宋雁超

【摘 要】李煜才華橫溢,是被后人千古傳誦的一代詞宗;無(wú)奈命運(yùn)弄人,他囚居異邦,也是刻于歷史卷宗上的亡國(guó)之君。李煜擁有一顆赤子之心,正是因?yàn)橛昧诉@顆赤子之心來(lái)體驗(yàn)、感觸人生,后主的真性情才會(huì)在詩(shī)詞中自然的流露出來(lái)。

【關(guān)鍵詞】李煜;血書(shū)者;士大夫之詞;半世風(fēng)華絕代姿

李煜,史稱(chēng)李后主,本名從嘉,字重光,號(hào)鐘隱,是南唐中主李璟的第六子。對(duì)于生于皇家的他,帝王這個(gè)位置本不是他奢求的東西。命運(yùn)與他開(kāi)了一個(gè)大玩笑,比起一國(guó)之君,李煜更像是一個(gè)天生的才子,被公認(rèn)為“才識(shí)清瞻,書(shū)畫(huà)兼精,遠(yuǎn)過(guò)常流,高出意外。”

一、問(wèn)君能有幾多愁

春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?！队菝廊恕?/p>

據(jù)說(shuō),《虞美人》是他的絕命之詞。俞平伯評(píng)此詞開(kāi)端曾云:奇語(yǔ)劈空而下,句句不加修飾卻重若千鈞。此詞大約作于李煜歸宋后的第三年,作為臣虜?shù)睦铎?面對(duì)春花秋月,自然想到了南唐的亡國(guó)。故國(guó)的那些雕欄玉砌、鳳閣龍樓;那些嬪娥魚(yú)貫排列的春殿;那些吹斷云水間的笙歌,都已成為永不復(fù)返的往事?？v使那些春花秋月、鳳閣龍樓還在,但他再也不能擁有,再也不能與他們相伴相依,而自己也已是朱顏改——早已不是當(dāng)年的神韻風(fēng)采了,想到這些,自是肝腸寸斷?！皢?wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?！比~寫(xiě)得自然、真切,勾起了作者物是人非的惆悵,襯托出他的囚居異邦之愁,含蓄地表露出作者愁思的長(zhǎng)流不斷,無(wú)窮無(wú)盡。

李煜長(zhǎng)期生活于宮廷的狹窄天地,沒(méi)有廣泛地接觸社會(huì),對(duì)于復(fù)雜的社會(huì)矛盾并不深諳熟悉,所以他相對(duì)地保留了一顆童心,沒(méi)有夾雜太多的功利觀念。李煜有一顆赤子之心,只有以赤子之心來(lái)體驗(yàn)、感觸人生,才能獲得獨(dú)特的審美意識(shí),寫(xiě)起詩(shī)詞來(lái)才會(huì)自然的流露出真性情。無(wú)論是《玉樓春》中的純真風(fēng)雅,還是《清平樂(lè)》中的離愁別恨;無(wú)論是《破陣子》中的黯然神傷,還是《烏夜啼》中的滿腔悲恨,都是源于內(nèi)心的真性情,所以更加感人。

《人間詞話》曾云:尼采謂一切文學(xué)余愛(ài)以血書(shū)者。后主之詞,真所謂以血書(shū)者也。在這即是說(shuō)后主詞所表現(xiàn)的情感,其哀傷真摯,猶如血淚澆鑄而成。

二、胭脂淚,相留醉,幾時(shí)重

李煜前期作品中的那些男女情愁、情人約會(huì)帶有濃重的金鑲玉嵌的濃麗香艷和脂粉色彩,文字華麗,視覺(jué)意象貫穿于情緒主線之中。

如李煜前期所作的《菩薩蠻》:花明月黯籠輕霧,今霄好向郎邊去!衩襪步香階,手提金縷鞋。畫(huà)堂南畔見(jiàn),一向偎人顫。奴為出來(lái)難,教君恣意憐。這首詞描寫(xiě)了一位女子乘著月朦朧、霧朦朧、美好又神秘的晚上與情郎幽會(huì)的情景。相傳,這首詞是后主與小周后偷情生活的描寫(xiě)。雖然這首詞描寫(xiě)的幽歡的場(chǎng)景,格調(diào)不高,但是這首詞的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的十分細(xì)膩生動(dòng),極具藝術(shù)特色。少女去約會(huì)的緊張與期待,見(jiàn)面后的熱烈與大膽,通過(guò)這幾個(gè)極有特色的行動(dòng)的白描,就為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)極有個(gè)性的、大膽而多情的少女形象。

沈謙曰:男中李后主,女中李易安;極是當(dāng)行本色。最早把詞中艷科解放出來(lái)是從李煜開(kāi)始的,更多的表現(xiàn)出了一種清新風(fēng)格,如《玉樓春》之“晚妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚(yú)貫列。”如《一斛珠》“晚妝初過(guò),沉檀輕注些兒個(gè)?！崩铎鲜莻€(gè)幸福的人,他有充分的外在條件使其施展他的風(fēng)流天性與自身的絕頂才情,但他也是不幸的,錯(cuò)誤地承擔(dān)起了他所不熱衷的責(zé)任。

民國(guó)時(shí)期著名的國(guó)學(xué)大師劉大杰先生在《魏晉思想論》里說(shuō):其實(shí),這個(gè)真正的文人皇帝一生聰明睿智、風(fēng)流儒雅,名士派十足,具有浪漫的才情與性格。他的詩(shī)文寫(xiě)的極漂亮,情感也很敏銳。皇帝的寶座雖然坐上了,富貴榮華不可盡言,但人生的幻滅感依舊不可驅(qū)除。

林花謝了春紅,太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。 胭脂淚,相留醉,幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。——《相見(jiàn)歡》

舍不得離別,又不得不離別。人生之恨莫過(guò)于此。李煜在感嘆春天匆匆逝去,自己生命之春也早已匆匆而去,只留下傷殘的春心和破碎的春夢(mèng)。他的詞在此已完全脫離了花間詞的范疇。王國(guó)維在《人間詞話》中如此評(píng)價(jià):“詞至李煜,而眼界始大,感慨遂深,變伶工之詞而為士大夫之詞?！?/p>

三、教坊猶奏別離歌

作為悲劇人物的李煜,在經(jīng)歷了極盛之榮與絕悲之辱后失去了生活的自由,毀滅的痛苦時(shí)時(shí)不停的在吞噬他的生命,他在絕望中苦苦掙扎。那國(guó)破家亡的深悲劇痛,撫今思昔的無(wú)窮悔恨,身陷異國(guó)的憂懼,遭受玩弄的屈辱,忍辱負(fù)重的凄涼,以及在痛苦絕望中對(duì)人生的思索、對(duì)生命的思考都使得他在詞中頻頻回望故土,環(huán)思宇內(nèi),力圖找到一份人生的答案。由于他那特殊的經(jīng)歷,由于他那赤子之心,由于他那大起大落的生活落差,他的詞呈現(xiàn)出了與眾不同的面目。要么,全身心地去擁抱歡樂(lè),企圖尋找理想中的那一片安寧而又平靜的精神家園;要么,時(shí)時(shí)拷問(wèn)著自己的靈魂,用他深層的苦難對(duì)人生展開(kāi)一番徹底的追究。

四十年來(lái)家國(guó),三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈。

一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日,教坊猶奏離別歌。垂淚對(duì)宮娥。

這是李后主以階下囚的身份對(duì)亡國(guó)之后的反思,回顧曾經(jīng)的繁華逸樂(lè);那四十年來(lái)的家國(guó)基業(yè);三千里地的遼闊疆域和離別故國(guó)時(shí)哭辭宗廟的情景,自然不勝感慨系之。此詞雖見(jiàn)載于《東坡志林》,但出自后主之手,更覺(jué)凄慘苦澀,不失為一個(gè)喪國(guó)之君內(nèi)心的痛苦自白。在這樣沉重的人生重壓下,他總是愁恨滿懷卻又無(wú)以排遣,他渴望得到歡樂(lè),他渴望得到安寧。

浪花有意千重雪,桃李無(wú)言一隊(duì)春。一壺酒,一竿綸,世上如儂有幾人。

一棹春風(fēng)一葉舟,一綸繭縷一輕鉤?；M渚,酒滿甌,萬(wàn)頃波中得自由。

李煜在這兩首詞中描述了自己理想中的生活圖景。他渴望過(guò)那種舉酒垂釣、逍遙自在的生活。他厭倦塵世的煩擾,追求超逸的佛仙之境,盼望那“萬(wàn)頃波中得自由”的無(wú)拘無(wú)束。然而這理想的圖景總是被現(xiàn)實(shí)所打破,他渴望安寧自由的生活總是不能實(shí)現(xiàn)。李后主帶著一種深深的憂憤與疑問(wèn),帶著一種無(wú)法解脫的悲苦和哀愁,帶著自己理想破滅的絕望與哀怨,去縱情生活,及時(shí)行樂(lè)。

有一出昆劇叫《南唐遺事》,其中結(jié)尾的一段可謂是唱出了李煜的心聲:

蒼天哪,我本是詩(shī)班頭,情魁首,只合與文朋墨友,聯(lián)袂登樓,敲棋煮酒,雅集唱酬;只合與紅衫翠袖,載月泛舟,拈花折柳,繾綣溫柔,博一個(gè)胭脂狂客,名士風(fēng)流。卻為何生我宮闈,派我帝胄,怨父王,去得疾,罵兄長(zhǎng),死得驟,偏讓我衣袞賞,冠冕旒,施捭闔,展權(quán)謀,直教玄武湖上波赤水,鳳凰臺(tái)上起荒丘,我生復(fù)何求,死猶未休!

“詞人者,不失其赤子之心者也。故生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手,是后主為人君所短處,亦即為詞人所長(zhǎng)處。”作為一個(gè)帝王,后主無(wú)疑是失敗的;但作為一代詞宗,他就是一座巔峰,他在中國(guó)詞史上的拓疆之功是不可低估的。正因?yàn)槿绱?在李煜死后的一千多年里,人們一直承認(rèn)他在我國(guó)文學(xué)史上占有一席之地,是一位半世風(fēng)華絕代姿的帝王!

參考文獻(xiàn)

[1]王國(guó)維《人間詞話》,江蘇文藝出版社,2007年4月版.

[2]蘇曼姝《中國(guó)最美麗的詞》,北京圖書(shū)館出版社,2008年2月版.

[3]劉大杰《魏晉思想論》,上海古籍出版社.

[4]綾子《最是尋常夢(mèng)》,九州出版社,2007年版.

[5]昆曲《南唐遺事》.