下屬的眼里，領(lǐng)導(dǎo)們就是價(jià)值不一的股票，而在反“四風(fēng)”的壓力之下，“舌尖上的尊重”之所以總量在減少，但同時(shí)又存在著一撥撥永不退縮的強(qiáng)力沖高，就是因?yàn)樵谧鰷p持無(wú)力股的同時(shí)，也做了對(duì)強(qiáng)力股的保留。須知下屬的仕途渴望是一定要靠強(qiáng)力股來(lái)實(shí)現(xiàn)的，仕途的前進(jìn)就在于領(lǐng)導(dǎo)的排位，原來(lái)的全面進(jìn)攻，改成了重點(diǎn)擊破，雖說(shuō)主推仕途前進(jìn)的措施不少，但“舌尖上的尊重”仍舊是必不可少的標(biāo)配。因此，下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)“

排擠，無(wú)一不是被仕途名利左右，他們的無(wú)可奈何依舊貫穿在他們的隱居生活中，他們的快樂(lè)隱匿著。若這是一片花海，那在這并不真切的花香中，唯有一朵菊花傲然著。晉哀帝興寧三年，在一個(gè)破落的仕宦家庭，一個(gè)小兒呱呱墜地，沒(méi)有蛟龍自天外破窗而人，也沒(méi)有青云在天空繚繞，沒(méi)有任何異象，就是如此平凡。陶淵明作為一個(gè)高潔的人，開(kāi)始了其顛沛的一生。幼時(shí)喪父，沒(méi)多久又喪母，他不得不擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。二十歲時(shí)，他便開(kāi)始了他的游宦生涯，以謀生路。二十九歲時(shí)，他出任州祭酒，可沒(méi)過(guò)多久便不堪吏

絕對(duì)不為了個(gè)人的仕途提前脫貧。在“群眾利益”和個(gè)人仕途發(fā)生沖突時(shí)，這個(gè)縣委書(shū)記公開(kāi)表示選擇“群眾利益”，難能可貴。可是，新政策不免又讓人有些擔(dān)心：會(huì)不會(huì)有官員為了個(gè)人仕途“提前脫貧”呢？這種擔(dān)心，很必要也很現(xiàn)實(shí)。過(guò)去，有些地方官為了多得補(bǔ)貼，把非貧困人口塞進(jìn)貧困人口的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)里，那么也就極可能會(huì)出現(xiàn)有些地方官為了早日提拔升遷可能會(huì)把沒(méi)有真正脫貧的人裝飾成已脫貧的人。有讀者給我寫(xiě)信表達(dá)這樣的擔(dān)心：對(duì)在貧困縣擔(dān)當(dāng)主責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部是不是不公平，誰(shuí)還愿意到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差

_褚朝新?官員的仕途與脫貧掛鉤的隱憂文_褚朝新褚朝新專欄作家如果脫貧不脫貧只在數(shù)字上檢驗(yàn)，數(shù)字來(lái)數(shù)字去，那就可能出現(xiàn)地方官為了個(gè)人仕途偽造數(shù)據(jù)脫貧的情況。有一則新聞，過(guò)去幾年了還記憶猶新：某縣被評(píng)為貧困縣，消息傳來(lái)，縣里打出橫幅大肆慶祝。最近去一個(gè)國(guó)家貧困縣，扶貧局的官員告訴我，戴著國(guó)家級(jí)貧困縣的帽子有很多好處，不說(shuō)別的，光轉(zhuǎn)移支付就比一般的縣多。2016年3月，我的同事錢(qián)昊平專訪國(guó)務(wù)院扶貧辦主任劉永富。劉主任說(shuō)：搶戴貧困“帽子”是政績(jī)工程，有的地方多辦一

關(guān)鍵詞：徐安貞；仕途；全唐詩(shī)作者簡(jiǎn)介：陳琴（1990-），女，甘肅省白銀市人，漢族，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院歷史系在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代史。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-23-0-01徐安貞（671—743），初名楚璧，后更名安貞。唐中宗神龍二年（706）進(jìn)士，尤善五言詩(shī)。信安龍丘（今蘭溪會(huì)橋徐宅山背村）人。徐安貞初應(yīng)制舉，一歲三登甲科，唐中宗神龍二年（706）進(jìn)士。初為武陟尉，參與續(xù)修南

光：“提拔縣長(zhǎng)‘仕途受挫后，我覺(jué)得‘組織是靠不住的，還是要靠自己、靠朋友?！边@與此前幾天，湖北省宜昌市原市長(zhǎng)助理王松華自述的貪腐理由如出一轍：仕途“受挫”，腐敗開(kāi)閘，對(duì)金錢(qián)的渴求幾乎達(dá)到一種瘋狂的地步。黨的十八大后，抬出這個(gè)理由的落馬官員真是一抓一大把。表面上看，這說(shuō)的都是“事實(shí)”，他們還有點(diǎn)“小委屈”；實(shí)則多是借口，不信翻翻貪官們的懺悔錄——仕途不順、心態(tài)失衡可以成為腐敗理由，仕途太順、心態(tài)失衡也可以成為腐敗理由。他們“升官不成就腐敗”仕途“受挫”是這類

代鴻《近思錄》中仕途經(jīng)營(yíng)的義利之辯徐代鴻《近思錄》一書(shū)，由南宋時(shí)期著名的理學(xué)家朱熹和呂祖謙選輯北宋四子的觀點(diǎn)編纂成書(shū)，該書(shū)的思想體系不僅僅體現(xiàn)了北宋四子的思想觀點(diǎn)，而且體現(xiàn)著朱熹和呂祖謙兩人的思想傾向。全書(shū)共十四卷，每卷探討的主旨均有所不同。第七卷對(duì)仕途經(jīng)營(yíng)這一恒久而彌新的話題做了一些探討，并引出了仕途經(jīng)營(yíng)中的義利之辯。不僅提出了“以義為利”的最高仕途經(jīng)營(yíng)境界，還提出了“出利入義”的正確義利取舍方式。在現(xiàn)代社會(huì)，這種出利入義、以義為利的仕途經(jīng)營(yíng)之道有一定的

。關(guān)鍵詞：唐寅 仕途 儒道佛 意境唐寅（公元1470—1523），明代江蘇吳縣人（今江蘇蘇州），字伯虎，又字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，是著名的書(shū)畫(huà)家，吳中四子之一。唐寅的一生可謂是坎坷曲折，他從不屑官宦之位到一心求仕，又從求仕到求仕不得，再到歸隱的這一系列打擊中卻還摻雜著親人的一個(gè)個(gè)逝去，他也從恃才傲物的風(fēng)流才子到佯狂買(mǎi)醉的落魄才子，也許正是因?yàn)檫@特殊的人生境況才使得唐寅成為了吳中四子中最為出色，又流傳千古的人物。唐寅的很多繪畫(huà)作品中都表達(dá)了

年才拜相封侯，其仕途、為人處事、歷史影響多為世人評(píng)說(shuō)。[關(guān)鍵詞]公孫弘；仕途；為人處事；歷史影響西漢武帝時(shí)的丞相公孫弘（前200年—前120年），字季，菑川薛（今山東省青州市北）人。他是以儒生身份而榮登相位的第一人，死后被封為平津侯，然而人們對(duì)其評(píng)價(jià)卻褒貶不一。公孫弘以六十高齡入朝為官卻一直得到漢武帝的重用，被視為肱骨之臣，最后善終于相位，其不平凡的人生經(jīng)歷值得探究。一、兩度薦舉六十始仕公孫弘屬于“大器晚成”者。他年少家窮，稍長(zhǎng)當(dāng)過(guò)獄吏，不知何故，無(wú)法做了

，出獄后基本斷了仕途的念頭；他生性風(fēng)流，但情感屢遭不幸。這就是唐寅坎坷一生的寫(xiě)照。唐寅的人生不幸與其性格密切相關(guān)。[關(guān)鍵詞]失意人生；性格缺陷；仕途一、唐寅的生平唐寅，字伯虎，又字子畏，別號(hào)六如居士，字桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏、江南第一風(fēng)流才子等，明朝著名畫(huà)家、文學(xué)家②。唐寅生于明成化六年（公元1470年），卒于嘉靖二年（公元1523年）。唐寅出生于蘇州，父親唐廣德，其母邱氏。對(duì)于唐寅家世，唐寅好友祝枝山在《唐子畏墓志銘》中說(shuō)道：“其父廣德，賈業(yè)而士行

◎森林鹿唐朝人的仕途◎森林鹿如果想縮短“守選”時(shí)間早點(diǎn)兒有個(gè)新職務(wù)，那您要么聲氣大，要么背景深厚，要么多給吏部主事官員塞點(diǎn)兒錢(qián)吧到了唐朝后半段，科舉制已經(jīng)基本成熟，從中考、高考到公務(wù)員考試以及官員任命都有了一套完整的制度，所以，您要想當(dāng)官，請(qǐng)努力讀書(shū)去考科舉吧！當(dāng)然，投胎時(shí)選擇家庭還是很重要。在唐朝想當(dāng)官，至少也得是地主出身，而且最好是中原關(guān)中附近。唐朝的筆墨紙硯都很貴，印刷術(shù)普及之前，書(shū)籍的價(jià)格更是高得離譜，貧下中農(nóng)家的孩子想讀書(shū)上學(xué)基本是沒(méi)啥指望的。每

“酒量影響仕途” 尷尬 了誰(shuí)近日有媒體刊文，從一名基層官員視角解讀官場(chǎng)的“酒經(jīng)”。文中說(shuō)“酒精”的考驗(yàn)讓公職人員付出了健康的代價(jià)，還有官員覺(jué)得自己仕途不暢的一個(gè)主要原因是酒量不夠大。在筆者看來(lái)，“酒量影響仕途”的說(shuō)法并非空穴來(lái)風(fēng)，“能喝的干部更容易提拔”這一現(xiàn)象在部分地方確實(shí)存在?！澳芎劝虢锖劝藘桑@樣的干部要培養(yǎng)，能喝八兩喝一斤，這樣的干部才放心，能喝白酒喝啤酒，這樣的干部要調(diào)走……”酒桌上人們耳熟的順口溜，在一些人潛意識(shí)里成了“酒量代替能量和工作量”的

愛(ài)別離 求不得 仕途 喪妻中圖分類號(hào):I207.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:文章編號(hào):1004-4914(2009)08-278-02納蘭性德字容若,號(hào)楞伽山人,其著為《飲水詞》,后多稱作《納蘭詞》。容若是豪門(mén)相后,可自身的官宦與情路都坎坷曲折,自知而他人不了。所以無(wú)論從納蘭詞的藝術(shù)風(fēng)格的本身探究,還是納蘭的身世境遇,他都算一例古史詞壇中令人驚嘆又鮮活實(shí)在的一代佳人。近代詞人況周頤論詞主張“真字是詞骨,情真景真,所作必佳?！彼掇ワL(fēng)詞話》評(píng)價(jià)納蘭“所為純?nèi)涡造`,纖

皆非的王氏邏輯：仕途失意，只為沒(méi)生好兒子。這還要說(shuō)到與王羲之爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的對(duì)手王述。王述，字懷祖，少時(shí)與王羲之齊名。王述是個(gè)急脾氣，一次吃雞蛋時(shí)，一筷子下去沒(méi)夾住，他急得抓起雞蛋就摔。雞蛋摔而不爛，在地上滴溜溜轉(zhuǎn)，他踩又踩了個(gè)空，于是怒氣勃發(fā)，俯身拾起塞進(jìn)嘴里嚼個(gè)稀爛，“呸”地一聲吐出去才解氣。王羲之看不起王述，認(rèn)為他只配做個(gè)尚書(shū)，熬到退休或許能夠混個(gè)仆射。關(guān)于王述跟雞蛋發(fā)脾氣，王羲之發(fā)表議論說(shuō)：“即便是王安期(王述之父)那樣的高士，這點(diǎn)壞毛病也足以毀了他的人

學(xué)問(wèn) 博士消費(fèi) 仕途“閱讀是為了活著?！边@是法國(guó)作家福樓拜先生1857年的一句話。單這句話,曾勉勵(lì)了一個(gè)多世紀(jì)的人,很多人捧書(shū)閱讀,人人像一只辛勤的蜜蜂想從花叢中采一點(diǎn)甜蜜,想攀高山采幾莖花草。然而,閱讀對(duì)現(xiàn)今的中國(guó)來(lái)說(shuō),絕對(duì)是一件痛苦的事,在人人扎進(jìn)俗世的欲望中,還有幾個(gè)人愿當(dāng)辛勤的蜜蜂、高峰的攀登者呢?孔夫子曰:“學(xué)而優(yōu)則仕”,不過(guò)在我們現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代,完全變味了,有一個(gè)特殊的群體,他們是“仕而優(yōu)則學(xué)”,就是我們平日所見(jiàn)的“官大學(xué)問(wèn)便大”成為高學(xué)歷的特殊

范源濂所忌，魯迅仕途生態(tài)進(jìn)一步惡化。教育部領(lǐng)導(dǎo)走馬燈式頻繁調(diào)動(dòng)。在魯迅1926年去職前，教育部總共更換過(guò)38任教育總長(zhǎng)、24任教育次長(zhǎng)。除了“學(xué)問(wèn)道德亦不待贅言”的蔡總長(zhǎng)，除了與自己交厚的董恂士教育次長(zhǎng)，魯迅再?zèng)]看得順眼的了。范源濂總長(zhǎng)演講，“其詞甚怪”；海軍總長(zhǎng)劉冠雄兼任教育總長(zhǎng)得了個(gè)“痰桶總長(zhǎng)”的綽號(hào)；梁善濟(jì)“不了了”……同一時(shí)期的魯迅卻長(zhǎng)期得不到升遷。最讓人難堪的是，年長(zhǎng)魯迅3歲的湯爾和1922年出任教育總長(zhǎng)，湯爾和與魯迅是老朋友了——在魯迅開(kāi)始仕途

者聯(lián)系王勃坎坷的仕途經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)全詩(shī)意境的把握，通過(guò)對(duì)作者當(dāng)時(shí)的處境以及寫(xiě)詩(shī)的一氣貫通的思路心境的揣摩，作了以下的理解：氣勢(shì)雄偉、堅(jiān)不可摧的皇城宮殿，日夜有眾兵把守，皇帝就住在其間，就在我們身邊，皇城外圍更有廣袤的三秦大地護(hù)衛(wèi)，在這里做官心盡可高枕無(wú)憂，絲毫不用擔(dān)心外敵的入侵、異族的騷擾，身體上滿可以平平安安，仕途上又可以隨時(shí)得到皇帝的親睞、提攜、關(guān)照。一句話，在京城做官太平無(wú)事，倍感安全。而友人你此去的蜀川蠻荒之地，遙望彼處是一片風(fēng)煙迷蒙。這“風(fēng)煙”一語(yǔ)

萬(wàn)佳歡“奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)獨(dú)木橋。為什么偏要去擠獨(dú)木橋？”2006年年底，幾經(jīng)努力之后，國(guó)際奧委會(huì)終于同意：2008年8月21到24日，在北京奧運(yùn)期間舉行“北京2008年奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽”。北京奧組委執(zhí)行委員魏紀(jì)中對(duì)記者說(shuō)，“國(guó)際奧委會(huì)給了我們一個(gè)特殊的照顧，這是過(guò)去從來(lái)沒(méi)有過(guò)的?！敝袊?guó)武術(shù)協(xié)會(huì)主席王筱麟用了“很漫長(zhǎng)”三個(gè)意味深長(zhǎng)的字眼來(lái)形容中國(guó)對(duì)此付出的努力，“我只能說(shuō)，有這樣一個(gè)結(jié)果，在國(guó)際奧委會(huì)現(xiàn)有的憲章和辦事程序的情況下，很不容易?！敝袊?guó)競(jìng)技武術(shù)爭(zhēng)取進(jìn)入奧